Захар Прилепин
СтатистикаОфициальный канал писателя, общественного и военного деятеля, подполковника Захара Прилепина. Для официальных комментариев: @IvanValerievich91 По вопросам сотрудничества: @IvanValerievich91, @AVRussia Дзен: https://dzen.ru/id/6091546c064ac9639c18017d
- Последний пост
- 09:35
- Последнее чтение
- 11:30
- Постов за неделю
- 54
- Всего постов
- 230
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Новости и СМИ (по похожим)
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 12 174
- 1/48двое суток
- 14 488
- 1/72трое суток
- 15 625
Медиана по постам, которые мы застали свежими и померили через сутки.
Посты
СТРОЙ И ЦОЙ Захар Прилепин, писатель, военнослужащий @zakharprilepin В день памяти Цоя поговорим про строй. В смысле — воинский строй. Слушавшие Цоя наверняка замечали, что его обращения к военной тематике никогда не носили показательно пацифистского (вообще характерного для русского рока) флёра. Достаточно вспомнить две его показательные и великие песни: «Генерал» и, скажем, «Легенда». «Генерал» — скорее песня об исходе героев, об исходе титанов: «Где твой мундир, генерал? / Спина, как струна? / Ты уже слышал отбой, / просто дождь бил по крыше твоей, генерал!» Забавно, что замечательную партию на клавишах сыграл в этой песне… Борис Гребенщиков*, выступивший продюсером альбома «Начальник Камчатки», где эта песня и прозвучала. У самого Гребенщикова военные в песнях несли функцию обратную: они сами, не дождавшись отбоя, распускали войска. Полковник Васин, как мы помним, в 1987 году «…собрал свой полк и сказал им: «Пойдём домой!» — за что, вообще говоря, его должны были расстрелять как дезертира. Но полковник Васин, напротив, стал символом роспуска Советского Союза. Ту же самую функцию выполнял безымянный генерал из песни Гребенщикова «Генерал» 1992 года: «Мы больны тем, что столько лет пьём эту дрянь, и в придачу / Нам никак уже не различить, где враги, где свои! / Генерал, ах, уедемте лучше на дачу, / Получать, генерал, кислоту из сосновой хвои». Тут автор повторно выступал как провокатор, уверяя генерала, что врагов как бы и нет больше, призывая военачальника оставить фронт. Что страна в целом к тому времени и так уже сделала. Лишь к середине 1990-х Россия попыталась вернуться в сознание и сохранить хотя бы Северный Кавказ, на что Гребенщиков отреагировал весьма жёстко: «Моя Родина, как свинья, ест своих сыновей», — гласила заглавная песня из альбома «Сестра Хаос» 2001 года. В том же альбоме Гребенщиков сформулировал ключевое для себя: «Брат Никотин, / я не хочу ходить строем, / я хочу ходить один». Один так один. Всё бы ничего, если бы в 2022 году Борис Гребенщиков строем не вышел за пределы страны. И уже за её пределами напомнил ещё раз про местную нашу привычку «ходить строем», только сделал это ещё более издевательски, посоветовав: «Чтобы уберечься от НАТО, Положите каждому в постель солдата, И мы будем ходить строем, Всех остальных уроем». Не станем рассказывать, что в тех странах, где нынче Гребенщиков обитает, русофобская пропаганда достигла чудовищного накала и как раз там, чтоб «уберечься от угрозы с Востока», натурально кладут каждому в постель по солдату НАТО. Что Гребенщикова, впрочем, нисколько не смущает. Здесь время вернуться к самому понятию «строй». О том самом строе Цой спел в песне «Кукушка», ставшей, по сути, его завещанием: «Кто пойдёт по следу одинокому? Сильные да смелые головы сложили в поле, в бою. Мало кто остался в светлой памяти, В трезвом уме да с твёрдой рукой — в строю. В строю». Ещё раз. В трезвом уме. И с твёрдой рукой — в строю. Потому что быть в строю — честь и достоинство. Иначе окажешься однажды, сам и не заметив, в каком-нибудь другом строю. Будучи при этом, как дурак, уверен, что «ходишь один». Что характерно, и Гребенщиков, и Цой — внуки офицеров НКВД. Дед Цоя, уверен, был бы внуком горд. А дед Гребенщикова не знал бы, куда деться от стыда. * Борис Гребенщиков решением Минюста признан иностранным агентом. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX
