Инженеры человеческих душ | Спецоперация

СТРОЙ И ЦОЙ Захар Прилепин, писатель, военнослужащий @zakharprilepin В день памяти Цоя поговорим про строй. В смысле — воинский строй. Слушавшие Цоя наверняка замечали, что его обращения к военной тематике никогда не носили показательно пацифистского (вообще характерного для русского рока) флёра. Достаточно вспомнить две его показательные и великие песни: «Генерал» и, скажем, «Легенда». «Генерал» — скорее песня об исходе героев, об исходе титанов: «Где твой мундир, генерал? / Спина, как струна? / Ты уже слышал отбой, / просто дождь бил по крыше твоей, генерал!» Забавно, что замечательную партию на клавишах сыграл в этой песне… Борис Гребенщиков*, выступивший продюсером альбома «Начальник Камчатки», где эта песня и прозвучала. У самого Гребенщикова военные в песнях несли функцию обратную: они сами, не дождавшись отбоя, распускали войска. Полковник Васин, как мы помним, в 1987 году «…собрал свой полк и сказал им: «Пойдём домой!» — за что, вообще говоря, его должны были расстрелять как дезертира. Но полковник Васин, напротив, стал символом роспуска Советского Союза. Ту же самую функцию выполнял безымянный генерал из песни Гребенщикова «Генерал» 1992 года: «Мы больны тем, что столько лет пьём эту дрянь, и в придачу / Нам никак уже не различить, где враги, где свои!/ Генерал, ах, уедемте лучше на дачу, / Получать, генерал, кислоту из сосновой хвои». Тут автор повторно выступал как провокатор, уверяя генерала, что врагов как бы и нет больше, призывая военачальника оставить фронт. Что страна в целом к тому времени и так уже сделала. Лишь к середине 1990-х Россия попыталась вернуться в сознание и сохранить хотя бы Северный Кавказ, на что Гребенщиков отреагировал весьма жёстко: «Моя Родина, как свинья, ест своих сыновей», — гласила заглавная песня из альбома «Сестра Хаос» 2001 года. В том же альбоме Гребенщиков сформулировал ключевое для себя: «Брат Никотин, / я не хочу ходить строем, / я хочу ходить один». Один так один. Всё бы ничего, если бы в 2022 году Борис Гребенщиков строем не вышел за пределы страны. И уже за её пределами напомнил ещё раз про местную нашу привычку «ходить строем», только сделал это ещё более издевательски, посоветовав: «Чтобы уберечься от НАТО, Положите каждому в постель солдата, И мы будем ходить строем, Всех остальных уроем». Не станем рассказывать, что в тех странах, где нынче Гребенщиков обитает, русофобская пропаганда достигла чудовищного накала и как раз там, чтоб «уберечься от угрозы с Востока», натурально кладут каждому в постель по солдату НАТО. Что Гребенщикова, впрочем, нисколько не смущает. Здесь время вернуться к самому понятию «строй». О том самом строе Цой спел в песне «Кукушка», ставшей, по сути, его завещанием: «Кто пойдёт по следу одинокому? Сильные да смелые головы сложили в поле, в бою. Мало кто остался в светлой памяти, В трезвом уме да с твёрдой рукой — в строю. В строю». Ещё раз. В трезвом уме. И с твёрдой рукой — в строю. Потому что быть в строю — честь и достоинство. Иначе окажешься однажды, сам и не заметив, в каком-нибудь другом строю. Будучи при этом, как дурак, уверен, что «ходишь один». Что характерно, и Гребенщиков, и Цой — внуки офицеров НКВД. Дед Цоя, уверен, был бы внуком горд. А дед Гребенщикова не знал бы, куда деться от стыда. * Борис Гребенщиков решением Минюста признан иностранным агентом. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции. 🟩 Специально для RT. Подписаться: ТГ | MAX

