تغريدات وأقوال الشيخ حسان عبود ابوعبدالله الحموي تقبله الله

https://www.facebook.com/share/v/17np2efFiD/ أحد رجال الضل في حركة أحرار الشام الأسلاميه. متحدث عن تاريخ النشأة. من البداية حتى النهاية التي تمثلت بالانفجار الكبير الذي أودى بحياة قادة الحركة وكاد ان يؤدي بحياة الثورة.... الشاب المجتهد محسن ابن الغاب متحدث لبوداكاست الثورةكشاهد عن تلك الحقبة.....

كتب اخينا عبدالله بهايا كانوا يصلون الليل بالنهار وتمضي عليهم أيام متتابعة دون نوم كنت أحضر مجالسهم ونقاشاتهم بصمت اتأمل وجوههم المرهقة التي أثقلها هم الأمة وصعوبة المرحلة أحياناً كان الوالد (الشيخ أبو خالد السوري) رحمه الله يغلبه التعب من شدة الإرهاق فيغفو دقائق أثناء الاجتماع ثم يستيقظ ويكمل الحديث وكأن شيئاً لم يكن. لم يكونوا مجرد رفقة، بل كانوا تجسيداً حقيقياً لمعنى الأخوّة الصادقة رحمهم الله وتقبلهم وجعل ما قدّموا في ميزان حسناتهم. ،،،، اللهم تقبلهم في جنتك وأجزهم عنا وعن أمة الإسلام خير الجزاء وأجمعنا بهم في أعلى عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا... #الشيخ_الوالد_أبو_خالد_السوري_تقبله_الله #الشيخ_أبو_يزن_الشامي_تقبله_الله #قادتنا_شهداء

أبا صهيب في ذمة الله أثر نوبة قلبية

‏لقد كانت فعاليةُ حماةَ خاويةً من الحمويِّ!!! هو حمويٌّ، .... لكن حمصَ تتنازعُ مع إدلبَ وحلبَ فيه؛ لتفوزَ به درعا والرقةُ وديرُ الزورِ مناصفةً مع دمشقَ وريفِها ... لقد كانت حماةُ اليومَ من غيرِ الحمويِّ .... لكن التاريخَ الممتدَّ منذ عام 1925 حتى الدقائقِ التي سبقتِ الفعاليةَ يعرفه جيداً تعرفه أمةٌ كما تعرفه أمُّه .... جميعُ الوجوهِ الكريمةِ المحبةِ للخيرِ والبناءِ التي حضرتْ اليومَ في حماةَ كان للحمويِّ فيها سَهْمٌ ويدٌ بذاتِ ودٍّ الجميعُ نهلَ، والجميعُ فيه من الحمويِّ بعضٌ وجزءٌ وكلٌّ ... - حضر الحموي في حماه بمن حضر - لقد حضر الحمويُّ اليومَ من دون أن يُذكر، وكُرِّم من دون أن يُكرَّم. هكذا هم صناعُ التاريخِ غياب ذكرهم في المعتاد بيلغ كما هو في النادر الضروري- هم المرجع - فالتاريخ يُعْرَف بالارشيف والارشيف يُعَرّف بالمراجع ... .لعلَّ اللهَ أدام عليه ما قضى نحبَه فيه، فلقد أبَتْ روحُه - كما كانت تأبى نفسُه - المديحَ والثناءَ..... معاوية سراقب ‎#حسان_عبود ‎#أحرار_الشام

وعدت الشيخ أبو عبدالله أني لن أخذله!!! سبحان من خلق من البشر أناساً تشعر بالسكينة والأنس يخفقان في القلب بمجرد نظرك إليهم. أذكرك تقول: كنت أحلم وأنا شاب أني شيخ كبير ربطوني على الفرس وأنا أجاهد في سبيل الله أذكرك قبل استشهادك بدقائق تقول إني وعدت الشيخ أبو عبد الله أني لن أخذله. رحمك الله يا شيخنا وسددك الله يا شيخنا أي قلوب غذيت حقداً وأي عقول طفحت جهلاً تفتي بقتل مثلك يا شيخنا أبو خالد السوري؟ هذا ما كتبه الشيخ أبو يزن الشامي عن الشيخ أبو خالد السوري تقبلهم الله جميعاً

