الرافضة313

🏴 استشهاد النبي وآلـﷺـه 🏴 ❶ عن أبي جعفر ؏ قال: قال أمير المؤمنين ؏ بعد وفاة رسول الله ص في المسجد والناس مجتمعون بصوت عالٍ : ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ أَضَلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فقال له ابن عباس: يا أبا الحسن لم قلت ما قلت؟ قال: قرأت شيئا من القرآن، قال: لقد قلته لأمر، قال: نعم إن الله يقول في كتابه: وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ أفتشهد على رسول الله ص انه استخلف فلانا ( أبي بكر ) ؟ قال ( ابن عباس ) : ما سمعت رسول الله ص أوصى إلا إليك، قال: فهلا بايعتني؟ قال: اجتمع الناس عليه، فكنت منهم، فقال أمير المؤمنين ؏ كما اجتمع أهل العجل على العجل ها هنا فتنتم ومثلكم كَمَثَلِ ٱلَّذِی ٱسۡتَوۡقَدَ نَارࣰا فَلَمَّاۤ أَضَاۤءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِی ظُلُمَـٰتࣲ لَّا یُبۡصِرُونَ ۞ صُم⁠⁠⁠ بُكۡمٌ عُمۡیࣱ فَهُمۡ لَا یَرۡجِعُونَ. (١) ❷ قال أمير المؤمنين ؏ : إن رسول الله ص ختم مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ، وختمت أنا مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي، وكلفت وما تكلّف الأوصياء قبلي، والله المستعان، فإن رسول الله ص قال في مرضه : لست أخاف عليك أن تضل بعد الهدى ولكن أخاف عليك فساق قريش وعاديتهم ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، على أن ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا ، فما كان من خير فلنا ولشيعتنا ، والثلث الباقي أشركنا فيه الناس ؛ فما كان فيه من شر فلعدوّنا . ثم قال : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ  إلى آخر الآية ؛ فنحن أهل البيت وشيعتنا أولوا الألباب، والذين لا يعلمون عدونا، وشيعتنا هم المهتدون. (٢) ❸ عن أبي رافع قال : إن الله تعالى ناجي عليا ؏ يوم غسل رسول الله ص. (٣) ❹ عن حمران بن أعين قال : قلت لأبي عبد الله ؏ : جعلت فداك ! بلغني أن الله تبارك وتعالى قد ناجي علياً ؏ ؟ قال : أجل قد كان بينهما مناجاة بالطائف ونزل بينهما جبرئيل. وقال : إن الله علم رسوله الحلال والحرام والتأويل، فعلم رسول الله ص علياً ؏ علمه كله.(٤) (١)تفسيࢪ القمي 301/2 (٢) البصائࢪ، ص:  ٢٥٢ (٣) كسابقه : ٢٩١/٢ (٤)كسابقه، ص:  ٥٦/٢

ـ ⚫هل صلى أبي بكر وعمر على النبي وآلـﷺـه ❶ قال أبو جعفر ؏ : قال الناس: كيف الصلاة عليه فقال عليٌ: إن رسول الله إمام حياً ومينا فدخل عليه عشرة عشرة فصلوا عليه يوم الإثنين وليلة الثلاثاء حتى الصباح ويوم الثلاثاء حتى صلى عليه الأقرباء والخواص ولم يحضر أهل السقيفة…

- عن السكوني قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا فاطمة ، اثقبي أذني الحسن والحسين عليهما‌ السلام خلافا لليهود. - ( عن النبي وآلـﷺـه : ) مَن رآني في منامه فقد رآني؛ لأنّ الشيطان لا يُمثَّل في صورتي و لا صورةِ أحدٍ من أوصيائي، و لا في صورة أحدٍ من شيعتهم، و إنّ الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوّة. - عن حديد أو مُرازم، قال: قال أبو عبد الله ؏ : أيّما مؤمنٍ أوصل إلى أخيه المؤمن معروفاً، فقد أوصل ذلك إلى رسول الله ص . - قال رسول الله " ص " تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدم فتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول يا عدل احكم بيني وبين قاتل ولدى قال رسول الله " ص " فيحكم الله تعالى لابنتي ورب الكعبة وان الله عز وجل يغضب بغضب فاطمة ويرضى لرضاها. - عن أبي عبدالله عليه‌ السلام قال : ثقب أذن الغلام من السنّة ، وختان الغلام من السنة. الدرر النجفية للبحࢪاني ٢٨٥/٢ ثواب الأعمال، ص: ٤٦٣ عيون أخبار الرضا ؏ ، للصدوق. ص: ٢٩

❶ قال صلى الله عليه وآله: لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة. ❷ وقيل له صلى الله عليه وآله: ... : أي الناس شر، قال: العلماء إذا فسدوا. ❸ وقال صلى الله عليه وآله: قيدوا العلم بالكتاب. ❹ وقال صلى الله عليه وآله: سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن. ❺ وقال صلى الله عليه وآله: إنا معاشر الانبياء امرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم. ❻ وقال صلى الله عليه وآله لابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه: لولا أن الماضي فرط الباقي  وأن الآخر لاحق بالاول لحزنا عليك يا إبراهيم، ثم دمعت عينه وقال صلى الله عليه وآله: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى الرب، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون. ❼ وقال وآلـﷺـه : مروءتنا أهل البيت العفو عمن ظلمنا وإعطاء من حرمنا . ❽ صوتان يبغضهما الله : أعوال عند مصيبة ، ومزمار عند نعمة . ❾ إذا مدح الفاجر اهتز العرش وغضب الرب . ⓿❶ الصائم في عبادة وإن كان نائماً على فراشه ما لم يغتب مسلماً. ❶❶  ... قال وآلـﷺـه : أربعة تلزم كل ذي حجى ( فطنة ) وعقل من أمتي ، قيل : يا رسول الله ما هن ؟ قال : إستماع العلم ، وحفظه ، ونشره ، والعمل به. 📘التحف، ص: 57