Таисия Богдан-Журихина. Поэт, журналист. Родилась в Калининграде. Автор сборника стихов «На том стою» и трех прозаических сборников: «Рождественская звезда», «Напиши мне жизнь», «Когда подрастешь...» Активно участвует в культурной жизни региона, является членом Полесского литературного объединения «Высокая строфа». Проводит творческие встречи со школьниками, организует патриотические мероприятия («Уроки мужества»). Подписала «Обращение писателей России по поводу специальной операции нашей армии в Донбассе и на территории Украины», которое опубликовано в «Литературной газете». ПРОСТИТЕ, МАЛЬЧИКИ Вы простите нас, мальчики, только знайте – мы, матери, Не хотим вашей гибели в страшном пекле войны. Но Отчизна в опасности, и железным объятием Рубежи нашей Родины тесно окружены. Наша мощь и величие кровожадному Западу Костью в горле давно уже не дают продохнуть. И по-прежнему санкции от лица демократии, Штаты – всем в назидание – нам пакетами шлют. И свои раскудахтались – просвещенная братия, Запоздало опомнившись, голосят – войнам нет, Либералы стыдливые, всей колонною пятою, Сожалеют, что русскими появились на свет. Настоящие русские на «печеньки» не падкие. Нам чужого не надобно: ни морей, ни земли. Нас не надо испытывать и мечами размахивать, От мечей – коль придете к нам – и погибните вы!.. И сражаясь с нацистскою оголтелою нечестью, Знайте, милые мальчики, что ведете свой бой И за братьев славян своих, и родное Отечество, И за то, чтобы не было на Земле больше войн. #zанас

«Музыка Гордых» в Сухуме: главное музыкальное событие лета объединит Россию и Абхазию. 26 августа в 19:00 на площади Свободы в столице Абхазии – Сухуме – состоится Международный фестиваль «Музыка Гордых». Это не просто концерт, а настоящий культурный мост между братскими народами, символическое событие, приуроченное ко Дню международного признания независимости Республики Абхазия. Вход на фестиваль свободный — и это прекрасная возможность для всех жителей и гостей Сухума прикоснуться к живой музыке со смыслом. В программе заявлены легендарные артисты: Николай Расторгуев и группа «ЛЮБЭ», AY YOLA, BEARWOLF, Султан Лагучев, BLIZKEY, Хибла Мукба и многие другие. Особую интригу фестивалю придает конкурсная составляющая. Масштабный конкурс «Музыка Гордых» собрал более 2 тыс. заявок от авторов и исполнителей из 250 городов, 79 регионов России и Абхазии. Именно на сцене в Сухуме будут объявлены имена победителей, которые получат путевку в ротацию радиостанции «Гордость» и выступят на главной сцене фестиваля. «Музыка Гордых» — это проект, который уже завоевал любовь миллионов. Впервые фестиваль прошел в 2024 году в Нижнем Новгороде, собрав более 30 000 зрителей, а в 2025 году площадки в Нижнем Новгороде и на Поклонной горе в Москве объединили рекордные 200 000 человек. Организаторы — Фонд Николая Расторгуева и радиостанция «Гордость» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив, Администрации Президента Российской Федерации, Администрации Президента Республики Абхазия, Министерства культуры Республики Абхазия и Администрации города Сухум. #МузыкаГордых #Россия #Абхазия #фестиваль Подпишись!

☀️ Финал «Русского лета» состоится 29 августа на Советской площади ❗Центральным событием станет выступление идеолога и вдохновителя фестиваля, писателя Захара Прилепина, который представит свою книгу «Чужецарствие». А также лекции политолога Николая Старикова, историка и публициста Алексея Волынца, режиссёра, общественного деятеля Ильи Шамазова, военкора, основателя WarGonza Семёна Пегова. 📚В литературной программе примут участие писатели, литературные критики, поэты, философы, культурологи и филологи. 🔎 Исторический лекторий представит широкий круг тем. ⚔️🛡️Особое место в программе займут исторические реконструкции. 👨‍👩‍👦‍👦 Также будет работать «Выставка четырёх», где свои работы представят Сергей Марченко, Пётр Скляр, Дмитрий Север и DazBasta Draw. 🥊 Спортивную часть представит движение «Турбо-Русичи», а одним из зрелищных событий станет традиционное состязание «стенка на стенку». 🎶 Завершит фестиваль большая музыкальная программа. На сцену выйдут Зангези, Лампасы, Том Космос и Аффинаж! 🔥🔥🔥

