Университет Бхактиведанты

📌 Новые лекции Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из цикла: Медитация на аксиомы ведической парадигмы. Бхагавад-Гита, глава 15 🔁 Продолжаем выкладывать на платформе УБ (ссылка) — уже доступны новые лекции. В качестве дополнения к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА»

📌 Новые лекции Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из цикла: Медитация на аксиомы ведической парадигмы. Бхагавад-Гита, глава 15 🔁 Продолжаем выкладывать на платформе УБ (ссылка) — уже доступны десять лекций. В качестве дополнения к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА»

📌 Новые лекции Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из цикла: Медитация на аксиомы ведической парадигмы. Бхагавад-Гита, глава 15 🔁 Продолжаем выкладывать на платформе УБ (ссылка) — уже доступны 6-я и 7-я лекции В качестве дополнения к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА»

📌 Новые лекции Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из цикла: Медитация на аксиомы ведической парадигмы. Бхагавад-Гита, глава 15 🔁 Продолжаем выкладывать на платформе УБ (ссылка) — уже доступна 5-я лекция В качестве дополнения к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА»

📌 Новые лекции Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из цикла: Медитация на аксиомы ведической парадигмы. Бхагавад-Гита, глава 15 🔁 Продолжаем выкладывать на платформе УБ (ссылка) — уже доступны 3 лекции В качестве дополнения к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА»

Специально в месяц Пурушоттама! Бхакти Вигьяна Госвами. Медитация на аксиомы ведической парадигмы! Бхагавад-Гита, глава 15 Дополнение к курсу «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» Тема 5: Аксиомы ведической парадигмы На платформе уже размещена 1-я лекция.

Лекция Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами из курса «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» начнется с небольшим опозданием, но можно уже подключаться: https://us06web.zoom.us/j/82437605215?pwd=oNyeNYZYmT0ukjLxbQi89qHSvvSFgb.1 Идентификатор конференции: 824 3760 5215 Код доступа: 280449

3 мая (вс) в 13:00 (мск) — 7-е занятие курса «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» Тема 5: Аксиомы ведической парадигмы Единое решение для шести неразрешимых проблем науки. Ч2 Преподаватель: Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами Ссылка на трансляцию в Zoom появится 🔸 на учебной платформе Университета Бхактиведанты https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 и здесь перед началом трансляции. Вопросы можно задать в службу заботы УБ по этой ссылке #образование@mayapurbi

7 марта (сб) в 11:00 (мск) — 6-е занятие курса «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» Тема 5: Аксиомы ведической парадигмы Единое решение для шести неразрешимых проблем науки Преподаватель: Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами Ссылка на трансляцию в Zoom появится на учебной платформе Университета Бхактиведанты https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 Вопросы можно задать в службу заботы УБ по этой ссылке #образование@mayapurbi

🌺 ШУДДХА-БХАКТИ КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ И ЦЕННОСТЬ Курс Е. С. Бхакти Вигьяны Госвами снова доступен на платформе! В августе в Университете Бхактиведанты завершилась вторая часть курса матаджи Ананда Вриндавани «Шуддха-бхакти-чинтамани» — в продолжение темы чистого преданного служения предлагаем вам также пройти курс Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа. 🤍МЫ ПЕРЕРАБОТАЛИ МАТЕРИАЛЫ КУРСА Теперь он: ✅доступен всем желающим; ✅построен как электронный курс для самостоятельного изучения; ✅ содержит множество заданий и вопросов на размышление ✅ и ответы на эти вопросы от Госвами Махараджа (доступны после выполнения заданий). «Для чего нужно знать, что такое Шуддха-бхакти? Чтобы рассеять наше невежество относительно природы бхакти, сделать нашу жизнь совершенной и позволить нам наслаждаться нектаром чистой преданности. А для этого — оградить нас от ложных и извращëнных идей и представлений о шуддха-бхакти». Из «Бхакти-таттва-вивеки» Бхактивиноды Тхакура, гл. 1. ⚡️ Спешите окунуться в углублëнное изучение «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами (опираясь на комментарии Шрилы Дживы Госвами и Вишванатхи Чакраварти Тхакура): ↘️ https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=18 #доступные_курсы 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

