Кубанська воля

Сегодняшний день (24 января) это дата геноцида казачьего народа большевиками/советами. Некоторые событие с геноцидом казачьего народа на Кубани: Уроженец Кубани Василий Поляков приводит следующие данные о репрессиях против казаков: 1918 год. Краснодар: 1 марта арес­товано и зарублено без суда и следствия 83 казака, отрезали пальцы рук и ног, половые органы; 4 марта — четыре казака, 240 черкесов; 31 марта расстреляно 76 человек. Станица Елизаветинская: 1 апреля заколото 69 человек, …отрубали ноги, выкалывали глаза. Станица Тифлисская: 3 апреля убито 35 казаков. Армавир: 18 февраля казнено 12 офицеров, расстреляно 79; 5 июня заколото 35 человек, 12 июня — 16, заколото штыками 600 мирных жителей, всего с февраля по сентябрь в Армавире убито 1342 человека. Это дело рук четырех бандитов новой власти: портного Никитенко, ветеринара Гутнева, булочника Смирнова и латыша Вилистера…». Одним из первых священнослужителей жертвой террора на Кубани стал священник станицы Кореновской Петр Максимович Назаренко. 18 февраля 1918 г. во время штурма большевиками станицы он, стремясь любым способом остановить кровопролитие, служил в храме молебен об умиротворении междоусобной брани. Как только большевики прорвали оборону и ворвались в Кореновскую, был пущен слух, что священник служит молебен о даровании победы «кадетам». В священни-ческом облачении его вытащили из храма на площадь, где он, услышав о готовящемся расстреле местных казаков, с крестом в руках стал на колени, умоляя солдат прекратить убийства. Ему закричали, чтобы он бросил крест, но он ответил, что умрет с крестом у груди, тогда один из красноармейцев выхватил у него крест из рук, и священник был расстрелян в упор. Искусственно вызванный большевиками чудовищный голодомор 1932-1933 годов принял особенно большие масштабы в казачьих регионах, в том числе и на Кубани. "...Там пресстрашный голод, люди людей едят, много и много мрут, а остальные идут, отрезают из них мясо и едят. А мрут так, что где идёт, там упал и умер: ховать некому и валяется до тех пор, пока там же сгинет и только кости валяются, как было с лошадьми, а теперь с народом. Кошек и собак посли, а лошадей давно нет, а курей и не услышишь“. За два с половиной месяца (до середины января 1933 года) на “черную доску„ было занесено 15 станиц (13 кубанских и 2 донские): Боковская, Ладожская, Медведовская, Мешковская, Незамаевская, Новодеревянковская, Новорождественская, Платнировская, Полтавская, Стародеревянковская, Старокорсунская, Старощербиновская, Темиргоевская, Уманская, Урупская. Тогда же Каганович напомнил кубанцам о печальной судьбе подвергнутого большевистскому террору и генециду терских казаков: „Надо, чтобы все кубанские казаки знали как, в 1921 году терских казаков переселяли,которые сопротивлялись Советской власти. Так и сейчас... А вам не нравится здесь работать, мы переселим вас. Могут сказать как же это переселите — это беззаконность. Нет, это законность“. И Каганович совместно с заместителем председателя ОГПУ Генахом Гершеновичем Ягодой (Иегудой) и начальником Политуправления красной армии Янкелем Борисовичем Гамарником организовал в конце 1932 года выселение "чернодосочных" станиц на Север. Источники: 1. Статья "Геноцид кубанских казаков в РСФСР: мифы и факты"; https://dzen.ru/a/XLRhB2dJ6AC0GhGd 2. Красный террор в годы Гражданской войны на Кубани: новые документы и материалы — Кияшко Никита Витальевич; 3. Альманах (3) Донские казаки в борьбе с большевиками. #Стория

Гнат Савич Шавель из статьи "Гнат Макуха" вольного казачество №29 1929 года. (Текст поста будет из статьи написан оригинальном языке и пару слов изменено) Козак ст. Брюховецької, Гнат Савич Шавель, народився 28 січня ст.