طرحواره درمانی دکتر هنرپروران

🌀 سر فصل کارگاه اختلالات جنسی با رویکرد طرحواره درمانی ♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ✅ تابوها و اسطوره‌های جنسی در تمدن انسانی ✅ مفهوم پردازی روابط جنسی در مکاتب مختلف روان‌شناسی ✅ مفهوم «طرحواره‌های جنسی» ✅ طرحواره‌های جنسی در بستر فرهنگ ایرانی ✅ مسیر انتقال جراحات دوران کودکی به روابط جنسی بزرگسالی ✅ ذهنیت های طرحواره ای فعال در تعاملات جنسی ✅ رقص طرحواره‌ای در اتاق خواب ✅ مدل جامع فرمولاسیون مشکلات جنسی ✅ متدولوژی ارزیابی جنسی: پرسشنامه‌های اختصاصی و تکنیک‌های مصاحبه بالینی مبتنی بر طرحواره (تطبیق تاریخچه جنسی با طرحواره‌هایِ حاکم دراتاق درمان ) ✅ بازوالدینی حد ومرز دار در تعارضات جنسی ✅ تصویرسازی ذهنی و بازنویسی خاطرات جنسی آسیب‌زا ✅ تکنیک صندلی‌ها در تعارضات جنسی ✅ اخلاق حرفه‌ای در سکس‌تراپی (با تأکید بر ملاحظات فرهنگی و حقوقی ایران) تماس جهت ثبت نام ۰۹۹۰۶۰۳۰۵۸۵

📘 به مناسبت نود و پنجمین سالروز تولد اروین یالوم، کلینیک روان‌شناسی و مشاوره مهرآسا افتخار دارد از شما برای حضور در نشست علمی تحلیل و گفت‌وگو پیرامون آخرین اثر اروین یالوم، کتاب «ساعت دل» ددعوت به عمل آورد. 🎙 تسهیل‌گر نشست: دکتر نازنین هنرپروران طرحواره‌درمانگر انجمن بین‌المللی طرحواره‌درمانی (ISST) دانشیار دانشگاه محورهای نشست: • «ساعت دل»؛ وصیت‌نامه  حرفه‌ای اروین یالوم • اضطراب نیستی؛ واپسین تأملات یالوم درباره مرگ، زندگی و معنای زیستن • عذرخواهی یالوم؛ بازاندیشی در رابطه درمانگر و مراجع • یالوم در پایان راه؛ کدام باورها را بازنگری کرد و کدام باورها را تا واپسین روزهای زندگی حفظ کرد؟ • بازخوانی روان جمعی ایرانیان در آینه سوگ فرزند یالوم ♦️این نشست برای روان‌شناسان، دانشجویان و تمامی علاقه‌مندان به آثار اروین یالوم و مباحث روان‌شناسی آزاد و قابل استفاده است. 📅 تاریخ: ۲۶ تیرماه 🕔 زمان: ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ 📍 مکان: شیراز، بلوار بهشت، آموزشگاه نمازی ❇️ و همزمان آنلاین نیز برگزار می گردد ثبت‌نام پس از ارسال تصویر فیش واریزی قطعی خواهد شد. ☎️ ۰۹۹۰۶۰۳۰۵۸۵

⁨ ⁨ وقتی رنج درِ خانه روان درمانگراگزیستانسیال را می کوبد🕊️🌿 #خودکشی #یالوم #اروین_یالوم #روانشناسی #irvinyalom⁩⁩ https://www.instagram.com/reel/DaNVmaIM8BH/?igsh=Y21wdzY1MjVpdnVr

