عبدالرَّحمن الغريب

منهج تلقي العلم والآثار: قال الإمام إسحاق بن راهويه -رحمه الله -: "إنما نحن أصحاب اتباع وتقليد لأئمتنا وأسلافنا الماضين رحمهم الله، لا نُحْدِث حدثًا ليس في كتاب الله، ولا في سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا قاله إمام." السُّنة/ لأبي بكر الخلال ( ٢١٧٩).

في خصومتك مع أخيك ستجد من يسعى لإرضائك بالنيل منه والإساءة إليه؛ وهذا اختبارٌ لمروءتك وصدق ديانتك، فشريف النفس لا يستغل الخلافات الشخصية ليسمح للآخرين بالطعن في أخيه.

قال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري: اتِّباع الصحابة في الاعتقاد لابد معه من اتّباعهم في الأخلاق، فأخلاقهم مرتبطة بعقيدتهم. تأملوا كيف كانوا ينهون عن الخلط بين الخصومة لأجل الدين وبين خصومة شخصية. "كان بين خالد وسعد كلام، فذهب رجلٌ يقع في خالد عند سعد، فقال سعد: مَهْ، إن ما بيننا لم يَبْلُغ دِيْنًا". الحلية (١/ ٩٤).

ليلة جمعة، أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.

كل نصيحة تزهدك في قراءة الوحيين؛ فهي خداج وكل مؤسسة لا تجعل فهم الوحي أولوية؛ فهي كهنوت. وكل أصبع لا تشير إلى القرآن؛ فهي مشلولة. د.ثائر الحلاق.

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: "إنَّ المرأة إن عاشت مع آداب الإسلام، عاشت حياة كريمة فاضلة في نفسها خاصة، وفي مجتمعها حياة الكرماء وعيش الأفاضل النُبلاء". موعظة النساء (٣٩).

"من أحبِّ الأعمال إلى الله: صلاحُ النيَّة، ومداومةُ ذكره، والسعيُ في نفعِ خلقه بما يُرضيه".

"وإنّ النميمةَ لطبعٌ يدلُّ على نتنِ الأصل، ورداءةِ الفرع، وفسادِ الطبع، وخبثِ النشأة. ​ولا بدَّ لصاحبها من الكذب؛ فالنميمةُ فرعٌ من فروعِ الكذب، ونوعٌ من أنواعه، وكلُّ نمَّامٍ كذَّاب، وما أحببتُ كذَّابًا قط". ابن حزم رحمه الله.

قال الأحنف بن قيس رحمه الله: "شَكوتُ إلى عمي مُصيبة نزلت بي، فأسكتني ثلاثًا، ثم قال: لا تشكُ الذي نزلَ بك إلى مخلوق فإنما هو صديقٌ تَسوءه، أو عدو تَسرّه". وفيات الأعيان لابن خلكان (٥٥).

"لا شك في حرمة النظر إلى النساء؛لكن هاهنا نكتة لطيفة-يغفل عنها البعض،وهي:إن النظر إلى من ينظر إلى الحرام يهون على نفسك النظر إليه،فافطن لذلك. وهو من باب سد الذرائع" عبدالعزيز. ـــــــــــــــــــــــــــ قلتُ: ​النظر إلى الشخص الذي يُحدّق في الحرام يتضمن -غالبًا- فضولًا لمعرفة "إلامَ ينظر؟" هذا الفضول هو الخيط الأول الذي يستدرجك به الشيطان؛ فتبدأ بالنظر إليه، ثم تتحول تلقائيًا بالنظر إلى ما ينظر هو إليه، فتقع في عين المعصية التي كنت تتجنبها. ​قاعدة سد الذرائع في الشريعة تقضي بمنع الوسائل المؤدية إلى المحرمات، حتى وإن كانت تلك الوسائل في أصلها غير محرمة لذاتها. قال رسول الله ﷺ: "كراعٍ يَرعى حول الحِمى، يوشِكُ أن يواقِعَه"، فمن الفطنة والذكاء الإيماني أن تغض بصرك حتى عن دواعي الفضول وأسباب الميول.

الشباب الآن في زمن فتن..

​﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾. ​قال الإمام القرطبيّ -رحمه الله-: "ففيها ما يدلّ على أنّ الله تعالى يحفظ الصالح في نفسه وولده وإن بعدوا عنه، وقد رويّ أنّ الله تعالى يحفظ الصالح في سبعة من ذرّيّته". ​ويقول سعيد بن المسيّب -رحمه الله- لابنه: "لأزيدنّ في صلاتي من أجلك؛ رجاء أن أُحفظ فيك". ​فما أعظم هذا الدين، وما أكرم ربّ العالمين! يطيعه العبد في نفسه، فيكافئه الله في أحبّ الناس إليه (ذرّيّته). ​﴿رَبِّ اجْعَلنِي مُقِيمَ الصلاة ومن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّل دُعَاءِ﴾. نسأل الله أن يصلح نيّاتنا وأعمالنا، وأن يحفظ ذرّيّاتنا.

الذين لم يبرحوا أعتابَ الدعاء، مهما تأخّر جبرهم؛ هم أسعدُ الناس حظًّا بالدعاء، وأكثرهم ثقةً بالله؛ لأنهم على يقينٍ أنهم يدعون ربًّا قريبًا مجيبًا، حكيمًا حتى في أقدار التأخير. وهذا وحده كافٍ لعبور أيامهم الثقال بالرضا الله، والاستغناء به تعالى مهما طال أمدُ الإجابة. عبدالعزيز الشثري

‏كان نبيّنا ﷺ هيّن المؤنة، ليّن الخلق، كريم الطبع، جميل المُعاشرة، طلق الوجه بسّامًا، متواضعًا من غير ذلّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكُل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، ليّن الجانب لهم ﷺ. ‏اعقد النيّة بأن تصلّي فجر الجمعة بسورتَي السجدة والإنسان اتباعًا لسُنّة الحبيب ﷺ.

"كيف يرضى مسلم لنفسه أن يتعلّق قلبه بلاعبٍ كافر، يفرح إذا فرح، ويحزن إذا حزن، ويدافع عنه ويغضب له، وربما حفظ أخباره وإحصاء أهدافه، وهو لا يكاد يعرف شيئاً من سيرة الصحابة والأئمة والعلماء؟! أيُّ ميزانٍ هذا الذي انقلب حتى صار أهل الشهرة والكرة أعظم في القلوب من أهل الإيمان والتقوى؟ إن المحبة منزلة عظيمة، فلا يُعطى ودُّ القلب وتعظيمه إلا لمن يستحقه. وقد قال النبي ﷺ: «المرء مع من أحب». فليحذر المسلم أن يملأ قلبه بمحبة من مات على الكفر أو عاش عليه، وليتذكر أن أعظم رابطة بين الناس هي رابطة الإيمان لا رابطة الرياضة ولا الشهرة ولا البطولات. فيا من تعلّق قلبه بالمشاهير واللاعبين: راجع نفسك، وانظر أين يتجه قلبك، فإن القلب إذا امتلأ بمحبة الصالحين جرّ صاحبه إلى طريقهم، وإذا انشغل بأهل اللهو والشهرة صار همه من جنس همهم. والسعيد من كانت قدوته محمدًا ﷺ وصحابته الكرام وأئمة الهدى، لا نجوم الملاعب وأرباب الشهرة". عبدالقادر.

الجامع فيما لا يسع المسلم جهله.pdf

"ما وقفتُ على كتابٍ أحسنَ، ولا أنفعَ، ولا أجمعَ للمسائلِ الشرعيَّة الأساسيَّة التي ينبغي على كلِّ مسلمٍ أن يتعلّمها منه، وهو كتابٌ نافعٌ جدًّا لمن رامَ طلبَ العلمَ الشرعيَّ ولا يعرفُ من أين يبدأ". لصاحبه. ـــــــــــــــــــــــ ​من الترشيحات الطيبة هذا الكتاب، مرجع قَيِّم يجمع بين التأصيل العقدي والتطبيق الفقهي، لبناء تصور شامل عن أصول الإسلام وعقيدة أهل السنة. 📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة