جَمرُ الأسَى'ﮮ

- لدّى الإنسان أفكارٌ يودّ لوَّ يُبكيها بالدَمعات، لأنها تتحوّل إلى هواجس أشـدّ مـرارة من الدموع.. إلَّا أنَّ العين تأبى أن تُلبِّي.

أسهرتَ مُضناكَ في حفظِ الهوى فنَمِ!

الواقعُ يقولُ لي شيء وقلبي الآملُ بك خيرًا يُخبرني بشيءٍ آخـر، أردِّدُ على نفسي أن أخفِض سقفَ توقعاتي من الحيـاة لكن يغلُبني في النهاية إيمـاني بكرمك الواسـع، الذي تفيضُ بهِ على عبادك دونَ النَّظر لمدى استحقاقهم له.. كما أحاولُ طوالَ الوقت أن أُقلِّص من حجمِ أمنيــاتي، لكن أكرِّر على نفسي أنهُ لا يُعجزك شيء؛ سُبحانك.. يا ربِّ، يا منَّان.. لا أملكُ أي سببٍ لأستمرَّ بالدُّعاء أو التمنَّي سـوى أنَّك قديرٌ كريـمٌ، فإذا شِئت بدَّلت الأحـــوال؛ وقلَّبت الموازين وهيَّئت السُّبل، وأوجدتَ الأسباب وسيَّرت الأمور ودبَّرتها وأتممتها على أكملِ صورة. - ساعةُ استجابة؛ جبر الله قلوبكم وقلبي.

اسمع وصفَ النَّبي ﷺ كأنَّك تراه.

أتساءل.. كيف يتوب المــرء عن الأمل بالناس، ألا يعاود العشم فيهم بعد كل موقفٍ يلدغونه فيه بلامُبالاتهم، أن يكُف عن إنتظار توقعاتٍ ما من جهتهم، أن يجنِّب قلبــه أذاهم بعد كل خيبة ظن؟ وأتساءل، لو لم يأمل المرء بأحبابه فبمَن يمكن أن يأمل!

١٢ / ٨ / ٢٠٢٦ وهل أنا بعـــــــــدكُم عائِشٌ؟ وقد بِنتَ عنِّي وبانَ السَّكن.. كأن لم يكُن بعدَ أن كانَ لي، كما كانَ لي بعدَ أن لم يكُن! - المُتنبي.

قال الرَّافعي: أشدُّ العداوة لا تكونُ إلا من أشدِّ الحبِّ. وقال أيضًا في كتـاب السَّحاب الأحمــــر: لا يصح الحب بين اثنيـن إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقــــول للآخر: يا أنا. ومن هذه الناحيــة، كان البغض بين الحبيبين -حين يقع- أعنف ما في الخصومة، إذ هو تقاتل روحين على تحليل أجزائهما الممتزجة؛ وأكبــــــر خصيمين في عالم النفس: متحابان تباغضا. وقال تميم البرغوثي: يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما، حتى لَتَحْسَبُ بيـنَ العاشِقَيْنِ دما!

- أشكوك أم أشكو إليكَ فإنّني، في ذا وذا متحيِّرٌ مُتوقِّفُ!

- إن للشوقِ أهوالاً تُحَسُّ ولا تُترجَم.

ما ضاء لي نهارٌ، ولا دجا ليلٌ مذ فارقتك إلا وجدتُ الشوق إليك قد حزّ في كبــدي، والأسف عليك قد أسقط في يدي والنزاع نحوك قد خان جَلَدي، فأنا بين حشًا خافقة ودمعةٍ مُهـراقة، ونفسٍ قد ذبلت بما تجاهد، وجوانح قد بليت بما تُكابد. ‏- الجاحظ.

واللهِ إنها جمرة بالقلب أكثر من أن تكون شعور!

رغبتُ أن أتقيأ قلبي، أن أتقيأ ما شعرتُ بهِ لم أكن أعرفُ أنَّ للروحِ (معــدةً) تضطرب!

ما ضرَّ مَن بِفؤادِ الصبِّ قد رحلوا، لو أنَّهم صَحبوهُ ساعةَ ارتَحَلُوا.. بل خَلَّفــــوه طَريحًا في دِيارِهم، مُغَرغرَ الدَّمعِ، لا تَهـــدا له مُقَلُ.. - ابن سودون.

عمومًا!