Miraath al-Anbiyaa DE

https://youtu.be/EuRyk1MLQ28?si=AWsi7d1BJxY1mHL2 Offene Fragen aus dem Seminar „ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwiyyah“, gerichtet an unsere Geschwister in Berlin. 🎙️Referent: ʿAbdur-Raḥmān al-Albānī Möge Allah den Referenten und alle Muslime mit nützlichem Wissen segnen, uns Standhaftigkeit auf der Sunnah gewähren und unsere Taten aufrichtig um Seinetwillen annehmen. Timestamps: 00:00 Einleitung 02:02 Frage 1: Was raten Sie einer Person, die immer wieder in große Sünden verfällt, bereut und sie wieder tut? 06:52 Frage 2: Wie kann der Muslim sein Herz reinigen? 11:24 Frage 3: Abu 'Iyād nannte uns vor kurzem Arafatiyyah. Wie gehen wir damit um? 21:07 Frage 4: Wie sollte man mit einer Person umgehen, die mit den Leuten der Neuerung sitzt? 25:03 Frage 5: Zwischen was steht die Ahl as-Sunnah? 30:20 Frage 6: Was sagen wir denjenigen, die behaupten, dass die Aussage Kufr Duna Kufr nicht authentisch überliefert worden sei? (...) 37:03 Frage 7: Wie widerlegt man das Scheinargument jener, die behaupten, dass Muslime Duā zu Verstorbenen aufgrund des السلام عليكَ im Tashahhud machen? 40:10 Frage 8: Wie kann ich meine christlichen Freunde vom Islam überzeugen? Sie sind gegenüber der Religion uneingenommen, weshalb ich sie von ihr überzeugen möchte. 45:34 Frage 9: Wie ist es zu verstehen, dass unser Wille nur im Rahmen vom Willen Allahs ist? Könnten Sie uns bitte Beispiele geben? 48:25 Frage 10: Wie sollte der Umgang mit Sufis sein? 52:55 Frage 11: Darf die Frau einen Eherring tragen und was sind die Beweise dafür? 54:09 Frage 12: Wir wissen, dass Hanafis im Allgemeinen schwach sind, was die Überlieferungen betrifft. Ist es deshalb erlaubt, etwas Härte in Bezug auf ihre Schwäche bezüglich den Überlieferungen zu zeigen?

