أُسوة.

القلب الميّت.. القلب الميت الذي لا حياة به، فهو لا يعرف ربه، ولا يعبده بأمره وما يحبه ويرضاه، بل هو واقفٌ مع شهواته ولذاته، ولو كان فيها سخط ربه وغضبه، فهو لا يبالى إذا فاز بشهوته وحظه رضي ربُّه أم سخط، فهو متعبد لغير الله.. فمخالطة صاحب هذا القلب سُقْمٌ، ومعاشرته سُمٌّ، ومجالسته هلاك. اغاثة اللهفان لابن القيّم

نسأل اللَّه بالشفاء العاجل، يا حي يا قيوم يا ذا العرش المجيد يا رحمـٰن يا رحيم نسألكَ بإسمائك الحُسنى أن تشفي رونق شفاءً لَا يُغادِرُ سقمًا ربِّ خفف عنها الألم ربِّ أجعلهُ طهورًا وتكفيرًا لِذُنوبِها ربِّ أنثر في جسدِها وألبسها لباس الصحة والعافية آمين.

🤍🫶🏽.

"‏واللهِ لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم وتآمـروا كَي يمنعوكَ مُناكَـا وأرادَ ربُّكَ أن تَنالَ عـطَاءَهُ لأتَاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا".

- «فَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ الَّذِي عَرَفَ شَيْئًا مِنَ العِلْمِ أَنْ يَسْكُتَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَرَى النَّاسَ فِي حَاجَةٍ إِلَيْهِ، خُصُوصًا عِلْمَ التَّوْحِيدِ وَعِلْمَ العَقِيدَةِ، لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَرَكَ وَاجِبًا عَظِيمًا». • الشَّيخُ صالح الفوزان -حفظَهُ الله-. • إِعَانَةُ المُسْتَفِيدِ (ص ١٣٧).

لا تَقتَرح لأحَد اسمَ مُسلسَل لا تَقتَرح لأحَد اسمَ فِلم لا تَقتَرح لأحَد اسمَ أُغنِية يَكفيك ذنوبًا يا ابنَ آدَم.

وَانهَلْ مِنْ نَبْعِ الكَهْفِ وَاغْنَمْ ثَوَابَ الحَرْفِ فَكِتَــــــابُ اللّٰـهِ رِزْقٌ يَفُــــــــوقُ كُلَّ وَصْـفٍ

قال سفيان الثوري رحمه الله:- " عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحارم كلها تجد حلاوة الايمان " . حلية الاولياء (٧ / ٨٢ )

ويا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ ‏والدًّربُ صَعبٌ والنِّهايةُ تُقْلِقُ أَوْكِل أموركَ للَّذي رفعَ السَّما ‏ ولِمن بهِ كُلُّ الرَّجاءِ يُعلَّقُ

عشوائيات اليوم🤍.

«من أحبَّك في عسرِك ويُسرك دون أن ينتَظر منك معروفًا، واحتمَلك في غضبِك وسرُورك، دُون أن يُضمِر لك سوءًا، فذلِك هو الصَّديق!» - ابن حزم. لـِ عَــين

اللهم اجعل صاحبه القناة حافظة لكتاب الله متقنه له عامله به واجعلها من اهلهِ خاصته اللهم شافيها وابعد عنها كل حقد وغل اللهم افتح عليها فتوح العارفين وثبت قلبها على هذا الدين اللهم احفضها بعينك التي لا تنام واغفر لها ما تقدم من ذنبها وما تأخر ولكم بالمثل واضعاف

▫️باب مختصر في آثار يوم الجمعة▫️ ⬅يوم الجمعة خير الأيام. ▫️قال النبي 📿: "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ". ▫️ وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ. ▫️وقال القاسم بن مخيمرة : إنَّ أفْضَلَ الصَّلَاةِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةُ الصُّبْحِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ. ⬅ يوم الجمعة هُدى هذه الأمة . ▫️ قال النبي 📿 : "إنَّ اللهَ كَتَبَ الجُمُعَةَ عَلَى مَنْ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ". ⬅ يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة . ▫️قال النبي 📿: "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". ▫️وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". ⬅ وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت . ▫️قال النبي 📿 : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب ولا زينة. ⬅يُستحب للرجل التبكير للخطبة . ▫️قال النبي 📿 : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ ، فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً ، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". ▫️وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". ⬅يُكره للرجل التأخر عن الخطبة. ▫️قال النبي 📿 : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ". ⬅ ويُكره له التباعد عن الإمام. ▫️قال النبي 📿 : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا". ⬅ويحرم عليه التخلف عن الجمعات. ▫️قال النبي 📿:  "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!". وقال كذلك : "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ". ⬅يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها . ▫️قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ. ▫️وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. ▫️وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعوَّل عليها. ⬅يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي 📿 . ▫️قال النبي 📿 : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". ▫️وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. ▫️وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرة منكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره▫️ ⬅على المسلم اغتنام ساعة الإجابة . ▫️قال النبي 📿 : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". ▫️وقال الإمام أحمد عنها كما في مسائل الكوسج : أكْثَرُ الأحَادِيثِ عَلَى بَعْدِ العَصْرِِ. وقال إسحاق بن راهويه : بَعْدَ العَصْرِ لَا أكَادُ أشُكُّ فِيهِ ، وَأرْجُو زَوَالَ الشَّمْسِ. 🖊📚