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أقوال علماء أهل السنة

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@Athariiyaфранцузский

وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ

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  • L’imam Mouhamed Ibn Ibrahim a dit concernant la position louable/glorieuse [Al-Maqam Al-Mahmoud] : Il a été dit que cela désigne la grande intercession [le jour des comptes]. Il a également été dit que cela signifie qu’Allah le fera asseoir avec Lui sur le Trône [le messagerﷺ], comme c’est l’avis communément admis par les gens de la sounnah. L’apparent est qu’il n’y a pas de contradiction entre ces deux avis. Il est possible de les concilier en disant que les deux renvoie à cette position [de gloire]. Quant au fait d’être assis sur le Trône, cela est plus honorifique.

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  • Le prophète ﷺ a dit à Mou’adh qu’Allah l’agrée: « Sais-tu quel est le droit d’Allah sur ses serviteurs ? » il répondit : « Allah et Son messager sont plus savants ». Il dit : « Son droit sur eux qu’ils L’adorent et ne Lui associent rien » Puis il dit : « Sais-tu quel est le droit des serviteurs sur Allah s’ils accomplissent cela [ne pas lui associer] ? Je répondit : « Allah et Son messager sont plus savants ». Il dit : « Le droit des serviteurs sur Allah est qu’il ne les châtie pas [s’ils ne lui associent rien]»

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  • • L’appel des tawaghit humains 🗣️| Cheikh Al-Fawzan

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  • • L'insouciance des musulmans et ses conséquences. 🗣️| Cheikh Al-Outheymine

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  • • Jusqu’à quand l'ignorance ! 🗣️| Cheikh Salih Al-Fawzan

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  • Al-Ahwazi a dit : « al-ash’ari, qu’Allah le maudisse et l’humilie, a écrit un livre sur la sounnah que ses partisans ont utilisé comme un bouclier pour se protéger des gens de la sounnah. Ils le présentent aux gens de la masse parmi nos compagnons. Il l’a intitulé Kitab al-ibana, qu’il a rédigé à Bagdad lorsqu’il y est entré. Mais les hanabila ne l’ont pas accepté de lui et l’ont boycotté. »

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  • ar-razi al-ash'ari a dit : « Sache, qu'après examen, il n'y a pas de divergence entre nous et eux [les mou'tazilah], concernant leur affirmation que le Coran est créé. » Ibn Taymiyya commente : « ar-razi a effectivement reconnu qu'il n'y avait pas de désaccord avec les mou'tazilah sur le fond, mais uniquement une divergence sur les termes employés. Les mou'tazilah qualifient le Coran créé de "parole d'Allah", tandis que les asha'iras, ne considèrent pas cela comme étant la parole d'Allah. »

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  • L’Imam Harb ibn al-Kirmani a dit : « Les Jahmiyyah sont les ennemis d’Allah. Ils prétendent que le Coran est créé, qu’Allah — exalté soit-Il — n’a pas parlé à Moussa, qu’Il ne parle pas, qu’Il ne sera pas vu, qu’Il n’a pas de lieu connu et qu’Il n’a ni Trône ni piédestal. Ils tiennent encore de nombreuses paroles que je répugne à rapporter. Ce sont des mécréants, des zanadiqah, ennemis d’Allah. Prenez donc garde à eux. »