نون

اللي حس بالزلزال و خاف بإذن الله مأجور في الخضة دي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ)) …

اللي حس بالزلزال و خاف بإذن الله مأجور في الخضة دي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ)) و اللي محسش ، الشخص ده رب العالمين ( آمن روعاته ) يعني رحمه بإنه ميتعرضش للخضه و دي نعمة تستحق الشكر. فـ جميع الاحوال هي آيات الله، احذر تنظر ليها بعين الضحك و السخرية ، انظر ليها بعين العبد اللي بيتعرف على ربه بمنظور مختلف ، بيتعرف على ( القهار ) ! مهما ابن آدم بلغ من علم و تطور هيظل في أشياء في الدنيا خارج سيطرته تمامًا، و لولا لطف الله بنا لتبدلت في لحظة الأحوال، فـ اللهم اجعلنا في ضمانك و أمانك و إحسانك في عفو وعافية.

حسن الأدب مع الأم نجاة في الدنيا والآخرة قوله تعالى : ﴿فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ﴾ عن الحسين بن علي مرفوعًا: لو علِم الله شيئًا من العُقُوقِ أدنى مِن أُفٍّ لحَرَّمه . عن أبي قزعة البصري قال: مررنا في بعض المياه التي بيننا وبين البصرة فسمعنا نهيق حمار فقلنا لهم: ما هذا النهيق؟ قالوا: هذا رجل كان عندنا فكانت أمه تكلمه بشيء، فيقول لها انهقي نهيقك، فلما مات سمع هذا النهيق عند قبره كل ليلة. [ القبور لابن أبي الدنيا ٩٦ ]

🚨 بدع يوم عاشوراء.. السُنّة هي الصيام واجتناب المحدثات 🚨 يتناقل الكثير من الناس عاداتٍ وأقوالاً في يوم عاشوراء تظنها العامة من السُنن، لكن علماء الأمة بينوا حقيقتها وحذروا منها. إليكم كلام أئمة المحققين بالتوثيق: 🗣️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل لا يصح منها شيء ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه شيء غيرُ أحاديثِ صيامهِ، وما عداه فباطل. وأمثل ما فيها: «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»، قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث. وأما حديث الاكتحال والإدهان والتطيب فمن وضع الكذابين، وقابلهم آخرون فاتخذوه يوم تألم وحزن، والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة، وأهل السنة يفعلون فيه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع". 📕 [المنار المنيف، صـ ٨٩]. ⚠️ حكم تخصيص الأطعمة في عاشوراء (كطبخ البليلة، والعاشورة، والكسكسي، والحبوب): 🗣️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متحدثاً عن يوم عاشوراء: "وأما سائر الأمور: مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة (إما حبوب وإما غير حبوب)، أو تجديد لباسٍ وتوسيع نفقةٍ، أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم، أو فعل عبادةٍ مختصةٍ كصلاةٍ مختصةٍ به، أو قصد الذبح، أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب، أو الاكتحال والاختضاب، أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك... فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون، ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين (لا مالك، ولا الثوري، ولا الليث بن سعدٍ، ولا أبو حنيفة، ولا الأوزاعي، ولا الشافعي، ولا أحمد بن حنبلٍ، ولا إسحاق بن راهويه، ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين). ودين الإسلام مبني على أصلين: على أن لا نعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع، قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾. فالعمل الصالح ما أحبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون، ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: (اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا)". 📗 [انتهى ملخصاً من مجموع الفتاوى، جـ ٢٥، صـ ٢٩٩]. 🎉 مراتب صيام عاشوراء: ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه [زاد المعاد، جـ ٢، صـ ٧٢]: "فمراتب صومه ثلاثة: أكملها: أن يصام قبله يوم (الأربعاء) وبعده يوم (الجمعة) [مع صيام يوم الخميس]، ويلي ذلك أن يصام التاسع (الأربعاء) والعاشر (الخميس)، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم (الخميس) وهو أقلهم أجرًا". ⚠️ تنبيه: الأيام المذكورة بين الأقواس تخص هذا العام فقط (٢٠٢٦م / ١٤٤٨هـ) وتختلف في الأعوام الأخرى. 💡 الخلاصة: يوم عاشوراء ليس يوماً للاحتفال وتوزيع الحلوى وطبخ أطعمة مخصوصة (كالبليلة والعاشورة والقمح ونحوها)، وليس يوماً للمآتم واللطم والحزن.. بل هو يوم شكر لله تعالى يُتقرّب إليه بـ الصيام كعبادة خاصة وثابتة في هذا اليوم. 🔄 ساهم في نشر السُنّة النقية واحتسب الأجر بالمشاركة.

