اقرأ معي كتاب 📚

الخارجية الفلسطينية: يصعّد الاحتلال من إرهاب المستوطنين ويستخدمهم أداة لتنفيذ سياسات التهجير القسري وخلق الظروف لاستكمال ضم الضفة الغربية، ونطالب المجتمع الدولي والولايات المتحدة بالتدخل الفوري وفرض عقوبات على المستوطنين والجهات التي توفر لهم الحماية والدعم المصدر الجزيرة

"اللهم تولّ أمورنا بحُسنِ تدبيرك وسِعة فضلك وجميلِ كرمك." #أخلاق_النبي_محمد_ﷺ …..t.me/AqraMaeiKitab…..

*قال ﷺ «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ».* ✨🕋 *الصدق ليس مجرد كلمة تنطق، بل هو منهج حياة، ونقاء سريرة، وطريق يورث الطمأنينة في الدنيا والرفعة في الآخرة.* *والموفق من صدق مع الله ومع نفسه ومع الناس.* ﺎلسلامُ عليگ يو۫ۧم تنشغل ﺎلخلائق بذاتھا و۫ۧأنت تُنــادي مشفقًا:« ﺎُٔمتـي .. ﺎُٔمتـي» صٰۧلوا عليہ وسلمــو۫ۧا تسليمًا گثيراًﷺ.. #أخلاق_النبي_محمد_ﷺ …..t.me/AqraMaeiKitab…..

الاستبداد المقدس! خرجَ هارون الرشيد حاجاً، وكان من عادته أن يحج عاماً ويغزو عاماً، ولما أتم المناسك، زار المدينة المنورة، وكان مُحباً للعلم والعلماء، فأرسلَ في طلب الإمام مالك ليأتي إليه ويُعلمه، فامتنع مالكٌ عن المجيء، وقال قولته الشهيرة: العِلمُ لا يأتي وإنما يُؤتى إليه! فما كان من الرشيد إلا أن حضر إلى مجلس مالك في المسجد النبوي، ولكنه طلب أن يقتصر المجلس عليه وعلى من معه.. فقال مالك قولته الشهيرة الأخرى: لا خير في علمٍ يُوضعُ للخاصة وتُحرمُ منه العامة! فامتثل الرشيد وجلسَ بين الناس! وإنك لا تدري لأي الرجلين منهما تعجب، للإمام الزاهد في الخليفة، أم للخليفة المتمسك بالإمام؟ وهو الذي كان يخاطب السحابة في كبد السماء قائلا: أمطري حيث شئتِ فسيعود إلي خَراجُكِ! مُذ وُجدت السلطة على الأرض وهي تحاول عقد قرانٍ مع فئة من فئات المجتمع من أجل تطويع بقية المجتمع! ولطالما وجدت السلطة ضالتها المنشودة في رجال الدين، ففي مصر الفرعونية عقدَ القصرُ قراناً مع المعبد فأنجبَ هذا الزواج الاستبداد المُقدس الذي يجعل أي معارض للسلطة عدواً لله لا عدواً للقصر، وإن نادى في المجتمع بأوامر الله، ففرعون قال عن موسى عليه السلام: «إني أخافُ أن يُبدل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد»! وفي أوروبا الرومانية قديماً عقدَ القصر قرانه مع طبقة الإكليروس، أي طبقة رجال الدين، فاقتسما النفوذ على المجتمع، فيحصل الإمبراطور على بركة الكنيسة، وتصبح تصرفاته وحياً، «لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه» ولو قرر أن يُحرق روما! وفي المقابل يغضُ الامبراطور الطرف عن الكنيسة، لتفعل ما شاءت باسم الله، حتى إن باعت عقاراتٍ في الجنة، بمرسوم كهنوتي أسموه صك الغفران! نحن اليوم نعيشُ شيئاً مما عاشته مصر وروما قديماً، فقهاء السلطة يحتاجونها لأجل الدنيا التي معها، والسلطة تحتاجهم لأجل الدين الذي معهم! والشريعة رحبة، والنصوص حمالة أوجه! ويكفي أن يطلب الحاكم فتوى حتى يصبح بعض رجال الدين خياطين يحيكون من النصوص الشرعية لباساً على مقاس الحاكم! إذا قرر أن يُحارب لأي سبب كان جاؤونا بآيات الجهاد! وإذا قرر أن يُسالم جاؤونا بآيات السلم والتعايش! بغض النظر لمطابقة الواقع لظروف تحكيم آيات الجهاد، أو التعايش! إذا قُلصت الرواتب حدثونا عن صبر الناس عام الرمادة، وعدم تذمرهم على عمر بن الخطاب، ولا يحدثوننا أن عمر نفسه جاع كما جاع الناس، وقال لبطنه يوم قرقرتْ: قرقري أو لا تُقرقري فلن تشبعي حتى يشبع فقراء المسلمين! إذا فُرضت الضرائب قالوا: اسمعوا وأطيعوا! وويل لمستبدي الخارج من فقهاء الداخل، أما مستبد الداخل يُسكت عنه لجلب المصالح، ودرء المفاسد، والمصالح المُرسلة، وفقه الواقع، والأخطار المُحدقة بالأمة! شخصياً أتفهم أن الدنيا فتانة، ولقمة العيش عزيزة، وأن بعض الطرق التي يمشي فيها الإنسان يصعب عليه أن يرجع منها، ولكن ما لا أتفهمه، ولن أتفهمه، أن إنساناً عاديا في أحسن الحالات، لم يحدث أن أخطأ مرة بحق الله أو الناس، ليُنتقد مرةً ويُوقف عند حده! وأن من محاسن الصُدف أن أحكامه تأتي دوماً مطابقة لحكم الله!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهُ الله:ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنَسَبه ولا يُذم أحد بنَسَبه.مجموع الفتاوى #حكم #فتوى …..t.me/AqraMaeiKitab…..

