المخزن…

احد جنود الإحتلال: "الناس يصفوننا بقاتلي الأطفال، ولكن أتعلمون ماذا؟ إنهم ليسوا على خطأ ولا ينبغي لنا أن نخجل من ذلك. أنا فخور بأن أكون واحداً منهم لأن هذا ما أمر به هاشيم (الرب). لقتل العماليق، وذلك يشمل الرجال، النساء، الرضع، الحيوانات وحتى أشجارهم. لقد خدمت في جيش الدفاع الإسرائيلي في غزة مع لواء جفعاتي الـ 84 ولم يرَ الكثير منا أي مشكلة في ذلك، في الواقع كنا نتلقى التشجيع في بعض الأحيان. لا أشعر بأي عاطفة عندما يتعلق الأمر بهذا، يجب أن يكونوا موتى ونحن بحاجة إلى استعادة كل أرضنا، كلها! أرض إسرائيل (إريتز يسرائيل)!"

أستمعت قبل قليل لمقدمة مناظرة لأحد الأحمدية. سبحان الله ، يحتج من بحار الأنوار ((للمجلسي الرافضي الذي يقول بتواتر الروايات في تحريف القرآن وعدم وجود فرق حقيقي بين الله و١٢ والبداء -الجهل لله بالمستقبل- وغيره من المقالات.)) وينقل من ابن عربي الملحد المحترق الذي يقول بوحدة الوجود. ويقتبس من أحلام البشر التي تأتيهم ويجدها حجة على الناس) ليثبت بها وبغيرها من اضغاث الشياطين المرزا أحمد أنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نيويورك بوست في ما قد يسمى فضيحة تكتب لنا خبر " حاخام يهودي يقتل بيد عصابة كولومبية" وبعد معرفتنا لتفاصيل اكثر ان هذا الحاخام ذهب بحثا عن قاصر ليتزوجها تعيد صياغة الخبر وتقول " اب امريكي وجد مقتولا بعد محاولته الفاشلة للزواج من قاصر" ____ هذه واحدة من اهم اسباب عدم الوثوق في الإعلام الحديث لأنه يلمع من يمتلك السلطة عليه ، لا يملكون الأمانة في نقل الخبر وصياغته فمن اللحظة التي يكون فيها الخبر يشوه اليهود تجد ان الصياغة لا تذكر الدين او العرق.

التشهير جريمة سيئة ، انا أعلم صعوبة ومرار التجربة التي جعلتك تكتب في العلن.. لكن المصيبة في التشهير بذاته الذي يعتبر ضرر وتأليب للرأي العام. فالتشهير يجعل القضية تتحول من شخصين او شخص ومنشأة الى شخص ومجتمع او منشأة ومجتمع. وفيه من الضرر الشيء الكثير ، فلا يصح من ناحية تنظيمية (أقصد تنظيمي حياتي ) أن يكون كل شخص يشهر ويألب الناس. ربي يجنبنا المصائب ما ظهر منها وما بطن.

‏هل كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهابيًّا ؟؟ ___ قطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشجرة التي جلس تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيعة الرضوان لماذا ؟ لمَّا رأى عمر رضي الله عنه أناسًا يجعلون صلاتهم تحتها ، فخشي عمر رضي الله عنه أن يقع ما هو أعظم ، فأمر بقطعها فقطعت ... قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري : " وجدت عند ابن سعد بإسناد صحيح عن نافع أن عمر بلغه أن قومًا يأتون الشجرة فيصلون عندها، فتوعدهم ثم أمر بقطعها فقطعت " 🔹️🔹️ويلاحظ هنا : ▫️أنه لم يكن أحد يتبرك بالشجرة أو يتمسح بالتراب تحتها ، إنما كانوا يصلون لله تعالى وحده تحتها . ▫️ولمَّا علم عمر رضي الله عنه أمر بقطعها دون تردد فقطعت . ▫️ولم يقل أحد من الصحابة ما ذنبنا نحن الذين لم نعظم هذا المكان ؟ وما ذنب الشجرة ؟ ▫️فحفظ التوحيد والسنة أعظم وأهم من حفظ شجرة أو حجر . ▫️وأعظم آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله وسنته صلى الله عليه وسلم وشعائر دينه . منشور ماتع لدكتور سلطان الغنيم https://x.com/i/status/2049065443411837397