حكم تخصيص آخر السنة بموعظة أو دعاء أو عبادة لا يجوز تخصيص آخر السنة بشيء من العبادات كالنصح، أو الموعظة، أو الدعاء، أو التهنئة، أو حتى تخصيصه بخطبة جمعة؛ وكذلك ما ينتشر من رسائل تدعو إلى ختم العام بطاعة معينة كالصيام أو الاستغفار أو الصلاة، خاصة إذا وافق آخر السنة يوم جمعة. ودافعهم إلى ذلك هو اعتقادهم أن صحائف أعمال كل سنة تطوى في آخرها! فيحبون أن تكون خاتمة صحائفهم خيراً، كما يدفعهم إلى ذلك في بداية العام استحسانهم افتتاح العام بعبادة. والصحيح أنه لا مزية لآخر السنة ولا لأولها، ولا لآخر جمعة فيها على غيرها من الأيام. وهذا كله بميزان السنة يعد من البدع، لأمور: الأمر الأول: لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة ولا عن السلف أنهم خصّوا نهاية العام أو بدايته بشيء من ذلك، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، وقد حذّر النبي ﷺ من البدع فقال: «كل بدعة ضلالة». وقال ابن عمر رضي الله عنهما: «كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة». وعليه، فإن نشر هذه الرسائل والدعوة إليها يُعد من نشر البدع بين الناس، وقد قال النبي ﷺ: «من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه». ومنه يتبين خطأ من أفتى من المعاصرين بأن التهنئة ببداية العام الهجري لا بأس بها، وأن التهاني عمومًا هي من باب العادات، وما كان من باب العادات فالأصل فيه الحل والإباحة... وذكر منها التهنئة ببداية العام الهجري، وزعم أن كل هذا من باب العادات، ولا بأس به. والصواب أن تخصيصها بهذا الوقت لا أصل له في الشرع. الأمر الثاني: القول بأن صحائف الأعمال تُطوى في آخر السنة لا دليل عليه، وهو من الأمور الغيبية التي لا تُثبت إلا بنص صحيح. والمعروف عند أهل العلم أن صحائف الأعمال تُطوى بموت الإنسان، وقد ذكر ذلك عدد من المفسرين عند تفسير قوله تعالى: (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ). الأمر الثالث: لم يكن شهر ذي الحجة هو آخر العام الهجري في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن التاريخ الهجري لم يُوضع إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فكيف كان الناس يهنئ بعضهم بعضًا أو يدعو بعضهم لبعض قبل هذا التاريخ؟ وهل ثبت عنهم أنهم كانوا يفعلون ذلك بعد هذا التاريخ؟ مما يدل على أن هذا الفعل ليس له أصل. وذكر المقريزي في الخطط (2/436) أن الاحتفال برأس السنة الهجرية كان من جملة احتفالات العبيديين الباطنيين! وقال: (كان للخلفاء الفاطميين اعتناء بليلة أوّل المحرّم في كل عام لأنها أوّل ليالي السنة وابتداء أوقاتها). والأمر كما قال أبو زرعة الرازي رحمه الله حين قال- كما في سؤالات البرذعي (562): (ما أسرع الناس إلى البدع). وقال البربهاري- كما في شرح السنة (61): (واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كبيراً، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيرًا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت ديناً يدان به، فخالف الصراط المستقيم فخرج من الإسلام).

