زِيَادْ بِنْ يَاسِرْ

قد تُبتلى بذاكرة ضعيفة تضطرك لكثرة المراجعة، فتكون سبباً في دخولك الجنة لكثرة حسناتك. إسلام أحمد فؤاد

خطة الشيطان ومداخل الهجوم على قلب العبد (كلام مهم جداً) ​أولاً: العقبات الست التي يضعها الشيطان في طريق العبد ​عقبة الكفر والشرك: هي العقبة الأولى والأعظم؛ فإن ظفر بها الشيطان من العبد استراح وأنهى حربه. ​عقبة البدعة: إذا نجح العبد في التوحيد وحافظ على إسلامه، ينقله الشيطان إلى عقبة البدعة ليبطل عمله بالانحراف عن السنة. ​عقبة الكبائر: إذا كان العبد متنسكاً متبعاً للسنة، يسعى الشيطان لإيقاعه في الكبائر والذنوب العظام. ​عقبة الصغائر: إذا عصمه الله من الكبائر، يزهده الشيطان في خطر الذنوب الصغيرة، فيكثر منها العبد حتى تجتمع عليه فتهلكه. ​عقبة المباحات والتوسع فيها: إذا حفظ العبد نفسه من الذنوب، يشغله الشيطان بالمباحات والفضول والإسراف فيها ليشغله عن الأجور العالية. ​عقبة العمل المفضول عن الفاضل: إذا كان العبد حريصاً على الطاعات، يشغله الشيطان بالأعمال الصالحة المفضولة ليمنعه من تحصيل الطاعات الأكثر ثواباً وفضلاً. ​ثانياً: المنافذ والمداخل الأربعة الهادمة لحصن القلب ​● مدخل النظرات (العين): ​النظر هو الباب الأول الذي يبذر بذور الشهوة في القلب، واسترسال البصر ينشئ الخواطر ويحرك الهوى. ​● مدخل اللحظات والخواطر (العقل): ​الخواطر هي الفكرة الأولى التي تطرأ على الذهن؛ فإن لم يدفها العبد فوراً تحولت إلى شهوة، ثم إلى إرادة، ثم إلى عزيمة وفعل. ​● مدخل اللفظات (اللسان): ​اللسان أصعب الجوارح ضبطاً، وأكثرها إفساداً للحسنات؛ إما بالكلام الباطل، أو بالسكوت عن الحق في موضع وجوب البيان. ​● مدخل الخطوات (الجوارح والبدن): ​تحريك القدمين والجوارح إلى مواطن المعصية؛ فكل خطوة لا يُرجى منها ثواب شرعي هي خطوة في طريق إضعاف القلب. ​ثالثاً: الخدعة النفسية والهدنة المزيفة ​● المصالحة مع النفس الأمارة: ​عندما ييأس العبد من المجاهدة ويتوقف عن لوم نفسه، يشعر براحة كاذبة تُسمى "المصالحة مع النفس الأمارة بالسوء". ​هذه الراحة ليست شفاءً، بل هي موت لضمير القلب وقدرته على التمييز؛ وما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ.

🌸 الدورة الصيفية لحفظ القرآن الكريم للنساء 🌸 "خيركم من تعلم القرآن وعلمه." استثمري إجازة الصيف في حفظ كتاب الله، مع برنامج مُعد بعناية يناسب جميع المستويات، بإشراف معلمات متخصصات، في بيئة نسائية آمنة ومحفزة. 📅 بداية الدورة: السبت 8 / 8 / 2026 مميزات الدورة: 🌿 تحفيظ القرآن الكريم وفق خطة تناسب مستواك. 🌿 تصحيح التلاوة وأحكام التجويد. 🌿 متابعة مستمرة للحفظ والمراجعة. 🌿 معلمات مجازات ومتخصصات. 🌿 الدراسة أونلاين من المنزل. 🌿 مواعيد مرنة تناسب الجميع للتواصل والحجز واتساب: 01028307630 تليجرام @ItqanQuran3

