مقاطع فيديو - الشيخ الغزي

• السّوادُ يُنزعُ في يوم التّاسع من ربيع الأوّل 🏴🖤 #نزع_السواد #فرحة_الزهراء #التاسع_من_ربيع_الأول #الأستاذ_عبد_الحليم_الغزي

• البراءة من اعداء محمد وآل محمد وعلى رأسهم مراجع النجف ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي -من أن روح التوبة هي في البراءة التي لابد أن تمازجها، ولابد للتائب أن يمازج البراءة، البراءة من إبليس وبرنامجه وأعوانه، والبراءة من أعداء محمد وآل محمد وأعدى أعداء محمد وآل محمد صلوات الله عليهم المقصرة من الشيعة، وعلى رأسهم مراجع النجف وكربلاء، وكذلك فإن البراءة لابد أن تكون من ذنوب الإنسان وعيوبه ومن كل خلل فيه أكان على مستوى التقصير أو كان على مستوى القصور. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

•الذي يريد ان يصل رسول الله عليه ان يصل فاطمة وآل فاطمة ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي -وإن لم تفعل فما بلغت رسالته. هذا هو العهد الأكبر: الذين يوفون بعهد الله، إنه العهد الأكبر، إنه الغدير، ولا ينقضون الميثاق ميثاق الغدير، والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل. هكذا نخاطب الزهراء في زياراتها، ومن وصلك فقد وصل رسول الله، ومن قطعك يا زهراء فقد قطع رسول الله، ومن جفاك فقد جفا رسول الله، الذي يريد أن يصل رسول الله فإن رسول الله يريد من أن يصل عترته، أن يصل علياً وآل علي، أن يصل فاطمة وآل فاطمة. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

• ماذا فعل الصحابة بعد ان قتلوا رسول الله ..؟ ... #يازهراء - عبد الحليم الغزي -ماذا جرى بعد رسول الله -صلى الله عليه وآله-؟ بعد أن قتلوه الأمة قتلت.. الصحابة وزوجاته، بعد أن فقُتل -صلى الله عليه وآله- الصحابة حرفوا الدين وأنئشوا ديناً خاصاً بهم. ​فصار دين الصحابة في مواجهة دين النبي الذي هو دين العترة -صلوات الله عليها- بحسب وصية النبي وبحسب بيعة الغدير -صلى الله عليه وآله- ​العترة كانت موجودةً، فعلوا ما فعلوا وظلموا ما ظلموا، أتحدث عن الصحابة -لعنة الله عليهم- الذين قتلوا العترة الطاهرة بعد أن قتلوا رسول الله، ابتدأوا بقتل فاطمة وتسلسل الأمر إلى أن غاب إمام زماننا، الحجة ابن الحسن -صلوات الله وسلامه عليه-. ​كان هناك من المؤمنين الذين أخلصوا للعترة ولكنهما كانوا قلةً قليلةً، بقياس إلى هذه الأمة الضالة الممتدة المنتشرة التي اتبعت دين الصحابة. ​غاب الإمام الحجة، فخرج علينا علماء الشيعة بدينٍ بعد غيبة الإمام، بعد الغيبة الطويلة، بعد أن غاب الغيبة الطويلة في بداياتها، خرجوا علينا بدينهم، وأخذ الدين يتقلب إلى أن استقر على المذهب الطوسي. ​حينما انتقل الطوسي من بغداد إلى النجف، إنه مخطط عباسي، واستقر في النجف وأسس حوزة النجف بعد أن أُحرقت كتب الأئمة، كتب أحاديثهم في بغداد، وأعادوا تصنيف الكتب، وحذفوا ما حذفوا وحرفوا ما حرفوا. ​الحكاية طويلة، يمكنكم أن تعودوا إلى البرنامج المختص بتأريخ وتفصيل وشرح حقيقة المذهب الطوسي، الذي يقال له بأنه مذهب أهل البيت ولا علاقة لأهل البيت به إطلاقاً، لا من قريبٍ ولا من بعيد. ​فنشأ هذا الدين، دين علماء الشيعة مراجع الشيعة الطوسيين. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