÷÷÷ Был поход за зипунами. Помню, было хорошо. Кто-то вышел вместе с нами, а обратно не дошёл. Много злата взяли, шёлка, да всего не увезти. Пароварка, кофемолка потерялись по пути. Трюм сокровищами занят, перегрузим – и ко дну. Даже выбросили за борт шемаханскую княжну. А потом случилось горе - закрутил водоворот и вокруг не наше море, а чужая бездна вод. Неприятен, безобразен вид незнамых берегов. На корме сам Стенька Разин молит дедовских богов. Слышен хор сладкоголосый, из ушей сочится гной и гранитные колоссы в дымке движутся стеной. Режет волны перемычка между двух материков, и рокочет перекличка одноглазых пастухов. И уже не надо злата удалому казаку, и чужого шоколада, и чужого кофейку. Только дом увидеть снова, только б – не поверишь сам – кромка берега родного полоснула по глазам. Помню, был поход за шерстью, путь искали по 2ГИС. Привезли из путешествий гробик, сделанный из гильз. А куда девались парни? Говорили не по лжи, что небесные пекарни выпекают им коржи. А куда девались парни? Вот вопросов всех вопрос. В мыловарни ли, в свинарни ветер их загнал, унёс. Разнесло по белу свету золотые семена. Я не знаю, кто ты, где ты, шемаханская княжна?
В день памяти Цоя поговорим про строй. В смысле — воинский строй. Что бы ни говорили разные иноагенты, обращения Виктора Цоя к военной тематике никогда не носили показательно пацифистского флёра. Этим он отличался от других рокеров. Дальше — тут: https://t.me/special_authors/9522
Сегодня 36-я годовщина гибели Цоя. Когда он погиб, мне было три года. В три года о Цое я, понятное дело, ничего не знал. Я тогда даже кто я сам такой и почему вдруг оказался здесь, в этом удивительном мире, понятия не имел. Я узнал о нем, когда впервые побывал на нашей даче. Там на стене был плакат, на нем был изображен человек с темными волосами, в черной рубашке, с чуть заостренным лицом, - не похожий ни на маму, ни на папу, ни на меня. И я спросил у мамы, кто это такой. Она сказала: «Это Виктор Цой, из группы «Кино». С тех пор я стал слушать группу «Кино» и полюбил Цоя. К седьмому классу у меня были все альбомы «Кино». И сборники типа «Легенды русского рока» у меня тоже были. Даже сейчас они наверняка лежат где-то, в моей картонной коробочке, на антресоли, пылятся, и не понимают, почему их перестали слушать. Вот так у вас, людей, всегда и бывает, - должно быть, печалятся они. Вчера я начал читать «Чужецарствие» Захара Прилепина. Дошел до главы про КНДР и отложил книгу. Решил продолжить сегодня. В 36-ю годовщину гибели Виктора Цоя. Не потому, что так было нужно, а просто так совпало. И тут, на 87-й странице, - странице года моего рождения, если отбросить век, - Прилепин рассказывает, что у Ким Ир Сена прежде был партийный псевдоним — Хан Бёль, или Звезда, по-нашему. И что потом товарищи дали ему другой псевдоним — собственно, Ким Ир Сен, то есть Солнце. «И тут, — пишет Прилепин, — меня перещелкнуло. Звезда по имени Солнце!». И дальше Прилепин напоминает, что Цой — кореец. А дед его был офицером советских спецслужб. «Уж не знаю, кто и когда рассказал маленькому Виктору, как Хан Бёль превратился в Ким Ир Сена, то есть в звезду по имени Солнце, но Цой точно об этом знал, — пишет Прилепин. — Может быть, когда сочинял песню, не думал ни о чем таком. Но наша память иногда устраивает с нами подобные шутки по собственной воле, не спрашивая». Такие дела. Все-таки надо когда-то добраться до антресоли…
Писатель Пётр Алёшкин вроде бы верные вещи говорит - о том, что литература Великой Отечественной создавалась прямо во время войны, - но зачем-то сообщает, что Леонов «ни разу не был на фронте». Леонид Максимович Леонов - майор Красной армии (и бывший прапорщик Белой армии), работал на нескольких фронтах, вникал в сугубо военные вещи, досконально понял новейшую стратегию танковых боёв, что и позволило ему написать в 1944 году «Взятие Великошумска». В атаки не ходил, но по фронтовым дорогам накрутил достаточно. Имел воинские награды.