ذكر ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنه دخل على عائشة رضي الله عنها، هو ورجل آخر، فقال لها الرجل: يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة، فقالت: إذا استباحوا الزنا، وشربوا الخمر، وضربوا بالمعازف، غار الله عز وجل في سمائه، فقال للأرض تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا، وإلا هدمها عليهم، قال: يا أم المؤمنين، أعذاباً لهم؟ قالت: بلى، موعظة ورحمة للمؤمنين، ونكالاً وعذاباً وسخطاً على الكافرين، فقال أنس: ما سمعت حديثاً بعد رسول الله ﷺ، أنا أشد فرحاً به مني بهذا الحديث. وذكر ابن أبي الدنيا حديثا مرسلاً: «إن الأرض تزلزلت على عهد رسول الله ﷺ، فوضع يده عليها، ثم قال: اسكني، فإنه لم يأن لك بعد، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: إن ربكم ليستعتبكم فأعتبوه، ثم تزلزلت بالناس على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أيها الناس؛ ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده لئن عادت لا أساكنكم فيها أبدا». وفي مناقب عمر لابن أبي الدنيا: أن الأرض تزلزلت على عهد عمر، فضرب يده عليها، وقال: ما لكِ؟ ما لك؟ أما إنها لو كانت القيامة حدثت أخبارها، سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر إلا وهو ينطق. وقال كعب: إنما زلزلت الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي، فترعد فرقاً من الربّ جل جلاله أن يطلع عليها. وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار: أما بعد؛ فإن هذا الرجف شيء يعاتب الله عز وجل به العباد، وقد كتبت إلى الأمصار أن يخرجوا في يوم كذا وكذا، في شهر كذا وكذا، فمن كان عنده شيء فليتصدق به، فإن الله عز وجل يقول: {قد أفلح من تزكى - وذكر اسم ربه فصلى}. وقولوا كما قال آدم: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}. وقولوا كما قال نوح: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}. وقولوا كما قال يونس: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}. #زلزال

"هو المنافق بيصلي؟" المنافق بيصلي، ويصوم، وبيخطب الجمعة كمان لو حابب. الحديث في صحيح مسلم ان سيدنا محمد ﷺ قال: "تلْكَ صلاةُ المنافقِ تلْكَ صلاةُ المنافقِ يرقبُ الشَّمسَ حتى إذاكانت بينَ قرني شيطانٍ قامَ فنقرَ أربعًا لا يذْكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا" ، المنافق ده بيقعد يؤجل الصلاة، يؤجل الصلاة، يؤجل الصلاة، لحد ما يبقى خلاص وقت الصلاة اللي بعدها هيدخل يقوم ناقرها نقر ميركزش فيها خالص، الا حاجة بسيطة.

في حديث سيدنا معاذ رضي الله عنه في مستدرك الحاكم قال : أبطأ عنَّا رسول الله ﷺ بصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ، ثم خرج فصلى بنا فخفف في صلاته ، ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه . فقال ﷺ: «على مكانكم ، أخبركم ما أبطأني عنكم اليوم ! إني صليتُ في ليلتي هذه ماشاء ، ثم ملكتني عيني فنمت فرأيتُ ربي تبارك وتعالى فألهمني أن قُلتُ ..» «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّك» ثم أقبل علينا رسول الله ﷺ فقال : «تعلَّموهن وادرُسُوهن ؛فإنَّهن حق»