‏قال سفيان الثوري - رحمه الله: ‏" وليكن جليسك مَن يزهدك ‏في الدنيا، ويرغبك في الآخرة، ‏وإيَّاك ومجالسة أهل الدنيا ‏الذين يخوضون في حديث الدنيا، ‏فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ". ‏[حلية الأولياء (٨٢/٧)] #نصائح …..t.me/AqraMaeiKitab…..

في بيتِ النَّبيِّ ﷺ ١٠: القَبْرُ أوَّلُ منازلِ الآخرة!   الموتُ ليس نهايةَ الحكاية، بل بدايتها! والقبرُ هو البابُ الذي يَعبرُ منه الإنسانُ من ضجيجِ الدُّنيا إلى صمتِ الحقيقة، حيثُ تسقُطُ الأقنعةُ، وتبقى الأعمالُ، ويقفُ المرءُ وحيدًا لا يحملُ معه اسمًا ولا منصبًا ولا متاعًا، بل قلبًا وما قدَّم.   هناك في تلك الحُفرةِ الضيِّقة، يبدأُ الامتحانُ الحقيقي. فإمّا روضةٌ من رياضِ الجنَّة، يتَّسعُ فيها الضِّيق، وتأنسُ فيها الوحشة، ويأتي العملُ الصالحُ في صورةِ رفيقٍ يؤنسُ الليلَ، ويهوِّنُ السُّؤالَ، ويقولُ لصاحبِه: لا تخفْ، هذا يومُك الذي كنتَ تُوعَد. نورٌ، وطمأنينةٌ، وبشارةُ انتظارٍ جميل، كغفوةِ متعبٍ أيقنَ أنَّ الصَّباحَ قريب. وإمّا حفرةٌ من حُفَرِ النَّار، يضيقُ فيها المكانُ فوق ضيقه، وتُفتَحُ فيها أبوابُ الخوف، ويأتي العملُ السَّيِّئُ ثِقلًا على الصَّدر، ووحشةً في الظَّلام، وتبدأُ الحسرةُ حيثُ لا رجعةَ ولا اعتذار. هناك يُدرِكُ الإنسانُ أنَّ الفُرَصَ التي أضاعَها كانت عُمرَه كلَّه، وأنَّ التَّسويفَ كان أفدحَ خساراتِه.   القبرُ يُخبِرُنا أنَّ الحياةَ ليست بطولِها، بل بخاتمتِها، وأنَّ النَّجاةَ لا تُصنَعُ بالشِّعارات، بل بالسُّجودِ الخفيّ، والصِّدقِ الصَّامت، والحقوقِ التي لم نأكُلْها، والقلوبِ التي لم نكسِرْها. هو مرآةُ السَّرائر؛ مَن أصلحَ باطنَه أكرمه اللهُ في قبرِه، ومَن أفسدَ سرَّه ضاقَ عليه موضعُه ولو وُسِّعَ له في الدُّنيا. القبرُ يُرعِبُ مَن لم يُعِدَّ له جوابًا. أمّا المؤمنُ، فيدخلُه كما يدخلُ المسافرُ إلى استراحةٍ بعد عناء، يعلمُ أنَّ وراءها طريقًا أقصر، وموعدًا أجمل. وأمّا الغافلُ، فيدخلُه على حينِ غِرَّة، لأنَّه عاشَ كأنَّه لن يُسألُ ولن يُحاسَب.   فطوبى لِمَن جعل قبرَه روضةً قبل أن يراها، بطاعةٍ صادقة، وقلبٍ سليم، وعملٍ لا يخجلُ منه إذا أُغلِقَتِ الأبواب. وويلٌ لِمَن استهانَ بالآخرة، حتّى جاءَه القبرُ فجأةً، فأخبرَه بما كان يُكذِّب. هكذا هو القبرُ: إمّا بدايةُ نعيمٍ لا ينقطع، أو أوَّلُ ندمٍ لا يُحتمل. والاختيارُ، ما دمنا أحياء، لا يزالُ بأيدينا!   روى الشَّيخانِ في صحيحيهما، في حديثِ أُمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها، قالتْ: دخلتْ عليَّ عجوزانِ من عُجُزِ يهودِ المدينةِ، فقالتا: إنَّ أهلَ القبورِ يُعذَّبونَ في قبورِهم. فكذَّبتُهما، ولم أُنعِمْ أن أُصدِّقَهما. فخرجتا، ودخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عجوزينِ من عُجُزِ يهودِ المدينةِ دخلتا عليَّ، فزعمتا أنَّ أهلَ القبورِ يُعذَّبونَ في قبورِهم. فقالَ: صدقتا، إنَّهم يُعذَّبونَ عذابًا تسمعُه البهائمُ! فما رأيتُه بعدُ في صلاةٍ إلَّا يتعوَّذُ من عذابِ القبرِ.   يُعلِّمُنا هذا الحديثُ أنَّ الحقَّ لا يُعرَفُ بمَن قاله، بل بما دلَّ عليه. فكم من كلمةٍ نُكذِّبُها لأنَّها جاءت من حيثُ لا نُحبّ، ولو أنَّنا أنصتنا لها لكانت نجاةً لنا. العاقلُ مَن إذا بانَ له الحقُّ خضعَ له، ولم يجعلِ الكِبرَ حجابًا بينه وبين الهداية.   ويُعلِّمُنا الحديثُ أنَّ الجهلَ ليس عيبًا، وأنَّ الرُّجوعَ إلى الصَّوابِ كرامة. أُمُّنا عائشةُ رضيَ اللهُ عنها لم تستحِ أن تُراجِع، ولم تتردَّدْ أن تسأل، ولم تُكابِرْ حين جاءها البيان. وهكذا القلوبُ السَّليمة؛ إذا أضاءَ لها الحقُّ الطَّريقَ مشتْ فيه مُطمئنَّة.   ثمَّ انظروا كيف يكونُ الإيمانُ حيًّا حين يُخالِطُ القلب. لمّا أُخبِرَ النَّبيُّ ﷺ بعذابِ القبر، لم يمرَّ الخبرُ مرورَ السَّامعين، بل صار دعاءً مُلازِمًا، وتعوُّذًا لا يتركُه في صلاة. فالإيمانُ الصَّادقُ لا يقفُ عند حدودِ المعرفة، بل يتحوَّلُ إلى خوفٍ يُصلِح، وخشيةٍ تُهذِّب، وعملٍ يُنقِذ.   ويُوقِظُنا الحديثُ من غفلتِنا، ليقولَ لنا: إنَّ وراءَ هذه الحياةِ مرحلةً لا يُمكِنُ تجاهُلُها. القبرُ ليس سكونًا أبديًّا، بل بدايةُ حساب، وموضعُ جزاء. فطوبى لِمَن تذكَّر هذا وهو في فسحةِ الاختيار، ولم ينتظرْ حتّى يُحاصَرَ ولا يملكُ الرُّجوع.   ثمَّ يفتحُ لنا بابَ الأملِ مع بابِ الخوف؛ فما دام العذابُ حقًّا، فإنَّ الاستعاذةَ منه حقٌّ أيضًا. لم يتركْنا رسولُ الله ﷺ أمامَ الفزعِ وحده، بل دلَّنا على الملجأ: أن نلوذَ بالله، وأن نُكثِرَ من الدُّعاء، وأن نُصلِحَ السَّرائرَ قبل الظَّواهر. فبابُ الله مفتوح، ومَن طرقَه صادقًا لم يُرَدّ! أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية #مقالات …..t.me/AqraMaeiKitab…..