يوم عرفة https://t.me/Academy_Noon/972 دعاء النبي ﷺ يوم عرفة (أفضل الدعاء) https://t.me/Academy_Noon/959 تهنئة https://t.me/Academy_Noon/973 تكبيرات العيد https://t.me/Academy_Noon/660 تكبيرات العيد بترديد الأطفال .. https://t.me/Academy_Noon/662 تقبل الله منا ومنكم

فكرة لإفطار صائم: حليب بالتمر (لبن بالبلح) 🥛 المكونات والأدوات: • تمر منزوع النوى. • حليب (لبن). • أكواب. طريقة التحضير: ١. نضع اللبن على النار ليسخن. ٢. أثناء ذلك، نغسل التمر بعد نزع النوى، ونوزع التمر في الأكواب (بمعدل ٣ تمرات لكل كوب). ٣. بعدما يصل اللبن إلى درجة الغليان، نصبه في الأكواب على التمر. ملاحظات هامة: ⏰  • التوقيت: يُفضل البدء قبل أذان المغرب بوقت كافٍ؛ لأن المدة تختلف باختلاف كمية اللبن (مثال: ٥ كيلو لبن تكفي لـ ٣٠ كوب تقريبًا، ويستغرق حوالي ساعة). 🥛 • الأكواب: يُفضل استخدام الأكواب الكرتونية (المخصصة للسوائل الساخنة) إذا كان الإفطار في الشارع أو المسجد. أما إذا كانت الأكواب زجاجية (للاستخدام المنزلي)، فيجب شطفها بماء دافئ أولًا لتجنب كسرها عند صب السائل الساخن. 🌴 • التمر: يكون طرى عشان يمتزج مع اللبن ويسكر بسرعة الخمسة كيلو لبن بيحتاج كيلو ونص تمر تقريبا. 🤲 لا تنسونا من صالح دعائكم.

[ مواد مجمعة في عشر ذي الحجة ويوم عرفة وعيد الأضحى ] أما باقي البوستات المفردة ف على هاشتاج #عشر_ذي_الحجة

ليلة الجمعة ويومها⛅️ 🔖 من سنن يوم ‌الجمعة: ‏➊ الغُسل. ‏➋ التَّطيب. ‏➌ السواك. ‏➍ لبس الجميل من الثياب. ‏➎ التبكير لصلاة الجمعة. ‏➏ قراءة سورة الكهف. ➐ قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة فجر الجمعة: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "إنما كان النبي ﷺ يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة لأنهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها، فإنهما اشتملتا على خلق آدم، وعلى ذكر المعاد، وحشر العباد، وذلك يكون يوم الجمعة، وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للأمة بما كان فيه ويكون." 📚 • ابن القيم | زاد المعاد • ➑ كثرة الصلاة على الرسول ﷺ وتحرّي ساعة الاستجابة. (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [آل عمران: ٣١] . "أكثروا من الصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين، رسول الله وخليله الذي أمرنا الله عز وجل باتباعه؛ صاحب الحوض المورود، والمقام المحمود، واللواء المعقود، نبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا ومعلمنا وأُسوتنا وصفيّ ربنا ومن اجتباه سبحانه ليجلسه بجواره على العرش يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم." فلا تنسونا من صالح دعائكم في ساعة الاستجابة، وهي بعد العصر كما تدل عليه آثار السلف، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لجميع المسلمين.

ليلة الامتحان بالليل، و وانت رايح الامتحان الصبح متنساش: ١- تجديد النية انك بتعمل كده عبادة لله وارضاءً له سبحانه ٢- اقرأ سورة الإخلاص تلت مرات ٣- اقرأ سورة الفلق تلت مرات ٤- اقرأ سورة الناس تلت مرات ٥- الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم *النبي ﷺ قال :…

ليلة الامتحان بالليل، و وانت رايح الامتحان الصبح متنساش: ١- تجديد النية انك بتعمل كده عبادة لله وارضاءً له سبحانه ٢- اقرأ سورة الإخلاص تلت مرات ٣- اقرأ سورة الفلق تلت مرات ٤- اقرأ سورة الناس تلت مرات ٥- الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم *النبي ﷺ قال : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} والمَعُوذَتَيْنِ، حين تُصْبِحُ وحين تُمْسِي ثلاثَ مراتٍ ؛ تَكْفِيكَ من كلِّ شيءٍ! *وعن أُبي بن كعب قال: قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئتَ، قلت : الربعَ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : النصفَ ؟ ! قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها ؟ ! قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك واقرأ باقي أذكار الصباح والمساء كلها، كل ده له أثر كبير معاك في اللجنة وفي اليوم كله عامة، ولو ضاقت خالص وملحقتش تقرأ كل الأذكار، متنساش الأربعة اللي فوق دول بالذات ☑️ تكفيك من كل شيئ ☑️ تُكفَي همَّك متفرطش فيهم أبدا حتى لو مذاكر كويس ربنا يوفقكم كلكم برحمته يا حبايبي - الساخر الهادف