کارگاه پیشرفته و تخصصی زوج‌درمانی مبتنی برتلفیق ایماگو تراپی و طرحواره‌درمانی دکتر نازنین هنرپروران درمانگر سطح استاندارد انجمن بین‌المللی آمریکاISST در این دوره، آموزش‌ها به‌صورت کیس‌فرمولیشن بالینی و مداخلات عملی ارائه می‌شود و شرکت‌کنندگان با محورهای زیر به‌طور عمیق کار خواهند کرد: ♦️ تحلیل عشق رمانتیک از منظر ایماگو و مفهوم جذابیت طرحواره‌ای ♦️ ریشه‌های تحولی در انتخاب همسر: نقش ابژه‌های دوران کودکی در گزینش شریک عاطفی و کاربرد عملی آن در مشاوره پیش از ازدواج ♦️ کاربست الگوهای درمانی مبتنی بر ماژول‌های دکتر رودریگر (مبتکر مدل جهانی زوج‌درمانی طرحواره‌محور) ♦️ شناسایی و طبقه‌بندی ذهنیت‌های ناسازگار در روابط زوجین ♦️ فنون توقف چرخه‌های مخرب ذهنیت‌ها و پیشگیری از تصادم طرحواره‌ای ♦️ مداخلات تجربی عمیق شفقت‌محور: دسترسی به کودک آسیب‌پذیر در هر یک از زوجین و برانگیختن شفقت متقابل ♦️ راهبردهای بازتنظیم هیجانی و تجربه‌ی بازگشت به شکوفایی عاطفی (ماه‌عسل دوباره) ♦️ تکنیک‌های پیشرفته تصویرسازی برای تقویت ذهنیت بزرگسال سالم و مدیریت خردمندانه چالش‌های زندگی مشترک این کارگاه، با توجه به ساختار تلفیقی، عمق بالینی و رویکرد پیشگیرانه، نمونه‌ی مشابهی در فضای آموزشی ایران ندارد و مناسب درمانگرانی است که در حوزه زوج‌درمانی و مشاوره پیش از ازدواج فعالیت می‌کنند و به‌دنبال کار حرفه‌ای‌تر، عمیق‌تر و اثربخش‌تر با زوج‌ها هستند. با توجه به ظرفیت محدود و ماهیت تخصصی دوره، اولویت ثبت‌نام با درمانگرانی است که زودتر نسبت به قطعی‌سازی حضور خود اقدام نمایند. 📌 جهت دریافت اطلاعات تکمیلی و ثبت‌نام، با ما در تماس باشید. ۰۹۹۰۶۰۳۰۵۸۵

آنچه ما امروزه به نام «شب یلدا» پاس می‌داریم، بقایای یکی از کهن‌ترین الگوهای پدیدارشناختیِ تمدن‌های هندواروپایی در مواجهه با طبیعت است. در هستی‌شناسی ایران باستان، یلدا صرفاً یک «دقیقه اضافه» در محاسبات نجومی نیست؛ بلکه یک «گسل زمانی» بنیادین است؛ بزنگاهی که در آن ایزد «مهر» (Mithra) از بطن سنگ و از عمق تاریکی زاده می‌شود تا توازنِ هستی را بازگرداند. نفوذ آیین میترائیسم در امپراتوری روم به قدری ژرف بود که تا قرن چهارم میلادی، جدی‌ترین رقیب مسیحیت محسوب می‌شد. رومیان روز ۲۵ دسامبر را به عنوان روز «تولد خورشید شکست‌ناپذیر»  جشن می‌گرفتند. با رسمیت یافتن مسیحیت، اگرچه معابد میترا (میتراآئوم‌ها) به لحاظ فیزیکی تخریب شدند، اما اسطوره‌ها هرگز نابود نمی‌شوند؛ آن‌ها تنها تغییر شکل می‌دهند. کلیسا برای تثبیت خود در میان توده‌هایی که سده‌ها خورشید را ستایش می‌کردند، استراتژی «انطباق آیینی»  را برگزید و بدین‌سان، مسیح ویژگی‌های آسترولوژیکِ میترا را به ارث برد. میراثِ بصریِ نور در شرق و غرب المان‌هایی که امروزه ارکان کریسمس شناخته می‌شوند، ریشه‌هایی ستبر در الهیات نوری ایران باستان دارند. در آیین مهر، رنگ قرمز نماد «خون گاو نخستین» و تداعی‌گر «تشعشع بامدادی خورشید» است؛ نمادی از حیات، قربانی و باروری. این قداستِ رنگی، در انار و هندوانه‌ی سفره‌ی ایرانی و در ردای سانتا کلوز (بابانوئل) و تزئینات کریسمس باقی ماند تا گرمای خورشید را در انجماد زمستان تداعی کند.شمع‌ها در محراب‌های میترا، نماد تجلی و تکثر نور الهی بر روی زمین بودند. پیروان مهر در شب یلدا، درختی را با اشیاء درخشان به نشانه‌ی ستاره‌ها می‌آراستند. این سنت کهن در قالب «درخت کریسمس» تداوم یافت و به نماد حیات جاویدان در الهیات مسیحی بدل گشت. ما در بلندترین شب سال، تنها «زمان» را جشن نمی‌گیریم؛ ما در حالِ بازخوانیِ کهن‌الگویی هستیم که در تار و پودِ ناخودآگاه جمعی بشریت ریشه دوانده است. یلدا و کریسمس، دو نامِ متفاوت برای یک تمنایِ ازلی هستند؛ تمنایِ انسانی که در هجومِ بی‌امانِ سرما و تنهایی، به دنبالِ رگه‌هایی از امید می‌گردد.