👥ГРУППЫ ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ Сегодня мы завершаем серию постов о вкладе Шрилы Бхактивиноды Тхакура в распространение вайшнавской философии и предлагаем взглянуть на его идею нама-хатт. 💛/💛Шрила Бхактивинода Тхакур также известен как основоположник идеи нама-хатт — явления, такого привычного современному практикующему вайшнаву. Буквально термин нама-хатта означает «рынок святого имени». В своей книге «Шри Годрума Калпатави» Бхактивинода Тхакур описывает этот рынок не как нечто стихийное, а как хорошо организованную структуру. Для того чтобы открыть лавку и получить товар для продажи, торговец должен заручиться поддержкой другого торговца, у которого уже есть подлинный товар. Так, лидер нама-хатты – это человек, у которого есть опытный духовный наставник, искренне заботящийся о нëм и помогающий совершенствоваться, благодаря чему лидер сам способен заботиться о других и помогать им духовно развиваться. 🔖Основные положения идеи нама-хатт: ▪️Простота Пропаганда духовной практики должна быть понятной каждому человеку, независимо от уровня образования и социального статуса.    ▪️Местоположение Организация небольших общин (хаттов), где регулярно собираются верующие для совместного воспевания святого имени Кришны (нама-киртана). ▪️Доступность Обучение ведётся на местных языках и диалектах, а также адаптировано к культурному окружению каждого региона. ▪️Общение Регулярные встречи позволяют людям поддерживать друг друга духовно, учиться вместе и укреплять свою веру. Таким образом, идея нама-хатт стала важным инструментом проповеди и укрепления веры в традициях гаудия-вайшнавизма, способствуя созданию крепких религиозных сообществ. 〰️〰️〰️〰️ 📎В связи с темой развития групп духовного общения и заботы об их участниках хотим представить вам курс Адикави прабху «Культура заботы о преданных». Община — это люди, которых связывают чистые духовные отношения. Если отношения основаны на том, что нам просто нужно что-то вместе сделать, достичь цели, то такие отношения не самодостаточны, не вечны и заканчиваются, становясь ненужными, когда цель достигнута. Для успеха в таких мотивированных отношениях необходимо достижение этой внешней цели. Однако отношения, построенные на основе самбандха-гьяны — понимания того, что каждый преданный является частицей Кришны, позволяют расставить правильные приоритеты и принять преданных как суть и цель, как объект служения. Тогда отношения между преданными сами становятся сутью и потому самодостаточны. Из книги «Бхаката-сева. Забота о преданных как основа развития общины» ❗️ ВНИМАНИЕ! Этот курс впервые открыт широкой аудитории. Ранее он был доступен только лидерам вайшнавских общин. #доступные_курсы #бхактивинодатхакур 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

Продолжается курс Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами «Смена научной парадигмы: ведическая альтернатива» ⭐️Пятый вебинар — уже на платформе ⭐️ Дорогие преданные, если вы ещё не приобщились к этому курсу (между тем идëт уже 5-й семестр!), настоятельно рекомендуем вам сделать это хотя бы в режиме слушателя. В этот раз Госвами Махарадж освещал тему «Аксиомы ведической парадигмы». 📎МЫ РАССМОТРЕЛИ: ▪️Что такое парадигма в принципе? ▪️4 вида отношений ведической парадигмы с материалистической наукой. ▪️Претензии науки на обладание абсолютной истиной. ▪️Современные «научные» парадигмы и их слабые места. ▪️Аксиомы современной науки:    ▫️первичность материи;    ▫️редукционизм;    ▫️эпифеноменализм;    ▫️универсализм времени;    ▫️детерминизм и их влияние на сужение человеческого сознания. ▪️Аномалии, не вписывающиеся в научную парадигму. ▪️Аксиомы ведической парадигмы:    ▫️Ишвара;    ▫️пракрити;    ▫️джива;    ▫️кала;    ▫️карма и их сравнение с аксиомами современной науки. ▪️Сравнение вертикальной (ведической) и горизонтальной (материалистичной) моделей эволюции живых существ. ▪️Приоритет позитивных краткосрочных результатов достижений науки над долгосрочными негативными и т. д. ✅Присоединиться к курсу: https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 Вопросы по курсу можно задать в службу заботы УБ ➡️ по этой ссылке #доступные_курсы #образование@mayapurbi 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