بمناسبة الانشغال والاستعداد للدراسة و الإمتحانات وما شابه في الأشهر الحرم: السيئة والحسنة تعظمان في الأشهر الحرم، فلا تنتهكوا حرمتها ولا تَمْحوا من نفوسكم هيبته. لمن لم يبدأ طلب العلم بجدية بعد: أدرك أن أمامك الكثير وأنك أضعت وقتك وجهدك وصحتك في التمني بما يكفي، فقم وابدأ بمنهجية وتنظيم، ستستحلي الأمر وتعتاده مع الوقت، ستجد الطريق إن طلبت النور بصدق، ستجد القوة إن سألت العون من الله، حاول إنما العلم بالتعلم، فقط لا تبقى في مكانك مكتوف الأيدي تنظر للناس كيف يتحدثون عن طلب العلم بشغف وتشاهدهم يرتقون يومًا بعد يوم سلالم الخير وأنت تتمنى وتخطط ولا تعمل! كما بدأ الناس من قبلك ستبدأ، وكما ثبتوا ستثبت، وكما تعلموا ستتعلم. استعن بالله ولا تؤجل ابدأ وأخلص النية وأكثر الدعاء واجتهد، ما فات يستدرك بإذن الله. لمن انتكس وتوقف: قم وتصفح كتبك ودفاترك التي قيدت فيها الفوائد أيام همتك المتقدة، ستجدها كثيرة وقد نسيت أغلبها، تعيد قراءة الفائدة وكأنك تسمعها لأول مرة، ستحزن سيعتمل في صدرك شعور غريب موجع اجعله محركًا... مضى الكثير فلا تضيع المزيد، نظم أمورك من جديد، راجع واضبط وعد للمسير إن كنت فرطت فيما مضى فلا تفرط فيما بقى، مادام فيك نفس بعد .. فأنت تستطيع بإذن الله، تدارك ولا تضيع خطواتك السابقة هباءً. قَد يكُون العلم الشّرعِي حاجزاً بينَ الإنسانِ وبينَ الجَنة، وقَدْ يكُون جسْرًا يوصل إلىٰ الجنة ويُسهّل الطَريق إليهَا، والفَرق بينَ الحالتينِ يكمُن فِي النيّة والغايَة الَّتِي لأجْلهَا يطلُب الإنسَان العِلم. العلم صيد وشِراكه النية: فمن صحت نيته وحسُنَ قصده صاد من العلم درره ونال منه غُرره، ومن فسدت نيته وساء قصده لم يُصِب من الصيد إلا أرذله مما لا يقصده صائد ولا يبشر به رائد. وبتصحيح النيات تُدرك الغايات •• فوجب تجديد النيّة في طلب العلم والاجتهاد في أن تكون خالصة لله وحده ، وإن التبس عليك في أنّ نيتك مزعزعة أريد منك أن تطمئن فالنيّات قد تُصحح في منتصف الطرق وحتى في آخر خطوة منها فتفوز بالأجر العظيم  وليس ذلك على الله بعزيز ، فلا تجعل للوساوس الشيطانية المثبّطة أن توهن من عزمك وتشتت من همّتك ، وامضِ ولا تلتفت لذلك ألبتّة🌱. [يا مُعين أصلِح نوايانا و تقبّل منّا] لا تنسونا من صالح دعائكم.