❶ عن محمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد الصادق ؏، قال: من أشبع جَوْعَة مؤمن، وضع الله له مائدة في الجنة يصدر عنها الثَّقَلان جميعاً. (١) ❷ عن صفوان بن يحيى، عن أبي عبد الله ؏، قال: من أشبع جائعا، أجرى الله له نهرا في الجنة. (٢) ❸ ​عن سماعة، عن أبي عبد الله ؏، قال: من أشبع كبدا جائعا وجبت له الجنة. (٣) ❹ عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين عليهما السلام، قال: من أطعم مؤمناً من جوع، أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمناً من ظمأ، سقاه الله من الرحيق المختوم، ومن كسا مؤمناً، كساه الله من الثياب الخُضْر. (٤) (١)ثواب الأعمال، ص: ٣٨١ (٢)ثواب الأعمال للصدوق، ص: ٤٩٩ (٣)ثواب الأعمال للصدوق، ص: ٤٩٩ (٤)ثواب الأعمال، ص: ٣٧٨.

🆕 لا إسراف ولا تبذير في إطعام المؤمنين 🆕 ❶ عن الصادق ؏، قال: لو أن رجلا أنفق على طعام ألف درهم، وأكل منه مؤمن، لم يعد سرفا . ❷ وروي: " لو عمل طعام بمائة ألف، ثم أكل منه مؤمن واحد، لم يعد مسرفا ". (١) ❸ وقال الحسن بن علي عليهما السلام: لو جعلت الدنيا كلها لقمة واحدة لقمتها من يعبد الله خالصا لرأيت أني مقصر في حقه، ولو منعت الكافر منها حتى يموت جوعا وعطشا، ثم أذقته شربة من الماء لرأيت أني قد أسرفت. (٢) ❺ عن الحسين بن يزيد يرفعه إلى أبي عبد الله ؏، قال: لأن أتصدق على رجل مسلم بقدر شبعه أحب إليَّ من أن أشبع أُفقاً من الناس، قلت: وما الأفق؟ قال: مائة ألف أو يزيدون . ❻ ​عن الرباب امرأته، قالت: اتخذت خبيصاً فأدخلته إلى أبي عبد الله ؏ وهو يأكل، فوضعت الخبيص بين يديه وكان يلقِّم أصحابه، فسمعته يقول: من لقَّم مؤمناً لقمة حلاوة، صرف الله بها عنه مرارة يوم القيامة. (٣) (١) تفسيࢪ العياشي ٢٥٠/١٦ (٢) تفسيࢪ الإمام العسكࢪي ؏ ، ص: ٣٢٩ (٣)ثواب الأعمال، ص: ٤١٥

معجزات الإمام الحسين ؏  وصنيع المختار روى هلال بن معاوية، قال: رأيت رجلا يحمل رأس الحسين ؏ ، في مخلاة فرسه، فسمعت أذناي، ووعى قلبي، والرأس يقول: فرقت بين رأسي وجسدي فرق الله بين لحمك وعظمك وجعلك آية ونكالا للعالمين، فرفع سوطا كان معه ولم يزل يضرب به الرأس حتى سكن. قال: فرأيت ذلك الرجل وقد اتي به إلى المختار بن أبي عبيد، فشرح لحمه، وألقاه للكلاب وهو حي، وكلما قطعت منه قطعة صاح وغلب على عقله، (فيتوسل حتى يؤب إليه عقله، ثم يفعل به مثل ذلك حتى جعله عظاما مجردة، ثم أمر به فقطعت مفاصله، فأتيت المختار فأخبرته بفعله وبما سمعت) من كلام الرأس. مدينة المعاجز للبحراني 100/4

صنيع المختار  و ذكر ما حدث لمن قتل الإمام الحسين ؏ فنزل إليه سنان بن أنس النخعي فضرب بالسيف في حلقه الشريف و هو يقول: و اللّه إني لاحتز رأسك و أعلم أنك ابن رسول اللّه و خير الناس أبا و أما. ثم احتز رأسه المقدس المعظم. روي أن سنانا هذا أخذه المختار فقطع أنامله أنملة أنملة ثم قطع يديه و رجليه و أغلى له قدرا فيها زيت و رماه فيها و هو يضطرب‌ و أخذ سراويله بحر بن كعب التميمي لعنه اللّه، فروي أنه صار زمنا مقعدا من رجليه. و أخذ عمامته أخنس بن مرثد بن علقمة الحضرمي، و قيل جابر بن يزيد الأودي لعنهما اللّه، فاعتم بها فصار معتوها. و أخذ نعليه الأسود بن خالد لعنه اللّه. و أخذ خاتمه بجدل بن سليم الكلبي لعنه اللّه و قطع أصبعه مع الخاتم، و هذا أخذه المختار فقطع يديه و رجليه و تركه يتشحط في دمه حتى هلك. و أخذ قطيفة له ؏ كانت من خز قيس بن الأشعث. و أخذ درعه البتراء عمر بن سعد لعنه اللّه، فلما قتل عمر وهبها المختار لأبي عمرة قاتله. و أخذ سيفه جميع بن الخلق الأودي، و قيل رجل من بني تميم يقال له أسود ابن حنظلة. قلت: و قيل: إنه أخذ سيفه الفلافس‌ النهشلي، و هذا السيف المنهوب ليس بذي الفقار، فإن ذلك كان مذخورا و مصونا مع أمثاله من ذخائر النبوة و الإمامة و مثله الخاتم‌ . فقال ابن زياد: من أنتم؟ قالوا: نحن الذين وطأنا بخيولنا ظهر الحسين حتى طحنا جناجن صدره. قال: فأمر لهم بجائزة يسيرة. قال أبو عمر الزاهد فنظرنا إلى هؤلاء العشرة فوجدناهم جميعا أولاد زنا و هؤلاء أخذهم المختار فشد أيديهم و أرجلهم بسكك الحديد و أوطأ الخيل ظهورهم حتى هلكوا. 📘نفس المهموم للقمي، ص: 340