• ماذا ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ - الشيخ الغزي -النبي صلى الله عليه وآله وسلم ترك لنا الثقلين، الكتاب والعترة. ​أما نحن، فبدلنا هذين الثقلين، فأخذنا من النواصب ومن صدور علمائنا التي شُحنت بالفكر الناصبي، هذه هي الحقيقة تقبلون لا تقبلون هذه قناعتي أتحدث بصراحة وهذه الصراحة جرت علي الويلات. ​النبي ترك لنا الثقلين الكتاب والعترة، أما الشيعة فإنها تأخذ من ثقلين آخرين، النواصب ومن صدور علمائنا من جيب الصفحة، العالم يسلت من جيبه ويعطيكم وهو مشحون بفكر ناصبي، هذان ثقلان وهذان ثقلان وأنتم بالخيار. ​وطبقوا هذا على الواقع، وإذا أردتم أن تبحثوا عن أدلة عودوا إلى برنامج "الكتاب الناطق" ما يقرب من مئتي ساعة مشحون بالأدلة من المصادر الحقيقية بالوثائق والحقائق. ​قطعاً هذا الكلام أُوجهه لأولئك الذين يهتمون لعقيدتهم ولدينهم ولعلاقتهم بسيد الشهداء ولعلاقتهم بإمام زمانهم. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

رسول الله قدّم نفسه لأجل أن يحافظ على الإمام الذي يأتي من بعده 🤍 #٢٨_صفر #أغتيال_رسول_الله #الأستاذ_عبد_الحليم_الغِزِّي

الحُسين حقيقة إلهية وليس شخصية تأريخية ؛ التأريخ يكون عارضاً على الحُسين صلوات الله وسلامه عليه والحُسين ليس شخصيةً تأريخيةً قطعاً لا أنفي هنا أهمية التأريخ بالنسبة لنا نحن أشخاصٌ عارضون على التأريخ إلا أن الكلام حين يكون عن الحُسين صلوات الله عليه فإن التأريخ يكون عارضاً على الحُسين الحُسين حقيقةٌ إلهيةٌ ثابتةٌ الماضي والحاضر والمستقبل نقطةٌ واحدةٌ في فناء تلك الحقيقة أما عاشوراء ومجرياتها فما هي بمعركةٍ عابرةٍ كسائر المعارك إنها كينونةٌ سبحانيةٌ ضمخها الحُسين بنجيع أوداجه التي شخبت على أثباجه. -من أسئلة زوار زيارة الأربعين س1 الشيخ الغزي

• من هم الذين قتلوا رسول الله صلى الله عليه و اله ؟ - الشيخ عبد الحليم الغزي -​في أحاديث العترة الطاهرة الذين قتلوا رسول الله، قتلوه تسميما.. قتل رسول الله تسميما: أبو بكر، عمر، عائشة، حفصة. هذا في حديث العترة.. نواصب سقيفة بني ساعدة يرفضون ذلك.. البتريون في النجف أيضا يرفضون هذا، يضعّفون هذه الروايات، مراجعكم في النجف يضعّفون هذه الروايات، هذه الروايات في كتبنا عن أئمتنا صلوات الله عليهم.. هذا ما هو حديثي، أنا أنقل لكم المعلومات وأنتم احترموا عقولكم، وحكّموا عقولكم، واجمعوا هذه الحقائق: "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل؟" قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

• بمخططات السقيفة قتل النبي محمد وآله الاطهار .. بمخططات الصحابة اولاد العواهر ... - عبد الحليم الغزي -الكائنات التي كلها نجاسة ورجاسة، تلك الكائنات كانت تمثل صداً للسقيفة الملعونة التي عِبر مخططات صحيفتها الأولى قتل رسول الله، وقتلت فاطمة، وأسقط جنينها، وقتل علي بعد ذلك، وقتل الحسن المجتبى، وسفكت دماء سيد الشهداء على رمال الغاضريات. ​سيد الشهداء كشف الوجه القبيح وأظهر الإجرام بطريقة لا مجال للشك فيها، على الأقل عند أصحاب العقول الحرة. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