والذي أعتقده من خلال التأمل في الإرجائية (المرجئة عليهم من الله ما يستحقون) أنها لا تختلف عن العلمانية من ناحية الاعتقاد ومن ناحية السلوك، فمن ناحية الاعتقاد يرى المرجئ الغالي: أن المسلم يكفيه أن يعرف أن الله موجود ليكون مسلماً، وبعضهم يرى أنه لا بد من النطق بكلمة الإيمان ولا يكفي مجرد المعرفة، فما الفرق بين هذا المفهوم والمفهوم العلماني للإيمان «الاختياري»؟، وأما من جانب السلوك والتطبيق، فالمرجئة قد فصلوا العمل «السلوك» عن الإيمان تماماً، وأخرجوه من مستلزمات الإيمان، فلو فعل المسلم كل الجرائم وارتكب كل الموبقات فإنه في اعتبارهم «مؤمن» كامل الإيمان، بل وصل غلوهم في ذلك أن لا يدخل النار مطلقاً أي مسلم تلفظ بالشهادتين، مهما عمل ومهما قال ومهما اعتقد، معارضين بذلك الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ بدخول بعض المسلمين في النار وخروجهم منها على فترات مختلفة، بشفاعة أهل الشفاعة، ثم بشفاعة أرحم الراحمين، فما الفرق بين هذه الأقوال وقول العلمانيين بحرية الرأي والاعتقاد والسلوك، ونسف عقيدة الإيمان بالبعث والنشور والحساب والعقاب، وإن اختلفت الدوافع بين الفريقين ولكن النتيجة واحدة. عندما يكون العم سام ناسكًا- ١٧٧

الآمدي الأشعري ينكر ان الله خلق العالم لحكمة 😑 هي مقالة علمائهم للعلم ان الله يخلق لا لحكمة (الذي يفعل لا لحكمة هو العابث تعالى الله عن ذلك) https://x.com/i/status/2044462405757833545

المخزن… pinned «تفاعلكم يا أحبة مع المنشور 💙 https://x.com/i/status/2044110267743654233»

تفاعلكم يا أحبة مع المنشور 💙 https://x.com/i/status/2044110267743654233

https://x.com/i/status/2043047982690451765

https://x.com/i/status/2043047982690451765

في المنظومة الرأسمالية المعاصرة بات التركيز في التوظيف يتمحور حول عاملين مدمرين متوسط الكفاءة التشغيلية والمراتب المنخفضة في هذا الإطار تصبح المعرفة الحقيقية هي القاعدة الشاذة والمستبعدة لأن النظام يقوم جوهرياً على استقطاب الأرخص مما يحول بيئات العمل إلى مساحات منزوعة الهوية هنا لا يعود سوق العمل قائماً على جودة الإنتاج أو الابتكار بل على الرخص الذي يجرد العمل من قيمته الإنسانية والوطنية. هذا التوجه يؤدي حتماً إلى تغيير الشكل الديموغرافي للمجتمع فإقصاء الكفاءات الوطنية وإفقار المواطنين يخلق فجوة طبقية حادة والنتيجة هي فشل النموذج من داخله إذ يصل الأفراد إلى مرحلة العجز عن دفع عجلة الاقتصاد لعدم امتلاكهم القدرة المالية حتى لتغطية الأساسيات إنها مفارقة الاستهلاك حيث يبحث الرأسمالي عن ربح أقصى عبر تقليص الأجور فيدمر بذلك القوة الشرائية للجمهور الذي يُفترض أن يشتري منتجاته. تستمر هذه القصة في التكرار تتنقل من سوق إلى آخر ومن دولة إلى أخرى حتى تصل إلى نقطة الانهيار الحتمي فعندما يعجز الأفراد في هذا النظام القاهر عن الشراء تتوقف التروس وتنهار المنظومة بالكامل وفي نهاية المطاف يجد الثري نفسه في مؤخرة المجتمع فثروته التي جمعها بممارسات تعسفية تفقد قيمتها في مجتمع منهار اقتصادياً واجتماعياً.

الفيفا ترفض حظر اسرائيل من المشاركة في بطولة كأس العالم وتقول " لا للتمييز" المثير للسخرية ان عام ٢٠٢٢ تم حظر روسيا بسبب غزوها لأوكرانيا 😶🫢