في_طريق_الفجر لا تــقـلي لا تقل لي: سبَقتني ولماذا لا أوالي وراءكَ الإنطلاقا؟ لم أسابقك في مجال التدنّي والتلوّي: فكيف أرضي اللّحاقا؟ أنا إن لم يكن قريني كريما في مجال السباق عفت السباقا لا تقل: ضاع في الوحول رفاقي وأضاعوا الضمير والأخلاقا لم أضيّع أنا ضميري وخُلقي وكفاني أنّي خسرت الرفاقا لا تقل كنتَ صاحبي فادن منّي لست أشري ولا أبيع نفاقا لا تقل لي أين التقينا؟ ولا أين افترقنا، فنحن لم نتلاقَ؟ قد نسيت اللّقاء يوما وإنّي لست أدري متى نسيت الفراقا؟ لا تذوّق صراحتي فهي مرّ إنّما من تذوق المرّ ذاقا البردوني

السباق قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى-: الوسيلة الصحيحة لكسب أيِّ سباق أن تقوي نفسك لا أن تعوق غيرك ، فإن استكمال أسباب النجاح في كيانك الخاص هو الدعامة الأولى والأخيرة للغلب الحقيقي . إن بعض الناس يظن أنه بجهده في هدم الآخرين يبني نفسه ، وهذا خطأ ، فإن الضعيف لا يزول ضعفُه بمحاولات فاشلة في تجريح الأقوياء ، ستبقى علته ، وتلصق به معرته ، وتذهب جهوده هباء".[ تأملات في الدين والحياة : 121 ]الشيخ_محمد_الغزالي الحصان لا يفهم معنى السباق، لكنه يفهم معنى أن يكون في المقدمة. 📕 ‏قال أعرابيّ: آفة الحزم ترك الاستعداد، وآفة الرأي سوء الاستبداد. 📒 ‏قال كسرى أنوشروان:أربعة تؤدي إلى أربعة العقل إلى الرياسة والرأي إلى السياسة والعلم إلى التصدير والحلم إلى التوقير - نحن في سباق مع الزمن إما أن نقتل التخلف أو يقتلنا التاريخ .ـ غازي القصيبي 📚 - السباقَ السباقَ قولاً وفعلاً ... حذرَ النفسِ حسرةَ المسبوقِ ‏تأهَّبْ في صعودِكَ للمعالي وكُنْ جلدًا ولا تخْشَ الرزايا عمر الحارثي. ‏أرى الدنيـــا تؤذن بانطلاقِ مشمّرة على قــدم وســاقِ فــلا الدنـيـا بـبـاقيـة لحيّ ولا حيّ على الدنيـا بـبــاقِ كأنّ الموت والحدثان فيها إلى نفس الفتى فرسا سباقِ فيا مغرور بــالدنيـا رويــدا ومنها خذ لنفسك بالوثاقِ الإنسان المعاصر غارق في البيانات، متعطش للمعنى .. نستهلك المعلومات بنهم، لكن القليل منها يتحول إلى معرفة حقيقية، والأقل يتحول إلى حكمة عملية .. الثورة التكنولوجية القادمة ليست في سرعة المعالجات أو كفاءة الخوارزميات، بل في قدرتنا على تحويل هذا الفيض المعلوماتي إلى فهم عميق وعمل نافع.

مساء الخير عليكم متابعينا الكرام ‏ما لَذَّ لي العَيشُ مُذ غابَت مَحاسِنُكُم وَلا حَلَت بَعدَ رُؤياكُم لِيَ النِعَمُ قَد كانَ لَيلي نَهاراً مِن ضِيائِكُمُ فَاليَومَ ضَوءُ نَهاري بَعدَكُم ظُلَمُ عَشِقتُكُم لِخِلالٍ كُنتُ أَعرِفُها وَإِنَّما تُعشَقُ الأَخلاقُ وَالشِيَمُ لا تَنقَضوا ذِمَمَي بَعدَ الوَفاءِ بِها إِنَّ الكِرامَ لَدَيها تُحفَظُ الذِمَمُ صفي الدّين الحلي -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة غزل| يا سالبَ القلبَ منّـي عندما مرَقـا لم يبقِ حبـّك لي صَبـرا ولا رَمَقـا :: لا تسألِ اليومَ عمّا كابَدت كَبـِدي ليتَ الفراقُ وليت الحـبُّ ما خُلِقـا :: يا مـن تجلّـى إلى سـرّي فصيّرنِـي دكّا وهـزّ فـُؤادي عنـدما صَعقـا :: انظـر إليّ فـإن النفـسَ قد تلَفـت رفـقاً علـى الـرّوح إنّ الروح قـد زُهقـاِ أبو البقاء الرندي ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| مرِضَ الحبيبُ فعُدْتُهُ فمرِضْتُ مِن خوفي عليهِ :: فأتى الحبيبُ يزورني فبَرِئْتُ مِن نَظرِي إليهِ أبو نُواس #غزل_عفيف ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