• لايملكون ادعية كأدعيتنا ولا زيارات كزيارتنا .. انها برامج عمل رسمت بدقة . #يازهراء - عبد الحليم الغزي -​الأدعية برامج عمل، هذه الأدعية خرائط مسير رسمت بدقة متناهية، التعامل معها يحتاج إلى تدريب وإلى خبرة وإلى معايشة طويلة حتى يستطيع الإنسان أن ينتفع منها. ​مشكلتنا في الواقع الشيعي أننا نعيش في غربة، في غربة، وفي غربة نائية، فنحن في مكان بعيد، ومنظومة الأدعية والزيارات في مكان بعيد بعيد بعيد بعيد جدا عنا. ​والسبب أولئك الثولان في النجف وكربلاء، أولئك الطوسيُّون اللعناء الذين عزلوا الأدعية والزيارات عن ثقافة الشيعة. ​لماذا؟ لأن الشوافع والمعتزلة لا يملكون أدعية كأدعيتنا، وزيارات كزياراتنا، فليس في ثقافتهم ولا في علمي كلامهم ولا في سائر علومهم الأخرى، ليس هناك من مصدر للثقافة والمعرفة كمصدر الزيارات والأدعية. ​بما أن مراجع النجف وكربلاء ساروا على المنهج الطوسي الشافعي المعتزلي، فلذلك أنكروا أهمية الأدعية والزيارات التي هي مخازن المعرفة الحقيقية، التي هي صناديق الأسرار العقائدية. قناة تلجرام : https://t.me/Almawadah0

• فقه البراءة . عليكم ان تفقهوا فقه البراءة البراءة مسألةٌ دقيقةٌ جدّاً نحنُ لسنا في مجلس للمصالحة العشائريّة وعلينا ان نغُض الطرف عن ضلال المفيد !! نحنُ لسنا نتحدّثُ في أمرٍ اجتماعيٍّ ، او في مسألةٍ شخصيّة علينا ان نستُرَ عيوبَ بعضنا !! هذا دينٌ !! حينما أُحدّثكم عن معايب مراجع النّجف وكربلاء ما عندي من مشكلةٍ شخصيّة معهم ، المشكلة مشكلة البراءة ، عقيدة البراءة. لابُدّ ان تكون البراءةُ دقيقةً، وإلّا سننزلقُ في مزالق الضّلال مثلما انزلق الكثيرون. كثيرون من الشيعة يُلقّبُون انفسهم " بالبرائيين " لكنّهم لا يعرفون فقه البراءة ولذا يُرددون البراءة واللعن بالألسنة وهم غاطسون في القذارة الطوسيّة إلى أُمّهات رؤوسهم !! عليكم ان تعرفوا موازين الولاية والبراءة انّها موازين بيعة الغدير : " اللّهُمّ وَآلِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه " كيف يكون ذلك ؟ علينا ان نعرف الأفكار والعقائد والمعارف والثقافة كي نُميّز الأشخاص. #يازهراء

•#التقية والغاية منها

• التوجه الى محمد وال محمد اليهم اليهم الكهف الحصين - الشيخ الغزي "اللهم صل على محمد وآل محمد الكهف الحصين وغياث المضطر المستكين وملجأ الهاربين وعصمة المعتصمين" هذه الكلمات ماذا تقول لنا؟؟ تقول للمضطر المستكين توجه إليهم، ما قالت له: توجه إلى الله.. لماذا؟ لأنهم هم وجه الله، هم وجه الله. فالمضطر المستكين يستغيث بهم، التعبير واضح، لا أنه تستغيث بواسطتهم إلى الله، وإنما يلجأ إليهم.. وهكذا نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة: "ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله"، لأنهم عصمة الله، لأنهم عروة الله، لأنهم حجة الله، لأنهم بقية الله، لأنهم باب الله، لأنهم سبب الله، لأنهم جنب الله، لأنهم عين الله، لأنهم لسان الله، لأنهم قلب الله، أمير المؤمنين هو الذي يقول: "أنا قلب الله الواعي"، هم وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء من برنامج سير الى الله تعالى سير الى قائم آل محمد صلوات وسلام عليه - الحلقة 7 - الشيخ الغزي . #يازهراء #

