🇵🇸 متشابهات جمعتها الزهراء 🇵🇸

كثيرًا ما يقع اللبس والتردد بعد قوله تعالى {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} لكثرة ورودها في القرآن الكريم، ويمكن ضبطها بسهولة من خلال ربط اسم السورة بالكلمة التي تليها مباشرة: ​1️⃣ سورة الأعراف: تأتي بعدها: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} 💡 اربط حرف العين في (الأعراف) بالغين في (يُغْشِي). ​2️⃣ سورة يونس: تأتي بعدها: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ} 💡 اربط الياء في (يونس) بالياء في (يُدَبِّرُ). ​3️⃣ سورة الرعد: تأتي بعدها: {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} 💡 اربط الراء في (الرعد) بالراء في (وَسَخَّرَ). ​4️⃣ سورة الفرقان: تأتي بعدها: {الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} 💡 اربط النون في نهاية (الفرقان) بالنون في لفظ الجلالة (الرَّحْمَنُ). ​5️⃣ سورة السجدة: تأتي بعدها: {مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ} 💡نربط الميم في{الم} في فاتحة السورة بالميم في (مَا لَكُم). ​6️⃣ سورة الحديد: تأتي بعدها: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ} 💡 معنى (يَلِجُ) يدخل، والحديد من المعادن التي تكون داخل الأرض

(( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ)) 5 مرات فقط في القرءان كله #ثلاث مرات في سورة الروم ومرة واحدة في غافر ومرة واحدة في الجاثية #مواضع "ويوم تقوم الساعة" في القرآن #سورة الروم (الآية 12): ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ﴾ #سورة الروم (الآية 14): ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾ #سورة الروم (الآية 55): ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ﴾ #سورة غافر (الآية 46): ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ #سورة الجاثية (الآية 27): ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ﴾ #ضبط متشابهات هذه المواضع : #انفراد سورة الروم: جاءت عبارة (ويوم تقوم الساعة) كمطلع وبداية للآية في المواضع الثلاثة الأولى بسورة الروم، #بينما وردت في ثنايا الآيات في سورتي غافر والجاثية. #الحياة رحلتها قصيرة بل أقصر مما نتصور؛ هى ساعة فكيف نجمع مع هذا العمر القصير قبيح الأعمال و التقصير !!؟ #تدبر_القرءان .

هو الذى خلقكم وردت ٤ مرات فى بداية الايات

💡 القاعدة للتمييز بين (قد سمع) وبين (لقد سمع ) وأيضا متشابهات {أسوة حسنة } "إذا كان موضع الآية في الوجه الأول من السورة تأتي (قَدْ) بدون لام.. وإذا كانت الآية خارج الوجه الأول (في الأوجه التالية) تأتي (لَقَدْ) باللام." 🌷_🌷 ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إلى الله ..﴾ [المجادلة ١] ﴿قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَ ٰۤ⁠ ؤُا۟ مِنكُمۡ ....﴾ [الممتحنة ٤] هذه الآيات☝️ جاءت في الوجه الأول 📌 🌷___🌷 ﴿لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِیرࣱ وَنَحۡنُ أَغۡنِیَاۤءُۘ ...﴾ [آل عمران ١٨١] ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَ ...﴾ [الأحزاب ٢١] ﴿لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِیهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَۚ وَمَن یَتَوَلَّ ...﴾ [الممتحنة ٦] هذه الآيات☝️ جاءت في أوجه أخرى غير الوجه الأول 📌

جميع المواضع هل ادلكم على ماعدا موضع وحيد هل أدلك فى سورة طه

جميع المواضع الا امرأته ماعدا موضعين الا امراتك فى سورتى هود والعنكبوت

(( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ )) ثلاث مرات فقط في القرءان كله #في سور الأعراف الجاثية والمرسلات #مواضع الآيات #الموضع الأول: في سورة الأعراف (الآية 185):{أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}. #الموضع الثاني: في سورة المرسلات (الآية 50 - نهاية السورة):{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}. #الموضع الثالث (المخالف/الوسط): في سورة الجاثية (الآية 6):{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} ‏🔹الأعراف: ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ مختصرة في الأعراف 🔹الجاثية: ﴿تلك (آيات الله)…فبأي حديث بعد الله (وآياته)يؤمنون﴾ ناسب مطلع الآية. 🔹قوله تعالى { فبأي حديث بعده يؤمنون} في موضعين ف القرآن : أحدهما ءاية مستقلة في #المرسلات والثاني هو خاتمة ءاية في #الأعراف 🔹بينما انفردت سورة #الجاثية بالزيادة في خاتمة الآية { ….فبأي حديث بعد الله وءاياته يؤمنون} #وهذا كله مصداقا لقوله تعالى: (( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) )) الزمر #كتابك يا رب هو أحسن "الحديث"وصفت كتابك بأحسن الحديث،قد نظن أن هذا أمر عادي،ولأن القرآن يفسر نفسه اقرأ في سورة المرسلات "فبأي حديث بعده يؤمنون"القرآن يا سادة هو أحسن الحديث،هل سمعتم؟! ورب العزة يقول أيضا "فبأي حديث بعده يؤمنون"! #تدبر_القرءان

(يعبد ءاباؤنا) **** لا تقل ( كان ) وأنت تقرأ فى سورة (هود) ولكن قل ( ما يعبد ءابآؤنا ) **** أما خارج سورة (هود) فلا بد من وجود (كان) (ونذر ما كان يعبد ءابآؤنا) الأعراف ( أن تصدونا عما كان يعبد ءابآؤنا ) إبراهيم

١١١- ﴿قل يا أيها الناس﴾ الرابط: عرف يونس أركان الحج