سلسلة عن الشيخ الشهيد القائد أبي عبد اللّٰه الحموي ‎#حسان_عبود التي لا يعرفها الكثير : 1 _ كان الشيخ ضليعاً بالعربية محكماً لغريبها أديباً ذا جزالة في العبارة جامعًا لمضمونها كأنما نثره شعر ، درس اللغات وأتقن اﻹنكليزبة والفارسية والروسية والفرنسية . 2 _ كان قريب من النفس، يحبه من يراه ولايسأم مجالسته ، إذا تكلم أنصت سامعوه وفصل فيما كانوا فيه مختلفين . 3 _ كان رَحِمَهُ اللّٰه شجاعًا لا يفزع إذا فزع الناس، ردءا إذا تلاطمت اﻷحداث مريحًا بانفعاله ويبعث فيك السكينة رغم جلالة اﻷحداث . ‏4 _ كان رَحِمَهُ اللّٰه شديد العفاف أكله أبسط من أكل جنده، لم يخص نفسه بمال وقد عرض الكثيرون أن يخصوه بنفقة فرفض وتعفف . 5 _ عرض قبل استشهاده قبول أي خطة فيها صلة رحم أو رفع بلاء أو تخفيف عن أهل سوريا حتى يكون فيها أول المتقدمين الواثبين . 6_ كان رَحِمَهُ اللّٰه دمث اﻷخلاق شديدالحياء قبل أحدهم مرة يده خلسة فبقا يحايله حتى فعل مثلها ثم لم يكن ليمكنه من رأسه فيقلبه . 7 _ كان يعرف الرجال وينزلهم منازلهم كثير اﻹستشارة يتعب نفسه بالتواصل مع أهل الحل ولا يصدر عن رأي حتى يملك من اﻷمر زمامه . 8_ كانت كلماته حاضرة بمنهجه ومنهج الحركة بالعملِ على إرساء نظام حكم إسلامي عادل راشد بوسائل مشروعة وبرؤية استراتيجية تأخذ بعين الإعتبار واقع أهلنا في سورية بعد عقود من ممارسات نظام البعث ودأبه لحرف التفكير لدى عامة شعبنا . 9_ وقد أصبح مستفيضاً بين النَّاس مدى التورع في الدماء عند أحرار الشّام . 10_ كان أب عطوف وأخ ناصح وقلب رؤوم وعقل راجح قائد بحق يرسم السياسات ويراقب اﻷداء، ذو نظرة شمولية لا يصدر عنه رأي دون تحقق . رَحِمَكَ اللّٰه أبا عبد اللّٰه جاهدت وصحبك بوسعكم نحسبكم واللّٰه حسيبكم في الشهداء الأبرار . ✍🏻أبوأسماعيل الغاب

