آلاء مُفتاح..

يؤلمني أنني ورغم كل هذه الدّراية بما فعله خنجرك في أوردتي لا زلتُ أُلقي باللوم على النّزيف..

يتعثّر مرةً تِلو الأخرى لا لِقسوة الأرضِ أو لرداءة أحذيته المهترِئة بل لوهنِ قدميهِ.. لهذا الارتجاف الذي يُصيبهما في كلّ خطوة..

يروقني الغضب الغضبُ على صوتِ أقدام الرحيل الأشبهِ باحتكاك المعدن.. على إخفاء الماضي ليدِه المبتورة في حينِ يُلوّح لي بالسّليمة.. على كل ما يزحفُ في رأسي بدل الركض.. وعلى هذه النفس التي تحتفظُ بكلّ ألمٍ يمرّ بها.. يروقني الغضب بشدة وأرى فيه جاذبيةً تُرضي ما جُرح من كبريائي.

تتكوّمُ في مرأى أعيُنهِ أحداثٌ أشفقَ فيها على نفسِه.. مُحدثةً قسوةً عمياء لم يعتدها..

كلّ ما احتجتُه أن أرى الحقيقة بخزيِها العاري أن أراها مُجرّدة من صنيع عاطفتي خاليَة من أي استنتاجٍ وأملٍ خالية ومؤلمة للغاية كما هيَ وكما كانت فحسب.

اللهمّ وحد صفوفِ أمُتنا واقضِ على من عادانا عاجلًا غير آجل، اللهمّ أرِنا في كل ظالمٍ عجائِب قدرتك..

(وَآخَرونَ اعْترَفوا بِذنوبِهِمْ خَلَطوا عمَلًا صالِحًا وَآخرَ سَيّئًا عسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ علَيْهِمْ إنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ) 102|التّوبة

يا بني، ولا يصدنّك ما تُبلى به من الذنوب عن لُزوم بابه، فكم من عبد أذنب ذنباً فكان سببًا لرحمته. - ابن الجوزي رحمه الله

لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له.. لهُ المُلك ولهُ الحمد وهو على كل شيءٍ قدير..

كتبتُ بسوداويّة مُفعمة بعاطِفة لا تُمثلني، كتبتُ أيضًا بُنصحٍ لمن يقرأنُي علّني أُخلّف فيه شيئًا أو أُعينه على مواجهة كل هذا العجب.. كتبتُ أشلاءً من قصائد.. مجوّفٌ بعضها والبعضُ الآخر حاملٌ لمغزى ربما كتبتُ عن مصابي في جراح هذه الأمة المسلوبة كتبتُ خساراتي وتفننتُ في كشفها للعلن كتبتُ مُختلف الأنواع، تبقى أن أكتُب عن خطبِ هذا القلبِ المعطوب فحسب.

كم كُنت صغيرًا.. وكم كبُرت..

أن تترنح على حافةِ الهاوية وكلّ ما بِك يجوعُ للارتطامِ لأن تكفّ قدماك عن المقاومة فحسب..

أحيانًا كثيرة وفي طريقِ التهاوي يترأى لي القاعُ ملاذًا آمنًا.. صديقًٍا قديمًا يآلفُني وآلَفُه..

أضيعُ عني، ولستُ أدري بأي موطئٍ يغيبُ هَيامي بسرَيرتي تعبثُ وساوسُ تُزعزع ما أملكُ من سلامِ أردّد أبياتًا، لا كاتِبَ لها ولا قارِئَ أو مُلقٍ من الأنامِ هذا أنا، وهذا عقلي وقلمي وما أكتُب.. وآلامي مُغتربٌ عن كلّ ما حولي حبيسٌ لقلقي وأوهامي..

قضيتُ ثلثي حياتي في الانتظار وها أنا اليوم.. مع حُزمةٍ من اللوم وقدرٍ أقل من الصبر أقضي ما تبقّى لي بحثًا عن ما انتظرت..

-كل ما لبست هذه اللبسة أموري تسهلت- -كل امتحان جلست فيه في القاطع الفُلاني رسبت- -كل ما شفت فلان تعسر عليّ الامتحان- من المؤسف أن يستميتَ شخص ما لإضحاك غيره لهذه الدرجة، ولو على حساب دينه.. هذا إن كانت غايته المُزاح أما إن صدرت هذه الأفعال والأقوال عن اقتناع وتصديق، فهُنا المُصيبة.. أيّ ثيابٌ تلك التي قد تأتيك بالتوفيق؟ وأيّ وجهٍ ذاك الذي قد يسلبه منك؟ أما آمنت وصليتَ لله عزّ وجل؟ فأنّى لك أن تنسب توفيقه ورحمته حتى لنفسك، أنت يا من ليس له أن ينفع نفسه.. فما بالك بجماد؟ ما يُدريك أنّه ليس باختبار؟ هذا النجاح المتكرر المُرتبط بفعلٍ ما، ما يُدريك أنّه ليس اختبارًا من الله عزّ وجلّ ليرىٰ صدق إيمانك؟ وإن رأيت ما كتبتُ مُبالغة.. فلك أن تعرف أنّ هذا الدين عقيدة وتوحيد! قُبيل أن يكون شعائرًا أو مُعاملة.. وأيُّ عقيدةٍ سليمة، بل أيُّ توحيدٍ ذاك الذي يدعم ما زعمتهُ وآمنت به؟ ليس بهيّنٍ هذا التصديق والله العزيز إنما هو خلل واضح وشرخٌ يظهر للعين، حتى يؤلم القلب.. مع سهولة افتتانِ المرء لمجّرد التوفيق في الامتحان والتعسير في آخر، أنّى لهُ الصّمود مع فتنة القبر والدجال؟ هداكم الله..

اختصر أحمد أمين معنى الصداقة فقال واصفًا صديقه: «يُجيد الإصغاء، كما يجيد البليغُ الكلام»

طوالَ هذا العمر كنتُ أراني فحسبُ على قمّة التل صورةً واثقة وملامحَ مُرتبة.. استهلكتني رؤيتي هُناك حتى غابَ عن عينيّ كلّ ما أمامي من حصىٰ وما حسبتُ حسابًا لكلّ هذا الجري المُتطّلب لستّ أقدامٍ على الأقل.. وقلبٍ واحدٍ ثابت.