Die Erklärung von al-ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwiyyah (Teil 5) 📍Unterricht gehalten in: Masjid al-Ājurry – Berlin 🎙️Referent: ʿAbdur-Raḥmān al-Albānī Timestamps: 00:00 Intro 00:54 Punkt 67: Wir glauben an all dies. Wir machen keinen Unterschied zwischen irgendeinem Seiner Gesandten und halten sie alle in dem, womit sie gekommen sind, für wahr. 01:54 Punkt 68: Diejenigen aus der Ummah Muḥammads ﷺ, die große Sünden begangen haben, werden im Höllenfeuer nicht ewig bleiben, wenn sie als Tauḥīd-Bekenner sterben, auch wenn sie nicht bereut haben, nachdem sie Allah als Erkennende und Gläubige begegnet sind. (...) 05:46 Punkt 69: Wir vertreten die Ansicht, hinter jedem Rechtschaffenen und Frevler von den Angehörigen der Qiblah zu beten und über jeden von ihnen, der verstorben ist, das Totengebet zu verrichten. 06:33 Punkt 70: Wir bestimmen für keinen von ihnen das Paradies oder das Höllenfeuer und bezeugen gegen keinen von ihnen Unglauben, Schirk oder Heuchelei, solange nichts dergleichen von ihm offenkundig wird. (...) 08:23 Punkt 71: Wir halten es nicht für erlaubt, gegen irgendeinen aus der Ummah Muḥammads ﷺ zum Schwert zu greifen, außer gegen denjenigen, gegen den das Schwert rechtmäßig erhoben werden muss. 09:03 Punkt 72: Wir vertreten nicht die Ansicht, uns gegen unsere Imame und diejenigen, die unsere Angelegenheiten leiten, zu erheben, selbst wenn sie ungerecht handeln. (...) 20:07 Punkt 73: Wir folgen der Sunnah und der Gemeinschaft und meiden Abweichung, Zwietracht und Spaltung. 21:26 Punkt 74: Wir lieben die Menschen der Gerechtigkeit und Vertrauenswürdigkeit und hassen die Menschen der Ungerechtigkeit und des Verrats. 22:39 Punkt 75: Wir sagen bei dem, dessen Wissen uns unklar ist: Allah weiß es am besten. 24:10 Punkt 76: Wir vertreten die Ansicht, dass das Streichen über die Ledersocken sowohl auf Reisen als auch im sesshaften Zustand erlaubt ist, (...) 26:58 Punkt 77: Der Hadsch und der Dschihād werden unter der Führung der Verantwortlichen der Muslime – seien sie rechtschaffen oder sündhaft – bis zum Tag der Auferstehung fortgeführt. (...) 28:27 Punkt 78: Wir glauben an die edlen schreibenden Engel, denn Allah hat sie zu Wächtern über uns eingesetzt. 29:45 Punkt 79: Und wir glauben an den Engel des Todes, der damit beauftragt ist, die Seelen aller Geschöpfe zu nehmen. 30:23 Punkt 80: Und wir glauben an die Strafe des Grabes für denjenigen, der sie verdient, sowie an die Befragung durch Munkar und Nakīr im Grab (...) 33:09 Punkt 81: Das Grab ist entweder ein Garten von den Gärten des Paradieses oder eine Grube von den Gruben des Höllenfeuers. 34:35 Punkt 82: Wir glauben an die Auferweckung, an die Vergeltung der Taten am Tag der Auferstehung, an die Vorführung, die Abrechnung, das Lesen des Buches, an Belohnung und Bestrafung, an die Brücke (aṣ-Ṣirāṭ) und an die Waage 38:43 Punkt 83: Das Paradies und das Höllenfeuer sind erschaffen; sie werden niemals vergehen und niemals zugrunde gehen. (...) 41:54 Punkt 84: Das Gute und das Schlechte sind für die Diener vorherbestimmt. 42:20 Punkt 85: Die Fähigkeit, aufgrund derer die Handlung verpflichtend wird – nämlich die Gewährung des göttlichen Erfolgs (at-Taufīq), mit der kein Geschöpf beschrieben werden darf (...) 46:11 Punkt 86: Die Taten der Diener sind Erschaffung Allahs und Erwerb der Diener. 47:11 Punkt 87: Allah – erhaben ist Er – hat ihnen nur das auferlegt, was sie vermögen, und sie vermögen nur das, womit Er sie verpflichtet hat. (...) 48:30 Punkt 88: Alles geschieht nach dem Willen Allahs, Seinem Wissen, Seinem Urteil und Seiner Vorherbestimmung. (...) 50:53 Punkt 89: Im Bittgebet der Lebenden und in ihren Almosen liegt Nutzen für die Verstorbenen. 51:40 Punkt 90: Allah – erhaben ist Er – erhört die Bittgebete und erfüllt die Bedürfnisse. 54:27 Punkt 91: Er besitzt alles, und nichts besitzt Ihn. Keinen Augenblick kann auf Allah – erhaben ist Er – verzichtet werden. (...) 56:03 Punkt 92: Allah wird zornig und ist zufrieden, jedoch nicht wie irgendeines der Geschöpfe. 57:47 Punkt 93: Wir lieben die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ.

Wir übertreiben weder in der Liebe zu einem von ihnen, noch sagen wir uns von irgendeinem von ihnen los. (...) 01:01:48 Punkt 94: Wir bestätigen das Kalifat nach dem Gesandten Allahs ﷺ zunächst für Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, indem wir ihm den Vorzug geben und ihn vor die gesamte Ummah stellen. (...) 01:03:10 Punkt 95: Die Zehn, die der Gesandte Allahs ﷺ namentlich erwähnte und denen er das Paradies verhieß, bezeugen wir als Bewohner des Paradieses, (...) 01:04:58 Punkt 96: Wer in guter Weise über die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ, über seine von jeder Unreinheit reinen Ehefrauen und (...) 01:06:15 Punkt 97: Die Gelehrten der Salaf unter den ersten Generationen sowie diejenigen nach ihnen von den Tābiʿūn (...) 01:08:02 Punkt 98 01:09:01 Punkt 99 01:10:38 Punkt 100 01:12:16 Punkt 101 01:13:16 Punkt 102 01:14:18 Punkt 103 01:15:29 Punkt 104 01:16:56 Punkt 105 01:18:50 Punkt 106 https://youtu.be/Qzy-OOSzptQ?si=uZEbszMdh4MV3qcX

