- Последний пост
- 12 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 13
- 1/48двое суток
- 14
- 1/72трое суток
- 16
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
رزية الخميس خلفية الحادثة وسياقها الزمني وقعت الحادثة يوم الخميس في حجرة النبي ص بالمدينة المنورة قبل وفاته بأربعة أيام فقط وتأتي هذه الواقعة بعد أشهر قليلة من حادثة غدير خم التي أعلن فيها النبي ص الولاية لعلي بن أبي طالب شفهياً أمام جموع المسلمين وفي مرضه الأخير أراد النبي ص أن يرسخ هذه البيعة والوصية بكتاب رسمي مكتوب يغلق الباب أمام أي تأويل أو نزاع مستقبلي مجريات الواقعة طلب النبي ص من الصحابة الحاضرين في حجرته وكان من بينهم عمر بن الخطاب وأبو بكر بن أبي قحافة وغيرهما وقال كلمته المشهورة «ائتوني بدواة وكتف أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً» موقف المعارضة بادر عمر بن الخطاب برفض هذا الطلب وتفوه بالعبارة التي نقلتها مصادر الفريقين «إن النبي قد غلبه الوجع وفي روايات أخرى إن الرجل ليهجر وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله» الانقسام والنزاع انقسم الحاضرون في الحجرة إلى فريقين فريق يصر على إحضار الدواة والكتف طاعة لأمر الرسول وفريق آخر أيد موقف عمر ومنع إحضار أدوات الكتابة اللغط والطرد ارتفعت الأصوات والخصومات في محضر النبي ص مما دفع النبي ص إلى طرد الجميع غاضباً وهو يقول «قوموا عني لا ينبغي عندي تنازع»
без подписи
رواية خطيرة جدًا تخيل ان الله لا يقبل منك لا صلاتك ولا صومك ولا حتى زيارة قبر الحسين عليه السلام بسبب..! علي بن إبراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله يقول لا والله لا يقبل الله شيئًا من طاعته على الاصرار على شيء من معاصيه الكافي - ج 2 - ص 288 - الشيخ الكليني
без подписи
أعمال يوم الأربعين العمل الأول : زيارة الأربعين وهي إحدى علامات المؤمن الخمس. العمل الثاني : صلاة الإمام الحسين (عليه السلام) لقضاء الحاجة وسيتم نشرها لاحقًا، وهي من المجرّبات. العمل الثالث : قراءة زيارة عاشوراء ( اليوم الأخير ) العمل الرابع : صلاة الزيارة، وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين (عليه السلام)، والدعاء بما أحببت. ملاحظة: لم يرد عن أهل البيت (عليهم السلام) عملٌ خاص بليلة الأربعين أو يومه سوى التأكيد على استحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام). وبما أن يوم الأربعين هو يوم ورود حرم الإمام الحسين (عليه السلام) عائدين من الشام ـ على ما اشتهر ـ فمن المستحب إحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام) ومواساتهم في هذا اليوم بأي عملٍ مستحب.
без подписи
فوائد ولطائف لأحد المؤمنين الاطياب https://t.me/cvxuqr
без подписи
من توجيهات سماحة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) لأصحاب المواكب والحسينيات نوصي الزائرين وأصحاب المواكب الحسينية بتنظيم الزيارة بأحسن صورة، وتأمين راحة الزوار وسلامتهم. إن التبرع بالمال لشراء حاويات وأكياس النفايات لتنظيف المواكب وطبخ الأكل وغيرها من الخدمات للزائرين الكرام، هي من الإنفاق في سبيل الله. إن كل ما يُيسّر أداء الزيارة للمؤمنين ويرغبهم في القيام بها ويساهم في راحتهم أمرٌ مستحب. ما أجمل مشهد الزيارة وأروعه إذا كان يتصف بالنظافة والنظم، بما دلّ على أدب المجتمع الزائر وسلوكه الراقي.
без подписи
أربعة أعمال في ليلة أو يوم استشهاد الإمام الحسن عليه السلام 1. الصدقة بنية إهداء ثوابها إلى الإمام الحسن عليه السلام. 2. صلاة الإمام الحسن عليه السلام: ركعتان بنية القربة إلى الله تعالى، يقرأ في كل ركعة: سورة الفاتحة مرة واحدة سورة التوحيد 25 مرة. ثم يقول: أهدي ثواب هذه الصلاة إلى الإمام الحسن عليه السلام. 3. الصلاة على محمد وآل محمد 77 مرة. 4. قراءة دعاء الإمام الحسن عليه السلام اللهم إني أتقرب إليك بجودك وكرمك، وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك، وأتقرب إليك بملائكتك المقربين وأنبيائك ورسلك، أن تصلي على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد، وأن تقيلني عثرتي، وتستر علي ذنوبي وتغفرها لي، وتقضي لي حوائجي، ولا تعذبني بقبيح كان مني، فإن عفوك وجودك يسعني، إنك على كل شيء قدير.
