ChristSeinHeute

Menschwerdung, nicht Strafstellvertretung! Bibelverse: 2. Korinther 5,21 21 Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes würden. 1. Petrus 2,24 24 Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, [...] durch seine Wunden seid ihr geheilt. Frage: Lehren diese Bibelverse die "Strafstellvertretung", also dass Gott unsere Schuld auf seinen Sohn übertrug und ihn dann stellvertretend für uns bestrafte,... ...oder haben wir diese beiden Verse vielleicht lange missverstanden?“ Darum geht es in diesem YouTube-Short (1:21 Minuten lang). 👇👇 Link: https://youtube.com/shorts/COdpzfEpj_w

LIEBE oder STRAFE? – Die vergessene Botschaft vom Kreuz! Inhalt 0:00 — Einleitung 2:05 — Missverständnisse 5:16 — "Strafstellvertretungslehre" 16:46 — Probleme der "SSVL" 32:12 — Erlösungswerk (Einleitung) 34:43 — Wiederhergestelltes Ebenbild 48:24 — Christus Victor 49:35 — Rekapitulation 57:26 — Mausefalle 1:01:54 — Lösegeld 1:05:30 — Moralisches Vorbild 1:10:24 — 2. Kor 5,21 1:14:02 — Gal 3,13 1:19:25 — Bundeslade/Sühnedeckel 1:26:08 — Kreuzigung 1:32:07 — Röm 3,25-26 1:46:27 — Jesaja 53 2:05:54 — AT-Opfer 2:31:46 — Zusammenfassung 2:34:15 — Abschluss https://youtu.be/a8x5N_fwXKE PowerPoint-Präsentation (Cloud-Link): https://1drv.ms/p/c/45ea42533c7b20e9/EeDK_8HC-xpPvLwlMaD7gmQBbwtswM_Boun32fbE_cff2A?e=ZBXYvx

