أثارة من سلف

Channel photo updated

الصلاة عليه غدا الظهر في حائل جامع برزان باذن الله

لله ما اخذ ولله ما اعطى .. انتقل الى رحمة الله ابوي .. اسألكم بالله الدعاء له.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الوالد الان في أمس الحاجة لدعوة صادقة، لا تبخلوا عليه بالدعاء

أنبأنا محمد بن أبي الصفر ثنا هبة الله الشيرازي ثنا علي بن محمد بن طلحة أنبأنا سليمان الطبراني ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي قال: «قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة، وقبور أهل البدع الزنادقة حفرة، فساق أهل السنة أولياء الله، وزهاد أهل البدعة أعداء الله». 📖 طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى

سمعت أبا بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله، وذكر الجهمية، فقال: «إنما كان يراد بهم المطابق، تدري أي شيء عملوا هؤلاء في الإسلام؟» قيل لأبي عبد الله: الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد، عليه في ذلك إثم؟، قال: «ومن لا يفرح بهذا؟» قيل له: إن ابن المبارك قال: «الذي ينتقم من الحجاج، هو ينتقم للحجاج من الناس» . قال: «أي شيء يشبه هذا من الحجاج؟ هؤلاء أرادوا تبديل الدين». 📖 السنة لأبي بكر الخلال

قال أبو بكر الزبيري: وسمعت الربيع، يقول: سمعت الشافعي يقول: «لأن يلقى الله العبد بكل ذنب خلا الشرك خير له من أن يلقاه بشيء من الأهواء». 📖 فوائد أبي بكر الزبيري

وأخبرنا أحمد بن محمد بن منصور، أخبرنا عبد الله بن عدي، أخبرنا جعفر بن محمد بن الليث، حدثنا سليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد كلاهما، عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: «ما ازداد صاحب بدعة عبادة إلا ازداد من الله بعدا»، لفظ ابن المبارك، وقال حماد: «كلما ازداد صاحب البدعة اجتهادا ازداد من الله بعدا»، وقال داود: لا يزداد صاحب بدعة عبادة، سياق سليمان بن حرب. 📖 ذم الكلام وأهله للهروي

قال: وسمعت يحيى بن يمان يقول: سمعت سفيان يقول: «البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها» 📖 مسند ابن الجعد ــــــــــ قال شيخ الإسلام ابن تيمية «التحفة العراقية» (ص38): «ولهذا قال أئمة المسلمين كسفيان الثوري أن ‌البدعة أحب إلى إبليس من المعصية لأن ‌البدعة لا يتاب منها والمعصية يتاب منها، ومعنى قولهم أن ‌البدعة لا يتاب منها أن المبتدع الذي يتخذ دينا لم يشرعه الله ورسوله قد زين له سوء عمله فرآه حسنا فهو لا يتوب»

حدثنا محمد بن علي، ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الصمد بن يزيد، قال: سمعت الفضيل، يقول: وإذا علم الله من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له، وإن قل عمله فإني أرجو له، لأن صاحب السنة يعرض كل خير وصاحب البدعة لا يرتفع له إلى الله عمل، وإن كثر عمله» 📖 حلية الأولياء لأبي نعيم

حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني أبو مسلمة المنقري، قال: سمعت سلام بن أبي مطيع، يقول: «لا أعلمه يحل لرجل أن يزوج صاحب بدعة ولا صاحب الشراب؛ أما صاحب البدعة فيدخل ولده النار، وأما صاحب الشراب فيطلق ولده ولا يعلم ويفعل ويفعل» 📖 النفقة على العيال لابن أبي الدنيا

وقال مالك بن مغول: الكبائر ذنوب أهل البدع، والسيئات ذنوب أهل السنة. قلت: يريد أن البدعة من الكبائر، وأنها أكبر من كبائر أهل السنة، فكبائر أهل السنة صغائر بالنسبة إلى البدع. وهذا معنى قول بعض السلف: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، لأن البدعة لا يتاب منها، والمعصية يتاب منها. 📖مدارج السالكين لابن القيم

قال البربهاري وإذا رأيت الرجل رديء الطريق والمذهب، فاسقا فاجرا، صاحب معاص، ضالا، وهو أهل السنة فاصحبه، واجلس معه فإنه ليس تضرك معصيته، وإذا رأيت مجتهدا وإن بدا متقشفا محترقا بالعبادة صاحب هوى، فلا تجالسه، ولا تقعد معه، ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته فتهلك معه. ورأى يونس بن عبيد ابنه وقد خرج من عند صاحب هوى، فقال: يا بني! من أين جئت؟ قال: من عند فلان. قال: يا بني لأن أراك تخرج من بيت خنثى أحب إلي من أن أراك تخرج من بيت فلان، ولأن تلقى الله يا بني زانيا سارقا فاسقا خائنا أحب إلي من أن تلقاه بقول فلان وفلان. ألا ترى أن يونس بن عبيد علم أن الخنثى لا يضل ابنه عن دينه، وأن صاحب البدعة يضله حتى يكفره. 📖 شرح السنة للبربهاري

حدثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا أبو بكر بن راشد، قال: ثنا أبو سعيد الأشج، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، عن أيوب السختياني، قال: «ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا إلا ازداد من الله بعدا» 📖 حلية الأولياء لأبي نعيم

حدثنا أسد قال: نا محمد بن الفضيل، عن أبي بكر بن عياش، قال: كان عندنا فتى يقاتل ويشرب، وذكر أشياء من الفسق، ثم إنه تقرأ فدخل في التشيع، فسمعت حبيب بن أبي ثابت وهو يقول: «لأنت يوم كنت تقاتل وتفعل ما تفعل خير منك اليوم» 📖 البدع والنهي عنها لابن وضاح

حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن عرباض بن سارية، قال: قال رسول اللهﷺ: «شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» 📖 مسند الإمام أحمد ____ https://t.me/Atharhmn ـــــــــ مقال: «أثر جليل في الرد على من فضل بعض البدع على المعاصي» مقال: «الرد على من هون من شأن البدع العملية» مقال: «لا أعدل بالسلامة شيئا»

حدثنا أحمد بن عمر بن أنس، نا الحسين بن يعقوب، نا سعيد بن فحلون، نا يونس ابن يحيى المغامي، نا عبد الملك بن حبيب، أخبرني بن الماجشون أنه قال: قال مالك بن أنس: من أحدث في هذه الأمة اليوم شيئًا لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول اللهﷺ خان الرسالة، لان الله تعالى يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾، فما لم يكن يومئذ دينًا لا يكون اليوم دينًا. 📖 الإحكام في أصول الأحكام

حدثنا خلف بن القاسم، نا ابن شعبان، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، نا محمد بن منصور، نا شجاع بن الوليد، نا خصيف، عن سعيد بن جبير قال: «ما لم يعرفه البدريون فليس من الدين» 📖 جامع بيان العلم وفضله

وقال: حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الرحمن، قال: حدثني محمد بن أبي الوضاح، عن العلاء بن عبد الله بن رافع، أن أبا عمر أتى ابن جبير يومًا في حاجة، قال: فقال: «لا حتى تخبرني على أي دين أنت اليوم؟ فإنك لا تزال تلتمس دينًا قد أضللته، ألا تستحي من رأي أنت أكبر منه». 📖 مسائل حرب الكرماني

حدثنا أنس بن عياض حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن رسولَ اللهﷺ قال: «لا يؤمن المرءُ حتى يؤمن بالقَدَر خيره وشره». ْقال أبو حازم: «لعن الله دينا أنا أكبر منه، يعني التكذيبَ بالقَدَر». 📖 مسند الإمام أحمد