✨ دعاء الإمام السجاد ؏ على حرمة / صنيع المختار ✨ عن المنهال بن عمرو، قال: دخلت على علي بن الحسين عليهما السلام منصرفي من مكة فقال لي: يا منهال، ما صنع حرملة بن كاهلة الأسدي؟ فقلت: تركته حيا بالكوفة، قال: فرفع يديه جميعا، فقال: " اللهم أذقه حر الحديد، اللهم أذقه حر الحديد، اللهم أذقه حر النار ". قال المنهال: فقدمت الكوفة، وقد ظهر المختار بن أبي عبيد، وكان لي صديقا، قال: فكنت في منزلي أياما حتى انقطع الناس عني، وركبت إليه فلقيته خارجا من داره، فقال: يا منهال، لم تأتنا في ولايتنا هذه، ولم تهننا بها، ولم تشركنا فيها؟ فأعلمته أني كنت بمكة، وأني قد جئتك الان: وسايرته ونحن نتحدث حتى أتى الكناس، فوقف وقوفا كأنه ينتظر شيئا، وقد كان أخبر بمكان حرملة بن كاهلة، فوجه في طلبه، فلم نلبث أن جاء قوم يركضون وقوم يشتدون حثى قالوا: أيها الأمير، البشارة، قد أخذ حرملة بن كاهلة، فما لبثنا أن جئ به، فلقا نظر إليه المختار قال لحرملة: الحمد لله الذي مكنني منك. ثم قال: الجزار الجزار، فأتي بجزار، فقال له: اقطع يديه، فقطعتا، ثم قال له: اقطع رجليه، فقطعتا، ثم قال: النار النار؟ فأتي بنار وقصب فألقي عليه واشتعلت فيه النار. فقلت: سبحان الله ! فقال لي: يا منهال، إن التسبيح لحسن، ففيم سبحت؟ فقلت: أيها الأمير، دخلت في سفرتي ... فقال لي المختار: أسمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول هذا؟ فقلت: والله لقد سمعته قال، فنزل عن دابته وصلى ركعتين فأطال السجود، ثم قام فركب، وقد احترق حرملة، وركبت معه وسرنا، فحاذيت داري، فقلت: أيها الأمير، إن رأيت أن تشرفني وتكرمني وتنزل عندي وتحرم بطعامي. فقال: يا منهال، تعلمني أن علي بن الحسين دعا بأربع دعوات فأجابه الله على يدي ثم تأمرني أن آكل! هذا يوم صوم شكرا لله عز وجل على ما فعلته بتوفيقه. حرملة: هو الذي حمل رأس الحسين ؏. أمالي الطوسي، ص: 239

✨ المختار وصنيعه بالأعداء ✨ واستخرج من دور الوادعيين خمسمائة أسير فأتى بهم المختار مكتفين فأخذ رجل من بني نهد وهو من رؤساء أصحاب المختار يقال له عبد الله بن شريك لا يخلو بعربي الا خلى سبيله فرفع ذلك المختار درهم مولى لبني نهد فقال له المختار: اعرضوهم على وانظروا كل من شهد منهم قتل الحسين فأعلموني به فاخذوا لا يمر عليه برجل قد شهد قتل الحسين الا قيل له هذا ممن شهد قتله فيقدمه فيضرب عنقه حتى قتل منهم قبل أن يخرج مائتين وثمانية وأربعين قتيلا أخذ أصحابه كلما رأوا رجلا قد كان يؤذيهم أو يماريهم أو يضربهم خلوا به فقتلوه حتى قتل ناس كثير منهم وما يشعر بهم المختار. فأخبر بذلك المختار بعد فدعى بمن بقى من الأسارى فأعتقهم و أخذ عليهم المواثيق أن لا يجامعوا عليه عدوا ولا يبغوه ولا أصحابه غائلة... مقتل الحسين ؏ لأبي مخنف، ص: 365