https://youtu.be/nkeoA0apsr4?si=du68ta7M6QU_7sdM Ṭaḥāwiyyah (Teil 4) 📍Unterricht gehalten in: Masjid al-Ājurry – Berlin 🎙️Referent: ʿAbdur-Raḥmān al-Albānī Möge Allah den Referenten und alle Muslime mit nützlichem Wissen segnen, uns Standhaftigkeit auf der Sunnah gewähren und unsere Taten aufrichtig um Seinetwillen annehmen. Timestamps: 00:00 Intro 01:14 Punkt 55: Wir vertiefen uns nicht in Spekulationen über Allah und streiten nicht über die Religion Allahs. 11:28 Punkt 56: Wir streiten nicht über den Qurʾān und bezeugen, dass er die Rede des Herrn der Welten ist. Der vertrauenswürdige Geist (Ǧibrīl) brachte ihn herab und lehrte ihn dem Führer der Gesandten, Muḥammad ﷺ. Er ist die Rede Allahs, des Erhabenen. Keine Rede der Geschöpfe kommt ihr gleich. Wir sagen nicht, dass er erschaffen sei, und wir weichen nicht von der Gemeinschaft der Muslime ab. 17:39 Punkt 57: Wir sprechen keinem der Angehörigen der Qiblah aufgrund einer Sünde den Glauben ab, solange er sie nicht für erlaubt erklärt. 23:48 Punkt 58: Wir sagen nicht, dass eine Sünde demjenigen, der sie begeht, zusammen mit dem Glauben nicht schade. 27:34 Punkt 59: Wir hoffen für die rechtschaffenen Gläubigen, dass Allah ihnen vergibt und sie durch Seine Barmherzigkeit ins Paradies eingehen lässt. Doch fühlen wir uns ihretwegen nicht sicher und bezeugen für keinen von ihnen das Paradies. Für ihre Sünder bitten wir um Vergebung, fürchten um sie und lassen sie dennoch nicht verzweifeln. 31:01 Punkt 60: Sich sicher zu wähnen und zu verzweifeln führen beide aus der Gemeinschaft des Islams hinaus. Der Weg der Wahrheit für die Angehörigen der Qiblah liegt zwischen beiden. 33:23 Punkt 61: Der Diener tritt nicht aus dem Glauben heraus, außer durch die Leugnung dessen, wodurch er in ihn eingetreten ist. 37:44 Punkt 62: Der Glaube ist das Bekenntnis mit der Zunge und die Bestätigung mit dem Herzen. 46:31 Punkt 63: Alles, was vom Gesandten Allahs ﷺ an Gesetzgebung und Erläuterung authentisch überliefert wurde, ist insgesamt Wahrheit. 47:38 Punkt 64: Der Glaube ist einer, und seine Angehörigen sind hinsichtlich seines Ursprungs gleich. Der Vorzug unter ihnen besteht in Gottesfurcht und Frömmigkeit, in der Ablehnung der Neigung und im Festhalten am Vorzüglicheren. 48:51 Punkt 65: Alle Gläubigen sind die Nahestehenden des Allerbarmers. Die Edelsten unter ihnen bei Allah sind diejenigen, die Ihm am gehorsamsten sind und dem Qurʾān am meisten folgen. 49:43 Punkt 66: Der Glaube besteht im Glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und die Vorherbestimmung – ihr Gutes und ihr Schlechtes, ihr Angenehmes und ihr Bitteres – alles von Allah, dem Erhabenen.