شاهکارهای تاریخ هنر، سال‌هاست این زخم‌ها را در سکوت حمل می‌کنند: لبخند معلق مونالیزا، مادری که در باکرهٔ صخره‌ها چهره‌اش دوپاره است، آسمان متلاطم شبِ پرستاره، زخم نادیده‌ی گوشِ بریده، و گل‌هایی که در آفتابگردان میان زندگی و مرگ نوسان می‌کنند. این ایونت، سفری است به ژرف‌ترین طرح‌واره‌های ما؛ به جایی که هنر، روان را افشا می‌کند و نقاشی، زبانِ نانوشتهٔ زخم‌ها می‌شود. اگر می‌خواهید بدانید ابژهٔ مادر چگونه در شاهکارهای نقاشان بزرگ «غایب»، «دور»، «دوپاره» یا «زخمی» تصویر شده— و چگونه این نقاشی‌ها مستقیماً طرح‌واره‌های ما را لمس می‌کنند— در این مسیر با ما همراه شوید. ایونت تخصصی تحلیل روان‌کاوانه‌ی شاهکارهای تاریخ هنر با محوریت ابژه مادر جمعه ۲۱آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۶ شیراز -پردیس هنرهای زیبا جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۹۰۶۰۳۰۵۸۵ تماس حاصل فرمایید

⁨ ⁨ ⁨ 🎬 گشایش پیکره‌ی روانی «پیرپسر»: گزارشی از یک محفل علمی ماندگار به مناسبت روز جهانی طرحواره‌درمانی، محفلی علمی و پرشور با حضور بیش از یکصد نفر از علاقه‌مندان به روان‌شناسی و سینما، به همت دکتر نازنین هنرپروران ـ طرحواره‌درمانگر سطح استاندارد ISST ـ برگزار شد. در این رویداد، فیلم عمیق و پرچالش «پیرپسر» (اثر براهنی) زیر تیغ تحلیل روان‌شناختی قرار گرفت و ابعاد پنهان و ناخودآگاه آن برای شرکت‌کنندگان روشن شد. در گام نخست، شخصیت‌های محوری فیلم ـ غلام، علی، رعنا و رضا ـ بر اساس آرکوتایپ‌های یونگی زئوس، هفایستوس، پرسفون و هرمس واکاوی شدند و تار و پود روانی و زیرساخت‌های رفتاری آن‌ها تشریح گردید. دکتر هنرپروران با تکیه بر دیدگاه‌های بنیادین روان‌شناسی فردی آدلر و روان‌کاوی لاکانی به تحلیل شخصیت غلام پرداختند. در این بخش، مفهوم عقدهٔ مردانگی در وجود او واکاوی شد و بیان گردید که چگونه «ارادهٔ معطوف به قدرت» (آدلر) و «سکس به‌مثابهٔ قدرت» (لاکان) بر تمامی کنش‌ها و روابط غلام سایه افکنده است. همچنین، رفتار هر سه کاراکتر مرد در بستر عقدهٔ ادیپ و اضطراب اختگی در روان‌کاوی فرویدی تحلیل و تبیین شد. از آن‌جا که هنر پنجره‌ای به ناخودآگاه است، سه اثر هنری ـ تابلوی جیغِ مونک، تابلوی جسد مسیحِ هولباین و تابلوی نیکودیموس ـ که با ظرافت و هوشمندی کارگردان در پس‌زمینهٔ فیلم به‌کار رفته بودند، از منظر روان‌شناسی مورد تحلیل قرار گرفتند. در این فیلم، هر شیء و هر مکان حامل مفهومی نمادین است. از سمساریِ غمخوار تا زوم دوربین بر کفش‌های رعنا، از چتر، دسته‌کلید و پتک در سکانس آخر تا آرایشگاه زنانهٔ پوشیده از تار عنکبوت، از تدفین زن‌ها در حیاط خانه تا خرید ماشین ظرف‌شویی برای رعنا و حتی هفت خط بر مچ دست او؛ همه و همه به‌مثابه حاملان معنا، زیر نگاه تحلیلی قرار گرفتند. «پیرپسر» در این ایونت نه صرفاً یک فیلم، که همچون پیکره‌ای روانیِ زخمی گشوده شد؛ پیکره‌ای که در لایه‌هایش می‌توان زخم‌های نخستین، اشتیاق‌های سرکوب‌شده و تاریخ ناتمامِ روانِ ایرانیان را شنید. ❓ پرسش از مخاطب: با کدام بخش از این تحلیل عمیق بیشترین ارتباط را برقرار کردید و کدام بخش برایتان جذاب‌تر بود؟ #روانشناسی #شیراز #پول #شوگر #طرحواره #طرحواره_درمانی #ایونت #پیر #پسر #فیلم #تحلیل #پیرپسر #جشنواره #هنر #سلامت_روان #کلینیک #ایران #psychology #suggardaddys⁩⁩⁩⁩ https://www.instagram.com/reel/DRJOwMujH1L/?igsh=MTNuMWMzZmhtMTJ3OQ==