🔔 12 сентября (пт) в 13:00 (мск) — 5-е занятие курса «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» СЕГОДНЯ состоится пятое занятие «Аксиомы ведической парадигмы». ⭐️ Преподаватель: Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами Ссылка на трансляцию в Zoom появится 🔸 на учебной платформе Университета Бхактиведанты https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 Вопросы можно задать в службу заботы УБ ➡️ по этой ссылке #образование@mayapurbi

🌱НЕТ МОНОПОЛИИ НА БОГА Продолжаем обсуждать миссию Шрилы Бхактивиноды Тхакура и в этот раз поговорим о том, как он примирял разные формы поклонения Господу. 💛/💛В те времена было много религиозных конфликтов из-за фокуса на внешней форме поклонения. Например, выражение почтения Господу есть во всех мировых религиях, но все делают это по-разному: мусульмане совершают намаз, христиане служат мессу, хинду делают намаскар. Глядя на это, можно сказать: «Мы все разные!» Бхактивинода Тхакур объяснял: ✅есть два вида верующих: бхаравахи («несущие бремя [ритуалов]») и сараграхи («постигшие суть»). Если мы смотрим поверх внешнего, словно лебедь, отделяющий воду от молока, за различиями мы увидим всех объединяющую суть, единую веру. Конечно, Бхактивинода Тхакур не отвергал ритуалы и догмы: исполняя их, можно постепенно возвышаться и превратиться из бхаравахи в сараграхи. Но при достаточном разуме и глубине практики стадию бхаравахи, где происходят все конфликты, можно миновать и сразу стать сараграхи. ❓КАК САРАГРАХИ ВИДЯТ ЕДИНСТВО В РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ФОРМАХ Здесь Бхактивинода Тхакур объясняет панча-упасану как путь прогресса. Панча-упасана — поклонение пяти полубогам: Вишну, Шиве, Шакти, Сурье и Ганеше. Эта концепция появилась после изгнания буддизма из Индии и была призвана объединить различных верующих под крылом Вед. Она представляла собой так называемый катенотеизм (или генотеизм) — Абсолютную Истину, проявленную во множестве различных форм, где каждый может выбрать, какой форме поклоняться, — и в конечном счëте была разновидностью имперсонализма. Но Бхактивинода Тхакур на основе собственного понимания ведических писаний объяснил: эти пять форм поклонения являются не пятью отдельными путями достижения вершины на духовном пути, а пятью последовательными ступенями лестницы, ведущей к этой вершине. ▫️Первый уровень этой лестницы — шактизм. Это не просто поклонение божеству Шакти, Дурге, а фокус на мире вокруг, почитание природных ресурсов как жизненно необходимых — так искатель истины начинает поклоняться природе. ▪️Постепенно искатель понимает: «Да, природа меня поддерживает, но она получает откуда-то энергию. Откуда? От Солнца!» Так шакта начинает поклоняться Сурье. ▪️Постепенно развиваясь, искатель понимает: «Есть природа и источник еë энергии, но энергия проистекает из сознания». Сознание должно проявляться в какой-то форме, так искатель приходит к поклонению Богу в форме получеловека или животного — уровень поклонения Ганапати. ▪️Продвигаясь дальше, искатель понимает — сознание человека выше сознания животного — и начинает поклоняться конкретной человекоподобной совершенной личности, пытаясь таким образом совершенствовать собственное сознание. Так проявляется шиваизм. 🟢Дальше искатель понимает, что за поклонением возвышенной личности стоит поклонение Высшему существу — Богу как единственной самой совершенной личности. Это вайшнавизм. Подобно классификации верований по принципу бхаравахи и сараграхи, Бхактивинода Тхакур разделял вайшнавизм на сектантский и сатвата — универсальный. Сараграхи-вайшнавизм, или сатвата-вайшнавизм, фокусирует верующего на своëм пути к Богу, но не объявляет его единственно возможным, отвергая все другие традиции (как делает бхаравахи-вайшнавизм). Бхактивинода Тхакур говорил, что Истина не является монополией какой-либо религии, все религии принадлежат Богу, но Он не принадлежит ни одной из них. Даже «Бхагаватам» не даëт конкретного названия пути достижения совершенства (1.2.6): са ваи пум‌са‌м‌ паро дхармо йато бхактир адхокшадже ахаитукй апратихата‌ йайа‌тма‌ супрасӣдати — удовлетворить душу может только бескорыстное непрерывное преданное служение Господу. * На основе материалов Чайтанья-чарана прабху (РНС) «Вклад Бхактивиноды Тхакура» 〰️〰️〰️〰️ 📎По этой теме вам также может быть интересен курс «Панча-упасана и опасность секуляризации» Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами. #доступные_курсы #бхактивинодатхакур 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