"يا طالبَ العلمِ" هل حفظت القرآن؟ لا. هل حفظت الأصول الثلاثة؟ لا. هل حفظت القواعد الأربع؟ لا. هل حفظت متن الطحاوية؟ لا. هل حفظت كشف الشبهات؟ لا. هل حفظت العقيدة الواسطية؟ لا. هل حفظت ألفية ابن مالك؟ لا. هل حفظت الجزرية؟ لا. هل  قرأت كتاب التوحيد؟ لا هل حفظت البيقونية؟ لا. هل أتقنت كتابًا في الفقه؟ لا. هل أتقنت كتابًا في النحو؟ لا. هل أتقنت كتابًا في البلاغة؟ لا. هل أتقنت كتابًا في أصول الفقه؟ لا. هل أتقنت كتابًا في علم الحديث؟ لا. هل أتقنت كتابًا في العقيدة؟ لا. هل أتقنت كتابًا في التفسير؟ لا. هل أتقنت الأدب؟ لا. ثم يقول: أنا طالب العلم !! المواقع تضيع وقتك ولا تعلمك فاترك ما يضيع واشتغل بما ينفع؛ فإن العمر دقائق تمرُّ مَرَّ السحاب وإياك والألقاب مع فراغ الوطاب فالوقت يمر سريعا ووسائل التواصل أصبحت فيها فتن كثيرة فالسلامة تركها والتوجه إلى كتب العلماء ومجالستهم. رحم الله امرأً عرف قدر نفسه فوقف عنده والله المستعان

فرصة انضمام لمشروع شبابي (تطوعي) 💻 يا شباب، بنبدأ مشروع جديد وبندور على مبرمجين ومصممين مواقع حابين يشاركونا بخبرتهم كـ "متطوعين" للمساهمة في نجاح الفكرة وتطوير مهاراتهم معانا. لو عندك الشغف وحابب تسيب بصمة في عمل تطوعي، تواصل معايا على رسائل القناة.

📍تذكير : غدا الفرصة الأخيرة لصيام الست من شوال لهذه السنة وهي تعدل مع رمضان -صيام السنة كاملة- ولم يتبق سوى ٦ أيام فقط من صباح الغد فبادر . وذكر ( فالدال على الخير كفاعله )

📌 سرّ بسيط يقوّيك في أيام الامتحانات: التلبينة 🍲 سنّة عن النبي ﷺ، تجمع بين نفع الجسد وراحة النفس: ✔️ تدفئة للجسم في البرد ✔️ تقليل التوتر وتحسين المزاج ✔️ دعم التركيز والطاقة ✔️ أجر باتباع السنّة. سهلة التحضير خلال دقائق، ونفعها عظيم. 🔗 طريقة التحضير والفوائد الكاملة: https://t.me/Academy_Noon/976 جرّبها، وشاركنا تجربتك 👇 اللهمّ بارك لنا في أوقاتنا، وارزقنا علمًا نافعًا.