في مثل هذا اليوم، خسرت سورية والثورة ما لا يمكن تعويضه في مثل هذا اليوم، التاسع من أيلول/سبتمبر 2014، تمّ اغتيال قرابة 45 من قيادات الصفَّين الأول والثاني في حركة أحرار الشام الإسلامية، بما في ذلك غالبية المؤسسين والمنظّرين الفكريين للحركة. لم يُعلن أيّ طرفٍ حتى اليوم تبنّي عملية الاغتيال، وطُويت الصفحة بصمتٍ رغم معرفة بعض الأطراف بحقيقة ما جرى. كان يومًا أسودَ؛ لم تُدرِك الثورة يومها أبعاد المصيبة كاملًا، ولم تُدرِك سورية حجم الخسارة المترتّبة على فقدان هذه الثلة من أبنائها. في ذلك اليوم انتهت الحركة —كما عرفناها— فعليًّا، مع أنّ القادةَ المؤسسين ومَن كان معهم تركوا إرثًا ورصيدًا كافيَين لا لإكمال المسير فحسب، بل لإحداث نقلاتٍ نوعية كانت الثورة والبلدُ بأمسِّ الحاجة إليها. ومن الصعب تلخيص تاريخ «أحرار الشام» في منشورٍ أو مقالة، لكن —ومن أجل الجيل الجديد، وللسوريين الذين لم يعيشوا تفاصيل الثورة عن قرب— فقد كانت حركة أحرار الشام لاعبًا عسكريًّا رئيسًا في تحرير الأراضي السورية بعد انطلاق الثورة العظيمة، بالتعاون مع الفصائل الثورية، بما في ذلك قيادتها تحرير مدينة الرقة وإدارتها لاحقًا، وتحرير جُلِّ محافظة إدلب. وكانت أولَ فصيلٍ يطرح مشروعًا عسكريًّا وسياسيًّا ومدنيًّا، ويُؤسّس للبنية التحتية اللازمة لذلك. وسَعَت —على علّاتها وأخطائها— بصدقٍ لتقديم نموذجٍ ثوريٍّ سوريٍّ إسلاميٍّ معتدل يعكس أوسعَ شريحةٍ ممكنة من المجتمع. وقدّمت الحركةُ أكثرَ من عشرةِ آلافِ شهيدٍ في قتال النظام وحلفائه، وفي قتال داعش، وتصدّت لخطاب الغلوّ والتطرّف وثقافة البغي. والأهم من ذلك: أنّها حملت —ما استطاعت، وبقدر ما سمحت ظروفُها الداخلية ونُضجُها في كل مرحلة— قيمَ الثورة ومبادئَها. وهذا كلّه يعود إلى فلسفةِ المؤسسين الشهداء وعقليّتهم وقيمهم — تقبّلهم الله. لعلّ ما يُميّز القادةَ الشهداء حَملُهم روحَ الثورة الحقيقية، وإخلاصُهم في العمل، وتضحيتُهم في خدمة البلد، واستعدادُهم للتصحيح والاعتراف بالخطأ. عرفتُ معظمَ القادة الشهداء، وعملتُ معهم، وربطتني ببعضهم علاقةٌ شخصيةٌ قوية (ولم أكن قد انضممتُ بعدُ إلى الحركة يومها). أمّا علاقتي بقائد ومؤسّس الحركة، الأخ الحبيب حسّان عبود (أبو عبد الله الحموي)، فكانت خاصةً جدًّا. كنتُ أصحبه في كثيرٍ من الرحلات واللقاءات الخاصة؛ كان كلانا قليلَ النوم، وكُنّا نمضي ساعاتٍ طويلةً في نقاشاتٍ شتّى، وكان يُدهِشني بمعرفته وسعة اطلاعه في مجالاتٍ متعددة، حتى إنني قلتُ له —رحمه الله— إنني أشكّ أنه أمضى آخر خمسِ سنواتٍ في سجن صيدنايا شبهَ منقطعٍ عن الدنيا. عملنا معًا على مشاريع حسّاسةٍ ومحوريةٍ يومها للثورة ولسورية، وعلى بناء علاقاتٍ مع مَن كانوا حلفاءَنا إقليميًّا ودوليًّا، وكان قمّةً في الإدراك والبراغماتية مع الحفاظ على المبادئ والأهداف الكبرى. كان من خيرة من عرفت. شهداءُ التاسع من أيلول سبقهم أخوهم عبد القادر الصالح (حجي مارع)، ولحق بهم كثيرون من بعدهم. كانوا من الرعيل الأول، من حملة روح الثورة الحقيقية وقيمها، وكانوا من ثوّار 2011 الأصليين؛ الجيل الذي سيُسجَّل له في تاريخ سورية أنّه انتفض لكرامة البلد ووجّه ضربةً قاضيةً لنظام الأسد، ترنّح بعدها سنواتٍ قبل أن يسقط، ومهّدوا الطريق للتحرير النهائي، جيل دفع أثمانًا باهظة وما زال، وإن جهلهم —أو نسيهم— كثيرٌ من الذين يحتفلون اليوم بالتحرير. اليومَ نحن أحوجُ ما نكونُ إلى استرجاع وتجسيد تلك الروح والعقلية الثورية التي حملها الرعيلُ الأول؛ فـبناءُ الدولة التي تمخّضت عنها الثورة يجب أن يكون وفق مبادئ الثورة وقيمها، ويجب أن تكون دولةً لكلِّ السوريين دون استثناء. رحم الله أبا عبد الله وصحبه. آخرُ مرةٍ كنتُ معه كُنّا في أنقرة نعمل على تحضير اجتماعٍ بالغ الأهمية مع أطرافٍ دوليةٍ وإقليمية. كان الجميع قد نام: أخوه أبو عمر وأبو طلحة القائدُ العسكري —رحمهم الله وتقبّلهم— وقد استُشهِدوا لاحقا معه، وبقيتُ مع أبي عبد الله نُراجع أفكار الاجتماع. فاستأذنتُه بالمغادرة وقد أُذِّنَ للفجر؛ فصحبني إلى الباب. قلتُ له: «متى نراكم؟» فقال: «نراكم في الجنة». ابتسمتُ وقلت: «عن جد يا شيخ، متى؟» فقال: «نراكم حين نراكم». عانقتُهُ وتركتُه، ولم أعلم أنها المرةُ الأخيرة. - لبيب نحاس

