هَچَل هَف

برنامه خدا طبق موضوعی که در غدیر خم و قبل و بعدش بارها مطرح شده بود، جانشینی علی‌بن‌ابی‌طالب بعد از رسول‌الله بود. تدبیری که حضرت ختمی‌مرتبت برای هر چه بی‌دردسرتر به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین به کار بردند این بود که سپاهی به فرماندهی اسامةبن‌زيد تجهیز کردند برای مقابله با رومی‌ها و همه افرادی که سلاح و توانایی جنگ داشتند رو مأمور به همراهی این سپاه کردند الا امیرالمؤمنین و این اتفاق و اصرار پیامبر به اعزام این سپاه زمانی رخ داد که حضرت به دست اون دو زن ملعونه مسموم شده بودند. لشگر اسامه از مدینه بیرون رفت اما عده‌ای از این لشگر تخطی کردند و به مدینه برگشتند که خب مغضوب و مورد لعن پیامبر هم قرار گرفتند. بعد از شهادت حضرت رسول اکرم هم همون عده با بی‌توجهی به پیکر مطهر حضرت خلافت رو غصب کردند و جالب اینجاست که اولین دستور مهم خلیفه اول اعزام سپاه اسامه بود. دستوری که علتش وقتی مشخص شد که به خانه صدیقه طاهره حمله شد. قطعا در اون لشگر مؤمنینی حضور داشتند که با وجود اون‌ها نمی‌شد اینقدر بی‌هزینه چنین جنایتی به وقوع بپیونده و البته از اون لشگر اراذلی به مدینه برگشته بودند که بعدها همه‌ منصوب شدند یا توسط حکمت غاصب از مال دنیا بی‌نیاز شدند.

زمينه ( مدينه‌جايى‌بين‌ابراست ) عـــزادارى شـــب دوّم ماه صفر هيأت‌راية‌العباس ( عليه‌السلام ) با مـداحى حاج محمـود كريمى پنج شنبه ١٩ مهر ‌١٣٩٧ ‏[ WWW.FOTROS.IR ]

حکمت بشنوید.

بچه‌ها چیزی شده لفت می‌دید؟ بیاید با صحبت حلش کنیم خب.

خلاصه این‌که فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ و همین دیگه، شب بخیر:)

و خب ذائقه و عادت، موضوعات انتخابی هستن که می‌شه راجع به‌شون صحبت کرد. در مورد مولفه‌هایی مثل وراثت و محیط و هورمون و چیزهای این شکلی حق انتخاب آن‌چنانی وجود نداره و حتی صحبت کردن در این موارد سخته، چه برسه به فهم دقیق و شناخت و بررسی.

یه روزی هم اگه شانس بیاریم و از این ساختار هچل هف بزنیم بیرون-که خیلی بعیده- تازه نوبت به عوض کردن این نظام‌های موهوم و بی‌اساس می‌شه که خب اون جا دیگه جگر شیر داشتن هم احتمالا افاقه نمی‌کنه.

و در آخر هم مرزبندی‌هامون می‌شن "عقیده". کلمه‌ای که از اساس معنای مثبتی نداره و هم‌خانواده عقده به معنای گره‌ست.

و بعد ترسناکتر این‌که ذائقه و عادت‌های بقیه رو قضاوت می‌کنیم. بر اساس همین قضاوت آدم‌ها رو طبقه‌بندی می‌کنیم. طبق همون طبقه‌بندی هم مرزبندی شکل می‌دیم.

و قسمت ترسناک این ماجرا این‌جاست که ما خیلی وقتا حواسمون نیست یه موسیقی چه تأثیری رو ذائقه‌مون می‌ذاره، یا یه غذا، یا معاشرت با یه آدم.

کارکرد این مفاهیم اینقدر عجیبه که مثلا فسنجونی که ما ممکنه سرش دعوا کنیم رو اگه جلوی یه هندی بذاریم خوشش نمیاد. یا مثلا موسیقی شجریانی که روح آدمهایی رو به پرواز در میاره رو اگه برای یکی از طرفدارهای هیپ‌هاپ پخش کنید، احتمالا کسل می‌شه.

و مفهوم ذائقه. چیزی که عادت‌های ما اونو می‌سازه. در واقع چیزی که وجود نداره و مخلوطی از محیط و ژنتیک و عادت‌ها و رفتارهاست.

و اصلا این مفهوم عجیب "عادت". به آدم‌ها، به مکان‌ها، به غذا، موسیقی و همه چی.

تا حالا فکر کردید به این‌که چرا و چطور بدترین بوها هم بعد از یه مدت برا آدم عادی میشه؟

داش مسعود دل‌ها😂🫠

یادم بندازید غروب راجع به این موضوع یه چیزی بگم، به عنوان کسی که جلسات شعرا رو سال‌ها کانال دیدم و حواشی‌شو دنبال کردم🙂‍↔️