بسم الله الرحمن الرحيم انتهى رمضان... لكن طاعتك لله لم تنتهِ! تذكّر ذلك القلب الذي خشع، وتلك الدموع التي سالت، وتلك الهمّة التي علت... أين هي الآن؟ الذي كنت تطيعه في رمضان هو نفسه الذي ينتظر طاعتك بعده. ظاهرة الفتور بعد مواسم الطاعات لازمة لأكثر النفوس البشرية. الفتور: ضعف في الهمّة، وكسل في النفس عن فعل الطاعات (خاصة النوافل)، مع بقاء الفرائض. وهو أمر طبيعي يعتري كل سالك. حتى الصحابة قالوا: "يا رسول الله! إننا عندك نتعظ ونؤمن، وإذا ذهبنا إلى أهلنا نسينا"، فقال النبي ﷺ: "ساعة وساعة" (أي: وقت للطاعة وآخر للراحة المباحة). لماذا يحدث هذا؟ • رمضان بيئة إيمانية خاصة، والآن ذهبت تلك البيئة. • هبوط طبيعي بعد جهد ثلاثين يومًا. • لأن بعضنا –للأسف– يطيع الله في رمضان، لا لكونه ربًا، بل لأن الشهر رمضان! فهمّته انتهت بانتهاء الشهر. تأمّل هذه الكلمات: هل أنت منهم؟ أم أنك تعبد الله في كل وقت؟ متى يكون الفتور خطرًا؟ إذا تحوّل إلى: • انقطاع تام عن الطاعة. • تساهل في الواجبات. • رجوع إلى المعاصي التي تركتها. هنا الخطر الحقيقي، وهنا يجب أن تقف وتُصحّح المسار فورًا. كيف تعود إلى نشاطك؟ ٥ خطوات عملية ١- خفّف، لكن لا تنقطع. اقرأ صفحة بدل جزء، صلِّ ركعتين بدل قيام ليلة. المهم ألا تتوقف تمامًا.. ٢- ثبّت عملًا واحدًا لا تتركه أبدًا. وردًا يوميًا من القرآن، أو ركعتي ضحى، أو وردًا من الذكر. شيء بسيط، لكنه يبقيك على صلة. ٣- استشعر حديث النبي ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل». القليل الدائم خير من الكثير المنقطع. ٤- ابحث عن صديق صالح. شخص يذكّرك بالله إذا نسيت، ويشدّ أزرك إذا فترت. ٥- أكثر من هذا الدعاء: «اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك». «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل». طريقة مجرّبة: اجعل لنفسك حدًّا أدنى من العبادات لا تتخلّف عنه أبدًا؛ كآيةٍ واحدة، أو عشرِ تسبيحاتٍ، مع وِردٍ ثابتٍ من الاستغفار. بهذه الطريقة: • تحافظ على الاستمرارية. • لا تشعر بالتقصير. • وتضمن ألّا تنقطع أبدًا. وهنا نظرة مقاصدية لطيفة من الإمام ابن القيّم في مدارج السالكين حيثُ يقول: "فتخلل الفترات للسالكين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم؛ رجي له أن يعود خيرًا مما كان". فأيهما أنت؟ الصادق: ينتظر الفرج ولا ييأس، ويلقي بنفسه ذليلًا بين يدي ربه. الكاذب: ينقلب على عقبيه ويعود لهواه. اختر لنفسك اليوم. 💡 وأخيرًا، كلمات تهمك: • غيّر موقعك ولا تترك الميدان – إن فترت عن عبادة، فافتح بابًا آخر للطاعة. • لا تنتظر اللحظة المناسبة – ابدأ الآن بما تملك. • الصحبة الصالحة زاد لا يُستغنى عنه. • مهما تركت من الطاعات، فلا تترك الذكر – فهو باب الله المفتوح لك دائمًا. لا يُطلب منك أن تعود كما كنت في رمضان، ولكن يُطلب منك ألّا تعود كما كنت قبله. أنت أقوى من الفتور. أنت قادر على الثبات. فقط ابدأ، واستمر، ولو بخطوة صغيرة. ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾. اللهم ثبّت قلوبنا على طاعتك، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

مِن سنن يوم الجمعة: ‏• الاغتسال. ‏• التطيب. ‏• السواك. ‏• لبس أحسن الثياب. ‏• التبكير والمشي إلى الصلاة. ‏• قراءة سورة الكهف (نور مابين الجمعتين ) . ‏• كثرة الصلاة على النبي ﷺ. وأفضل الصيغ وأكملها هي الواردة عنه ﷺ ، ومنها: « اللهم صلّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد » في الحديث « تُكفى همك، ويُغفر ذنبك » فاجعلوا مع النية الشفاء. ‏• اغتنام ساعة الإجابة بالدعاء. يجتمع اليوم عدة مواطن للإجابة لا يفرط فيها إلا عاجز: - الدعاء وقت الأذان (في كل أذان كل يوم) - ودعوة الصائم عند فطره (يوم من الأيام القمرية ، يوم من شهر شوال) - آخر ساعة بعد العصر كل جمعة في الحديث: « وأَعْجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عن الدعاء ». قال أحد السلف: « من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ». 📚 أخبار القضاة. ✍🏼 قال ابن القيم رحمه الله: « وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ». 📚 زاد المعاد.

ما العيدُ إلا ضِحكُهم وحديثهم ما العيدُ إلا رؤيَةُ الأحبابِ.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بلَّغنا رمضان، وأعاننا على صيامه وقيامه، وأكرمنا بإدراك عيد الفطر المبارك. وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. تقبَّل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأعاده الله علينا وعليكم أعوامًا…