👥РАЗНЫЕ ПУТИ ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ Дорогие преданные, мы продолжаем обсуждать уникальный вклад Шрилы Бхактивиноды Тхакура в историю гаудия-вайшнавизма. В прошлый раз мы рассматривали примирение веры и разума, сейчас обратимся к тому, как Бхактивинода Тхакур примирял разные религии. 💛/💛До Бхактивиноды Тхакура гаудия-вайшнавизм не особо соприкасался с религиями вне ведической традиции. Интеллектуального диалога между исламом и индуизмом почти не было — люди, убивающие коров и поедающие мясо, представителям ведической культуры не казались продвинутыми. Пришедшие европейцы имели похожий образ жизни, но у них была наука, технологии и рационализм — порой они казались даже интеллектуально превосходящими вайшнавов. ❓КАКОВО ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО РАЗНООБРАЗИЯ? В «Шри Чайтанья Шикшамрите» Бхактивинода Тхакур сравнивает разнообразие путей постижения божественного с огромной горой, на которую с разных сторон смотрит множество людей: они видят одну и ту же вершину, но по-разному. Например, люди могут иметь разные религиозные представления из-за веры в разных пророков, которые проповедуют в соответствии с временем, местом и обстоятельствами, культурным контекстом, формируя особую религиозную концепцию своих последователей. Мухаммед проповедовал в одних условиях, Иисус — в других, Вьясадев — в третьих. Также могут быть различия в понимании духовной практики, способах поклонения Богу: так, последователи Кали приносят в жертву животных, а вайшнавы предлагают Богу «плод, листок, цветок и немного воды». На формирование веры также влияет культура, условия, в которых человек растëт. Бхактивинода Тхакур приводит пример: если лесному охотнику рассказывать о чистой бхагавата-дхарме, он не поймëт, как это относится к нему. Он скорее поверит, что Бог — величайший охотник, а в раю можно стать первоклассным в своëм охотничьем деле. ✅Чтобы выйти за рамки своей культуры, человеку нужно высшее понимание, которое достигается практикой более глубокого уровня. В то время было много духовных учителей, особенно имперсоналистов, которые проповедовали, что все пути ведут к одной цели. Бхактивинода Тхакур говорил: да, в конечном итоге все пути — проявления одного и того же экзистенциального поиска — «Кто я?», «Какова цель моей жизни?» — но в зависимости от культуры, практики, психологии людей религиозные концепции различаются. ❗️ Проще говоря, то, что все пути ведут к одной цели, — не совсем верно. Эти пути нужны для духовного прогресса личности — и это достойно уважения. Знаменитая цитата Бхактивиноды Тхакура гласит, что если мы придëм куда-то, где поклоняются Богу не так, как мы, нужно проникнуться почтением и пониманием: «Вот мой Господь, но в другой форме, привлекательной именно для этих людей. Как же милостив мой Господь, проявляясь во множестве форм и привлекая так много душ!» Такое почтительное настроение помогает ещё сильнее предаваться Господу и углубляться в собственной духовной практике. ✅НЕ СТРЕМИТЬСЯ ПРИМКНУТЬ К ЧУЖОЙ ТРАДИЦИИ ИЛИ, НАОБОРОТ, РАЗРУШИТЬ ЕË ИЗ-ЗА ОТЛИЧИЙ ОТ НАШЕЙ, А ПОНЯТЬ, ЧТО ГОСПОДЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ПО-РАЗНОМУ. Нет нужды конфликтовать, люди на разных уровнях могут практиковать духовность и постепенно возвышаться. Бхактивинода Тхакур был первым в ведической традиции, кто по-настоящему признал Иисуса и Мухаммеда шактьявеша-аватарами. Несмотря на то, что Бхактивинода Тхакур был и остаëтся одним из самых ярких последователей гаудия-вайшнавизма, он не пренебрегал другими религиями, а подчëркивал единство их цели — и это, поистине, проявление великого сострадания вайшнава. * На основе материалов Чайтанья-чарана прабху (РНС) «Вклад Бхактивиноды Тхакура» 〰️〰️〰️〰️ 📎Курсы Университета Бхактиведанты об общности религий и высшей цели: ▫️Религии мира: уроки истории ▫️Шуддха-бхакти как главная цель и ценность ▪️Шуддха-бхакти-чинтамани #доступные_курсы #бхактивинодатхакур 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

