- Последний пост
- 4 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 38
- 1/48двое суток
- 43
- 1/72трое суток
- 46
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
الحياةُ بناء وتضحية إن مما يُلاحظ في واقع المسلمين اليوم غلبة التضحية على جانب البناء، والتضحية لا بد منها في حالات كثيرة. فالنبي ﷺ يقول: «من قُتل دون ماله فهو شهيد»، فموته دون نفسه أو عرضه أو أهله من الشهادة؛ لكن هذا كله أيضاً من حماية البناء وحماية العمل،فمن الخطأ أن تتحول أفكار كثير من المسلمين إلى عسكرة الفكر، بل إلى عسكرة الحياة نفسها، ومن الخطأ أن نظن أن البندقية تحل المشكلات كلها. إن الحل ليس بالقتال، وإنما الحل بالإسلام، والإسلام أوسع من أن يكون شعيرة واحدة من الشعائر، وكل شعيرة من الشعائر ينبغي أن تُطبَّق وفق المعاييرالربانية، لا وفق معايير أحد من الناس! فقه الحياة للشيخ سلمان العودة فرج الله عنه.
روي في المسند وغيره: "سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان، فليختر العجز على الفجور" ومعناه: يخير فيه المرء بين أن يوصف بالإحجام والتردد والجُبن والعجز، وبين أن يكون فاجرًا مقدامًا. فليختر الأول. هذا شيءٌ رأيته في مقامات علمية كثيرة في هذا الفضاء الإلكتروني، ورأيته في أحوال شخصية؛ بعض المظالم لا يُنتصف فيها إلا بتجاوز للحد وطغيان، فيختار المرء -على مضض- تأخير ظلامته والتظاهر بالعجز لأنه خير من الفجور.
بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته. وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة. 🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج 🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66 📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ». كل النفع والانتفاع 🌱
ما أضعف الإنسان، وأطغاه، وأكفره، ما إن يخلع عنه لباسًا حتى يلوم مرتديه، وإن لم يصل لباسه المخلوع الأرضَ بعد. الشيخ بدر آل مرعي.
إهمالُ ساعة يُفسد رياضة سنةٍ. ابن حزم رحمه الله.
لو عَلِمَ الناقص نقصه لكان كاملاً. ابن حزم رحمه الله.
إهمالُ ساعة يُفسد رياضة سنةٍ. ابن حزم رحمه الله.
لقد أدى التضخم السياسي للحركات الإسلامية إلى انعدام التوازن بين العمل السياسي، وبين تزكية النفوس وإصلاح الإنسان، وكان من أعظم مظاهر هذا الانحراف هو تحول نظرة عامة المسلمين إلى قضايا " الأخلاق" باعتبارها موضوعًا طفوليًا تعلمه المدرسة للأطفال، أو باعتباره قضية الذين اختاروا الهروب من المعارك الكبرى مع أعدء الأمة! ◾️وسبب ذلك الانحراف - فيما نعتقد - أمران: أولا: عدم فهم معاني الأخلاق باعتبارها أركان للشخصية الإنسانية، فكل خلق أمر به الإسلام، هو ركيزة في شخصية الإنسان، والإنسان هو اللبنة الأولى لبناء الأمم والمجتمعات والحضارات. ثانيًا: عدم فهم الآثار المباشرة لأخلاق البشر - حسنها وسيئها - في العمل والحركة، وكيف تؤثر بشدة على كل تفصيلة من تفاصيل أي عمل جماعي، حتى ترفعه أو تسقطه! ◾️ واسألوا بأنفسكم أي خبير، كيف هو الفارق بين شخص ( جاد \ غير جاد - يراعي الآخرين\ لايهتم إلا بمصلحته - يحسن الاعتذار لو أخطأ \ لا يعتذر أبدا مهما كان - يجيد النقاش\ لايجيد النقاش - يحترم الآخرين\ لايحترم الآخرين - يجيد الاستماع \ لايجيد الاستماع - يستطيع حمل مسؤولية\ لا يستطيع حمل مسؤولية - ملتزم بمواعيده\ غيرملتزم بمواعيده - متسق مع نفسه \ متناقض مع نفسه - صادق \ كاذب - - مستقل الرأي \ إمعة يقول مايقوله الناس - رجّاع للحق \ لايسمع إلى لنفسه - رحيم مع الناس\ حاقد على الناس - يسأل إذا لم يعرف\ يرى نفسه عارفًا كل شيء... إلخ ) ؟ ◾️ أيها الشباب الكريم إن كنتم تظنون حقًا أن هذه الأخلاق لم تؤثر في انتكاسة ثوراتكم وتفتت تياراتكم وجماعاتكم حتى ماعدتم قادرين على جمع شخصين اثنين على رأي واحد؛ فراجعوا فهمكم لأبجديات الإسلام والسنة النبوية. ◾️ إن أي فراغ سياسي قد تحدثه هبّات الشعوب ببطولاتها وتضحياتها معرض للضياع، مابقي يقود تلك الهبات " إنسان السوق" و" إنسان الحداثة" و" إنسان الفراعنة" و" إنسان الاستبداد" .. وهو تقريبًا كل واحد فينا إلا من رحم الله. فاستثمروا بكل جهد من الآن في إنسانكم، وفي أخلاقكم، وفي أخلاق أبنائكم، حتى تحقن غدا كثيرا من الدماء. الشيخ البصير حازم صلاح ابو اسماعيل فك الله أسره.