Владимир Севриновский. Журналист, писатель, поэт. Родился в Москве. Учился в Государственном университете управления (ГУУ). Кандидат экономических наук. Вместе с Георгием Местером и Валерией Антоновой участвовал в самом первом выпуске телепередачи «Своя игра» на РТР. Играл в «Что? Где? Когда?» В качестве журналиста сотрудничал с крупными медиа (такими как «Такие дела», Meduza [иноагент, нежелательная организация], «Русский репортер» и другими). Автор книг «Календарь праздников и обрядов Дагестана», «Люди на карте. Россия: от края до крайности» и сборника переводов и стихотворений «Дождь у меня в голове». 20 февраля 2026 года Министерство юстиции Российской Федерации включило Севриновского в реестр иностранных агентов. С самого начала боевых действий в Украине меня не оставлял вопрос: почему люди туда идут? <...> В современной России архаичные представления о «настоящем мужчине» удивительным образом переплелись с советскими штампами вроде «не служил – не мужик». <...> Самое парадоксальное, что эта брутальная маскулинность на поверку оказывается проявлением глубокой гражданской трусости. Человек боится пойти против коллектива, боится косых взглядов соседей, боится показаться слабым в глазах своей женщины. И этот страх гонит его на фронт убивать и умирать. #zаних

Екатерина Минорская. Писательница, сценаристка, журналистка. Родилась в Москве. Работала телевизионным журналистом, копирайтером. Автор книги «Женского рода», которая закрепила за Екатериной статус перспективного автора современной российской прозы. В 2020-х годах Минорская расширила поле своей деятельности, заняв пост креативного директора Российского союза офицеров запаса. В июне 2023 года она выступила ключевым инициатором и руководителем масштабного благотворительного марафона «Искусство в строю». Проект объединил российских художников, писателей и музыкантов для поддержки жителей новых регионов и участников СВО. В рамках этой деятельности Екатерина лично организует и координирует гуманитарно-культурные поездки творческой интеллигенции на Донбасс (включая прифронтовые города вроде Дебальцево), привозя туда выставки, книги и организуя концерты. Не спорят, не слушают новостей, На мнения усмехаются странно. Военные знают: до мозга костей Война – это искусство обмана. Искусство – в стратегиях. А окажись Снизу:  там плодится, как вошь, Лишая ценности всякую жизнь, Подлая, зловонная ложь. Выстрел в затылок списать на врага, Лицом на гранату – и нет улик. В правде войны – в двух шагах Подвиг и подлость. Маятник – миг. И мы, встретившиеся в войну, Честной слезой омывая раны, В чём-то пройдём по самому дну, Сметёт и нас искусство обмана. У войны злорадный, бесовской смех Поманит надеждой – не верь, рано. Хаос захороводит всех. Война – искус... И не время планов. И все переправы безбожно горят Пламенем из самого Ада. Но слышу, мне из пекла солдат: – Знаешь, а Бог всё равно рядом! #zанас

Владимир Сергиенко. Российско-украинский писатель, публицист. Родился во Львове. Окончил Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова. С 1991 года жил с перерывами в Германии и Москве. Сотрудничал с немецкими печатными и сетевыми изданиями, такими как Junge Welt и Telepolis. Выступал редактором нескольких сборников и антологий. В России и русскоязычной Европе он особенно известен своей радиопередачей «Еврозона», которая выходит три раза в неделю на государственном радио «Вести ФМ». С 2017 по 2021 годы Сергиенко работал неполный рабочий день у члена Бундестага от партии «Альтернатива для Германии» Ульриха Эме в качестве сотрудника в его избирательном офисе в Лимбах-Оберфроне. Автор сборника «BOB FOMKIN'G. Криминально-человеческое чтиво», книг «Ругательства на русском языке», «Открытая рана Европы». Из поста в Telegram-канале: Я обвиняю лидеров ЕС, особенно правительство ФРГ, что: по дипломатическим каналам, особенно костяк Евросоюза, представители кабмина Германии предпринимают действия, ведущие к увеличению страдания славянского населения. Откройте зеленые коридоры для гражданского населения! Уберите нацистов, бандеровцев закамуфлированных под ТЦК, с пути следование беженцев. Откройте ворота в ЕС и примите тех, кто бежит от ремонтников Кличка и от коррупции Зеленского. #zанас

Дмитрий Куликов. Политолог, публицист, продюсер, журналист. Родился в городе Шахтёрске (Донецкая область). Окончил Международный юридический институт по специальности «юриспруденция». Совместно с Тимофеем Сергейцевым и Искандером Валитовым был занят в политических и избирательных кампаниях в России и на Украине: Леонида Кучмы на президентских выборах 1999 года, Виктора Януковича на выборах президента Украины 2004 года, Арсения Яценюка на президентских выборах 2010 года. Автор историко-политических книг, написанных совместно с Арменом Гаспаряном и Гией Саралидзе: «Революция 1917 года. Как это было?», «Эхо войны. Неудобная правда», « Оттепель. Как это было?», «Перестройка. Как это было?». Считает своим учителем Георгия Щедровицкого, является соучредителем и членом попечительского совета фонда «Архив Московского методологического кружка». Был продюсером и сценаристом художественных фильмов, в том числе «Матч», «Вождь разнокожих», «Пустой дом», а также ряда телевизионных художественных фильмов. О распаде Советского Союза: Украина не отнеслась к этому исторически. Она посчитала, что откуда-то свалилась эта независимость и все. И это сферический конь в вакууме: нет истории до этого. Но вместо того чтобы разбираться, что это было такое, они провели десоветизацию, то есть взяли и зачеркнули все: я проснулся и со мной ничего вчера не было, как с похмелья страшного (все забуду, вчера ничего не было со мной). Меня не интересуют ни соседи, ни какая сегодня погода, и вообще мне неважно, где я живу. Я буду здесь груши околачивать с дерева и наслаждаться жизнью. Это метафора. Но за эту историческую беспечность, безразличие, за отказ от анализа, кто ты, где ты, как ты возник, куда ты можешь пойти и куда не можешь, что делать, чтобы выжить и сохраниться, ничего этого в Украине не проделали. И вот результат. #zанас

Валерий Федоров. Политолог, социолог. генеральный директор ВЦИОМ. Родился в городе Калинине. Окончил отделение политологии философского факультета МГУ. Кандидат политических наук. Работал в Институте массовых политических движений Российско-американского университета. Автор книг «Ума палата», «Механизмы власти. 10 лет политической аналитики», «Русский выбор. Введение в теорию электорального поведения», «Интеграция в Евразии. Народ и элиты стран ЕЭП». С 2003 года – генеральный директор Всероссийского центра изучения общественного мнения. С конца ноября 2020 года – ведущий программы «Война и мир» на радиостанции «Комсомольская правда». Напомню, что все боевые действия идут на территории противника. Мы наступаем, они отступают. Они банкроты, мы в нормальной форме, с огромными резервами. В этой ситуации зачем нам «мир любой ценой»? Это абсурд! Даже если мы остановили бы войска по линии боевого соприкосновения, мы уже были бы в огромном выигрыше по сравнению с status quo pro ante bellum. Увы, с точки зрения целей СВО этого нам недостаточно. Ядовитые зубы у киевских змей не вырваны. И нас это беспокоит. Ради этого стоит воевать! #zанас

Полина Орынянская. Поэт, журналист, редактор. Родилась в Балашихе. Окончила журфак МГУ. Автор поэтических сборников «Придумай мне имя» (2016), «Цвет люпина» (2017), «Моё средневековье» (2020), «Рыба моя золотая» (2020). Публиковалась в «Литературной газете», журналах «Дружба народов», «Этажи», «Аврора», «Южное сияние», «Тропы», «Перископ» и др. Работает в издательском доме «Бауэр Медиа», главный редактор журналов научно-популярной серии «Наша история», «История. Невероятные факты», «Все загадки мира», «Архивы ХХ века». Ты всё ещё думаешь, что война где-то там? Что живые и мертвые – это статистика? Война идёт за тобой по пятам, а у тебя всё спокойно, привычно, чистенько. Ну, конечно, мил человек не любит грязь, мат, ярость, ненависть и прочее. Вы там работайте, братья, перекрестясь, а мы посмотрим, чем дело кончится. Это ж слово какое неловкое – патриот, всё в нём поля, берёзки, деды да иконы. А тебе-то придумали красивое имя вот – эскапист эпохи Армагеддона. А если на кухню твою завалятся тучи врагов, ты же сразу – ух! Ты ж не робкий! Ты как выскочишь, как выпрыгнешь из штанов и заявишь им, что на всё готов ради жизни и миски похлёбки. Ни корней, ни чести, только животный страх. Из таких, готовых на всё, потому что страшно, из таких, как ты, лепили капо в концлагерях – диких зверей, изгоев и нелюдей... А пока что убеждай себя, мученик больших перемен, в своём надмирном величии, в парении над суетою. Мне плевать на тебя с обугленных стен, которые мы потом отстроим. #zанас