ст 1872 року ст. Полтавській, де його батько, воєнний чиновник, був лікарем (по тодішній термінології) Полтавського окружного лазарету. Батько його походив зі старої чорноморської родини, яка вийшла на Кубань із за Буга, а дід по матері був запорожець, який вже під старість одружився на Кубані. Стара його бабуся часто розсказувала маленькому Гнатові про старе козацьке життя, про минулу славу. Мати ж його, викохана сама в любові до рідного Краю, навчила і малого хлопця кохати свою Кубань. Почав знакомитися з творами Шевченка, прочитав його "Катерину" і полюбив свою рідну козачу мову. Він плакав за Катериною, лаяв росіян, і перший раз в його дитячій душі з'явилася неприязнь до росіян, тоді він вже почав ділити людей на наших і не наших. В душі Гната зробився цілий переворот, і думках своїх він жив на Дніпрі, в Січі Запорожскій і думав, що нема на світі кращого народу, як козацький. Гнат Савич Шавель не лише поет, він і драматург і публіцист. Його публіцистична діяльність почалася трохи раніше: 26-го грудня (декабря),а 8-го січня цього року минуло 30 років від часу, коли в „Кубснских областных ведомостях„ була надрукована його перша стаття „Власть тьмы среди кубанских казаков„ , що наробила багато клопіт і неприємностей авторові. Згодом, в окремій статті ми подамо огляд творів шановного ювелянта, а зараз хочемо ознакомити козацтво з тим, хто стає на чолі духовного проводу боротьби за кращу долю Кубані і всього Козацтва. #Стория

1-й Хоперский полк, ККВ. 1696 г. 17 июля Хопёрские казаки, в числе донских, ворвались в крепость Азов и тем содействовали сдаче на следующий день; 1724 г. 2 июня из Хопёрских казаков, живших, после разорения Булавиным их городков на Дону, возле Новохоперской крепости, образована конная казачья команда; 1767 г. — Хопёрская конная команда преобразована в Хопёрский полк; 1777 г. 24 апреля Хопёрский полк включён в состав Астраханского войска; 1786 г. 11 апреля Хопёрский полк выделен из Астраханского войска и включен в число поселенных Кавказской линии казаков; 1845 г. 14 февраля полк разделён на два: 1-й и 2-й Хопёрские полки Кавказского линейного казачьего войска, составляющий 5-ю Хоперскую бригаду этого войска; 1855 г. 21 мая сформирован Кавказский пеший казачий 3-го батальона; 1857 г. 8 апреля переформирован в 3-й Лабинский (конный) полк Кавказского линейного казачьего войска; 1858 г. 10 март 5-я Хоперская бригада переименована в 6-ю бригаду; 1858 г. 20 марта назван 1-ый Урупский казачий полк Кавказского линейного казачьего войска; 1860 г. 19 ноября 6-я Хопёрская бригада Кавказского линейного казачьего войска включена в состав Кубанского казачьего войска; 1861 г. 4 марта 1-й и 2-й Хопёрские полки переименованы в 21-й и 22-й полки Кубанского войска. Назван 15-й полк Кубанского войска; 1861 г. 13 мая названы 23-й и 16-й полки ККВ. Назван 20-й полк Кубанского войска; 1861 г. 19 октября названы 16-й и 17-й полки Кубанского войска, составляя его 4-ю бригаду. Назван 18-й полк Кубанского войска; 1870 г. 1 августа полк 16 и 17 соединены с полком 18 и переформированы в 7-й полк, названный Хопёрским; 1879 г. 12 января полк назван Хопёрский Императорского высочество великой княгини Анастасии Михайловны полк, ККВ; 1882 г. 24 июня полк переформирован на 3-й очереди и поставлен в войске на первое место с сохранением первоочередному полку прежнего наименование; 1894 г. 24 мая назван 1-й Хопёрский Императорского величество великой княгини Анастасии Михайловны полк, ККВ; Знаки отличия: 1. Полковое знамя - георгиевское " За отличие в Турецкую войну и в делах, бывших против горцев в 1828 и 1829 годах и при покорении Западного Кавказа в 1864 г. 8 сентебря; 2. 8-мь георгиевских серебряных труб "За переход с боем через Кавказский хребет в 1877 году" 1-й, 2-й, 3-й и 6-й сотен, пожалованные 1879 г. 6 января; 3. 4-е георгиевских серебряных труб "За отличие при подавление восстание в Дагестане в 1877 году" 4-й и 5-й сотен, пожалованный 1879 г. 6 января; 4. Знаки отличие на головные уборы "За отличие в 1854 году" в 1-й полусотне 1-й сотни, пожалованные 1856 г. 30 августа; 5. Знаки отличие на головные уборы "За отличие в 1855 году" во 2-й полусотне 1-й сотни, пожалованные 1856 г. 30 августа; 6. Белевая тесьма на воротнике и обшлагах мундиров нижних чинов, пожалованная 1908 г. 6 декабря. Источник: Казачьи войска — В.Х Казин 1912 г. #Стория

