الرقيب اللُّغوي

‏أراد السلطان "سليمان القانوني" أن يهدم إحدى السرايا القديمة ، ويقيم واحدة جديدة مكانها ، فسأل عن أمهر مهندسٍ في البلاد ، فقالوا له: ليس لكَ إلا المهندس "معمار سنان". وبالفعل أرسل السلطان في طلب "معمار" ، وأخبره بما يريد منه أن يفعل بالضبط ، وقبل "معمار سنان" هذه المهمة ومضى في تنفيذها. إلى هنا يبدو كل شيء عادياً ومألوفاً ، ولكن ما هو غير عادي أن السلطان "سليمان القانوني" كان يُتابع كل صغيرة وكبيرة ، وقد لفت نظره أن "معمار سنان" عندما بدأ بهدم السرايا ، إستخدم لها عمالاً غير الذين إستخدمهم حين بدأ ببناء السرايا الجديدة ..!! فأرسل السلطان "سليمان القانوني" في طلبه وقال له: يا سيد "معمار" عندما كنت تهدم السرايا إستخدمت عمالاً ، ثم إستبدلتهم في البناء ، لِمَ فعلت ذلك؟ فقال له "معمار سنان" : يا جلالة السلطان ، من يصلح للتدمير لا يصلح للبناء. تأملوها بعمق .. من يصلح للتدمير لا يصلح للبناء

القط الذي يحلم بأن يصبح أسداً، يجب أن يتوقف أولاً عن مطاردة الفئران.

العمامة عند العرب 🔻ذكروا العمامة عند أبي الأسود الدؤلي فقال : جُنَّة في الحرب ، ومِكنَّة ( وقاية ) من الحر ، ومدفأة من القُر ، ووقار في النَّدي ، وواقية من الأحداث ، وزيادة في القامة، وهي عادةٌ من عادات العرب. 📚: البيان والتبيين لللجاحظ.

#قالت_العرب تقول العرب في أمثالها ( احقاد المرء تظهر في مزاحه ) 📌في المزاح الذي يخفي الضغائن وروي عن الامام علي عليه السلام : ​«ما أضمر أحدٌ شيئًا إلا أظهره الله عليه في فلتات لسانه وصفحات وجهه» 📌وهذا أصل المفهوم، فالمزاح أحد أهم "فلتات اللسان" .

وَقَيّدتُ نَفسي في ذَراكَ مَحَبّةً وَمَن وَجَدَ الإحسانَ قَيدًا تَقَيّدا

📍حين وصف الله سبحانه القمر قال : { قمراً منيراً } 📍وحين وصف سبحانه الشمس قال : { سراجاً وهاجاً } 🔻أما حين وصف الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله وسلم قال : { وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } 🔹فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فيشرق للعالم كله.. 🔹فيصبح مصدراً للهـداية وانعكاساً لنور ربه اللهم صل على محمد وآل محمد https://t.me/allaitaf

أُصِبْنَا بِالنَّبِيِّ فَكُلُّ خَطْبٍ ... هَانَ بَعْدَهُ وَكُلُّ رَزِيَّةٍ صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبُ لَوْ أَنَّهَا ... صُبَّتْ عَلَى الأَيَّامِ صِرْنَ لَيَالِيَا مَاذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدٍ ... أَنْ لا يَشَمَّ مَدَى الزَّمَانِ غَوَالِيَا

و بعد فقد محمد من مات لم يكن عجبا

" قال مالك بن دينار: "خرج الناس من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها". قالوا: وما هي يا أبا يحيى؟ قال : معرفة الله عز وجل

المهم ان تثق في نفسك و النتائج يتكفل بها التوفيق الإلهي دمتم موفقين

{وَ يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} سيقف الجميع في وجهك لانك رفضت ان تكون جزءاً من القطيع

موسم تساقط القش يقول المثل العربي القديم "القشة التي قصمت ظهر البعير" واني ارى "البعران" في بلادنا قد اثقلت ظهورها لا احمال القش انما احمال الاستبداد والظلم والطغيان والاذلال احمال هي جبال فوق الجبال من الفقر والعوز والفشل الذي لا يمكن ان يحتمل وفي تقديري اننا امام موسم "تساقط القش" واني ارى الكثير من ظهور الطغاة والبغاة ستقصم قريبا من قشات لم تكن بالحسبان وكل آت قريب

رأى البيت يدعى بالحرام فحجه ولو كان يدعى بالحلال لما حجا

📓تقول العرب "يا هَنَتاه أو "يا هَنَتا هي أسلوب نداء قديم في اللغة العربية، ومفردها "هَنَة" (وهي كنية يُكنّى بها عن الشيء أو الشخص المجهول أو المبهم دون تصريح باسمه). تُستخدم العبارة بأسلوبين رئيسيين في المعاجم والأدب العربي: * نداء للمرأة (بمعنى: "يا هذه" أو "يا امرأة"): تُقال للمرأة عند مخاطبتها دون ذكر اسمها، أو إذا كان الاسم غير معروف للمتكلم، كأن يقال: "يا هَنَتاه أقبِلي" (أي: يا هذه أو يا أيتها المرأة أقبلي). * التنديم أو العتاب والتحذير: تُستعمل في مقامات العتاب والتنبيه، ويكون معناها حينها مقاربًا لـ "يا أحمق" أو "يا قليل العقل والخبرة"، وتُقال للشخص الذي يأتي بفعلٍ غير محمود أو يُحذَّر من أمره. من الناحية اللغوية: * تُجمع على "هَنات" (وتعني أيضًا الأمور الصغيرة، أو العيوب والهنوات). * الهاء الأخيرة في "يا هَنَتاه" هي هاء السكت التي تُلحق بالنداء في أسلوب النُّدبة أو التنبيه. * المذكر منها: "يا هَنُ" أو "يا هَناه" (بمعنى: يا هذا / يا رجل)

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ} النمل، آية 62 https://t.me/allaitaf

📍خُلسة ام خِلسة ؟ 📍الأصح ان تُنطق بالضم خُلسة 📍وجاء في لسان العرب : و الخُلسة بالظم النُهزه ، يقال الفرصة خُلسة #رصد_الرقيب

خَيار ام خِيار ؟ 📍الأصح ان تقول خِيار بكسر الخاء 📍سواء كنت تقصد الاختيار او كنت تقصد الثمرة المعروفة التي نأكلها 🔻وقد جاء في القاموس المحيط: و الخيار شبه القثاء و الاسم من الأختيار #رصد_الرقيب