Олеся Герасименко. Российская журналистка, писательница, редактор. Родилась в Москве. Окончила отделение русского языка и литературы филологического факультета МГУ. Работала в изданиях «Газета.ru», «Коммерсантъ». Бывший корреспондент русской службы «Би-би-си» (2017–2024). Автор книг «Неединая Россия», «Не закрывай глаза: Война и эмиграция. Дневник журналиста». Покинула Россию после начала СВО. В 2024 году вместе с Никитой Могутиным запустила издательство для журналистов «Знаки препинания». 5 июля 2024 года была признана Минюстом РФ иностранным агентом. Я уехала с семьей, с дочерью и партнершей 1 марта, потому что мне лично поступили первые угрозы за освещение войны. А они не воплотились в жизнь, сейчас совершенно другие уже угрозы. Я была одной из первых уехавших. Мне действительно было страшно, я этого не скрывала. Хотя я изначально собиралась оставаться в России и писать оттуда. Но еще мне было очень психологически сложно принять, что я буду находиться в стране агрессора. Я действительно не ожидала этого от Российского государства. #zаних

Сергей Ведург. Настоящее имя Сергей Грудев – поэт, общественный деятель. Родился в городе Ливны (Орловская области). Создатель и главный организатор масштабного международного проекта «Первый Открытый Турнир поэтов». Член координационного совета Союза молодых литераторов Московской области (СМЛ МО). В 2024 г. руководил семинаром песенной поэзии литературного фестиваля «Посадский экспрессъ». Автор сборника стихов «После прочтения сжечь». Печатался в «Литературной газете», журналах «Аврора», «Дрон», «День и ночь», «Литерра Nova» и др. За творческие достижения и деятельное участие в литературной жизни Подмосковья, а также активную жизненную позицию удостоен Московской областной организацией Союза писателей России медали им. Льва Котюкова (2024). Проводила двух сыночков на Донбасс, Помолилась перед старенькой иконой. А потом ждала, не отводила глаз От окна, надеялась – вернутся скоро. Каждый день тревожилась: а вдруг придут – Что ж я, старая, им не сварила супа. Голоса мерещились ей как в бреду. Поднималась – никого – и снова в ступор... Две весны прошло, а всё тревожен сон. Погрустнела мать, фотоальбом листая. ...Во дворе сидит, услышит – телефон Зазвонил – она бежит, как молодая. – Здравствуй, сыночка. Ну где ты там? Ну как? Он ответит: «Не волнуйся, мам, в порядке». И дрожит стакан с «сердечными» в руках: Плохо стало, чуть не грохнулась на грядке... Не пропали б молодые, как отец, Хоть отец не от войны ушёл – от водки. Воспитала, как смогла, и наконец Пролетела юность на лихой пролётке. Заболеть нельзя, не приведи Господь: Всё хозяйство на мозолистых ладонях. Ей с утра успеть участок прополоть И скотину накормить, а то застонет. Возле дома, у скосившихся ворот, Мать часами смотрит преданно и кротко, Всё надеется – появятся вот-вот, Сразу сыночек узнает по походке. Слёзы выплакала – каждый день рыдать. Защити их, ради Бога, Чудотворец! Ждёт детей по-настоящему, как мать. Ждёт сыночков, и они вернутся вскоре. #zанас