Liebe Glaubensgeschwister, ich hoffe, es Euch geht gut! In den vergangenen zwei Monaten habe ich mich intensiv mit dem Erlösungswerk unseres Herrn Jesus Christus auseinandergesetzt. Dabei ging ich vor allem der Frage nach, wie die frühen Christen das Leben, den Kreuzestod und die Auferstehung von Jesus deuteten. Zu meinem großen Erstaunen musste ich feststellen, dass sich ihr Verständnis dramatisch von unserem unterschied. Fragen, wie... ▫️"Warum musste Jesus für unsere Sünden am Kreuz sterben (1. Kor 15,3)?" ▫️"Was meint Matthäus, wenn er schreibt, dass Jesus uns von unseren Sünden errettet (Mt 1,21)?" ▫️"Was ist die Erlösung, die in Christus Jesus ist (Röm 3,24)?" ▫️"Warum erstand Jesus von den Toten auf (Röm 4,25)?" ...beantworteten, die ersten Christen ganz anders als wir heute. Denn leider vermischten Theologen im Laufe der Kirchengeschichte Scholastik und menschliche Philosophie mit der ursprünglichen Glaubenslehre von Polycarp, Athanius, Irenäus und Johannes Chrysostomos und wandten sich von deren Verständnis des Erlösungswerks ab. Da wir (oft unbewusst) erheblich von den späteren Theologen geprägt sind, haben wir heute ein stark verwandeltes — um nicht zu sagen entstelltes — Bibelverständnis und Gottesbild, das kaum noch mit dem der ersten Christen vergleichbar ist. Die Schriften der Kirchenväter machten mir klar: Unser Gott ist viel besser als ich bisher dachte! Sie glaubten und lehrten: ▫️Im Gegensatz zu den "Göttern" der Heiden braucht er kein blutiges Opfer, um Sünden vergeben zu können (wie es heute oft fälschlicherweise mit Hebr 9,22 gelehrt wird). ▫️Er entlud am Kreuz nicht seinen Zorn auf den Sohn Gottes (was — wie ich inzwischen glaube — eine gotteslästerliche, antichristliche und antitrinitarische Lehre ist) und wandte sich in seiner Not nicht von ihm ab. ▫️Auch erfüllte Jesus Christus nicht die Opfer im Buch Levitikus. Sowohl die Kirchenväter als auch nicht-gläubige jüdische Gelehrte, wie Maimonides ("Rambam"), lehrten ausdrücklich, dass die Brandopfer, Speisopfer, Friedensopfer, Sündopfer und Schuldopfer in 3. Mose 1-5 sowie die Opfer an Yom Kippur kein vorschattendes Bild für das Erlösungswerk des Messias sind, sondern dass Gott diese Opfer aus einem anderen Grund einsetzte. ▫️Jesus Christus wurde am Kreuz auch nicht stellvertretend von Gott für uns bestraft (wie es heute oft mit Jes 53,5 gelehrt wird). ▫️ Ganz anders als die ersten Christen lehren heutige Theologen und Bibellehrer mit Versen wie 2. Kor 5,21 die so genannte "doppelte Anrechnung" (oder "doppelte Zurechnung"): 2. Korinther 5,21 21 Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes würden. (1) Unsere Sünde wird Jesus angerechnet, sodass er am Kreuz für sie bezahlt. (2) Die Gerechtigkeit von Jesus Christus wird uns angerechnet, sodass wir vor Gott als gerecht gelten. ▫️Dabei macht Gott an vielen Stellen schon im Alten Testament deutlich, dass dieses himmelschreiende Unrecht — dass ein Unschuldiger anstelle des Schuldigen bestraft wird — ein Gräuel ist. Beispielsweise in... Sprüche 17,15 15 Wer den Gottlosen gerechtspricht (2) und wer den Gerechten verurteilt (1), die sind beide dem HERRN ein Gräuel. Doch heute wird uns dieses offensichtliche Unrecht als Gottes Heilsweg verkauft. Die moderne Theologie, die in unseren Freikirchen und Großkirchen gelehrt wird, ist — das muss ich wirklich in aller Deutlichkeit so formulieren — eine Lügentheologie, die von Irrtümern und Gotteslästerungen völlig durchsäuert ist (s. Mt 13,33). Aktuell überlege ich, wie ich die meine Untersuchungen zu diesem Thema veröffentlichen kann. Aufgrund des Umfangs ist das mit einem Vortrag nicht getan. Um auch jüngere Menschen zu erreichen, überlege ich, die Inhalte in vielen kurzen, leicht verdaulichen 3-Minuten-Videos aufzubereiten (inzwischen hat YouTube die Länge für Kurzvideos ("Shorts") von 1 Minute auf 3 Minuten erhöht). Ich bin mir aber noch nicht ganz sicher. Über Hinweise und Anregungen von euch würde ich deswegen freuen. Viele Grüße aus Dresden Andreas