معنى "وأخلست الزهراء" أي قُتلتْ غِيلة. بحسب الثقافة الشيعية الأصيلة بحسب ثقافة قناة القمر الفضائية "مُقتطف من برنامج: قتلوكِ يا فاطمة - الحلقة السادسة الشيخ عبدالحليم الغِزّي"

• استبدال العرب بالفرس من مصادر السنة الشيخ الغزي -هذا [تفسير الطبري] التفسير السني المعروف.. أتمنى عليكم أن تدققوا النظر معي خصوصا مع هذه المصادر الكثيرة، كي تعرفوا كيف زور التاريخ، وكيف تغيرت الحقائق، وكيف أن واقعنا الآن في الجو الشيعي وفي الجو السني في المسار الخاطئ. في تفسير هذه الآية التي أشرت إليها قبل قليل ينقل الطبري بسنده: "عن أبي هريرة قال: لما نزلت: «وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم» كان سلمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم - صلاة بتراء تعني دينا ابتر والقوم اباترة - فقالوا: يا رسول الله، من هؤلاء القوم الذين إن تولينا - إن تولينا عن الحق - استبدلوا بنا؟ قال: فضرب النبي على منكب سلمان فقال: من هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو أن الدين تعلق بالثريا لتناوله رجال من أهل فارس". فاستبدل العرب بالعجم بالفرس. رواية أخرى: "فضرب على فخذ سلمان، قال: هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس". لو كان الدين عند الثريا، أي أن الدين سيكون من حظهم، من نصيبهم، من حقهم، وليس من حق وحظ ونصيب هذه الأمة الملعونة، الكلام واضح واضح جدا، هذا في تفسير الطبري. من برنامج سير الى الله تعالى سير الى قائم آل محمد صلوات وسلام عليه - الحلقة 1 - الشيخ الغزي #يازهراء

• العبادة بالنيات يا ابا ذر ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم والاكل الشيخ الغزيي -اقرا عليكم حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله في وصيته لأبي ذر: "يا أبا ذر، ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم والأكل" إنها نية التعبد، إنها نية التقرب، إنها نية الوصال، إنها نية الامتثال والطاعة والأدب في فناء محمد وآل محمد صلوات الله عليهم النوم ما هو بعبادة مرسومة من قبل الشريعة، أنا أستطيع أن أجعل نومي عبادة، وأستطيع أن أجعل أكلي عبادة حينما أتعبد بالنوم، وأتعبد بالطعام والشراب، وأتعبد بلبس الثياب، وهكذا، فهذه عبادات نحن نرسمها، الصلاة عبادة مرسومة من قبل الشريعة، أما نومي فيمكنني أن أجعله عبادة بحسب ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله، وهذا الكلام ينطبق على جميع شؤون حياتنا في أبعادها المادية وفي أبعادها المعنوية، حينما أقود سيارتي فإني أستطيع أن أجعل قيادتي لسيارتي عبادة، حينما أقدم هدية لصديق أستطيع أن أجعل تقديم الهدية لصديق عبادة، وهكذا، حينما أعين عائلتي في شؤون البيت والدار أستطيع أن أجعلها عبادة، أنا أرسمها بحسب ما وضع لنا رسول الله صلى الله عليه وآله من منهج في العبادة "يا أبا ذر، ليكن لك في كل شيء نية" في كل شيء، النبي يريد منا أن نجعل كل شيء عبادة، هذا هو الأكسير ما بين العبادة المرسومة من قبل الشريعة، وما بين العبادة التي نرسمها نحن من برنامج سير الى الله تعالى سير الى قائم آل محمد صلوات وسلام عليه - الحلقة 9 - الشيخ الغزي #يازهراء