без подписи
ركعتان لقضاء الحوائج في اليوم الثالث من شهر صفر الصلاة ركعتان 👇 تقرأ في الركعة الأولى : الحمد + سورة الفتح وفي الركعة الثانية : الحمد + سورة التوحيد ثم تقول بعد السلام : اللهم صل على محمد وآل محمد 100 مرة اللهمَّ العن آل أَبي سفيان 100 مرة استغفر الله 100 مرة ثم تسأل حاجتك . م / مفاتيح الجنان _ الشيخ عباس القمي _ص 318
без подписи
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عثمان، عن سليم بن قيس الهلالي قال خطب أمير المؤمنين (ع) فحمد الله وأثنى عليه ثم صلى على النبي |، ثم قال ألا إن أخوف ما أخاف عليكم خلتان اتباع الهوى وطول الامل أما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل فينسي الآخرة، ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وإن غدا حساب ولا عمل وإنما بدء وقوع الفتن من أهواء تتبع وأحكام تبتدع، يخالف فيها حكم الله يتولى فيها رجال رجالا، ألا إن الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى لكنه يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى إني سمعت رسول الله | يقول كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير، يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فإذا غير منها شئ قيل: قد غيرت السنة وقد أتى الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة. ثم أقبل بوجهه وحوله ناس من أهل بيته وخاصته وشيعته فقال: قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله متعمدين لخلافه، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم (ع) فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله ورددت فدك إلى ورثة فاطمة (عه) و رددت صاع رسول | كما كان وأمضيت قطائع أقطعها رسول الله لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر إلى ورثته وهدمتها من المسجد ورددت قضايا من الجور قضي بها ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن إلى أزواجهن واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام، وسبيت ذراري بني تغلب ورددت ما قسم من أرض خيبر، ومحوت دواوين العطايا وأعطيت كما كان رسول الله وأخرجت من أدخل مع رسول الله في مسجده ممن كان رسول الله أخرجه، وأدخلت من اخرج بعد رسول الله ممن كان رسول الله | أدخله وحملت الناس على حكم القرآن وعلى الطلاق على السنة وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها ورددت الوضوء والغسل والصلاة إلى مواقيتها وشائعها ومواضعها ورددت أهل نجران إلى مواضعهم ورددت سبايا فارس وسائر الامم إلى كتاب الله وسنة نبيه إذًا لتفرقوا عني والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي: يا أهل الاسلام غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة أئمة الضلالة والدعاة إلى النار وأعطيت من ذلك سهم ذي القربى الذي قال الله عزوجل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان فنحن والله عنى بذي القربى الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله فقال تعالى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل (فينا خاصة) كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما آتيكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله (في ظلم آل محمد) إن الله شديد العقاب لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغنى أغنانا الله به ووصى به نبيه ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا أكرم الله رسوله وأكرمنا أهل البيت أن يطعمنا من أوساخ الناس، فكذبوا الله وكذبوا رسوله وجحدوا كتاب الله الناطق بحقنا ومنعونا فرضا فرضه الله لنا، ما لقى أهل بيت نبي من أمته ما لقينا بعد نبينا | والله المستعان على من ظلمنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. العلامة المجلسي حسن كالصحيح السيد الخوئي أن هذا السند صحيح روضة الكافي للكليني ج 8 ص 58
без подписи
أعمال شهادة الامام السجاد عليه السلام العمل الاول التصدق بالمال او الطعام بالنيابة عن الامام السجاد (عليه السلام) . العمل الثاني: قراءة زيارة عاشوراء وتهدي ثواب قراءتها للامام السجاد (عليه السلام). العمل الثالث: قراءة سورة ياسين وتهدي ثواب قراءتها للامام السجاد (عليه السلام). العمل الرابع: الصلاة على محمد وآل محمد على اقل تقدير (100 مرة) وتهدي ثوابها للامام السجاد (عليه السلام). العمل الخامس والاخير: صلاة من ركعتين قربه الى الله تعالى تقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة وما تشاء من قصار السور وبعد اتمام الصلاة تهدي ثواب هاتين الركعتين للامام السجاد (عليه السلام). نسألكم الدعاء لقضاء حوائجنا وغفران ذنوبنا غفر الله لكم وللمؤمنين كافة بحق محمد وآل محمد
без подписи
عن رسول الله صلى الله عليه وآله من عسرت عليه حاجة، فليكثر بالصلاة عليّ؛ فإنها تكشف الهموم والغموم، وتكثر الأرزاق، وتقضي الحوائج عن الإمام الصادق عليه السلام إذا توالت الهموم عليك، فأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله عن رسول الله صلى الله عليه وآله: أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها تدفع تسعة وتسعين داءً، أدناها الهم وسائل الشيعة ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
без подписи