Liebe Glaubensgeschwister, ich hoffe, euch geht es gut und ihr seid gut ins neue Jahr gestartet! Während der Ausarbeitung der nächsten Videos stieß ich auf eine Fragestellung, die mich seitdem zutiefst bewegt, nämlich: Habe ich bisher möglicherweise das Erlösungswerk von Jesus Christus falsch verstanden? Bisher glaubte ich, dass Jesus Christus stellvertretend für unsere Sünden am Kreuz starb und unsere Strafe aus sich selbst nahm ("Strafstellvertretung"), so wie es bei den Opfern in den ersten Kapiteln von 3. Mose beschrieben ist, auf die durch Handauflegung unsere Schuld übertragen wurde, und die anschließend geopfert wurden. Gott, der Vater, entlud seinen Zorn über unsere Sünde auf seinen (völlig unschuldigen) Sohn, und besänftigte auf diese Weise seinen Zorn, sodass wir ihm nun nahen können. Genau wie die nicht-gläubigen Israeliten in Jesaja 53 hielt ich "ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt" (Jes 53, 4b). Aus folgenden Gründen zweifle ich inzwischen an dieser Auslegung: 1️⃣ Der Vater "verflucht" den Sohn → nicht biblisch 1. Korinther 12,3a 3 Darum lasse ich euch wissen, dass niemand, der im Geist Gottes redet, Jesus verflucht nennt... Zu sagen, dass der Vater den Sohn für unsere Schuld bestraft, ist m.E. gleichbedeutend damit zu sagen, dass der Vater den Sohn (an unserer Stelle) verflucht. Diese Lehre stammt jedoch nicht vom Heiligen Geist, sondern vom Bösen. 2️⃣ Zornigen Gott mit Menschenopfern besänftigen = Heidnisch Dass ein zorniger Gott durch Menschenopfer besänftigt wird, entspricht der religiösen Praxis der Azteken und der Majas, also Religionen, die zutiefst grausam waren. Gott verabscheut solche Menschenopfer zutiefst! Wie können solche abscheulichen Dinge — Kindesmissbrauch der schlimmsten Sorte — mit dem liebenden Gott der Bibel vereinbar sein? Gott spricht zu Abraham in 1. Mo 22,12, als dieser im Begriff war, Isaak zu opfern: "Lege deine Hand nicht an den Knaben und tue ihm gar nichts; denn nun weiß ich, dass du Gott fürchtest, weil du mir deinen einzigen Sohn nicht vorenthalten hast." Der Gott der Bibel grenzt sich bewusst vom heidnischen Brauch der Kindsopfer ab (u.a. Jer 32,35). 3️⃣ Zorn Gottes ≠ Kreuz An keiner einzigen Stelle wird Gottes Zorn mit der Kreuzigung von Jesus Christus in Verbindung gebracht. 4️⃣ Spaltung der Dreieinigkeit → Unmöglich! Bisher glaubte ich, dass während der Kreuzigung die Dreieinigkeit "auseinanderbrach": Während der Vater seinen Sohn für unserer Schuld bestrafte, wandte er sich von ihm ab, weil er Sünde nicht ansehen kann, sodass Jesus rief: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" (Ps 22,2). Wie passt das aber mit einem liebenden Vater zusammen und wie passt das zusammen mit der Aussage von Jesus Christus: "Ich und der Vater sind eins." (Joh 10,30)? Psalm 22 macht deutlich, dass der Vater den Sohn am Kreuz nicht verließ, sondern bei ihm war und sein Schreien erhörte: Psalm 22,22.25 22 Ja, du hast mich erhört [und gerettet] von den Hörnern der Büffel! 25 Denn er hat nicht verachtet noch verabscheut das Elend des Armen, und hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen, und als er zu ihm schrie, erhörte er ihn. Deswegen vertraute unser Herr sich am Ende seinem Vater an und sprach zum ihm: Lukas 23,46 46 Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! 5️⃣ Es existieren alternative Auslegungen des Erlösungswerkes von Jesus Christus Das Verständnis des Erlösungswerkes, welches ich bisher glaubte, kam erst um die erste Jahrtausendwende auf. Vorher vertraten die "Kirchenväter" ein anderes Verständnis des Erlösungswerkes. Dieses hatte nicht die stellvertretende Bestrafung des (unschuldigen) Sohnes durch den Vater im Blick, sondern das "Einsmachen" von Jesus Christus mit seiner gefallenen Schöpfung und deren Heilung durch seine Auferstehung (z.B. Mt 8,17; Hebr 2,14-18). Es legte Stellen wie 2. Kor 5,21; Joh 1,29 und Jes 53 anders aus. 1. Petrus 2,24 b 24b ...durch seine Wunden seid ihr heil geworden. Ich melde mich wieder, sobald ich Klarheit über das Erlösungswerk unseres Herrn habe. Viele Grüße Andreas