(لقد خلقنا الإنسان في كبَد) أي: لقد خلقنا ابن آدم في شدة وعناء ونصب. واستحضار هذه الآية مهم لصحة الإنسان النفسية والإيمانية؛ فالأصل في الحياة المشقة، وكل استثناء من سعة وأُنس إنما هي رحمات ربانية لنفوسنا الضعيفة. وحين يستقر هذا المعنى ينقلب السؤال وقت الكرب مِن: لماذا أتعب؟ إلى شكر وحمد وثناء وقت الرخاء على هذا الاستثناء الرحيم.
"معذرةً إلى ربكم" الأمة اليوم أحوج ما تكون إلى مشاريع تُؤسّس شبابها، وتُخرجهم من حالة الشتات والضياع، وتجمع طاقاتهم في طريق العلم والدعوة والبناء، والشباب هم رأس مال الأمة، فإذا ضاعوا في جدالاتٍ لا تنفع، ضاعت الأمة كلها.
غياب الشباب عن قضايا الأمة خطرٌ عظيم الأمة لا تنهض إلا بسواعد شبابها، فإذا غابوا عن ساحات العلم والدعوة والجهاد، ضعفت الأمة وتكاثرت عليها الفتن.
لا يغترُّ العاقل بصداقةٍ حادثةٍ له أيَّام دولتِهِ، فكل أحدٍ صديقه يومئذٍ. ابن حزم.
العاقل لا يرى له ثمناً إلا الجنَّة. ابن حزم.
يُحدثني أحد طلبة العلم، يقول: اتصل بي الشيخ فلان، وقال: أريد زيارتك! قلت: حيّاك الله. يقول: فدخل علي يجر رجليه جرًا، سقط حاجباه على عينيه وفي عيونه ووجهه حزن.. فعلمت أنّ زيارته لبث الهم وشيء من الشكوى.. ونحن نتحدث وقبل أن يفضفض اتصل به رقم جوال من داخل المملكة، فرد الشيخ وصوت السماعة على المكبر. فقال: أنت الشيخ فلان؟! قال: نعم! فقال: "أنا فلان من مدينة كذا، ونستفيد من كتبك، خاصة كتابك الأخير، وكتبك مباركة ونافعة، وأثنى على الشيخ، ثم أغلق السماعة!". يقول صاحبي: فتغير وجه الشيخ وعادت له روحه وقام من عندي يقفز قفزًا ولم يكمل حديثه.. ثم اتصل بي وقال: أبشرك بدأت بكتابة الشرح الفلاني الذي توقفت فيه! ثم يقول صاحبي: فانظر إلى أثر الكلمة، وهذا المتصل لا يعلم بحال الشيخ، والله أرسله في هذه اللحظة؛ ليعيد للشيخ نشاطه وروحه، فكم له من الأجر بهذه الكلمة وهي يسيرة ولم تكلفه شيئًا. تعليق: انشروا الثناء على آبائكم وأمهاتكم، وأزواجكم وزوجاتكم، وأولادكم، ومشايخكم وأساتذتكم.. اتصل بمدرس الحلقة الذي علمك القرآن، وقل له: شكرًا؛ فقد تأتي كلمتك وقت ضيق وتفرج عنه.. وكلما سمعت بخير فاحرص على الاتصال والإرسال لصاحبه وقل له: شكر الله لك.. فقد تكون شريكًا له في الأجر في أعماله القادمة.. والله لن يضيع نيتك الطيبة وكلماتك الجميلة.. - أ. د. مرضي العنزي.