Павел Лукьянов. Поэт, публицист, переводчик с каталонского языка. Родился в Москве. Окончил МГТУ им. Баумана, специалист в области техники низких температур, кандидат технических наук. Публиковал стихи, прозу и публицистику в газете «Литературная Россия», в журналах «Знамя», «Арион», «Новая Юность», «Континент», «Дети Ра». Автор сборника стихов «Мальчик шел по тротуару, а потом его не стало», «Бред Брат», Turistia, Ruinaissance. Один из основателей Русско-каталонской ассоциации ARCA (Барселона, Испания). Написал сценарии к короткометражным фильмам «Зима», «Узел», «Голубая кость», «Урод». Живет в Барселоне и Москве. Из интервью порталу «Аргументы недели»: Читая русскую литературу, испанец, француз или англичанин читает не о русских, он читает о самом себе. Да, воспринимать политическую точку зрения России этот европейский читатель способен гораздо хуже, чем русскую литературу. Я не защищаю его. И тем не менее отношение к происходящему у многих образованных европейцев сейчас уже не столь однозначное, как 2022-м. Возникли, как говорится, вопросики. Вопросы к тому, а что же в действительности происходит. В 2022-м на Западе зашумела сирена: отменяем русских везде – в газетах, по телевидению… Но с тех пор прошло время. Победить Россию нахрапом не получилось. Встречается много сарказма насчёт того, что России «не удалось взять Киев за три дня», но и Украине, поддержанной Западом, не удалось за три дня взять Москву. Европейцы осознали это. А жить на одних лишь эмоциях от газетных заголовков на протяжении долгого времени – невозможно. #zанас