🏴 في خروج المختار من السجن 🏴 ❶ كان المختار قد أرسل إلى ابن عمر يقول له: إنني قد حبست مظلوما، و يطلب إليه أن يشفع فيه إلى عبد اللّه بن يزيد و إبراهيم بن محمد بن طلحة. فكتب إليهما ابن عمر في أمره فشفعاه و أخرجاه من السجن و ضمناه و حلفاه أنه لا يبغيهما غائلة و لا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان، فإن فعل فعليه ألف بدنة ينحرها عند الكعبة و مماليكه أحرار ذكرهم و أنثاهم. ❷ فلما خرج نزل بداره فقال لمن يثق به: قاتلهم اللّه ما أحمقهم حين يرون أني أفي لهم، أما حلفي باللّه فإنني إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها أن أكفر عن يميني و خروجي عليهم خير من كفي عنهم، و أما هدي البدن و عتق المماليك فهو أهون علي من بصقة، فوددت أن ثم لي أمري و لا أملك بعده مملوكا أبدا ... ❸ ثم إن المختار بعث الى عبد اللّه بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه- و كان ابن عمر تزوج أخت المختار صفية بنت أبي عبيد- فكتب ابن عمر إلى يزيد يشفع فيه، فأرسل يزيد إلى ابن زياد يأمره بإطلاقه، فأطلقه و أمره أن لا يقيم غير ثلاث. ❹ فكان يقول في السجن أما ورب البحار والنخيل والأشجار والمهامه والقفار والملائكة الأبرار والمصطفين الأخيار لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار بجموع الأنصار ليس بمثل أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين وزايلت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المؤمنين وأدركت ثار النبيين لم يكبر على زوال الدنيا ولم أحفل بالموت إذا أتى. ❺ ضرب عمرو بن حريث عين المختار وحبس بالسجن، فلما خرج سأله ابن العرق فقال: خبطها ابن الزانية بالقضيب فصارت كما ترى، ثم قال: قتلني اللّه إن لم أقطع أنامله و أعضاءه اربا اربا. ❻ فقال المختار أنا أبو إسحاق أنا والله لهم أن أجمعهم على الحق والقى بهم ركبان الباطل وأهلك بهم كل جبار عنيد. نفس المهموم، ص: 520

عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال كأني بالقصور قد شيدت حول قبر الحسين عليه السلام وكأني بالحامل تخرج من الكوفة إلى قبر الحسين ولا تذهب الليالي والأيام حتى يسار من الآفاق وذلك عند انقطاع ملك بني مروان 📘عيون أخبار الرضا عليه السلام ، للصدوق. ص: 53

ماجاء في تكملة الزيارة: اللَّهُمَّ فَاكشِف غُمَّتَهُم يا مَن لا يَملِكُ كَشفَ الضُّرِّ إلّا هُوَ ، يا أحَدُ يا حَيُّ يا قَيّومُ ، وأنَا يا إلهي عَبدُكَ الخائِفُ مِنكَ وَالرّاجِعُ إلَيكَ ، السّائِلُ لَكَ المُقبِلُ عَلَيكَ ، اللاجِئُ إلى‌ فِنائِكَ ، العالِمُ بِأَنَّهُ لا مَلجَأَ مِنكَ إلّا إلَيكَ . اللَّهُمَّ فَتَقَبَّل دُعائي ، وَاسمَع يا إلهي عَلانِيَتي ونَجوايَ ، وَاجعَلني مِمَّن رَضيتَ عَمَلَهُ وقَبِلتَ نُسُكَهُ ونَجَّيتَهُ بِرَحمَتِكَ إنَّكَ أنتَ العَزيزُ الكَريمُ . اللَّهُمَّ وصَلِّ أوَّلاً وآخِراً عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وبارِك عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وارحَم مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّدٍ ، بِأَكمَلِ وأفضَلِ ما صَلَّيتَ وبارَكتَ وتَرَحَّمتَ عَلى‌ أنبِيائِكَ ورُسُلِكَ ومَلائِكَتِكَ وحَمَلَةِ عَرشِكَ بِلا إلهَ إلّا أنتَ . اللَّهُمَّ ولا تُفَرِّق بَيني وبَينَ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وعَلَيهِم ، وَاجعَلني يا مَولايَ مِن شيعَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وذُرِّيَّتِهِمُ الطّاهِرَةِ المُنتَجَبَةِ ، وهَب لِيَ التَّمَسُّكَ بِحَبلِهِم وَالرِّضى‌ بِسَبيلِهِم وَالأَخذِ بِطَريقَتِهِم ، إنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ . ثُمَّ عَفِّر وَجهَكَ فِي الأَرضِ ، وُقل : يا مَن يَحكُمُ ما يَشاءُ ويَفعَلُ ما يُريدُ ، أنتَ حَكَمتَ فَلَكَ الحَمدُ مَحموداً مَشكوراً ، فَعَجِّل يا مَولايَ فَرَجَهُم وفَرَجَنا بِهِم ؛ فَإِنَّكَ ضَمِنتَ إعزازَهُم بَعدَ الذِّلَّةِ ، وتَكثيرَهُم بَعدَ القِلَّةِ ، وإظهارَهُم بَعدَ الخُمولِ ، يا أصدَقَ الصّادِقينَ ويا أرحَمَ الرّاحِمينَ . فَأَسأَلُكَ يا إلهي وسَيِّدي مُتَضَرِّعاً إلَيكَ بِجودِكَ وكَرَمِكَ ، بَسطَ أمَلي وَالتَّجاوُزَ عَنّي ، وقَبولَ قَليلِ عَمَلي وكَثيرِهِ ، وَالزِّيادَةَ في أيّامي وتَبليغي ذلِكَ المَشهَدَ ، وأن تَجعَلَني مِمَّن يُدعى‌ فَيُجيبُ إلى‌ طاعَتِهِم ومُوالاتِهِم ونَصرِهِم ، وتُرِيَني ذلِكَ قَريباً سَريعاً في عافِيَةٍ إنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ . ثُمَّ ارفَع رَأسَكَ إلَى السَّماءِ وقُل : أعوذُ بِكَ أن أكونَ مِنَ الَّذينَ لا يَرجونَ أيّامَكَ ، فَأَعِذني يا إلهي بِرَحمَتِكَ مِن ذلِكَ . فَإِنَّ هذا أفضَلُ يَابنَ سِنانٍ ! مِن كَذا وكَذا حَجَّةً ، وكَذا وكَذا عُمرَةً تَتَطَوَّعُها وتُنفِقُ فيها مالَكَ وتَنصِبُ فيها بَدَنَكَ وتُفارِقُ فيها أهلَكَ ووَلَدَكَ . وَاعلَم أنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يُعطي مَن صَلّى‌ هذِهِ الصَّلاةَ في هذَا اليَومِ ودَعا بِهذا الدُّعاءِ مُخلِصاً ، وعَمِلَ هذَا العَمَلَ موقِناً مُصَدِّقاً عَشرَ خِصالٍ مِنها : أن يَقِيَهُ اللَّهُ ميتَةَ السَّوءِ ، ويُؤمِنَهُ مِنَ المَكارِهِ وَالفَقرِ ، ولا يُظهِرَ عَلَيهِ عَدُوّاً إلى‌ أن يَموتَ ، ويَقِيَهُ‌ اللَّهُ مِنَ الجُنونِ وَالجُذامِ وَالبَرَصِ في نَفسِهِ ووُلدِهِ إلى‌ أربَعَةِ أعقابٍ لَهُ ، ولا يَجعَلَ لِلشَّيطانِ ولِأَولِيائِهِ عَلَيهِ ولا عَلى‌ نَسلِهِ إلى‌ أربَعَةِ أعقابٍ سَبيلاً . قالَ ابنُ سِنانٍ : فَانصَرَفتُ وأنَا أقولُ : الحَمدُ للَّهِ‌ِ الَّذي مَنَّ عَلَيَّ بِمَعرِفَتِكُم وحُبِّكُم ، وأسأَ لُهُ المَعونَةَ عَلَى المُفتَرَضِ عَلَيَّ مِن طاعَتِكُم بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ . وأيضا ورد: اللَّهُمَّ عَذِّبِ الَّذِينَ حَارَبُوا رُسُلَكَ وَ شَاقُوكَ وَ عَبَدُوا غَيْرَكَ وَ اسْتَحَلُّوا مَحَارِمَكَ وَ العَنِ القَادَةَ وَالأتباع وَ مَن كَانَ مِنْهُم وَ مَن رَضِيَ بِفِعْلِهِم لَعْناً كَثِيراً ...