https://youtu.be/4w9mR2yyk6c?si=2DVWpxRhEH3hajdU Timestamps: 00:00 Beginn des Unterrichts 04:11 Punkt 36: Der Fuß des Islams steht nur fest auf dem Rücken der Ergebung und Unterwerfung. Wer danach strebt, Wissen über das zu erlangen, dessen Wissen ihm verwehrt wurde, und dessen Verstand sich nicht mit der Ergebung zufriedengibt, dessen Streben wird ihn vom reinen Tauḥīd, von der lauteren Erkenntnis und vom richtigen Glauben abhalten. (...) 07:51 Punkt 37: Der Glaube an das Sehen Allahs ist für die Bewohner der Wohnstätte des Friedens nicht richtig, wenn jemand sie sich durch Einbildung vorstellt oder sie nach seiner eigenen Auffassung deutet. Denn die richtige Haltung hinsichtlich des Sehens Allahs – und hinsichtlich jeder Bedeutung, die der Herrschaft Allahs zugeschrieben wird – besteht darin, die eigenmächtige Deutung zu unterlassen und an der Ergebung festzuhalten. Darauf gründet sich die Religion der Muslime. (...) 11:36 Punkt 38: Er ist erhaben über Grenzen, Enden, Pfeiler, Glieder und Werkzeuge. Die sechs Richtungen umfassen Ihn nicht, wie sie die erschaffenen Dinge umfassen. 19:05 Punkt 39: Die Himmelfahrt (al-Miʿrāǧ) ist Wahrheit. Dem Propheten wurde die Nachtreise (al-Isrāʾ) zuteil, und er wurde mit ﷺseinem Leib im Wachzustand zum Himmel emporgeführt und von dort weiter hinauf, wohin Allah von den Höhen wollte. (...) 24:40 Punkt 40: Das Becken (al-Ḥauḍ), mit dem Allah – erhaben ist Er – ihn als Hilfe und Rettung für seine Ummah geehrt hat, ist Wahrheit. 27:41 Punkt 41: Die Fürsprache, die er für sie aufgespart hat, ist Wahrheit, wie dies in den Überlieferungen berichtet wurde. 35:59 Punkt 42: Der Bund, den Allah – erhaben ist Er – von Ādam und seiner Nachkommenschaft genommen hat, ist Wahrheit. 40:13 Punkt 43: Allah – erhaben ist Er – wusste seit jeher die Anzahl derjenigen, die das Paradies betreten werden, und die Anzahl derjenigen, die das Höllenfeuer betreten werden – insgesamt als eine feststehende Anzahl. (...) 42:38 Punkt 44: Die Taten werden nach ihrem Abschluss beurteilt. Glückselig ist derjenige, der durch den Ratschluss Allahs glückselig ist, und unglücklich ist derjenige, der durch den Ratschluss Allahs unglücklich ist. 47:23 Punkt 45: Der Ursprung der Vorherbestimmung (al-Qadar) ist ein Geheimnis Allahs in Seiner Schöpfung. Weder ein nahestehender Engel noch ein gesandter Prophet erhielt Einblick darin. Sich darin zu vertiefen und darüber nachzugrübeln ist ein Weg zum Verlassenwerden durch Allah, eine Leiter zur Entbehrung und eine Stufe der Anmaßung. Deshalb ist größte Vorsicht geboten vor Nachdenken, Grübeln und Einflüsterungen in dieser Angelegenheit. (...) 50:59 Punkt 46: Dies ist die Gesamtheit dessen, was derjenige benötigt, dessen Herz von den Nahestehenden Allahs erleuchtet wurde. Dies ist die Stufe derjenigen, die fest im Wissen gegründet sind. Denn das Wissen ist zweierlei: Wissen, das den Geschöpfen zugänglich ist, und Wissen, das den Geschöpfen verborgen ist. Die Leugnung des zugänglichen Wissens ist Unglaube, und die Anmaßung, das verborgene Wissen zu besitzen, ist Unglaube. Der Glaube wird nur durch die Annahme des zugänglichen Wissens und das Unterlassen des Strebens nach dem verborgenen Wissen gefestigt. 55:51 Punkt 47: Wir glauben an die Tafel und die Feder und an alles, was in ihr niedergeschrieben wurde. Wenn sich die gesamte Schöpfung versammeln würde, um etwas, von dem Allah niedergeschrieben hat, dass es geschehen wird, nicht geschehen zu lassen, so wären sie dazu nicht imstande. (...) 57:52 Punkt 48: Der Diener muss wissen, dass Allahs Wissen jedem Geschehen unter Seiner Schöpfung vorausgegangen ist. Er bestimmte dies mit einer festen und unabänderlichen Bestimmung, die weder aufgehoben noch zurückgewiesen, weder beseitigt noch verändert, weder vermindert noch vermehrt werden kann – weder in Seiner Schöpfung in den Himmeln noch auf der Erde. (...) 01:05:39 Punkt 49: Der Thron (al-ʿArsch) und der Kursī sind Wahrheit. 01:09:17 Punkt 50: Er ist unabhängig vom Thron und von allem, was unter ihm ist.