Вдруг речь делегата прерывается ликующими звуками бессмертной марсельезы. Это, оказывается, на съезд пришли 120 казаков, во главе с оркестром. Их пропускают в первые ряды. Загорелые бородатые лица, все в овчинных тулупах, с котомками через плечо. Уселись, сложили руки на живот и робко оглядывают съезд. Воронович поднимается и говорит им: – Граждане станичники, проклятая гражданская война столкнула родных братьев – черноморских крестьян и казачество. К счастью не произошло кровопролития, и мы вас видим здесь не как пленных, а как друзей. Вчера съезд решил отпустить вас по домам и сказать вам, что мы боремся только за свою свободу. Идите в станицы и скажите всю правду о нас! Счастливого пути, примите наш братский привет. Самарин Филипповский ответил, что Черноморское крестьянство ведет борьбу до полного освобождения своего края от власти Деникина и что только разрыв с Деникиным может создать благоприятную почву для переговоров Черноморцев с казаками. Тотчас после подписания перемирия Главный Штаб снял фронт, будучи уверен, что Кубанское Правительство сдержит свое слово. Однако генерал Шкуро, стоявший во главе казачьей армии через 12 часов нарушил перемирие и без боя занял Сочи. Комитет Освобождения и Главный Штаб, констатировав факт нарушения казаками перемирия, переехали в горы, где было созвано экстренное совещание районных штабов. Совещание это вынесло протест против действий генерала Шкуро и постановило начать немедленно партизанские выступления против вторгнувшихся в округ казаков. Таким образом, в Сочинский округ хлынула лавина в 75,000 казаков с громадными обозами. Вся эта масса людей и лошадей прибыла без всякого продовольствия и фуража и как саранча набросилась на крестьянские запасы. Через неделю все скудные запасы в округе были истреблены и начался форменный голод. Голодные казаки принялись грабить население, а офицеры начали бесчинствовать. Видя повторение событий 1919 года, крестьяне ушли в горы, где отчаянно сопротивлялись грабителям. Источники: 1. Руденко А.В. «Зеленая республика в Черноморье в 1920 году»; 2. Воронович Н. В. «Зеленая книга». #Стория

Взаимоотношения Республики и казаков: 31 января 1920 г. Отряды повстанцев в 6 час. утра вошли в город Сочи, к ним примкнули прибывшие из Туапсе сотня казаков. Взятые в плен кубанские казаки освобождены и в большинстве отправлены на родину, заявив, что никогда не пойдут против Черноморских крестьян. Другая часть казаков и почти все мобилизованные солдаты Сальянского и Ширванскаго полков Добрармии вступили в ряды Черноморского Ополчения и доблестно сражаются против Деникина. (Тифлисская газета «Борьба» 27-го февраля 1920 года); В соответствии с общей позицией Комитета, не желающего вести войны с Кубанью, захваченные в плен кубанские казаки освобождаются и отправляются домой. (Тифлисские газеты «БОРЬБА» и «СЛОВО» 1-го марта 1920 г.) ЗЕЛЕНОАРМЕЙСКОМУ КОМИТЕТУ ОСВОБОЖДЕНИЯ: Город Сочи, 1920 г. февраля. Пленных казаков Кубани, поименованных в прилагаемом списке: Лабинского, Баталпашинского и Майкопского отделов от 37 станиц – ста двадцати человек ПРОШЕНИЕ: 20-го декабря объявлена была мобилизация казаков в возрасте от 44 до 48 лет, причем нам было объявлено, что мы будем доставлены в Туапсе для разгона какой-то грабительской банды, по усмирении которой через три дня нас возвратят обратно домой. Командовал нашим отрядом Полковник Брун. Мы были доставлены в Туапсе, ночью же нас хотели повернуть дальше. Мы запротестовали, но машинисту было приказано ехать дальше и нас, таким образом, доставили в Головинку. В Головинке мы опять запротестовали и заявили, что с неизвестным войском драться не будем и не хотели выходить из вагонов. Нас тогда поставили на запасный путь, так как мы решительно отказались воевать. Полковник Брун, называя себя нашим отцом, убеждал нас соединиться с Добровольческими частями, угрожая нам тем, что иначе мы отсюда не вернемся. Надо сказать, что нас сопровождали сибирская пулеметная команда и офицерская рота, от которой мы себе добра не ожидали. Однако мы стояли на своем и не желали военных действий предпринимать против неизвестного врага. Тогда нас обманным образом выманили из вагонов и уговорили кой кого из товарищей занять сторожевое охранение. Здесь мы увидели и убедились, что нас повели сражаться обманно. Дальше мы ознакомились с декларацией Зеленой Армии, которая ничем не отличается от того положения, которое мы, рядовые казаки, желаем провести у себя на Кубани. Черноморские крестьяне желают объединиться с Кубанью и это еще более уверило нас в доброжелательстве и братском отношении к нам крестьян. Таким образом, пленение наше есть грех одних наших общих врагов – деникинцев, и благодаря этому мы теперь сидим в Сочах, объедая бедное население, вместо того, чтобы быть дома и заняться пахотой земли. В виду вышеизложенного мы постановили: 1. Признать власть Деникина враждебной и вредной для Казачества и по возвращении на родину всемерно ознакомить наших земляков-станичников со всем, что мы здесь узнали. 