جاء في الزيارة : ثُمَّ ارفَع يَدَيكَ وَاقنُت بِهذَا الدُّعاءِ ، وقُل وأنتَ تومِئُ إلى‌ أعداءِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وعَلَيهِم : اللَّهُمَّ ، إنَّ كَثيراً مِنَ الاُمَّةِ ناصَبَتِ المُستَحفَظينَ مِنَ الأَئِمَّةِ ، وكَفَرَت بِالكَلِمَةِ وعَكَفَت عَلَى القادَةِ الظَّلَمَةِ ، وهَجَرَتِ الكِتابَ وَالسُّنَّةَ ، وعَدَلَت عَنِ الحَبلَينِ الَّذَينِ أمَرتَ بِطاعَتِهِما وَالتَّمَسُّكِ بِهِما ، فَأَماتَتِ الحَقَّ وجارَت عَنِ القَصدِ ، ومالَأَتِ‌ الأَحزابَ وحَرَّفَتِ الكِتابَ ، وكَفَرَت بِالحَقِّ لَمّا جاءَها ، وتَمَسَّكَت بِالباطِلِ لَمَّا اعتَرَضَها ، وضَيَّعَت حَقَّكَ وأضَلَّت خَلقَكَ ، وقَتَلَت أولادَ نَبِيِّكَ وخِيَرَةَ عِبادِكَ وحَمَلَةَ عِلمِكَ ووَرَثَةَ حِكمَتِكَ ووَحيِكَ . اللَّهُمَّ ، فَزَلزِل أقدامَ أعدائِكَ وأعداءِ رَسولِكَ وأهلِ بَيتِ رَسولِكَ ، اللَّهُمَّ ، وأخرِب دِيارَهُم وَافلُل سِلاحَهُم ، وخالِف بَينَ كَلِمَتِهِم وفُتَّ في أعضادِهِم ، وأوهِن كَيدَهُم وَاضرِبهُم بِسَيفِكَ القاطِعِ ، وَارمِهِم بِحَجَرِكَ الدّامِغِ ، وطُمَّهُم بِالبَلاءِ طَمّاً ، وقُمَّهُم‌ بِالعَذابِ قَمّاً ، وعَذِّبهُم عَذاباً نُكراً ، وخُذهُم بِالسِّنينَ‌ وَالمَثُلاتِ‌ الَّتي أهلَكتَ بِها أعداءَكَ ، إنَّكَ ذو نَقِمَةٍ مِنَ المُجرِمينَ ، اللَّهُمَّ ، إنَّ سُنَّتَكَ ضائِعَةٌ ، وأحكامَكَ مُعَطَّلَةٌ ، وعِترَةَ نَبِيِّكَ فِي الأَرضِ هائِمَةٌ . اللَّهُمَّ ، فَأَعِنِ الحَقَّ وأهلَهُ وَاقمَعِ الباطِلَ وأهلَهُ ، ومُنَّ عَلَينا بِالنَّجاةِ وَاهدِنا إلَى الإِيمانِ ، وعَجِّل فَرَجَنا وَانظِمهُ بِفَرَجِ أولِيائِكَ ، وَاجعَلهُم لَنا وُدّاً وَاجعَلنا لَهُم وَفداً ، اللَّهُمَّ ، وأهلِك مَن جَعَلَ يَومَ قَتلِ ابنِ نَبِيِّكَ وخِيَرَتِكَ عيداً ، وَاستَهَلَّ بِهِ فَرَحاً ومَرَحاً ، وخُذ آخِرَهُم كَما أخَذتَ أوَّلَهُم ، وأضعِفِ اللَّهُمَّ العَذابَ وَالتَّنكيلَ عَلى‌ ظالِمِي أهلِ بَيتِ نَبِيِّكَ ، وأهلِك أشياعَهُم وقادَتَهُم ، وأبِر حُماتَهُم وجَماعَتَهُم . اللَّهُمَّ ، وضاعِف صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ وبَرَكاتِكَ عَلى‌ عِترَةِ نَبِيِّكَ ، العِترَةِ الضّائِعَةِ الخائِفَةِ المُستَذَلَّةِ ، بَقِيَّةِ الشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ الزّاكِيَةِ المُبارَكَةِ ، وأعلِ اللَّهُمَّ كَلِمَتَهُم ، وأفلِج‌ حُجَّتَهُم ، وَاكشِفِ البَلاءَ وَاللَّأواءَ وحَنادِسَ‌ الأَباطيلِ وَالعَمى‌ عَنهُم ، وثَبِّت قُلوبَ شيعَتِهِم وحِزبِكَ عَلى‌ طاعَتِهِم ووِلايَتِهِم ونُصرَتِهِم ومُوالاتِهِم ، وأعِنهُم وَامنَحُهمُ الصَّبرَ عَلَى الأَذى‌ فيكَ ، وَاجعَل لَهُم أيّاماً مَشهودَةً وأوقاتاً مَحمودَةً مَسعودَةً يوشِكُ فيها فَرَجُهُم ، وتوجِبُ فيها تَمكينَهُم ونَصرَهُم ، كَما ضَمِنتَ لِأَولِيائِكَ في كِتابِكَ المُنزَلِ ؛ فَإِنَّكَ قُلتَ وقَولُكَ الحَقُّ :«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى‌ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن‌ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيئاً» . يـتبع إن شاء اللهﷻ