✨باسمه خالق کُلُهُ سِرّ ✨ ❇️کانون همیاران سلامت روان دانشگاه پیام نور شیراز ا همکاری مرکز مشاوره با سبک زندگی دانشگاه برگزار می‌کند: 🔔کارگاه آشنایی با مدل طرحواره درمانی و کاربردهای بالینی آن 🍃مدرس بخش اول: دکتر فریبا تابع بردبار استاد دانشگاه پیام نور شیراز و عضو هیئت علمی روانشناسی دانشگاه 🍃مدرس بخش دوم: دکتر نازنین هنرپروران بازرس سازمان روانشناسی استان فارس طرحواره درمانگر سطح استاندارد انجمن بین‌المللی طرحواره درمانی آمریکا 📅تاریخ برگزاری: ۱۹ آبان ماه 🕙ساعت برگزاری: ۱۰ صبح محل برگزاری: ساختمان غدیر _ سالن ولایت دانشگاه پیام نور شهرک گلستان لینک ثبت‌نام: https://digiform.ir/w76f47bc0 اطلاعات تکمیلی تمام کارگاه‌ها در کانال رسمی کانون همیاران سلامت روان: https://eitaa.com/ravanshenasikhod پل ارتباطی ما: @doreh_karbordi ⭕️ 🌱 قبل از اینکه بپرسید، یادتون نره بهای کارگاه‌های ما رایگانه!

گاهی حتی پس از کار مداوم روی ذهنیت‌های محافظ، نشستن بر روی صندلی «کودک آسیب‌پذیر» همچنان برای برخی مراجعان دشوار و همراه با مقاومت است. در پروتکل ISST، برای تسهیل این فرایند از رویکردی نوین استفاده می‌کنیم: درخواست از مراجع برای آوردن عکس‌هایی از دوران کودکی. 📸 این تصاویر به‌عنوان پلی عاطفی عمل می‌کنند و او را به فضای کودکانه‌ی واقعی‌اش نزدیک‌تر می‌سازند. درمانگر در ادامه شرایط رشدی و محیط خانوادگی او را بازسازی کرده، نیازهای برآورده‌نشده را برجسته می‌کند و با اعتباربخشی به این نیازها، کمک می‌کند تا مراجع ارتباط عمیق‌تری با «کودک آسیب‌پذیر» خود برقرار کند. 👼🏻 این تکنیک نوآورانه یکی از روش‌های تأثیرگذار و عمیق در طرحواره‌درمانی مدرن است که به شکل چشمگیری دسترسی به لایه‌های هیجانی و نیازهای بنیادی مراجع را تسهیل می‌کند.🌱                  https://www.instagram.com/reel/DOq-vJ1jA3q/?igsh=eGoyN3kwcGsyejk4