… Исполнилось уже пятнадцать лет, Постарше стала тёзки из Вероны, А принца нет. Опять пустой рассвет И тусклый свет из бездны телефона. И безысходность стискивала грудь, Но в соцсетях иные величины. Не в этом суть, Ну, хоть бы кто-нибудь. Не будь, не будь… Не будит страсть в мужчинах. Зато дебилов стрёмных полон класс. Да мать с отцом тупы, жадны и стары. Ты им в лицо: Я ненавижу вас, И ничего, лишь череда гримас. В метро Кавказ, в кулоне плексиглас, И никогда от века на Канары… Апофеоз тоски - семья и школа, Уже прочитано 616 книжек, И вырос риск ментального раскола, И все вокруг бы выжечь, что бы выжить, На пепелище петь как Перикола, А ей девчонки: Го на вотерполо… Жизнь прекратится как-то в миг один, Отринув зов унылой, жалкой плоти, Где ты, мой свет, мой раб, мой господин? Где страстный Шик, Наруто, Мегумин, Где Кан Те О и вечный Гарри Поттер? И он возник из устья instagram, Как дар богов из раны поднебесья, Зовут Энрике , позывной Аграм, Красив как Питт, мудр как Омар Хайям, Сам совершенен так, что даже бесит. Он ей читал Бодлера и Рабле, Под ритм энд блюз от Muse и Summer Walker И обещал колечко и колье У океана в рыжем рандоле На фоне яхт, что рассекали волны. Из мутной рашки сам давно бежал, Когда менты отжали криптодело. Пробит маршрут от принца до бомжа. Среди дерьма, борделей и кружал Так нелегко, когда один весь в белом. Но долг есть долг и цель всей жизни есть. Теперь любовь обрушилась наградой, Для них двоих заблазнила сквозь взвесь Угрюмых буден сладостная месть. Как торжество закона над неправдой! New дивный мир войдёт в угрюмый Мордор, Разбрызгав солнце в серые углы. И перед власти жирной подлой мордой Свободный Тор поднимет гордый молот, Сомнёт народ неправые стволы! Но для начала малыми шагами Мы проторим тернистую тропу И расцветёт победа над врагами. У нас все сложится как птичка в оригами И мы уйдём в зарю через толпу. Вот подвиг! Мелко всё на этом фоне, Жизнь только станет ставкой, а не штраф. Лишь ты одна. Никто не сможет кроме, Тебя. Ступай к Останкинской платформе И подожги к чертям релейный шкаф! В бутылочку для фитнеса от Bosco Слила из банки в ванной ацетон. В мозгу Земфиры, Рымбу, Малиновской, Горалик, Полозковой, Витухновской Тянулись строки в дьявольский центон. Под вязкий визг капризной электрички, Летели капли в щели серой стали, Не загорались, всё ломались спички, И товарняк, пугая с непривычки, Прогрохотал к Твери по магистрали. Сержант бутылку выбил, в пах коленом, В браслетах руки сразу онемели, Открылся ИВС обыкновенный. И только прохрипел: «Свободу пленным». Синяк вонючий, Додик с Руставели… Есть повести печальнее на свете. Тут обошлось без плясок на крови. Любите всех, страстями майтесь, дети. Но! Четвертной корячится Джульетте. Предателям отказано в любви!