🆕 زيارة الامام الحسين ؏ 8 🆕 عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ... اللّهُمَّ إِنَّ الأُمَّةَ خالَفَتِ الْأَئِمَّةَ وَ كَفَرُوا بِالْكَلِمَةِ، وَ أَقامُوا علَى الضَّلالَةِ وَ الْكُفْرِ وَ الرَّدى‌ وَ الْجَهالَةِ وَ الْعمى‌، وَ هَجَرُوا الْكِتابَ الَّذِي أَمَرْتَ بِمَعْرِفَتِهِ، وَ الْوَصِيَّ الَّذِي أَمَرْتَ بِطاعَتِهِ، فَأَماتُوا الْحَقَّ وَ عَدَلُوا عَنِ الْقِسْطِ، وَ أَضَلُّوا الأُمَّةَ عَنِ الْحَقِّ وَ خالَفُوا السُّنَّةَ، وَ بَدَّلُوا الْكِتابَ وَ مَلَكُوا الأَحْزابَ، وَ كَفَرُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ وَ تَمَسَّكُوا بِالْباطِلِ، وَ ضَيَّعُوا الْحَقَّ وَ أَضَلُّوا خَلْقَكَ، وَ قَتَلُوا أَوْلادَ نَبِيِّكَ ص وَ خِيَرَةَ عِبادِكَ وَ أصْفِياءَكَ، وَ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَ خَزَنَةَ سِرِّكَ، وَ مَنْ جَعَلْتَهُمْ الْحُكّامَ فِي سَماواتِكَ وَ أَرْضِكَ. اللّهُمَّ فَزَلْزِلْ أَقْدامَهُمْ، وَ أَخْرِبْ دِيارَهُمْ، وَ اكْفُفْ سِلاحَهُمْ وَ أَيْدِيَهُمْ، وَ أَلْقِ الاخْتِلافَ فِيما بَيْنَهُمْ، وَ أَوْهِنْ كَيْدَهُمْ، وَ اضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ الصّارِمِ‌ وَ حَجَرِكَ الدَّامِغِ‌، وَ طَمِّهِمْ‌ بِالْبَلاءِ طَمّاً، وَ ارْمِهِمْ بِالْبَلاءِ رَمْياً، وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً شَدِيداً نُكْراً، وَ ارْمِهِمْ بِالْغَلاءِ، وَ خُذْهُمْ بِالسِّنِينَ الَّذِي أَخَذْتَ بِها أَعْداءَكَ، وَ أَهْلِكْهُمْ بِما أَهْلَكْتَهُمْ بِهِ، اللَّهُمَّ وَ خُذْهُمْ أَخْذَ الْقُرى‌ وَ هِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَها أَلِيمٌ شَدِيدٌ. اللَّهُمَّ إِنَّ سُبُلَكَ ضائِعَةٌ، وَ أَحْكامَكَ مُعَطَّلَةٌ، وَ أَهْلَ نَبِيِّكَ فِي الارْضِ هائِمَةٌ كَالْوَحْشِ السّائِمَةِ، اللّهُمَّ أَعْلِ الْحَقَّ وَ اسْتَنْقِذِ الْخَلْقَ، وَ امْنُنْ عَلَيْنا بِالنَّجاةِ وَ اهْدِنا لِلإيمانِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَنا بِالْقائِمِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَ اجْعَلْهُ لَنا رِدْءاً، وَ اجْعَلْنا لَهُ رِفْداً. اللّهُمَّ وَ أَهْلِكْ مَنْ جَعَلَ قَتْلَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ عِيداً، وَ اسْتَهَلَ‌ فَرَحاً وَ سُرُوراً، وَ خُذْ آخِرَهُمْ بِما أَخَذْتَ بِهِ أَوَّلَهُمْ، اللّهُمَّ اضْعِفِ الْبَلاءَ وَ الْعَذابَ وَ التَّنْكِيلَ عَلَى الظَّالِمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الاخِرِينَ، وَ عَلى‌ ظالِمِي آلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ ص، وَ زِدْهُمْ نَكالًا وَ لَعْنَةً، وَ اهْلِكْ شِيعَتَهُمْ وَ قادَتَهُمْ وَ جَماعَتَهُمْ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْعِتْرَةِ الضّائِعَةِ الْمَقْتُولَةِ الذَّلِيلَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ الْمُبارَكَةِ. اللَّهُمَّ اعْلِ كَلِمَتَهُمْ، وَ افْلِجْ حُجَّتَهُمْ‌، وَ ثَبِّتْ قُلُوبَهُمْ وَ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ عَلى‌ مُوالاتِهِمْ، وَ انْصُرْهُمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ صَبِّرْهُمْ عَلَى الأَذى‌ فِي جَنْبِكَ، وَ اجْعَلْ لَهُمْ أَيّاماً مَشْهُوداً وَ أَيّاماً مَعْلُومَةً، كَما ضَمِنْتَ لِأَوْلِياءِكَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ... اللَّهُمَّ اعِلْ كَلِمَتَهُمْ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ... اللَّهُمَّ إِنَّ سُبُلَكَ ضائِعَةٌ، وَ أَحْكامَكَ مُعَطَّلَةٌ، وَ أَهْلَ نَبِيِّكَ فِي الارْضِ هائِمَةٌ كَالْوَحْشِ السّائِمَةِ، اللّهُمَّ أَعْلِ الْحَقَّ وَ اسْتَنْقِذِ الْخَلْقَ، وَ امْنُنْ عَلَيْنا بِالنَّجاةِ وَ اهْدِنا لِلإيمانِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَنا بِالْقائِمِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَ اجْعَلْهُ لَنا رِدْءاً، وَ اجْعَلْنا لَهُ رِفْداً. اللّهُمَّ وَ أَهْلِكْ مَنْ جَعَلَ قَتْلَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ عِيداً، وَ اسْتَهَلَ‌ فَرَحاً وَ سُرُوراً، وَ خُذْ آخِرَهُمْ بِما أَخَذْتَ بِهِ أَوَّلَهُمْ، اللّهُمَّ اضْعِفِ الْبَلاءَ وَ الْعَذابَ وَ التَّنْكِيلَ عَلَى الظَّالِمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الاخِرِينَ، وَ عَلى‌ ظالِمِي آلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ زِدْهُمْ نَكالًا وَ لَعْنَةً، وَ اهْلِكْ شِيعَتَهُمْ وَ قادَتَهُمْ وَ جَماعَتَهُمْ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْعِتْرَةِ الضّائِعَةِ الْمقتولَةِ الذَّلِيلَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ الطّيّبة المباركة. ... 📘الحبل المتين ص: 95