يقول ابن الجوزي رحمه الله : واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسر أمره، فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .
من ألطف معاني الزهد وأعمقها، أنه ترك لتعلق القلب بالدنيا، وهو ترك يورث الإنسان مهارة فريدة يمكن تسميتها بـ “أخذ الدنيا -كل الدنيا- على قدر عقلها”. هذا التجرد يمنحك تمام الراحة ورجاحة العقل؛ فتتعالى على كثير من التفاصيل، وتمضي الأمور بهدوء ومرونة، كأنك تتعامل مع طفل مزعج تريد أن تشتري راحة بالك منه. هموم تأتي؟ دعها تمر. شخص مزعج؟ لا تعطه أكبر من حجمه. كلام جارح بلغ مسمعك؟ تجاوزه. ذهب عنك شخص؟ في الناس أبدال. خسرت شيئًا من الدنيا؟ ما عند الله خير وأبقى. تأخر عنك رزق أو فرصة؟ ما كتب لك لن يخطئك. ازدحم يومك بالمشكلات؟ غدًا يوم جديد. وهل الزهد إلا هذا؟ أن تخف الدنيا في عينك، فتخف همومها على قلبك، وتمضي فيها لا تثقلك تفاصيلها، ولا تستعبدك مطالبها.
видео или голосовое, без подписи
فلسفة الحجاب للدكتور الحبيب أحمد إدريس الطعان حفظه الله، هو من الدراسات الفكرية المعاصرة التي تسعى إلى إعادة بناء التصور الصحيح عن الحجاب باعتباره فريضة شرعية تحمل أبعادا فلسفية وحضارية، لا مجرد زيّ خارجي. يبيّن الدكتور في البحث التحديات الفكرية التي تحاول اختزال الحجاب في إطار اجتماعي أو ثقافي، ويبرز دوره في حماية هوية المرأة المسلمة وصيانة كرامتها، إضافةً إلى كونه رمزا للالتزام الديني والوعي الحضاري. كما أنّه يفتح آفاقا لفهم العلاقة بين الحجاب ومفهوم الحرية، ويُظهر كيف أن الحجاب ليس عائقا أمام مشاركة المرأة في الحياة العامة، بل هو ضمانة لفاعليتها في إطار من الطهر والعفاف. أوصيكم بقراءة هذا البحث المهم.
"صراع القلبين" عجيبٌ أمرُ الإنسان… يكذب ويستمر في الكذب، يزيّن باطله ويخدم هواه، حتى إذا بلغ مقصده وانكشف ستره، ظهر وجهه الحقيقي وسقط قناع الزيف. أي قلب هذا الذي يجرؤ على تدمير إنسان آخر، وإلحاق الأذى به، فقط ليُشبع شهوةً عابرة أو هوىً زائل!!! هل فكرة يوماً بهذا الإنسان الذي ظلمته؟ الكذب لا يدوم، والحق لا يُمحى ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ يا أيها المخادع لا تظن أنك ربحت، في الحقيقة أنت هدمت نفسك، وأسقطت كرامتك، وسجّلت على نفسك الخزي في الدنيا والآخرة. وقلبٌ قد اختار أن يُضحّي بسعادته، يُؤثر راحة غيره على راحته، فقط ليحفظ قلباً من الكسر، أو ليزرع الطمأنينة في نفسٍ قلقة. قلبٌ قدّم سعادة الآخرين على سعادته، وجعل همّه أن يعيش الناس في أمانٍ وسكينة، ولو عاش هو في ضيقٍ وكبد؟ قلبٌ عرف أن العطاء أسمى من الأخذ، وأن الرحمة أرفع من القسوة. ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾.
إذا كنت كلّما ضغطت عليك الظّروف فكّرت بالانسحاب، فلن يكمُل لك شيء وستكون أشتات بدايات. بدر الثوعي.