​در جلسات سوپرویژن تربیت طرحواره‌درمانگر، به بررسی عمیق و کاربردی یکی از مهم‌ترین ابزارهای تشخیصی، یعنی پرسشنامه‌های طرحواره‌درمانی پرداختیم. نکته کلیدی این است که پرسشنامه‌ها صرفاً ابزاری کمکی هستند و نباید آن‌ها را تنها ملاک تشخیص طرحواره‌ها قرار داد. زمانی که یک رابطه درمانی قوی و همدلانه با مراجع برقرار می‌شود، پرسشنامه به ابزاری قدرتمند برای درک عمیق‌تر از او تبدیل می‌گردد و از یک فرم خام فراتر می‌رود. ​متاسفانه، استفاده غیرتخصصی از این ابزار در ایران رو به افزایش است. افرادی که تخصص و تبحر لازم را در این زمینه ندارند، بدون رعایت اصول علمی و اخلاقی از پرسشنامه‌ها استفاده می‌کنند که این امر می‌تواند منجر به تشخیص‌های نادرست و آسیب‌زا شود. علاوه بر این، پرسشنامه‌های آنلاین که صرفاً یک نمره خام ارائه می‌دهند، فاقد ارزش تشخیصی بوده و نمی‌توانند ملاک مناسبی برای شناخت طرحواره‌ها باشند. ​این دوره‌ها، به منظور ارتقاء سطح علمی و تخصصی درمانگران، دانشجویان روانشناسی و تمامی علاقه‌مندان به حوزه طرحواره‌درمانی طراحی شده‌اند تا مسیر تبدیل شدن به یک طرحواره‌درمانگر حرفه‌ای را هموار سازند.

استفاده از عروسک یا اشیاء نمادین  در جلسات درمانی، دریچه‌ای عمیق به دنیای درونی مراجع می‌گشاید. عروسک ها ، که به عنوان "موضوع انتقالی" شناخته می‌شوند، فراتر از یک اسباب‌بازی ساده هستند؛ آن‌ها بازتابی از ناخودآگاه، روابط اولیه و تجربیات دوران کودکی فرد به شمار می‌روند. تلفیق رویکردهای روانکاوانه و کهن‌الگوهای یونگی در تحلیل این عروسک‌ها، فرصتی بی‌نظیر برای شناخت و کار بر روی طرحواره‌های ناسازگار فراهم می‌کند. از منظر روانکاوی، عروسک می‌تواند نمادی از روابط اولیه و الگوهای دلبستگی فرد باشد توجه به این جزئیات، سرنخ‌های حیاتی درباره ریشه‌های طرحواره‌ها به درمانگران  می‌دهد. تحلیل یونگی: عروسک می‌تواند تجسمی از یکی از این کهن‌الگوها باشد که در روان مراجع فعال است. عروسک گاهی می‌تواند نمادی از پرسونا (نقاب اجتماعی) باشد که فرد برای پذیرفته شدن در جامعه به خود می‌گیرد. برای مثال، عروسکی با ظاهری بی‌نقص ممکن است به طرحواره کمال‌گرایی اشاره کند.    تحلیل عملی: فیل آسیب‌دیده در  جلسه ۲۷ مرداد ۱۴۰۴ سوپرویژن، تحلیل عروسک "کودک آسیب‌پذیر" یکی از شرکت‌کنندگان، که یک فیل کوچک بود، نمونه‌ای عملی از این رویکرد را نشان داد. تحلیل دقیق این فیل، به ما درک عمیق‌تری از طرحواره‌های اصلی مراجع، ریشه‌های آن‌ها در روابط اولیه و کهن‌الگوهای فعال در روان او بخشید. این فرآیند نه تنها به درمانگر کمک کرد تا نقشه‌راه درمانی مؤثرتری طراحی کند، بلکه به مراجع نیز فرصت داد تا با بخش‌های آسیب‌دیده وجود خود ارتباط برقرار کند و فرآیند ترمیم را با دیدگاه‌های جدیدی پیش ببرد. برای تبدیل شدن به یک طرحواره‌درمانگر حرفه‌ای، ما در این مسیر همراه شما هستیم. برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با شماره ۰۹۹۰۶۰۳۰۵۸۵ تماس بگیرید.