⚫ من زيارة الإمام الحسين عليه السلام ❻ ◾... أَشهَدُ أَنَّ قَاتِلَكَ فِي النَّارِ أَدِينُ الله عزوجل بِالبَرَاءَةِ لِمَن قَتَلَكَ وَ لِمَن قَاتَلَكَ وَ شَايَعَ عَلَى قَبْلِكَ وَمَن جَمَعَ عَليكَ وَلِمَن سَمِعَ صَوتَكَ فَلَم يُغِتَكَ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَكَ…

✨  فضل زائر الإمام الحسين ؏ ❾✨ ❶ عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت للصادق عليه السلام : ما معنى قوله تبارك وتعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً  ؟ قال : صلة الإمام . (١) ✨ من حج عشرين حجة كُتِب له زيارة الحسين ؏✨ ❷ عن شهاب، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألني فقال لي: يا شهاب كم حججت من حجة؟ قال: فقلت: تسعة عشر، قال: فقال لي: تُتِمُّها عشرين حجة، يكتب الله لك زيارة الحسين عليه السلام. (٢) (١)​ ثواب الأعمال للصدوق، ٢٩١/١. (٢)ثواب الأعمال للصدوق، ص: ٢٧٥، وسنده صحيح.

⚫ فضل زيارة الإمام الحسين ؏ ❽ ❶ حدثني عبد الله أبي يعفور، قال: سمعت أبا عبد الله ؏ يقول لرجل من مواليه: يا فلان أتزور قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام)، قال: نعم اني أزوره بين ثلاث سنين مرة، فقال له - وهو مصفر الوجه -: اما والله الذي لا اله الا هو لو زرته لكان أفضل لك مما أنت فيه، فقال له: جعلت فداك أكل هذا الفضل، فقال نعم والله لو اني حدثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحج رأسا وما حج منكم أحد، ويحك أما تعلم أن الله اتخذ كربلاء حرما امنا مباركا قبل ان يتخذ مكة حرما. قال ابن أبي يعفور: فقلت له: قد فرض الله على الناس حج البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين ؏، فقال: وإن كان كذلك فان هذا شئ جعله الله هكذا، أما سمعت قول أبي أمير المؤمنين ؏ حيث يقول: ان باطن القدم أحق بالمسح من ظاهر القدم، ولكن الله فرض هذا على العباد أو ما علمت أن الموقف لو كان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم، ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم. ❷ عن عمر بن يزيد بياع السابري، عن أبي عبد الله ؏، قال: ان ارض الكعبة قالت: من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري، ويأتيني الناس من كل فج عميق، وجعلت حرم الله وامنه، فأوحى الله إليها ان كفي وقري فوعزتي وجلالي ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت به ارض كربلاء الا بمنزلة الإبرة غمست في البحر فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا ما تضمنته ارض كربلاء ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي افتخرت به، فقري واستقري وكوني دنيا متواضعا ذليلا مهينا، غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء، والا سخت بك وهويت بك في نار جهنم. ❸ عن أبي جعفر ؏، قال: خلق الله تبارك وتعالى ارض كربلاء قبل ان يخلق الكعبة بأربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل ارض في الجنة وأفضل منزل ومسكن يسكن الله فيه أوليائه في الجنة. ❹ عن أبي الجارود، قال: قال علي بن الحسين (عليهما السلام): اتخذ الله ارض كربلاء حرما امنا مباركا قبل ان يخلق الله ارض الكعبة ويتخذها حرما بأربعة وعشرين الف عام، وانه إذا زلزل الله تبارك وتعالى الأرض وسيرها رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية، فجعلت في أفضل روضة من رياض الجنة وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها الا النبيون والمرسلون - أو قال: أولو العزم من الرسل - وانها لتزهر بين رياض الجنة كما يزهر الكوكب الدري بين الكواكب لأهل الأرض، يغشي نورها ابصار أهل الجنة جميعا، وهي تنادي: انا ارض الله المقدسة الطيبة المباركة التي تضمنت سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة. كامل الزيارات لادن قولويه، ص: 449

⚫ فضل زيارة الإمام الحسين ؏ ❻ -عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل زيارة الامام الحسين عليه السلام- ... أما الفضل فيباهيه ملائكة السماء، و أما ما له عندنا فالترحم عليه كل صباح و مساء، و لقد حدثني أبي أنه لم يخلِ مكانه منذ قتل من مصلٍ يصلي عليه من الملائكة…

🏴 رثاء دعبل الخزاعي 🏴 حكى دعبل الخزاعي قال: دخلت على سيدي و مولاي علي بن موسى الرضا عليهما السلام في مثل هذه الأيام فرأيته جالسا جلسة الحزين الكئيب و أصحابه من حوله، فلما رآني مقبلا قال لي: مرحبا بك يا دعبل، مرحبا بناصرنا بيده و لسانه. ثم إنه وسع لي مجلسه و أجلسني إلى جانبه ثم قال لي: يا دعبل أحب أن تنشدني شعرا فإن هذه الأيام أيام حزن كانت علينا أهل البيت و أيام سرور كانت على أعدائنا خصوصا بني أمية يا دعبل من بكى أو أبكى على مصابنا و لو واحدا كان أجره على اللّه، يا دعبل من ذرفت عيناه على مصابنا و بكى لما أصابنا من أعدائنا حشره اللّه معنا في زمرتنا، يا دعبل من بكى على مصاب جدي الحسين ؏ غفر اللّه له ذنوبه البتة. ثم إنه نهض و ضرب سترا بيننا و بين حرمه و أجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين ؏، ثم التفت إلي و قال لي: يا دعبل ارث الحسين فأنت ناصرنا و مادحنا ما دمت حيّا فلا تقصر عن نصرنا ما استطعت. قال دعبل: فاستعبرت و سالت عبرتي و أنشأت أقول: أ فاطم لو خلت الحسين مجدلا و قد مات عطشانا بشط فرات‌ إذا للطمت الخد فاطم عنده‌ و أجريت دمع العين في الوجنات‌ أفاطم قومي يا ابنة الخير و اندبي‌ نجوم سماوات بأرض فلات‌ قبور بكوفان و أخرى بطيبة و أخرى بفخ نالها صلواتي‌ قبور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم فيها بشط فرات‌ توفوا عطاشا بالعراق فليتني‌ توفيت فيهم قبل حين وفاتي‌ إلى اللّه أشكو لوعة عند ذكرهم‌ سقتني بكأس الثكل و القصعات‌ أقول: ولد عبل أشعار كثيرة في رثاء الحسين ؏ و هذه الأبيات من قصيدته التائية المشهورة.