https://youtu.be/-qYd1okr6so?si=WV4vp0HUSCwA4Puv Timestamps: 01:15 Punkt 24: Er leitet recht, wen Er will und bewahrt vor Übel und gewährt Wohlergehen – aus Seiner Huld. Und Er lässt irregehen, wen Er will, und lässt im Stich und prüft – aus Seiner Gerechtigkeit. 05:05 Punkt 25: Alle bewegen sich innerhalb Seines Willens zwischen Seiner Huld und Seiner Gerechtigkeit. 07:07 Punkt 26: Er ist erhaben über Gegensätze und Ebenbürtige. 08:07 Punkt 27: Niemand kann Seinen Beschluss zurückweisen, niemand Sein Urteil aufheben und niemand Seinen Befehl überwältigen. 09:54 Punkt 28: Wir glauben an all dies und sind gewiss, dass alles von Ihm kommt. 10:42 Punkt 29: Und wir glauben, dass Muḥammad Sein auserwählter Diener, Sein erwählter Prophet und Sein wohlgefälliger Gesandter ist. 17:32 Punkt 30: Und dass er das Siegel der Propheten, der Imam der Gottesfürchtigen, der Führer der Gesandten und der Geliebte des Herrn der Welten ist. 22:59 Punkt 31: Jede Behauptung der Prophetenschaft nach ihm ist Irrtum und Begierde. 23:44 Punkt 32: Er ist zu allen Dschinn und zur gesamten Menschheit mit der Wahrheit und der Rechtleitung sowie mit Licht und Erleuchtung entsandt worden. 26:32 Punkt 33: Wir glauben, dass der Qurʾān das Wort Allahs ist. Von Ihm ging er aus als Rede, ohne dass nach dem Wie gefragt wird. Er sandte ihn als Offenbarung auf Seinen Gesandten herab. Die Gläubigen bestätigten dies als Wahrheit und waren gewiss, dass er in Wirklichkeit das Wort Allahs, des Erhabenen, ist und nicht erschaffen ist wie die Rede der Geschöpfe. Wer ihn hört und behauptet, er sei Menschenwort, ist ungläubig geworden. Allah hat ihn getadelt, gerügt und ihm Saqar angedroht, als Er sagte: „Ich werde ihn in Saqar brennen lassen.“ [al-Muddaththir: 26] Als Allah Saqar demjenigen androhte, der sagte: „Dies ist nichts anderes als Menschenwort.“ [al-Muddaththir: 25]... 36:21 Punkt 34: Wer Allah mit einer Eigenschaft von den Eigenschaften der Menschen beschreibt, ist ungläubig geworden. Wer dies erkennt, nimmt sich eine Lehre daran, hält sich von den Aussagen der Ungläubigen fern und weiß, dass Allah mit Seinen Eigenschaften nicht den Menschen gleicht. 37:10 Punkt 35: Das Sehen Allahs ist für die Bewohner des Paradieses Wahrheit – ohne Umfassung und ohne Wie –, wie das Buch unseres Herrn davon spricht: „An jenem Tag werden Gesichter strahlend sein und zu ihrem Herrn schauen.“ [al-Qiyāmah: 22–23]...