КОРЕЙСКИЙ ГОРЬКИЙ Одна из интересных мыслей передачи (https://www.youtube.com/watch?v=yK6CFZmA-SM) - о «бесконечности ресурсов» М. Горького. Действительно, мир Горького многообразен насколько, что способен резонировать даже с другими культурами. Одно из подтверждений этому – культовый статус в Корее его повести «Мать». Для Горького «Мать» (1906) - одно из многочисленных, наскоро написанных произведений, где писатель художественно осмыслил жизненную историю Петра и Анны Заломовых в свете поражения революции 1905 года. Однако для корейцев «Мать» стала особенным произведением, породившем множество эпигонов, самым известным из которых является революционная опера «Море крови» (https://t.me/dprkcultureTG/83). В чем же причина этой необыкновенной популярности? В европейских художественных текстах о революции воспринятие и распространение революционных идей часто показано через призму личных эмоций героев и в особенности, через мотив романтической любви – тут можно вспомнить и «Овода» Войнич, и «Что делать?» Чернышевского, и «Накануне» Тургенева. Однако в корейской культуре, с ее сильным влиянием конфуцианства, этот мотив не работал. Конфуцианство невысоко ценит романтические эмоции отдельных индивидов, которые трудно систематизировать, определив их место в общей социальной иерархии, описываемой «тремя принципами и пятью отношениями». Романтическая любовь для конфуцианца – это про бестолковое бурление гормонов и отвлечение от дела. Единственный смысл имеют чувства и эмоциональные связи родственников – старшего и младшего брата, отца и сына, мужа и жены и тд. Чувства любовников начинают обретать социальное значение только тогда, когда они становятся супругами со стажем. Самым важным из этих чувств и связей считается привязанность матери и сына. Горьковская «Мать» точно попала в этот корейский архетип. Она написана так, как бы написал ее кореец. Мать как высший нравственный барометр мыслей и действий сына-революционера, чувствующая любящим сердцем, что сын и его друзья правы. И в то же время – мать, следующая сыну-праведнику, бережно ведомая им. Сколько бы ни писали потом корейцы текстов и сценариев про революцию, в них обязательно всплывал мотив горьковской «Матери». Этот мотив использует уже первый корейский фильм «Моя родная сторона» (내고향) (1949). Действие происходит в корейской деревне в начале 20 века, жители которой, бедные батраки, вынуждены терпеть двойной гнет помещика и японцев. Главный герой, старший сын вдовы поденщика Кванпхиль, после столкновения с помещиком заключен в тюрьму, где знакомится с коммунистическим агитатором. Вместе с ним, Кванпхиль бежит из тюрьмы и вступает в партизанский отряд, борется с японцами и освобождает Корею. Под воздействием сына, в забитой жизнью вдове постепенно просыпается достоинство. В начале фильма мать Кванпхиля разговаривает с помещиком, потупив взгляд, надеясь, что ее покорность смягчит его сердце. Но когда сын помещика плюет в нее водой, она задумчиво поднимает на него глаза, и в голове ее слабо звучит голос сына в детстве, вслух читающего строки из рукописного букваря: «Наши враги - японцы, наши враги - помещики, мы должны с ними бороться». Когда мать бросают в полицейский участок и избивают, требуя сказать, где ее сын, она разговаривает с японцами громким и твердым голосом, глядя им прямо в глаза. Корчась на полу от боли, мать снова вспоминает детский голос сына и тихо произносит: «Да, сынок. Ты прав. Мы должны бороться и победить». Роль матери в фильме сыграла актриса Ю Гён Э. Удивительно, но внешне эта корейская актриса несколько напоминала исполнительницу роли Ниловны Веру Барановскую из фильма Пудовкина «Мать», снятого в 1926 году по повести Максима Горького.