⭐️НАУКА И СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ СЛУЖАТ ОДНОЙ ЦЕЛИ Дорогие преданные, поздравляем вас с днëм явления Шрилы Бхактивиноды Тхакура! Благодаря его вкладу в очищение вайшнавской философии от наслоения заблуждений, копившихся веками, мы (и последующие поколения вайшнавов) имеем возможность практиковать знание о бхакти в том виде, в каком его принëс Шри Чайтанья Махапрабху. В небольшой серии постов* мы рассмотрим значимость вклада Бхактивиноды Тхакура в распространение вайшнавской философии и еë представление в современном обществе. 💛/💛 Бхактивинода Тхакур явился в знаменательный момент истории Индии, когда индуистская вера подвергалась нападкам с Запада как со стороны науки, так и со стороны других мировых религий, обвинявших индуизм в язычестве, идолопоклонстве, политизированности. Западные умы, вооружившись своими новейшими научными открытиями, противопоставляли «языческие верования» индуизма голосу разума. Но разум всегда был представлен в ведической традиции, где священные писания были главным источником получения знаний. Разум служил тому, чтобы примирять утверждения Писаний с повседневным опытом, которые порой будто бы идут вразрез друг с другом. Ведическая наука всегда в той или иной степени согласовывалась с утверждениями из шастр, вестернизация же Индии принесла разум другого толка — разум, основанный на эмпиризме, наблюдениях за миром и выводах из него. Развитие западных технологий впечатляло и демонстрировало высокий интеллект исследователей. ⚡️НАУКА ПРОТИВ РЕЛИГИИ? Вместо противопоставления науки и религии, Бхактивинода Тхакур показал, что они служат единой цели — просвещению. Ведь цель как научных, так и духовных поисков — убрать заблуждения на пути к Истине и понять, кто же мы, какова цель жизни и как еë достичь. Беда западной науки — в том, что она пытается выйти за рамки своих полномочий и рассуждает о вещах, о которых у неë нет представления. Бхактивинода Тхакур вновь утвердил Писания как главный источник духовного знания, трансцендентного и вечного, и работал с кажущимися противоречиями между Писаниями и наукой, объясняя, что у них просто разная юрисдикция. Вместо того, чтобы рассматривать науку и религию в противостоянии, он увидел их как два параллельных потока, служащих одной цели — смыть застои заблуждений. Он принëс гармонизацию разума и веры, не отвергая ни науку, ни Писания. ✅МЫ НЕ УЧËНЫЕ, НЕ СПИРИТУАЛИСТЫ, МЫ ДУШИ В ПОИСКАХ ЗНАНИЯ Как впоследствии говорил Шрила Прабхупада, рассуждая о научных открытиях: «Просто используй науку, чтобы доказать существование Бога». Бхактивинода Тхакур учил не отвергать прошлое, а основываться на нëм, расчистив поток веры от ненужных наслоений и застойных явлений. * На основе материалов Чайтанья-чарана прабху (РНС) «Вклад Бхактивиноды Тхакура» 〰️〰️〰️〰️ 📎В своëм курсе «Смена научной парадигмы» на платформе Университета Бхактиведанты Шрила Бхакти Вигьяна Госвами приглашает вновь взглянуть на давнее противостояние науки и религии. #доступные_курсы #бхактивинодатхакур 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