Тут Борис Куприянов, знатный книготорговец и культуртрегер (кстати, очень крутой профессионал своего дела! без шуток!), написал статью о z-прозе. Ну, силился написать, а написал о чём угодно, но не о ней. Я позволю себе небольшое удовольствие — надавать ему по виртуальным сусалам: 1. Куприянов пишет: «Чтобы не быть голословным, подобно одному российскому писателю, который намедни утверждал — без единого примера, — будто Маяковский всегда был за войну, империализм и территориальное расширение нашего государства...» Речь о Захаре Прилепина и нашей передаче «Ключи Захара». В июле был отдельный выпуск про Маяковского. Ничего голословного нет, есть формат передачи: за короткое время рассказать как можно больше интересного и желательного нового, спорного, вызывающего вопросы. Маяковский, как и многие, рвался на фронт — не взяли (революционер, отсидел в Бутырке); максимум, что было, — военно-автомобильная школа в Петроград. Писал стихи: «Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер». Вместе с Казимиром Малевичем и Давидом Бурлюком рисовал сатирические антинемецкие плакаты и придумывыл к ним стихи. Естественно, испытывал от войны дикий ужас (это нормально для любого человека) и от «квасного патриотизма» перешёл к написанию стихов с революционной подоплёкой: «Вам», «Братья, на бой!», «Я», поэма «Война и мир» и др. После войны работал на расширение советской империи, изыздеваясь над самостийной Украиной (даже в «Долге Украине» это есть) и Прибалтикой («Как работает республика демократическая?»). Из Франции предлагал забрать Эйфелеву башню и красоток длинноногих, потому что нам они нужнее. 2. Далее речь про лейтенантскую прозу: «... почти всегда, когда речь заходит о крупных боевых операциях, решения высшего командования в тексте подвергаются острой критике. Удивительно, но советские писатели не очень-то боялись обвинять большое военное руководство в жестокости, некомпетентности, в нежелании или неумении ценить солдат, беречь людей». То есть подразумевается, что в современной z-прозе об этом не говорится. Чушь! Борис Куприянов просто не читал сами книги, а слушал пересуды всякие подонков. Рабинович напел ему. Во-первых, там, где можно, всё описывается конкретно: все ужасы войны, все идиотские решения нашего командования, вся преступная деятельность командиров и офицеров на всех верхах. Тут берите любую книгу «КПД». Во-вторых, если Куприянов думает, что во время действующей войны кто-то хочет под трибунал или в тюрьму, и поэтому не надо следить за тем, что ты пишешь, о чём говоришь, что издаёшь, — он ошибается. Есть цензура. Она всегда была, есть и будет. И она очень разная — в зависимости от эпохи. Тут пока работает самоцензура. И это нормально. Можно подумать, что у представителей «лейтенантской прозы» не было таких проблем и только предельная честность ставилась во главу угла. Нет же. Вот я сейчас занимаюсь творчеством Юрия Семёновича Белаша (1920-1988) — поэта-фронтовика. Он всю жизнь писал о войне — честно, правдиво, так, как не писал никто. Но почему-то о Сталине и партии (сам он во время службы был в том числе политработником) он начал высказываться только в Перестройку, когда его оглушил целый ряд антисоветских материалов; в оттепель, почему-то, ничего этого не было. Так и с иными представителями «лейтенантской прозы». 3. И опять про «лейтенантскую прозу» (когда же будет про z-прозу?): «... абсолютное признание ценности человеческой жизни и декларация невозможности, абсурдности войны». Опять-таки автор всячески намекает, что для клятых зетников всё это не имеет значения. Так и хочется спросить: «Дядя Боря, ты дурак?» Ну, почитай книги-то, открой и прочитай от корки до корки. Сколько написано про героизм (и с нашей стороны, и, бывает, с той), сколько вышло книг под названием «За други своя», сколько дано портретов мирных жителей и их личных историй. Но дяде Боре пофигу: Майдан — революция, в Одессе русские провоцировали, Путин развязал войну — и прочие либеральные блядские шаблоны. Поэтому и гуманистические ноты — да что там ноты? аккорды, гаммы, пьесы, концерты! — у z-прозаиков не считаются. У нацистов из запрещённого «Азова» — считаются, а у русских мужиков — нет. P.s. «Доброволец» Кирилла Минина — я не знаю более весомой современной антивоенной книги. 4. Далее Куприянов упорствует: «... «мясо» в советской военной прозе, конечно, присутствует, но не является основным средством достижения цели писателя. А у наших современников кровь, грязь, натуралистичные картины — почти единственный способ продемонстрировать ужасы войны». В пункте №2 тот же Куприянов утверждал, что современные писатели рассказывают не всю правду, многое умалчивают, не пишут о важных вещах, а теперь заявляет, что слишком много «мяса». Борис, ну Вы определитесь: чего хотите? И если Вы видите только мясо и не видите гуманистической симфонии, обратитесь к... психотерапевту. Или просто отриньте все либеральные догмы, запритесь от своего окружения на несколько суток, изучите детально все вопросы и дайте себе честные ответы. Уверен, Вы себя обнаружите другим человеком. 5. Куприянов пишет: «В современной прозе о СВО «и в хвост и в гриву» используется все наследие советской литературы. Один сильно раскручиваемый автор не просто заимствует подзаголовок для своего романа у книги Виктора Шкловского столетней давности (может, даже не подозревая об этом), но не гнушается и прямыми (лишь слегка перефразированными) цитатами из Виктора Некрасова». А что тут такого? Ну, используется всё наследие. И советской, и дореволюционной литературы. Было бы странно, если бы оно не использовалось. Искусство как таковое — это передача священного огня из поколения в поколение с периодическим возжиганием его, масштабированием и адаптацией. 6. И последнее: «В этой сегодняшней прозе о сегодняшних событиях много сказано и про бесхозяйственность, глупость, бездарность командиров — вроде как у великих предшественников? Но здесь это скорее «нормальная» русская традиция, не выходящая за рамки обыденного. Жизнь человека в современной прозе по-прежнему не ценна, однако, в отличие от создателей лейтенантской прозы, это не ужасает нынешних авторов. Еще их герои часто рассуждают о Родине. Так, вышеупомянутый персонаж заявляет, что раньше он ее, кажется, и не любил, и только сейчас, «на ленте», все понял и полюбил ее. Позвольте, если Родину можно полюбить, только сидя в окопе под огнем, то остальные, что же, вовсе лишены такой возможности? Во времена Великой Отечественной, на границе смерти и небытия, чувство патриотизма, наверное, обострялось, но не рождалось же на пустом месте. Иначе получается, что все, кто сейчас не воюет, Родину не любят? Приватизация патриотизма какая-то». Кхм, кажется Куприянов сам себе противоречит. В рамках одной статьи! Неужели нейросифилис души Дмитрия Быкова так заразен? Или он просто врёт в каждом слове ради очередного выполнения методички в рамках либерального дискурса? Что значит «"нормальная" русская традиция, не выходящая за рамки обыденного»? Бред какой-то. Что значит, что ценность человеческой жизни не важна современным авторам? Тогда бы, они, Борис, не писали вообще, не рефлексировали бы ни о чём! Отдельный случай героя Кирилла Минина, который полюбил Родину «на ленте», выдаётся за норму? Без доказательств? Без цитат из книги? Голословно? Дорогие либералы, верните Эдельштейна и Быкова (кажется, оба иноагенты), у них хотя бы было образование и с ними можно было о чём-то спорить. А Куприянова больше не выставляете: один смех.