من أخطر مداخل الشيطان على العاصي أن يقنعه بأن ذنبه قد أسقط عنه واجب تذكير الناس بالخير؛ فيجمع عليه ذنب المعصية وذنب الصمت عن المعروف. وقد تعلّمت هذا المعنى منذ سنوات الجامعة، وكانت بدايته مع حقيبة صغيرة لم تكن تفارقني. كانت تشبه الحقيبة التي يحملها غيث في برنامج «قلبي اطمأن»، مع فارق أن عليها شارة تحمل علم قطر لا الإمارات. وقبل أن يذهب خيالك بعيدًا، فقد أهداها لي أحد أقاربي الذي كان يعمل في قطر. كنت أضع فيها كتيبات «حصن المسلم»، وبعض العطور والسواك، وكتيبًا أو اثنين للدكتور خالد أبوشادي، ومجموعة من شرائط الكاسيت الدعوية؛ منها: «حوار مع سائق» للشيخ محمود المصري، و«كلمات وألفاظ تخالف العقيدة» للشيخ مسعد أنور، و«الشباب أمل وألم» للشيخ إبراهيم الدويش، وغيرها. وكان من عادتي أن أعطي السائق أحد هذه الشرائط بمجرد ركوب الميكروباص؛ ليوقف الأغاني ويشغله. ولأن معظمها كان يبدأ بمقدمة تشويقية تجذب المستمع، كان السائق غالبًا يطلب مني أن أترك له الشريط ليكمل سماعه. وكان لهذه الحقيبة أثر بالغ في تثبيتي أنا؛ فقد كنت أمر أحيانًا بفترات من الفتور والتقصير في الطاعات، وربما غلبتني الغفلة بسبب معصية أو تقصير، لكن الاهتمام بالدعوة ومحاولة تذكير الناس بالخير كان من الأسباب التي تردني من غفلتي، وتجدد نشاطي الإيماني من جديد. ثم تغيّرت الوسيلة وبقي الأثر نفسه. فكما كانت تلك الحقيبة تذكرني بالدعوة وتحفظ صلتي بها، أصبحت منصات التواصل الاجتماعي في فترات كثيرة أحد أهم أسباب ارتباطي بالدعوة والدين وتجدد نشاطي الإيماني. لكن الفارق أن الحقيبة لم تكن وسيلة إلا لنشر الخير، أما منصات التواصل الاجتماعي فهي سلاح ذو حدين؛ قد تكون بابًا إلى المعصية، وقد تكون بابًا إلى الدعوة ونشر الخير. ومنذ ثورة يناير، وما أعقبها من بلاء عام أصاب أبناء التيار الإسلامي إلا من رحم الله، كانت منصات التواصل الاجتماعي — رغم ما فيها من سوء وقد يكون اصابني بعض هذا السوء لا شك — لكن بقيت أحد أهم أسباب بقائي قريبًا من الدعوة لفترات طويلة. كانت تمر عليَّ أوقات لا يكاد يربطني بالدين بعد الفرائض إلا أثر عن أحد السلف أنشره، أو منشور أكتبه ردًّا على تريند من تريندات المحاربين للدين. وكانت تمر أوقات أخرى لا يذكّرني فيها بأنني صاحب همٍّ وقضية ودعوة إلا منشور أكتبه، أو كلمة أقرؤها لأحد الإخوة على منصات التواصل الاجتماعي. ولهذا إياك أن يخدعك الشيطان، فيوهمك بأنك إذا نشرت موضوعًا دينيًّا، أو ذكّرت الناس بآية أو حديث، وأنت صاحب ذنوب ظاهرة أو باطنة، فقد أصبحت بذلك منافقًا. فحبك للخير ونشرك له، وإن كنت صاحب معصية، دليل على وجود بقية من الصلاح في داخلك. وقد يكون هذا الخير سببًا في هدايتك أنت، أو سببًا في هداية غيرك، فيدعو لك، فيقبل الله دعاءه ويتوب عليك. وحبك للخير ونشرك له تكثير لسواد أهل الصلاح، وتشبه بهم، حتى وإن لم تكن قد بلغت منزلتهم. وحبك للخير ونشرك له أمر بالمعروف ونهي عن المنكر؛ فإن كنت واقعًا في معصية، فأنت لا تزال مكلَّفًا بأن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، فلا تجعل ذنبك ذنبين: ذنب المعصية، وذنب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية هذا المعنى، وهو أن على شاربي الكؤوس أن ينهى بعضهم بعضًا؛ أي إن وقوع الإنسان في المعصية لا يسقط عنه واجب نصح غيره وإنكارها عليه. فإصرارك على نشر الخير وتذكير الناس بالطاعات والدين لون من نصرة الدين، وتكثير لسواد أهل الصلاح، في مواجهة القنوات والصفحات التافهة والدعاية المستمرة للفساد. واعلم أنك يوم القيامة توزن بأعمالك، فلا تدري؛ لعل هذا الخير الذي نشرته وشاركت في زيادته يكون سببًا في دخولك الجنة. فلا تتوقف ولا تتكاسل لأنك ترى نفسك بعيدًا عن أهل الخير؛ بل كن منهم، وقاوم ضعفك، وجاهد نفسك، وحصّنها، وأكثر من الصالحات. واستمر في إنكار المنكر في نفسك وفي العلن، حتى لا يتلاشى في داخلك شعور النفور منه؛ فإن بقاء هذا الشعور هو دليلك حين تختلط عليك طرق الضلال. لا تسمح للشيطان أن يهزمك بالذنب مرتين: مرة حين تقع فيه، ومرة حين يجعله سببًا في انقطاعك عن كل خير. انشر الخير، وجاهد نفسك حتى تكون من أهله؛ فلعل ما تنشره لهداية غيرك يكون هو نفسه سببًا في هدايتك، والحسنة التي يثقل الله بها ميزانك. نُقل