ПРОДОЛЖЕНИЕ КУРСА «ШУДДХА-БХАКТИ-ЧИНТАМАНИ», Ананда Вриндавани д. д. ✔️ Старт — 4 августа 2025, 15:00 (мск). Мы продолжаем курс по «Шуддха-бхакти-чинтамани» — книге Шрилы Шварама Свами Махараджа о чистом преданном служении. Теперь мы сосредоточимся на второй и третьей частях книги, которые будут рассмотрены в рамках одного блока — «Чистое преданное служение и его стадии». ✔️ОСОБЕННОСТИ ЭТОГО БЛОКА Мы постараемся не дублировать уже состоявшийся прекрасный семинар Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа о шуддха-бхакти — акцент будет сделан на практическом применении шуддха-бхакти, как это делает Шрила Шиварама Свами Махарадж. НАША ЦЕЛЬ — научиться: ✔️применять знание о шуддха-бхакти в реальной жизни; ✔️осознавать, движемся ли мы в верном духовном направлении или отклоняемся; ✔️ выбирать правильное общение, которое поможет нам продвигаться вперёд по духовному пути. СТРУКТУРА СЕМИНАРА 1️⃣ Изучение определения чистого преданного служения. 2️⃣ Рассмотрение квалификаций для практики преданного служения и основных стадий на этом пути. 3️⃣ Подробный анализ девяти ступеней бхакти, включая вопросы:    ▫️Как правильно прогрессировать на каждом этапе.    ▫️Какие ловушки могут возникать.    ▫️Как обходить эти ловушки и помогать другим в этом процессе. В рамках этого курса мы не будем затрагивать тему спонтанного преданного служения, поскольку говорить о нëм квалифицированы только реализовавшие его личности. Основной акцент семинара будет сделан на практике преданного служения до уровня ништхи. 📆 ДАТЫ И ВРЕМЯ 5-ти занятий 2-го блока обучения: по понедельникам и четвергам (4, 7, 11, 14, 18 августа) в 15:00 (мск). 💛 Ссылка на курс на учебной платформе Университета Бхактиведанты ➤ https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=43 🔵 Вся оперативная информация по курсу, обсуждения, изменения — в ТГ-канале ➤ https://t.me/religionsbyshastra/2545 Вопросы по курсу можно задать в службу заботы УБ ➡️ по этой ссылке