Liebe Glaubensgeschwister, ich hoffe, es geht euch gut, und wünsche euch allen eine erholsame Weihnachtszeit! Kurze Info, wie es auf diesem Kanal weitergeht: 🔸Römer 9 Letztes Jahr begann ich eine Themenreihe über Römer 9, da dieses Kapitel mehr als jede andere Bibelstelle von den Vertretern des Calvinismus als scheinbarer Beweis für ihre "Lehren der Gnade" herangezogen wird. Dabei kam ich nur bis Röm 9,14. Dann drängten sich andere Themen auf, die dieses Jahr für kontroverse Auseinandersetzungen sorgten. Inzwischen arbeite ich schon wieder an Römer 9 weiter, einem der herausforderndsten Kapitel der Bibel. Dabei stellte ich fest, dass vor allem in der Einleitung des Kapitels einiges überarbeitet und ergänzt werden muss (historischer Hintergrund, innerbiblische Zusammenhänge etc.). Die intensive Beschäftigung mit dem Römerbrief erfüllt mich sehr. Deshalb arbeite ich mit großem Eifer daran. Ich hoffe, bald neue Ausarbeitungen veröffentlichen zu können. Wenn der allgemeine Wunsch besteht, können wir gerne einen Livestream zu diesem Kapitel durchführen. 🔸 Reaktion auf Roger-Liebi-Interview Roger Liebi und ich stehen im persönlichen Kontakt. Wir sind uns einig, dass die heilsentscheidende Frage, wie wir Menschen ewiges Leben bekommen, dringend geklärt werden muss. Bei dieser Frage geht es um (ewiges) Leben und (ewigen) Tod. Sie kann deshalb nicht offen stehen gelassen werden. Es muss zu einer Einigung kommen. Daher habe ich Roger angeboten, in die Schweiz zu reisen, damit wir diese wichtige inhaltliche Auseinandersetzung von Angesicht zu Angesicht führen können. Er konnte wegen seines vollen Terminkalenders noch nicht zusagen. Ich hoffe aber sehr, dass dieses Treffen bald möglich sein wird. 🔸 "Rettung im Römerbrief" Kürzlich wurde ich von Benjamin Staigmiller auf seinem Kanal "Irrlehren Sekten und Unbiblisches" aufgrund meiner Auslegung über die "Rettung im Römerbrief" in einem von Markus Nolte verfassten Text der Verkündigung von Irrlehren bezichtigt. Link zur "Rettung im Römerbrief": https://t.me/ChristSeinHeute/387 Ich habe Benjamin Staigmiller und Markus Nolte mehrfach zu einer öffentlichen Auseinandersetzung über ihre Schrift aufgefordert, in der ich ihren Text gemeinsam mit ihnen Punkt für Punkt durchgehe — gerne auch unter Einbeziehung der Zuhörer. Leider haben weder Markus noch Benjamin bis heute den Mut dazu gefunden. Auch hier hoffe ich, dass es nicht bei Angriffen aus dem Schützengraben bleibt, sondern die Kontroverse über die "Rettung im Römerbrief" nach der biblischen Vorgehensweise aufgearbeitet wird. Viele Grüße Andreas

Rettung im Römerbrief.pdf

Rettung im Römerbrief.pdf

#AndreasVinz Rettung im Römerbrief - Widerlegung von Andreas Vinz Hier eine Ausarbeitung mit biblischer Begründung, warum es sich bei den Ansichten von Andreas Vinz um eine Irrlehre handelt. Die Ausarbeitung wurde von der Person X verfaßt, welche mir Infos zu Andreas Vinz lieferte.

SCHRECKLICHER IRRTUM — Gläubige Söhne Satans in Joh 8? | Reaktionsvideoclip Inhalt 0:00 — Einleitung 0:38 — Joh 8,31-38: Bibeltextlesung 2:02 — Auslegungsfehler: fehlende Unterscheidung zwischen gläubigen und nicht-gläubigen Zuhörern 6:06 — Dramatische Folgen der fehlerhaften Auslegung von Joh 8 https://www.youtube.com/watch?v=ZrBxFS4iTCk

SCHRECKLICHER IRRTUM — "Wahrer" und "Falscher" Glaube in Joh 2? | Reaktionsvideoclip Inhalt: 0:00 — Einleitung 0:34 — Zwei Arten von Glauben? 1:10 — Joh 2,23-25: "Falscher Glaube"? 2:24 — Joh 6,47; 20,31: Glaube an Jesus bringt immer ewiges Leben! 2:52 — Joh 2,24-25: Warum vertraute sich Jesus den Gläubigen nicht an? 5:16 — Joh 3: "Falscher Glaube" von Nikodemus? 10:41 — Joh 2,23 — Durch den "Glauben an seinen Namen" bekomme ich ewiges Leben! https://youtu.be/mcZY4tyf5cw