من نجاة الفتاة المسلمة في هذا الزمن ألا تنساق وراء هوس الظهور، ولا تجعل من نفسها هي المحتوى، يُتابَع ويُحلَّل وتُنتظر منه اللقطات والتفاصيل. حتى وإن زعمت أن الغرض طيب، كعرض الحجاب أو التوعية، فإن كثرة الظهور تذهب الهيبة، وتُفتن بها النفوس، ويغيب معها المقصود. ‏الستر زينة، والحياء جدار منيع، والمرأة كلما ازدادت خفاءً، ازدادت وقارًا وجمالًا. ‏لا تنخدعي ببريق الشهرة، ولا تسيري خلف الميديا التي تُلبِس الترويج عباءة الدعوة، حتى تصير المرأة غافلةً عن أنها أصبحت “هي” الرسالة، و”هي” المحتوى، لا ما تقوله ولا ما تفعله. ‏كوني ممن يَعرفن قدر أنفسهن، فيحفظنها عن أعين الناس، ويكفينها شر الفتنة وفضول المتابعين.

واللهِ، وباللهِ، وتاللهِ… إنَّ الانتكاسَ بعدَ لذَّةِ الطاعةِ مُميتٌ للنَّفس.

عاوز تتجوز بسرعة وبدون تكلفة مادية عالية؟ عندي ليك الحل العملي.. الحل: استرجل ومتبقاش عيل عيوطة بيخاف من الرفض! - في الوضع الحالي ومع تأخر سن الزواج للإناث.. لا شك عندي أن هناك نسبة معتبرة من الأهالي لا تنوي المغالاة في طلبات الزواج خوفاً من العنوسة.. لكن بالله عليك ماذا تطلب منهم أن يفعلوا؟.. أن يعلنوا ذلك على الملأ عشان حضرتك تتجرأ وتروح تتقدم؟! .. إعلان ذلك سينظر له بعين المهانة ولا أحد يرضى ذلك لنفسه أو لبناته! - إذن المطلوب منك إنك تتجرأ وتتقدم للزواج.. لكن لا تدخل البيت في أول زيارة.. أطلب مقابلة الوالد أو من ينوب عنه خارج المنزل.. في أي مكان عام.. واشرح له ظروفك كاملة بدون تورية أو تجمل.. كأنك تفضل أن تفرش البيت كله بنفسك وترفض إمضاء قائمة منقولات مثلاً.. كأنك تنوي العيش في شقة مؤجرة في مكان ما.. وهكذا.. - ستقول أن الغالبية لن تقبل بهذا .. نعم الغالبية ولكن ليس الكل! .. وهنا أطلب منك أن تكون رجل يتقبل الرفض مش عيل عيوطة خايف على مشاعره المرهفة الرقيقة! .. أسيادك من الصحابة وسيد أسيادك سيد الرجال صلى الله عليه وسلم رفُضت بعض طلباتهم للزواج! .. إن كنت أنت الرجل لا تحتمل الرفض هكذا.. ماذا تفعل الفتاة التي يرفضها الرجل بعد الرؤية الشرعية مثلا؟! - بالله عليك توقف عن الاستماع للأغاني العاطفية.. فبالإضافة لما فيها من حرمة فهي تزرع فيك قدر من الرقة المذمومة في الرجال.. وتزرع فيك وهم قصة الحب الذي يجعلك تربط زواجك بفتاة بعينها أو شكل معين من النساء يقلل كثيراً من خيارتك الحقيقية للزواج! - الحب قبل الزواج والمعاشرة محض وهم.. وحتى الحب الحقيقي بعد الزواج يختلف كثيراً عما تصوره لك الأغاني العاطفية والأفلام الرومانسية.. هذا التصور يُفسد حياة الكثير من النساء والرجال بكل أسف. - ولو نظرت لحياة هؤلاء الشعراء والمطربين.. لوجدتهم متعددي العلاقات.. وهم يعترفون بضرورة معايشة حالات حب مختلفة ومتجددة حتى تُشعل فيهم شغف الشعر والغناء.. لأن مشاعر الحب المتأججة في أغانيهم لا يمكن استمرارها مع نفس المرأة لفترة طويلة! .. يبيعون لك وهم يفسد حياتك ويصيب الرجال برقة مذمومة كما ذكرت. - لا يهم أن تُرفض خمسين مرة أو أكثر.. هذا لا ينتقص منك.. وإن فعلت ذلك سعياً وراء العفاف فبإذن الله يفتح الله لك بيوتاً أفضل مما كان في خيالك! - منقول