‏وقلبي باتَ يُرهقُنِي يُذكِّرُنِي بِمَن رَحَلُوا ويَأخُذنِي لعالمِهِم هُنا ضَحكُوا هُنَا نَزلُوا..! ‏كُل البلايا على الإنسانِ هيّنةُ إلا فُراق عزيزٍضمهُ الأجلُ..!

شهيد الثورة لن ننساك قطعاً سنذكرُ ما حُبيت مِن المزايا وتصحبه المفاخرُ والمعالي وتغمرُه المناقبُ والسجايا وتحدوه المدائحُ ناشراتٍ زكيَ العطر في دنيا البرايا أراه اليوم جاد بكل غال وصحّ العزمُ ، وازدهتِ النوايا لتُصبح راية الرحمن عُليا ولم يعبأ بغائلة المنايا ولم تصرفه دنيا لا تساوي جناح بعوضةٍ عطب السحايا حسانٌ قد هزم الاعادي هزائمَ ألحقتْ بهمُ الرزايا وعشت لدينك ليثاً هصوراً ولبّى الدينَ في كل السرايا ولم ترعبْه حربُ الظلم يوماً وقد حوتِ القنابل والشظايا ففي الجنات خيراتٌ حِسانٌ وحُورٌ في الخيام له سبايا تقبلك المليكُ فتىً تقياً وكفّر عنك ذنبك والخطايا 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

‏يَا رَبِّ إنِّي قَد فَقَدتُ أحِبَّةً، سَرَّاءُ عُمرِي بَعدَهُم ضَرَّاءُ.. يَا رَبِّ فَاجمَعنِي بِهِم فِي جَنَّةٍ، يَحلُو بِهَا لِلمُتَّقِينَ لِقَاءُ"..

و مضوا و خلفهُمُ الحنينُ مكلّلٌ بالدمعِ، ليتَ دمُوعنا ستَرُدُّهم..!! 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

عَلى خَيرِ ما كانَ الرِجالُ رَأَيتُهُ وَما الخَيرُ إِلّا طُعمَةٌ وَنَصيبُ حَليِفُ النَدى يَدعو النَدى فَيُجيبُهُ سَريعاً وَيَدعوهُ النَدى فَيُجيبُ 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

سألني مرة أحدهم، بماذا قتل القادة تقبلهم الله، عبوة ناسفة ام مفخخة ام ماذا؟ قلت له: قتلهم صفاء المنهج ووضوح الرؤية والهدف، إما الأداة المستخدمة فتبقى تفاصيل ..!

‏"تطوفُ بيَ الذكرى فتنهلُّ عبرةٌ تُؤجّجُ نارَ الشوقِ للزمنِ العذبِ فأنزلْ أيا ربي شآبيب رحمةٍ على كلّ قبرٍ ضمَّ جزءًا من القلبِ" 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

إنّ الرَّزِيّةَ لا رزيّةَ مثلَها فقدانُ كلِّ أخٍ كضوء الكوكبِ ذهب الذين يُعاشُ في أكنافِهم وبقيتُ في خَلَفٍ كجِلدِ الأجربِ 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

‏صَدَقَ الذِي باللّٰهِ أَقْسَمَ قائلًا بالفَقْـــدِ تُدْرَكُ قِيمَةُ الأشياءِ 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

أرى الفقد كابوساً،ثقيلاً، مُروِّعاً إلى حيث يسري المرء في إثرهِ يسري عَصيٌّ على النّسيان باقٍ مُؤبّدٌ وتلكَ وربِّ البيت قاهرةُ الصبْرِ وإنّ جراح الفقد نزفٌ وحرقةٌ وإن جراح الفقد قاصِمةُ الظّهْرِ 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود

‌‎رَحَلُوا فَشُقَّ عَلَى الفُؤَادِ رَحِيلهُمْ فِي بُعْدِهِمْ كُلُّ الأَطَايِبِ عَلْقَمُ 2014/9/9 ايلول الثورة الأسود