SCHRECKLICHER IRRTUM — WARUM DR. ROGER LIEBI EIN EVANGELIUM DER WERKE LEHRT | Reaktions-Video Inhalt: 00:00 — Einführung 01:01 — Bewahrung vor dem ewigen Gericht 12:03 — Mt 7,21: "Viele werden sagen HERR, HERR...!" 24:16 — Aufrichtige Buße 35:08 — Joh 2,23-25: Zwei Arten von Glauben? 49:06 — Joh 3,5: Taufe mit "Wasser und Geist" 52:04 — Apg 8,36-38: Die Taufe des Kämmerers 53:56 — Apg 8,13-22: Simon der Magier 59:20 — Joh 8,29-46: Falscher Glaube? 1:11:46 — Joh 6,60-66: Falsche Jünger? 1:20:58 — 1. Kor 10,5: Israel in der Wüste - Ein Bild für die Namenschristenheit? 1:28:52 — Hebr 6,4: "Geschmeckt" = Heruntergeschluckt? 1:31:25 — 1. Joh.-Brief: Kennzeichen der Wiedergeburt? 1:47:24 — Röm 8,16: Das Zeugnis des Heiligen Geistes 1:52:14 — Jak 2,19: Beweis des Glaubens vor Menschen 1:57:58 — Abschluss https://www.youtube.com/watch?v=b2TB0fdhH8I

"Buße — Notwendig für das ewige Leben?" (Kompletter Livestream vom 26.08.2024) Inhaltliche Einführung: 00:00 — Einleitung 01:07 — Fragen (Grundlagen) 01:58 — Vier Buß-Lehren 03:07 — Buße im AT 10:09 — Buße im NT 16:54 — Mk 1,15 19:15 — Mt 3,2; 4,17 22:48 — Lk 13,3.5 24:15 — Lk 16,19-31 27:23 — Lk 24,47 31:33 — Lk 17,3-4; Apg 5,31; 2,38; Mk 1,4; Joh 3,36; Apg 8,22 36:06 — Apg 2,38 41:52 — Apg 17,30 45:37 — Röm 2,4 46:41 — 2. Thess 1,5-9 49:09 — 2. Petr 3,9 52:26 — Lk 15,7.10 54:48 — 2. Kor 7,10 57:53 — Apg 20,21; 26,18.20 1:01:06 — Apg 11,18 1:06:44 — Apg 11,18; 3,19; 5;31; 13,24; 19,4; 17,30; 20,21; 26,20 1:09:22 — Hebr 6,6 1:10:53 — Jak 5,19-20 1:12:02 — Abschluss Offenes Mikrofon: 1:13:21 – Frank 1:19:43 – Persönliche Gedanken 1:30:18 – Andi 2:06:59 – Steffen 2:27:14 – Rosi 3:02:06 – Chilip One 3:33:42 – Abschluss https://youtu.be/EqeebDUSmbo

Der Isthmus von Korinth, der das griechische Festland mit der Halbinsel Peloponnes verbindet. Durch die Überland-Überquerung der 6,7 km breiten Landenge (der Kanal wurde erst im 19. Jh. fertiggestellt) konnten die mühsame Umseglung der Peloponnes vermieden und viel Zeit und Geld gespart werden (vergleichbar mit dem Panamakanal heute). Das machte Korinth zu einem der bedeutendsten Handelszentren der damaligen Zeit (das "New York der Antike"). Für Paulus war das ein strategischer Grund, in Korinth eine Gemeinde zu gründen, da die vielen Seefahrer, die hier anlegten, während ihres Aufenthalts das Wort Gottes hörten und es anschließend auf ihren Schiffen in alle Welt weitertrugen.

Patmos (Tag 2)