2. Стремиться по прибытии домой, чтобы Краевая Рада не отступила от прямых интересов Кубанского демократического казачества и не подчинялась ни в какой мере Деникинской власти. 3. Распространить по станицам декларацию Черноморских крестьян и всемерно содействовать присоединению Черноморской губернии к Кубани. Немедленно, как только зеленоармейцы дойдут до границ Кубани, дать им продовольствие. Докладывая обо всем этом, мы покорнейше просим Комитет освободить нас из плена, так как мы не только не являемся врагами Черноморского крестьянства, но наоборот питаем к нему самые лучшие братские чувства. Мы попали на боевой фронт помимо нашей воли и, сидя здесь без дела, болеем душой о своем хозяйстве, о земле, которую нужно обработать. Еще раз просим отпустить нас домой и все обещаемся не брать против вас в руки оружия. По уполномочию нижепоименованных 120 станичников подписались казаки. #Стория

Зелёная республика Черномории и отношения казаков с республикой. Зелёная республика: В ноябре 1919 года в Гаграх с ведома и согласия грузинского правительства был созван съезд крестьян Черноморской губернии. Съезд избрал свое правительство – Комитет освобождения Черноморья (КОЧ). Во главе с бывшим председателем Уфимской директории, комендантом Таврического дворца и сподвижником Керенского Самариным-Филипповским и эсером Вороновичем. Черноморье – сокращенное бытовое название Черноморской губернии. В КОЧ вливалось много солдат, дезертировавших из деникинских воинских частей, а также те, кто уклонялись от мобилизации в белую армию, крестьяне сочинских сел и революционные матросы, обиженное режимом население. КОЧ предполагал создать Черноморскую демократическую республику, восстановить порядок и демократию, вступить в переговоры с Кубанской радой и образовать «Кубано-Черноморскую народную республику». Белогвардейский полковник Мышляевский 16 января 1920 года доносил начальнику района обороны: «Активность зеленых нарастает с каждым днем. В ночь с 15 на 16 января 1920 года было сделано два нападения на электростанцию и полевой караул. Бойцы доброармии в постоянном напряжении, не имеют отдыха ни днем, ни ночью, это сильно истощает боеспособность отряда. Все окрестное население всемерно поддерживает зеленых. Общая численность групп зеленых по данным разведки и агентуры – около 3-х тысяч человек, что с полной поддержкой местного населения составляет очень серьезную силу». Миролюбивость зеленых привела к тому, что большинство военных постов изначально заняли большевики. Пока эсеры заседали на съездах и в комитетах, занимались «бумажным трудом», большевики вытеснили оппонентов с командных постов и организовали скрытый заговор с целью установления советской власти. С захватом Туапсе, когда в ряды зеленых влилась огромная масса рабочих и пленных красноармейцев, большевики открыто высказали неповиновение КОЧГ и провозгласили себя Красной Армией Черноморья (КАЧ). Власть «зеленой» республики сузилась до размеров Сочинского округа, причем вся военная сила осталась в руках красных. У наших зеленых в 1920 году на Черноморье были свои деньги. Воронович Н. В. называет их в своей книге денежными бонами и разменными денежными знаками. История началась с захвата 15 тысяч пудов табака, принадлежавшего деникинцам. Зеленые установили табачную монополию на вывоз табака и меняли его на продукты, снимая проблему обеспечения Черноморья продовольствием. Край жил за счет отдыхающих и портов. Англичане заблокировали торговлю через порты, туристов из-за гражданской войны не было. Своим продовольствием Черноморье не могло себя прокормить. Табачные запасы позволили установить твердую денежную единицу – рубль. Вторым обеспечением денег, кроме табака, был захваченный саломас, это твердый растительный жир, маргарин. Это позволило обходиться без реквизиций и прочих несправедливостей войны. У зеленых был отдел труда и даже собирались налоги по 50 руб. с каждого жителя их территории. Хотя и понятно, что имитация государственной системы была просто способом пережить гражданскую войну до восстановления нормальной жизни в России. #Стория