عن ست النساء أعرف مسبقًا أن الكتابة عنكِ شيء محكوم بالفشل مهما حاولتُ امرأة مثلكِ يستحيل تحويلها إلى أبجدية امرأة مثلكِ أكبر من أن تُعتقل في نص امرأة مثلكِ أكبر من أن تُحبس بين فاصلتين لا يمكنني تحويل العطر إلى لغة مهما حاولتُ العطر يُشمُ ولا يُكتب! محاولة الكتابة عنكِ فكرة مجنونة كمحاولة تعبئة البحر في زجاجة كمحاولة اذابة ثلج القطب كله بعود ثقاب واحد كمحاولة اقناع النمل أن السُكر مضر بالصحة كمحاولة اقناع الأسماك بالعيش على اليابسة كمحاولة اقناع أسد أن يصير نباتيا 2 محاولة الكتابة عنكِ فكرة مجنونة كمحاولة تعبئة البحر في زجاجة كمحاولة اذابة ثلج القطب كله بعود ثقاب واحد كمحاولة اقناع النمل أن السُكر مضر بالصحة كمحاولة اقناع الأسماك بالعيش على اليابسة كمحاولة اقناع أسد أن يصير نباتيا   أنتِ لستِ أول النساء أنتِ لستِ آخر النساء أنتِ كُلهن لهذا العالم امرأة واحدة هي أنتِ وما تبقى مشاريع نساء لم تكتمل كل امرأة ليس لها دفء صوتك باردة ولو كان بإمكانها اشعال الشتاء كل امرأة ليس لها غمازة خدك حين تبتسمين كئيبة ولو جابت ضحكتها أرجاء الأرض #حديث_الصباح …..t.me/AqraMaeiKitab…..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين، وكم أحبطت من أجور العاملين، وكم جلبت من سخط رب العالمين"- تنبيهُ النَّائمِ الغَمْرِ على مواسمِ العُمر. ، ابن الجوزيّ، ص: ١٨. -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية | لا مروة لمن لم يكن فيه الحلم، والحياء، وصدق اللهجة، وترك الغيبة، وحسن الخلق، والعفو عند المقدرة، وبذل المعروف، وإنجاز الوعد. ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| الغيبة فاكهة الناقصين ! دال.🦋 #قطوف_مسائية …..t.me/AqraMaeiKitab…..

كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمةُ الله تعالى أعمى العين. وكانَ تلميذُه سليمانُ بنُ مهرانَ أعمشَ العين (ضعيف البصر). روى ابنُ الجوزيِّ في كتابه [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ. وبينما هما يسيرانِ في الطريق، قال الإمامُ النخعيُّ للأعمشِ: يا سليمان ! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟ فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها ليقولونَ أعمى ويقودُ أعمشَ! فيغتابونا فيأثمونَ. فقال الأعمشُ: يا أبا عمران ! وما عليكَ في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟ فقال إبراهيم النخعي: يا سبحانَ الله ! بل نَسلَمُ ويَسلَمونَ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ. - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي رحمه الله. #قصة_لتأمل …..t.me/AqraMaeiKitab…..

يُقال إن امرأةً قالت لزوجها يومًا: ماذا ستفعل إذا متُّ؟ قال: سأجنّ. قالت: وهل ستتزوّج بعدي؟ قال: المجنون لا يدرك ما يفعل." #طرفة …..t.me/AqraMaeiKitab…..

خطب خالد بن صفوان امرأة فقال لها : أنا خالد بن صفوان ، والحُسن على ما قد علمته ، وكثرة المال على ما قد بلغكِ ، وفيّ خصال سأبينها لك ، فتقدمين عليّ أو تدعين . قالت : وما هي ؟ قال : إن الحرة إذا دنت مني أملّتني ، وإذا تباعدت عني أعلّتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، وتأتيني ساعة من الملل لو أن رأسي في يديّ لنبذته . فقالت : قد فهمنا مقالتك ، ووعينا ما ذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس ، فانصرف عنا يرحمك الله. طرائف ونوادر من الماضي والحاضر - زاهر بدر الدين." #طرفة …..t.me/AqraMaeiKitab…..