Павел Рыков. Поэт, прозаик, драматург, публицист. Родился в Москве, но вырос и учился в Оренбурге. Учился в Московском институте культуры. Работал в Свердловске на телевидении, затем – журналистом на телекомпании в Оренбурге. Автор сборников стихов «Провинциальные стихи», «Два голоса», «Мы забываем, чтобы вспомнить», «Год рождения 1945»; романа «Биоценоз» и сборника рассказов «Из Воспоминательного». Автор нескольких пьес, две из которых поставлены в Оренбургском театре драмы им. Горького. РАБОТАЮТ БРАТЬЯ Под грохот разрывов И вражьи проклятья Работайте, Братья, Работайте, Братья! Ступая бесшумно, Не хрустнет и ветка. За линию фронта Уходит разведка. А с неба заметив Бандеровцев схроны, Их в пыль превращают Российские дроны. Бесстрашно в атаку Идёт Штурмовая, Российскую землю Освобождая. Летят самолёты И танки стреляют. Работают Братья, Врага побеждают. Мы ждём вас с Победой, Раскроем объятья. Работайте, Братья! Работайте, Братья! #zанас

Капитолина Кокшенёва. Литературный и театральный критик, публицист. Родилась в Таре (Омская область). Окончила ГИТИС. Кандидат искусствоведения, доктор филологических наук. С 1993 по 2012 гг. – заведующий отделом критики и постоянный критик журнала «Москва». С 2012 по январь 2014 гг. – заместитель главного редактора журнала Никиты Михалкова «СВОЙ». Автор статей в различных изданиях: журналах «Москва», «Наш современник», «Молодая гвардия», «Общенациональный Русский журнал», «Лад», «Сибирские огни», «Сибирь», «Подъем», «Стратегия России», «Балтика», «Театральная жизнь», «Россия православная», «Новая Россия», «Коломенский альманах», «Роман-газета», «Свой», «Волшебная гора»; в газетах «Труд», «Литературная газета», «Литературная Россия», «Российский писатель», «Книжное обозрение», «Московский церковный вестник», «Гудок», «Десятина» и др. Автор книг «Русская критика. (Современная литература и культура в контексте традиции)», «С красной строки», «Русская трагедия. XVIII век. Эволюция жанра». Постоянный эксперт Всемирного русского народного собора. Из поста в ВК: Этнизация исторического и культурного (и даже церковного) сознания – так называется тот процесс, что шел эти годы на Украине. Касался, думаю, нескольких поколений. Сформирован так называемый этнический историзм, определяющий современное сознание – когда на первый план объяснения истории и современности, вытекающей из истории, поставлен не социальный, не политический, не классовый, а именно этнический фактор (как говорит исследователь И. Б. Орлова, «национальный» значит как «этнически свой»). И ничуть не больше. Инструменты: этническое основание исторического знания; антироссийская (антирусская) направленность; тотальный пересмотр памятных дат и галереи имен; «удревнение» своей истории, то есть «обнаружение» древних корней «своей цивилизации». В учебниках второй половины 90-х годов появились разделы, называющиеся «Русификация». Вот как звучит вопрос из экзаменационного билета по предмету «История Украины»: «Русификаторское наступление тоталитарной державы на духовность украинского народа в 70-х – начале 80-х гг. XX в.». Советская Украина, как разъяснялось в таких учебниках, управлялась колониальной администрацией, которая обслужила интересы московских властных верхов и оккупационного режима. #zанас