تُراثيَّات 🔻

لأ لأ الأسئلة الصعبة دي بتسبب مشاكل خلينا في المعارك الآمنة أفضل .

الاسباب الحقيقة معروفة لكل ذي عقل ولُب ، لا يجهل تلك الأسباب إلا جاهل ، نعرفها جميعا لكن لا يجرؤ أحد على البوح بها ، فيختار معظم الناس المعارك الآمنة التي يسلمون فيها .

حدثت اليوم حادثة سير مؤلمة في مصر وراح ضحية الحادثة أطفالا بعضهم لم يتجاوز العاشرة من عمره في عربة كانت تقلهم للعمل في أحد المزارع مقابل يومية لا تتجاوز المائة جنيه مصري ، لكن وكأي حادثة حين تنتشر على السوشيال ميديا تأخذ أبعادا غير أبعادها الحقيقية ، وأنت إنسان أعطاك الله عقلا لتفكر وتتأمل وتهتدي به فينبغي عليك أن تنزل الأمور منازلها لا أن تعميك عصبيتك فترى الأمور في غير نصابها ، عندك مثلا هذه الحادثة : الأخت الكاتبة كما يظهر محملة بثأر شديد تجاه الرجال ، فماذا تفعل الأخت الفاضلة تتجاوز تماما كل الأسباب الحقيقة الوجيهة المؤدية لهذه الكارثة وتمسك في أمور هامشية قد لا يضعها العقلاء في حسبانهم وإن وضعوها فإنهم يعذرون أصحابها. فهي ترى أن الرجال لا الفقر هم السبب ، وترى أن الرجل المتزوج مجرم فكيف له أن يستمتع بزوجه وكيف لها حاشا لله أن تحمل وتُرضع !!الرجل هو السبب بالطبع.إن هؤلاء المحملون بثأر شخصي تجاه أشياء بعينها لا يرون الحقيقة كما نراها ، يعميهم ثأرهم عن رؤية الحق ، فلا تعجب إن رأيت الصوفي المتشدد يرى أن السلفيون هم السبب ، ولا تعجب كذلك إن رأيت السلفي المتشدد يرى أن الشيعة هم السبب أيضا، كل يبكي على ليلاه .

نُبِّئتُ أَنَّ النارَ بَعدَكَ أوقِدَت وَاستَبَّ بَعدَكَ يا كُلَيبُ المَجلِسُ وَتَكَلَّموا في أَمرِ كُلِّ عَظيمَةٍ لَو كُنتَ شاهِدَهُم بِها لَم يَنبِسوا

وضاح خنفر عن موازين القوى

تزوّج ممّن يشبهك في العادات والطباع؛ فالقيم التي تراها أنت أصلًا ثابتًا، قد يراها غيرك تشددًا والتحرر الذي يحسبه البعض تحضرًا، قد يراه آخرون انحلالاً، وحتى المروءة التي تعدّها فضيلة، قد ينظر إليها غيرك كضعف! تشابهُ المفاهيم هو أساس الاستقرار.. فتزوج من يشبهك،…

تزوّج ممّن يشبهك في العادات والطباع؛ فالقيم التي تراها أنت أصلًا ثابتًا، قد يراها غيرك تشددًا والتحرر الذي يحسبه البعض تحضرًا، قد يراه آخرون انحلالاً، وحتى المروءة التي تعدّها فضيلة، قد ينظر إليها غيرك كضعف! تشابهُ المفاهيم هو أساس الاستقرار.. فتزوج من يشبهك، إن أردت راحة بالك. وصدق من قال : وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها ‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ .. والقيمِ

عن الشعر والشعراء https://www.facebook.com/1097600518/posts/10244300868232331/?app=fbl

«تمدح الحكومات والشعوب محاسن السِّلم، وينطق رؤساؤها بخُطب مُمجِّدة له، ولا أحد يعتقد وجود ذلك السِّلم الذي يلهج بذكره الناس أجمعون؛ فالجميع يعلم أنّه متى يظهر ضعفُ أمّة حتى تصبح فريسة للأمم القوية المجاورة لها». ~ لوبون- روح السياسة [ص20]

سبيل فساد الناشئة هو : اعتيادهم أن يقتنعوا بغير دليل من العقل، وأن يقنعوا بالتسليم لمن يظنُّون به الخير، فيُنزِلونه من (أنفسهم) ومن (عقولهم) منزلة الحُجّة والبرهان والدليل. وهذا إلغاء للنعمة التي أنعم الله بها علينا وعلى الناس، وهي العقل. محمود شاكر | نمط…

متحمس يا دكتور وليد ♥️💥

الحلقة الثانية https://youtu.be/UDN6FpXm_Bc?si=PvY555rPGewdTIe9

كلام بديهي للغاية ، وهو رد على الأستاذ محمد إلهامي عن رأيه في يزيد بن معاوية https://youtu.be/fcrLgs0_A5s?si=54E3AzXnrOpUNooj

صباحُ الخير : أحبُّ أن أحكي عادةً لا أتركُ أمرًا إلا حينَ آيَسُ منه تمامًا ، فإن كان هناك أملٌ قليلٌ باقٍ فإني أتشبثُ به حتى يبين لي صدق هذا الأمل من زيفه . كنتُ في المرحلة التمهيدية من كلية الهندسة ، وهي ما تعرف بالسنة " الإعداداية " فعانيتُ فيها أشد ما يكون العناء ، حتى كدتُ أيأس منها وأتركها ، لكني تمسكتُ بهذا الأمل الخافت الآتي من بعيد وقلت لنفسي : لستَ خاسراً شيئا ، أكمل عامك الدراسي وليكن بعدها ما يكون ، تمسكت بهذا الأمل وبذلت من الجهد ما وسعنيَ البذلُ ، ثم انقضت تلك السنة ووجدت نفسي قد جاوزتها بتوفيق من الله . أقولُ : لا أرحلُ عن مكانٍ إلا حين أيأسُ منهُ تماما ولا أجدُ سبيلا للحل . وما تشبثي بأملٍ أخير إلا إعذارا لنفسي وإعذارا لمن يستطيعُ التغيير . فإن بقي الحال على ما هو عليه فإني لا ألوم نفسي بعدها قط ، في مجهود لم أبذله أو في أناةٍ ورويةٍ احتاجها السياق ولم تكُن . " أتظُنُّ أنتَ ملكتني هيهاتَ لا أُتَمَلَّكُ "

Channel photo updated

مقال جيد يوضح المعنى والفارق بين الأسرة النووية و الممتدة . https://mugtama.com/articles/%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9_%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%A8

"أرى أخوينا من أبينا وأمنا إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"