نسألك في يوم الجمعة يا‏الله ما كانت الأحلام صعبة وهي عليك هيّنة ما كانت الآمال بعيدة وهي بقُدرتك قريبة ما كانت الأمنيات مستحيلة وهي لا تُعجزك إنك أعلم بما يسكن قلوبنا وتزدحم به أفئدتنا فكُن لها وأشرِق بنورك عليها إنك كريمٌ مُجِيب . اللهــم في هذه الليلةّ عزّ شأني، وارفع مكاني، واحفظ لساني عن العالمين، وسخر لي ملائكة السماء، وجنود الأرض، يارب غير حالي إلى أفضل حال، وارزقني رزقًا واسعًا مُباركًا فيه" #ما_يخص_الجمعة …..t.me/AqraMaeiKitab…..

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا ".رواه البخاري شرح الحديث:المطلوب أن يكون المُصلِّى على أحسن رائحة وأطيبها، لاسيما إذا كان يريد أداء صلاته في المجامع العامة؛ ولذا أمر النبي -صلى الله عليه وسلم-، من أكل ثوماً أو بصلاً نيئين أن يتجنب مساجد المسلمين، ويؤدى صلاته في بيته، حتى تذهب عنه الرائحة الكريهة، التي يتأذى منها المصلون والملائكة المقربون. أَتَيتُ رَسُولَ اللَهِ إِذ جاءَ بالهُدى وَيَتلُو كِتاباً كالمجرَّةِ نَيِّرا النابغة الجعدي اللهم صل وسلم على سيدنا وقدوتنا وحبيبنا محمد وعلى آله أجمعين ! #أخلاق_النبي_محمد_ﷺ …..t.me/AqraMaeiKitab…..

يا رب إنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد فصُبَّ عليهم سوط عذاب! يا ربِّ عدلك وانتقامك اللهم كن لأهلنا في غـ.ـزة وفـ.ـلسطين عوناً ونصيراً، واربط على قلوبهم، وأنزل عليهم سكينتك ورحمتك. اللهم ارحم الشـ.ـهداء، واشفِ الجـ.ـرحى، وآمِن الخائفين، وآوِ المشرَّدين، وأطعم الجائعين، واحفظ الأطفال والنساء وكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة. اللهم خفِّف عنهم آلام الحـ.ـصار والـ.ـقصف، وارفع عنهم الظـ.ـلم والعـ.ـدوان، واجبر كسر الثكالى واليتامى، وردَّ المفقودين إلى أهلهم سالمين. اللهم تقبَّل من رحلوا في رحمتك، واجعل دمـ.ـاءهم وآلامهم نورًا وفرجًا، وأبدل خوف أهل غـ.ـزة أمنًا، وحزنهم سكينةً، وضيقهم فرجًا قريبًا. ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: 250] #طوفان_الأقصى …..t.me/AqraMaeiKitab…..

فإمّا أن تكونَ أخي بحقٍّ فأعرفُ منك غَثِّي من سَمِيني :: وإلا فاطَّرِحني واتّخِذني عدوًّا أتّقيكَ وتتَّقِيني المُثقّب العبدي #حكم …..t.me/AqraMaeiKitab…..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لِأَيِّ خَلِيلٍ فِي الزَّمَانِ أُرَافِقُ وَأَكْثَرُ مَنْ لاقَيْتُ خِبٌّ مُنَافِقُ بَلَوْتُ بَنِي الدُّنْيَا فَلَمْ أَرَ صَادِقَاً فَأَيْنَ لَعَمْرِي الأَكْرَمُونَ الأَصَادِقُ محمود سامي البارودي -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية | ▪️إذا أردت أن تعرف شجاعة الرجل فانظر إلى سخاءه،. يقول الإمام الذهبي رحمه الله " الشجاعة والسخاء أخَوَان فمن لم يجُد بماله ، فلن يجود بنفسه، > [سير أعلام النبلاء( ٢٥٦/١٠),.📚] ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| ﴿وَلَنَصبِرَنَّ عَلى ما آذَيتُمونا﴾ لِيَكُنْ ردُّكَ هو نجاحُكَ وانتقامُكَ هو إنجازُكَ! #قطوف_مسائية …..t.me/AqraMaeiKitab…..