قال ابن الجوزي: رأيت أقواما أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات، فمحا الله محاسن ذكرهم، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا القلب يحن إليهم.

تخيل معي يا معلم القرآن تخيل انت في حياتك حفظت ١٠٠٠ طالب طلع منهم ٥٠ محفظ ومعلم قرآن كل واحد حفظ ألف طالب فالمجموع ٥٠ ألف طالب طلع من ال٥٠ ألف طالب ٥ ألاف محفظ ومعلم قرآن طلع من ال ٥ ألاف محفظ ومعلم ٥٠٠ ألف طالب ال ٥٠٠ ألف طالب طلع منهم ٢٠ ألف محفظ ومعلم قرآن وال ٣٠ ألف محفظ ومعلم يحفظوا ٢ مليون طالب وهكذا شجرة فروعها تمتد إلى يوم القيامة ألوف المعلمين والمعلمات وملايين الطلاب تلاوتهم في الصلاة ومن يستمع اليهم تلاوتهم في الختمات وحفظهم ومراجعتهم وحلقات التعلم وحلقات التعليم وووووووووووو كل دا في ميزان حسناتك ثواب يعجز البشر عن عدٌه وحسابه فأخلص النية لله واتق الله في السر والعلن

انا عاوز الإتقان مش عاوز الإجازة ❌ انا مش مهم عندي الإجازة ❌ الإجازة = الإتقان لكن لما دخل في الأمر من ليس لديه أمانة ودين وورع ضاعت هيبة الإجازة !! وكأن الإجازة عيب أو شبهة أو كخة !! حُرِمنا صحبته صلى الله عليه وسلم !! أفنحرم أنفسنا أن نكون في سلسلة أولها هو وأوسطها البدور الزاهرة (علماء الأمة) وآخرها مشايخنا !! خذها بحقها وأعطها بحقها ... نُقل

لايجوز حضور الافراح التي بها معازف وعرض للعروسه ورقص وتبرج حتي وان كانوا اقارب

﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ عارفين الآية دي نزلت في مين؟ نزلت في أمهات المؤمنين.. السيدة عائشة، والسيدة حفصة، وباقي زوجات النبي ﷺ. يعني ربنا بيخاطب أطهر ستات على وجه الأرض، وبيأمرهم إن كلامهم يكون بالمعروف، ومن غير خضوع في الكلام. مش لأن فيهم عيب.. حاشا لله. لكن لأن ربنا عايز يقفل باب الفتنة من أوله، وقال: "فيطمع الذي في قلبه مرض". لو ده توجيه ربنا لأمهات المؤمنين، يبقى إحنا أولى إننا نلتزم بالأدب والحياء في الكلام والتعامل. الحياء عمره ما كان ضعف، والعفة عمرها ما كانت تخلّف.. دي أوامر ربنا، وربنا أعلم بعباده وباللي يصلحهم. ربنا يرزق بنات المسلمين الحياء والعفة، ويثبتنا جميعًا على طاعته. #محمود_عبدالرؤف

تزوّجيه إن أتاكِ لدينِكِ، فالدّين اليوم غريب ولا يظفرُ بذاتِ الدّين إلّا صاحب دين.

🤍

معلومة يمكن تكون سبب في هداية حد زي ما ليك يوم ميلاد عارفه، ليك برضه يوم وفاة بس محدش يعرفه غير ربنا. وكل سنة بيعدّي اليوم ده، وإنت مش عارف إنه ممكن يكون ذكرى وفاتك. فاستعد للقاء ربنا قبل ما ييجي اليوم ده.