КАК ПРОПОВЕДОВАЛИ УЧËНЫМ в одной команде Садапута прабху (доктор Ричард Томпсон) и Е. С. Радханатха Свами —  рассказывается в этой истории. Томпсон — доктор философии в математике в Корнелльском университете, автор резонансных книг, и Радханатха Свами, до встречи со Шрилой Прабхупадой изучающий медитацию у гималайских йогов вместо колледжа... © Из лекции в Массачусетском технологическом институте (Бостон, 12 апреля 2025). 📏📏📏📏📏 Изучайте современные альтернативные подходы к науке! На платформе Университета Бхактиведанты проходит курс «Смена научной парадигмы: ведическая альтернатива», организованный Маяпурским институтом Бхактиведанты. 🔬 О чём курс? Здесь мы исследуем ограничения современной науки и открываем науку «Шримад-Бхагаватам». Студенты очной формы обучения участвуют в живых дебатах, проводят исследования, готовят презентации на актуальные темы — и всё это под руководством опытных кураторов с серьёзным научным бэкграундом. 📖 Нет времени на полное участие? Даже если вы не можете присоединиться к основной программе, на платформе доступны материалы для самостоятельного изучения. ✨ Почему стоит пройти этот курс? 🟠Разберëтесь, в чëм можно доверять науке, а в чëм — нет, разовьëте критическое мышление, основанное на шастрах. 🟠Научитесь доносить новые и прорывные подходы к науке и обществу. Присоединяйтесь, чтобы стать частью сообщества, которое меняет научное мышление! 🚀 🔗 Ссылка на страницу курса: https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 ✍️ Вопросы по курсу можно задать в чат поддержки студентов ➡️ @learning_help_bot #доступные_курсы 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать

🔔 ЗАВТРА, 1 июля (вт) в 15:30 (мск) — 4-е занятие курса «СМЕНА НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ: ВЕДИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА» Завтра состоится четвëртое занятие по курсу, «Методология материалистической науки», где будут рассмотрены вопросы: • Почему принципы материалистической науки неадекватны для познания реальности? • Какую альтернативу методологии дают Веды? ⭐️ Преподаватель: Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами Ссылки на трансляции в Zoom, Youtube и Vkontakte появятся 🔸 на учебной платформе Университета Бхактиведанты https://study.bhuri.ru/course/view.php?id=39 Вопросы можно задать в службу заботы УБ ➡️ по этой ссылке #образование

💛ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ГОСПОДЬ БОИТСЯ свою рассерженную маму или Он притворяется? «Мой дорогой Кришна, Яшода хотела связать Тебя верëвкой, когда Ты напроказничал, и Твои испуганные глаза наполнились слезами, которые смыли краску с Твоих ресниц. Ты был напуган, хотя Тебя боится сам страх. Это зрелище приводит меня в замешательство». (Бхаг., 1.8.31). ❝ В стихах своей молитвы Кунтидеви признаëт, что Кришна — Верховный Господь. Почему же тогда еë приводит в замешательство вид Кришны, который кажется испуганным? Ведь Он же никого не боится и просто играет с мамой Яшодой, изображая напуганного маленького сына Своей мамы...❞ © Вопрос из Марафона чтения «Шримад-Бхагаватам» (Песни 1–3) 📏📏📏📏 Уважаемые преданные, на платформе Университета Бхактиведанты доступна особая учебная программа — Марафон чтения «Шримад-Бхагаватам», содержащая: ▪️ календарь чтения; ▪️ множество интересных вопросов на размышление, составленных Ашвасеной прабху с большой любовью и вниманием к лилам Господа; ▪️пояснения к вопросам для координаторов групп. Это готовый инструмент для совместного изучения «Шримад-Бхагаватам» — он поможет вам и вашей группе погрузиться в Кришна-катху и глубже понять трансцендентное послание шастр: 🔖Марафон чтения «Шримад-Бхагаватам» (Песни 1–3) на учебной платформе #доступные_курсы 〰️〰️〰️〰️ 🙏 Университет Бхактиведанты • учебная платформа • ТГ-канал • ВК-группа • YouTube • пожертвовать