https://youtu.be/ncfhKh28fzo?si=ftMXysGWMH0Sp1ae Timpstamps: 0:35 Punkt 1: Wir sagen über den Tauḥīd Allahs, daran glaubend – mit dem Erfolg von Allah: Allah ist Einer, Er hat keinen Teilhaber. 15:26 Punkt 2: Nichts ist Ihm gleich. 19:45 Punkt 3: Nichts macht Ihn unfähig 20:58 Punkt 4: Es gibt keinen anbetungswürdigen außer Ihm. 22:26 Punkt 5: Er ist anfangslos, ohne Beginn; fortbestehend, ohne Ende. 26:00 Punkt 6: Er vergeht nicht und geht nicht zugrunde. 29:31 Punkt 7: Es geschieht, nur was Er will. 30:23 Punkt 8: Die Vorstellungen erreichen Ihn nicht, und die Verstandeskräfte erfassen Ihn nicht. 31:31 Punkt 9: Er ähnelt den Geschöpfen nicht. 33:02 Punkt 10: Er ist lebendig und stirbt nicht, aufrechterhaltend und schläft nicht. 36:17 Punkt 11: Er ist Schöpfer, ohne darauf angewiesen zu sein, und Versorger, ohne Mühe aufzuwenden. 37:09 Punkt 12: Er lässt sterben, ohne Furcht zu empfinden, und erweckt wieder zum Leben, ohne Anstrengung. 38:12 Punkt 13: Er war stets mit Seinen Eigenschaften von Ewigkeit her, schon vor der Erschaffung Seiner Schöpfung. Durch ihr Dasein kam zu Seinen Eigenschaften nichts hinzu, was Er nicht bereits zuvor besessen hätte. Und so, wie Er von Ewigkeit her mit Seinen Eigenschaften war, so wird Er auf ewig mit ihnen bleiben. 40:55 Punkt 14: Er erlangte den Namen „der Schöpfer“ nicht erst nach der Erschaffung der Geschöpfe, und Er erlangte den Namen „der Erschaffer“ nicht erst durch das Hervorbringen der Geschöpfe. 44:02 Punkt 15: Ihm gebührt die Bedeutung der Herrschaft, auch wenn es keinen Beherrschten gäbe; und Ihm gebührt die Bedeutung des Schöpfers, auch wenn es kein Geschöpf gäbe. 45:05 Punkt 16: So wie Er derjenige ist, der die Toten zum Leben erweckt, nachdem Er ihnen Leben gegeben hat, und diesen Namen bereits vor ihrer Wiederbelebung verdiente, so verdiente Er auch den Namen „der Schöpfer“ bereits vor ihrer Erschaffung. 45:31 Punkt 17: Dies deshalb, weil Er zu allem die Macht besitzt, während alles Seiner bedarf. Jede Angelegenheit ist für Ihn leicht. Er bedarf nichts. 48:02 Punkt 18: Er erschuf die Schöpfung mit Seinem Wissen. 48:53 Punkt 19: Und Er bestimmte für sie ihre Bestimmungen. 50:44 Punkt 20: Und Er setzte für sie ihre Lebensfristen fest. 51:56 Punkt 21: Nichts war vor Ihm verborgen, bevor Er sie erschuf. Und Er wusste, was sie tun würden, noch bevor Er sie erschuf. 52:17 Punkt 22: Er befahl ihnen, Ihm zu gehorchen, und untersagte ihnen, Ihm ungehorsam zu sein. 54:28 Punkt 23: Alles geschieht nach Seiner Vorherbestimmung und Seinem Willen. Sein Wille wird ausgeführt. Die Diener haben keinen Willen außer dem, was Er für sie will. Was Er für sie will, geschieht; und was Er nicht will, geschieht nicht.

https://youtu.be/BEoKIBay40A?si=4E5Qm5qyWid9fmXJ

Buch der Reinheit aus Manhaǧ as-Sālikīn von al-ʿAllāmah ʿAbd ar-Raḥmān ibn Nāṣir Āl Saʿdī

al-ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwiyyah Die Glaubenslehre der Anhänger der Sunnah und der Gemeinschaft verfasst von: Imām Abū Ǧaʿfar Aḥmad ibn Muḥammad ibn Salāmah aṭ-Ṭaḥāwī (239–321 n. H.) Übersetzung ins Deutsche

Die wichtigen Lektionen für die Allgemeinheit der Ummah - Scheich al-Allamah Ibn Baz

https://youtu.be/-DYzHOTufb4

Der Brief von Sufyān ath-Thaurī an ʿAbbād ibn ʿAbbād

📌 إعلان | ☎️ عبر الهاتف ✏️ المجلس العشرون من سلسلة اللقاءات المفتوحة 🎙 مع فضيلة الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي 📅 الأربعاء ٢ محرم ١٤٤٨ هـ ⌚️ التاسعة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة 📨 ترسل الأسئلة إلى: MiraathDE@gmail.com 📱 أو عبر التلغرام: https://t.me/MiraathDE

📌 Ankündigung | ☎️ TELE-LINK ✏️ Offene Fragerunde Teil #20 🎙 Sch. Dr. 'Arafāt bin Ḥassan al-Muḥammadī 📅 Mittwoch, 17.06.2026 ⌚️ 20:30 Uhr 📨 Fragen an: MiraathDE@gmail.com 📱 Livestream via Telegram: https://t.me/MiraathDE

📌Die Erklärung von: 📙 «Manhadsch as-Sālikīn» Kapitel: Das Fasten ✒️ Von Imām 'Abdur-Rahmān Bin Nāsir as-Sa'dī رحمه الله ▪️Das Fasten am Tag von 'Āschūrā 🎙 Mosa Khalaf حفظه الله 🎥 https://youtu.be/0gj97xXoyHg 🚨 Wichtiger Hinweis: 🗓 09. Muḥarram 1447 (24.06.26) 🗓 10. Muḥarram ('Āschūrā) 1447 (25.06.26) 🗓 11. Muḥarram 1447 (26.06.26)