«Перемирия с Украиной не будет», — Лавров. > Глава МИД РФ заявил, что Россия не намерена останавливать боевые действия на текущей линии соприкосновения. > По его словам, в ближайшее время также будут ужесточены удары по объектам, которые обеспечивают работу украинской «военной машины» при поддержке западных стран. …кстати, в Европе начало взрываться. В местах изготовления вооружений, направляемых на Украину. С чего бы это. Ещё раз напоминаю про то, как нас совсем недавно убеждали охранители: «Россия воюет на пределе возможностей и лучше не может». Может, конечно. Даже Киев может взять. У нас, правда, предатель на предателе верхом сидит и предателем погоняет, но, как выяснилось, мы даже так умеем, как минимум, не проиграть. Предатели ж - они не к поражению ведут (боятся спалиться) - они просто не дают выиграть. Так, к слову, было на Северном Кавказе в 1996 году. Если бы не Ельцин, да не Березовский, да не стада правозащитников, да не предатель Лебедь - мы бы в 1996 году могли победить. Но не дали. И пришлось затеваться со «второй чеченской». Без Березовского и Лебедя. Тогда масштабы были поменьше, но в целом ясно: кто не побеждает - тому «вторую украинскую» воевать.
Почему «Тихий Дон» считается одним из главных произведений русской литературы XX века? В интервью Захар Прилепин рассказывает о Михаиле Шолохове, его роли в советской литературе, отношениях со Сталиным и многолетних спорах об авторстве романа. ❓Почему именно простые казаки стали героями великого эпоса? ❓Действительно ли Шолохов самостоятельно написал «Тихий Дон»? ❓Какие аргументы приводятся в защиту его авторства и какую роль сыграли реальные события Гражданской войны? В интервью также обсуждаются Сталин и литература, история казачества, экранизации «Тихого Дона» и современное значение наследия Шолохова. Подписывайтесь на соцсети Фонда «Светославъ», чтобы смотреть новые интервью об истории, литературе и русской культуре. #Светославъ #видео #Артамонов #Прилепин
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
+2
☀️ Финал «Русского лета» состоится 29 августа на Советской площади ❗Центральным событием станет выступление идеолога и вдохновителя фестиваля, писателя Захара Прилепина, который представит свою книгу «Чужецарствие». А также лекции политолога Николая Старикова, историка и публициста Алексея Волынца, режиссёра, общественного деятеля Ильи Шамазова, военкора, основателя WarGonza Семёна Пегова. 📚В литературной программе примут участие писатели, литературные критики, поэты, философы, культурологи и филологи. 🔎 Исторический лекторий представит широкий круг тем. ⚔️🛡️Особое место в программе займут исторические реконструкции. 👨👩👦👦 Также будет работать «Выставка четырёх», где свои работы представят Сергей Марченко, Пётр Скляр, Дмитрий Север и DazBasta Draw. 🥊 Спортивную часть представит движение «Турбо-Русичи», а одним из зрелищных событий станет традиционное состязание «стенка на стенку». 🎶 Завершит фестиваль большая музыкальная программа. На сцену выйдут Зангези, Лампасы, Том Космос и Аффинаж! 🔥🔥🔥
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
+7
Публикуем список ещё 273 украинских военнослужащих, которых Россия готова передать в рамках обмена Вчера я опубликовала список из 224 человек, которых украинская сторона отказывается забирать в рамках обменного процесса. В дополнение к нему мы публикуем список из ещё 273 украинских военнослужащих, которых мы готовы передать в ходе ближайших этапов обмена для их скорейшего возвращения к своим родным и близким. Большинство этих военнослужащих находятся на территории России ещё с 2022 года. Мы готовы передать их в любое время — ради главной цели: чтобы НАШИ ребята как можно скорее вернулись домой, к своим семьям и детям. #ЗащитникиОтечества #НеОставляемВБеде