『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ ارتداء ابن قدامة وعبد الغني المقدسي #الخرقة الصوفية من يد الإمام عبد القادر الجيلاني : • قال الشيخ شمس الدِّين : سمعتُ الشيخ موفق الدين يقول : لبستُ أنا والحافظ عبد الغني الخِرْقة من يد شيخ الإِسلام عبد القادر في وقتٍ واحد ، واشتغلنا عليه بالفِقْه ، وسمعنا منه ، وانتفعنا بصحبته ، ولم ندرك من حياته غير خمسين ليلة . مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي : ‹ ١٠٨ / ٢١ › . • للوهابية الذين يتمسحون ويلصقون أنفسهم بابن قدامة المقدسي وعبد الغني المقدسي اُبشركم هؤلاء حنبلية متصوفة على طريقة شيخهم الجيلاني . • لهذا عبد الغني المقدسي كان مذهبه التوسل والتبرك والإستغاثة بقبور الصالحين وبعدها يأتي وهابي يشرح كتبه !! أهل نفاق السلفية المعاصرة . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ ما هو التصوف ومن هو الصوفي من كلام أعلام #الصوفية رضي الله عنهم : • قال الإمام عبد القادر الجيلاني الصوفي الحنبلي رضي الله عنه : " ولهذا قيل : الصوفي من كان صافيًا من آفات النفس ، خاليًا من مذموماتها ، سالكًا لحميد مذاهبه ، ملازمًا للحقائق غير ساكن بقلبه إلى أحد من الخلائق . وقيل : إن التصوف : الصدق مع الحق ، وحسن الخُلق مع الخلق . الغنية لطالبي الحق : ‹ ٢٧٢ / ٢ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ ما هو التصوف ومن هو الصوفي من كلام أعلام #الصوفية رضي الله عنهم : • قال الإمام عبد القادر الجيلاني الصوفي الحنبلي رضي الله عنه : " آداب المريدين من الفقراء الصادقين سالكي طريق الصوفية ، الذين صفوا عن الأهوية المضلة ، وأمسكوا عن الأخلاق الردية فأدخلوا في زمرة الأبدال وأهل الولاية واتصفوا بالعينية ، على وجه الاختصار والإقلال ، خشية السآمة والملال . الغنية لطالبي الحق : ‹ ٢٦٩ / ٢ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ ما هو التصوف ومن هو الصوفي من كلام أعلام #الصوفية رضي الله عنهم : • قال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي الأنصاري الصوفي الحنبلي رضي الله عنه : " وَاجْتمعت كلمة الناطقين فِي هَذَا الْعلم أَن التصوف هُوَ الْخلق وجماع الْكَلَام فِيهِ يَدُور على قطب وَاحِد وَهُوَ بذل الْمَعْرُوف وكف الْأَذَى . منازل السائرين : ‹ ص ٥٩ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ ما هو التصوف ومن هو الصوفي من كلام أعلام #الصوفية رضي الله عنهم : • حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، ثنا عبد الله بن محمد ابن ميمون . قال سألتُ ذا النون رحمة الله عليه عن الصوفي . فقال : من إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق ، وإن سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلائق . حلية الأولياء لأبي نُعيم : ‹ ٢٢ / ١ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

▪️ كلام إمام الصوفية #الجنيد بن محمد رضي الله عنه عن #التصوف : • كتب لى جعفر بن محمد بن نصير الخواص قال : وحدثني عنه ازديار بن سليمان الفارسي قال : سمعتُ الجنيد بن محمد رحمة الله عليه يقول : وسُئل عن التصوف . فقال : اسم جامع لعشرة معاني ؛ التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها ، والثاني اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسباب ، والثالث الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافي ، والرابع الصبر عن فقد الدنيا عن الخروج إلى المسألة والشكوى ، والخامس التمييز في الأخذ عند وجود الشيئ ، والسادس الشغل بالله عز وجل عن سائر الأشغال ، والسابع الذكر الخفي عن جميع الأذكار ، والثامن تحقيق الإخلاص في دخول الوسوسة ، والتاسع اليقين في دخول الشك ، والعاشر السكون إلى الله عز وجل من الاضطراب والوحشة . فإذا استجمع هذه الخصال استحق بها الاسم وإلا فهو كاذب . حلية الأولياء لأبي نُعيم : ‹ ٢٢ / ١ › . • سمعتُ أبا الفضل نصر بن أبي نصر الطوسي يقول : سمعتُ أبا بكر بن المثاقف يقول : سألت الجنيد بن محمد عن التصوف فقال : الخروج عن كل خلق دني ، والدخول في كل خلق سُّني . حلية الأولياء لأبي نُعيم : ‹ ٢٣ / ٢٢ / ١ › . • حدثنا محمد بن الحسين بن موسى قال : سمعتُ محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعتُ أبا محمد الجريري يقول : سمعتُ الجنيد بن محمد يقول : ما أخذنا التصوف عن القال والقيل لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المألوفات والمستحسنات . لأن التصوف هو صفاء المعاملة مع الله ، وأصله العزوف عن الدنيا ، كما قال حارثة : عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري . حلية الأولياء لأبي نُعيم : ‹ ٢٧٧ / ١ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』