Церковь Ахтырская

Жить нам, дорогие мои, предстоит вечно. Запомним и то, что ни богатство, ни бедность, ни болезни сами по себе и не губят нас, и не спасают, но обращение душ наших от земли к небу, к Богу и, по любви Божией, к людям - вот то, что, несомненно, даёт человеку вечную радость. Богат ли ты - спасайся милосердием, сострадательностью и смиренной щедродательностью, богатей в Бога. Беден ли и болен - спасайся терпением и покорной кротостью пред Божиим изволением. Ищи не своего, но Божьего и пользы тех, кого Господь поставляет на твоём жизненном пути. У Бога нет неправды, нет ничего случайного, и каждый человек на нашем жизненном пути есть наш путеводитель в Жизнь Вечную, только надо понять, чем мы можем быть для него полезны. Не закроем сердце своё немилосердием и жестокостью, ибо только это может закрыть от нас вожделенный светлый рай. Стремись своим желанием туда, где цветёт юность без старости, жизнь без смерти, радость без скорби, сладость без горечи, всякое благо без малейшего зла. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

— Геронда, я чувствую себя бессильной перед лицом какого бы то ни было искушения и трудности. — Ты не творишь молитву? Как корабли, находящиеся в опасности, посылают сигнал SOS, так и ты постоянно повторяй: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», — и будешь получать помощь. Меня искушение один раз ввергло бы в пропасть, если я не творил бы молитвы; молитва меня спасла. Когда я жил в монастыре Стомион, то как‑то раз вечером пошёл в одну пещеру, которая находилась в опасном месте на краю обрыва. Она была очень мала, я там едва помещался сидя. Перед входом в неё я наложил камней, потому что внизу была пропасть. Всю ночь я творил молитву. На рассвете, среди тишины, вдруг послышалось жуткое «ку‑ка–ре–ку» и раздался сильный удар крыльев прямо рядом со мной. Я испугался от неожиданности. Закричал: «Господи Иисусе Христе», — и выскочил наружу. Чуть не упал в пропасть. Но тут же сообразил, что это было искушение, и продолжал, молиться, а в ушах в это время гудело от шума. Преподобный Паисий Святогорец О молитве. Том VI ПЯТАЯ ЧАСТЬ. МОЛИТВА И ТРЕЗВЕНИЕ ГЛАВА 1. Сила молитвы

Когда Господь наш Иисус Христос умирал на Кресте, Он и в предсмертных страданиях старается принести людям пользу. Думая не о Себе, но о людях, Он, испуская дух, для человеческого рода они из величайших Своих уроков. Это урок прощения. Отче, прости им, ибо не знают, что делают. Никогда раньше ни с одного места казни не слыхали таких слов. Напротив, раньше казнимые, невиновные или виновные, взывали к богам и людям, прося о мести. «Отомсти за меня» — вот слова, которые чаще всего можно было услышать на месте казни до Христа, да и сегодня можно услышать у многих племен — даже тех, кто крестятся святым Крестом Христовым. А Христос при последнем изъявлении прощает Своим мучителям, мучителям и убийцам, просит Отца Своего Небесного, чтобы и Он им простил, и более того, еще и находит для них оправдание: не знают, — говорит Он, — что делают. Словами о покаянии Господь начал Свое учение, а словами прощения завершил его. Покаяние есть семя, прощение — плод. Никакой похвалы не имеет семя, если оно не приносит плода. Никакое покаяние не имеет ценности без прощения. Чем бы было человеческое общество без прощения? Зверинцем среди зверинца природы. Чем, кроме невыносимых цепей, были бы все на земле законы человеческие, если бы их не смягчало прощение? Разве без прощения мать могла бы называться матерью, брат — братом, друг — другом, христианин — христианином? Нет: прощение составляет главное содержание всех этих имен.

Если человек находится один, то пусть сначала делает земные поклоны, затем поясные, а после этого читает молитву Иисусову сидя или коленопреклоненно. И пусть повторяет это несколько раз соответственно времени, которым располагает. Этот способ очень полезен, потому что дает духовное оживление и с помощью духовных движений – поклонов – изгоняет усталость от неподвижности; также он изгоняет сонливость и приносит ясность ума во время молитвы. Из книги преподобного Паисия Святогорца "Письма"

С Праздником Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня!

Совсем не осталось духовного благородства Очень жаль, что в большой части молодёжи совсем не осталось духовного благородства. Характерная черта духовного благородства – всё делать исключительно и только по благочестию, ради любви Божией, а не по эгоизму, т.е. с корыстной целью. Сегодня всякий убеждается, что даже и духовные люди используют своих товарищей исключительно и только для своей пользы. Когда есть любовь самого себя, любой труд не приносит добра. Точно так же, как когда готовим омлет и попадает птичий помёт, то всё портится. Иеромонах Христодул Святогорец Из книги "Избранный сосуд" Часть 2 Издательство Свято-Покровской монашеской общины (Ивановская епархия), 2001 г.

Думаешь ли ты, что Крест Христов есть чудный знак и доказательство того, как Бог некогда возлюбил мир? Точно Он разлил по всему миру потоки любви, которые оставили здесь следы свои, сама же любовь возвратилась обратно в лоно Божие? Нет, Крест есть знак, доказательство и мера нескончаемой, бессмертной любви. Крест, изображающий пламенное, до смерти сильное желание благословить и спасти человечество, – есть выражение той любви, которую Бог имеет к миру ныне. "Каждый день – подарок Божий"

Говорил отец Паисий: «В мире люди сейчас занимаются многими вопросами, только себя забывают. Думаю, если каждый займется собой (своей душой), все пойдет по нужному руслу. Этим нужно заняться. Диавол, как видите, дает много работы, чтобы отвлечь от единого на потребу».

https://rutube.ru/video/d7e6dddd9b269d9c5ae0bbe7e8966ca0/

Мир сегодня более всего нуждается в хороших иереях и духовниках, ибо из-за недостатка их пустеют церкви и наполняются психолечебницы, тюрьмы и больницы. * * Иереи, имеющие супругу и семью, образцом доброй и любимой семьи составляют пример для подражания всем людям, особенно в наши дни, когда семейные основания искореняются из больного общества. Иеромонах Христодул Святогорец Из книги "Избранный сосуд" Часть 2 Издательство Свято-Покровской монашеской общины (Ивановская епархия), 2001 г.