Folge Der Sunnah

Einheit ist Stärke, Zerstreuung ist Niederlage❗️ Sūra al-Anfāl (8:46) „Und gehorcht ALLĀH und Seinem Gesandten, und streitet nicht miteinander, sonst würdet ihr den Mut verlieren, und eure [rīḥ] Kraft würde vergehen! Und seid standhaft! Gewiß, ALLĀH ist mit den Standhaften.” (Übersetzung: Bubenheim & Elyas) Kommentar: Der Vers benennt die eigentliche Gefahr für die Gläubigen: nicht der äußere Feind, sondern der innere Streit. Die Zerstreitung (tanāzuʿ) führt zuerst zu fašal, Schwäche und Feigheit und dann zum Verlust der rīḥ. Die Salaf erklärten „eure rīḥ” als euren Sieg, eure Kraft und eure Vormacht (Muǧāhid, an-Naḍr b. Šumayl, al-Aḫfaš; bei aṭ-Ṭabarī und al-Baġawī zu 8:46). Der deutlichste Beleg stammt von Muǧāhid: Die rīḥ der Gefährten schwand am Tag von Uḥud in dem Moment, als sie die Anweisung des Propheten (ﷺ) verließen und ihre Stellung entgegen seinem Befehl aufgaben (aṭ-Ṭabarī, Nr. 16165). Ein bereits gewährter Sieg kippte in eine Niederlage, allein durch inneren Ungehorsam. Gerade wenn viele sich gegen den Islam stellen, ist die Lehre eindeutig: Einheit auf dem Ḥaqq ist Stärke, Zerstreitung ist Niederlage. Ibn Masʿūd (raḍiya-llāhu ʿanhu) fasste es zusammen: „al-ḫilāf šarr” „Uneinigkeit ist ein Übel” (Abū Dāwūd 1960). ——- Zum Begriff rīḥ: „Kraft” (Bubenheim) trifft nur einen Teil. Die Salaf erklärten rīḥ hier breiter: als Sieg (Muǧāhid), Kühnheit und Tatkraft (as-Suddī) sowie Vormacht und günstige Lage (al-Aḫfaš). Al-Baġawī fasst den Kern zusammen: rīḥ steht bildlich dafür, dass die eigene Sache durchgeht und vorankommt, wie man es will (al-Baġawī zu 8:46). Gemeint ist also mehr als bloße Stärke: Sieg, Dominanz und göttliche Rückendeckung. All das ist an eine Bedingung geknüpft: Einheit. Der Streit nimmt es weg. ——- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny https://t.me/FolgeDerSunnah

Von Ibn ʿAbbās [raḍiya ALLĀHu ʿanhumā] wird überliefert, dass er sagte: „Ḥasbunā ALLĀHu wa-niʿma l-wakīl” – ALLĀH genügt uns, und welch vortrefflicher Sachwalter ist Er. Diese Worte sprach Ibrāhīm [ʿalaihi s-salām], als er ins Feuer geworfen wurde. Und Muḥammad [ṣallā ALLĀHu ʿalaihi wa-sallam] sprach sie, als man [zu den Gläubigen] sagte: „Die Menschen haben (Heere) gegen euch versammelt, so fürchtet sie!” Doch dies mehrte sie nur an Glauben, und sie sagten: „ALLĀH genügt uns, und welch vortrefflicher Sachwalter ist Er.” (Sūra Āl ʿImrān 3:173) Überliefert von al-Buḫārī. —— Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Folge Der Sunnah pinned «Bismi-LLĀHI r-Raḥmāni r-Raḥīm Liebe Geschwister, erst einmal as-salāmu ʿalaikum wa-raḥmatu-LLĀHI wa-barakātuh. Ich möchte euch kurz auf dem Laufenden halten, was unsere Vortragsreihen angeht. Die Reihen „Die Krankheit und die Heilung” (Ad-Dāʾ wa-d-Dawāʾ)…»

Bismi-LLĀHI r-Raḥmāni r-Raḥīm Liebe Geschwister, erst einmal as-salāmu ʿalaikum wa-raḥmatu-LLĀHI wa-barakātuh. Ich möchte euch kurz auf dem Laufenden halten, was unsere Vortragsreihen angeht. Die Reihen „Die Krankheit und die Heilung” (Ad-Dāʾ wa-d-Dawāʾ) und „Faḍl al-Islām” ruhen im Moment nicht, weil sie eingeschlafen sind, sondern weil ich derzeit anderweitig gebunden bin und mir schlicht die Zeit fehlt, um längere Vorträge so vorzubereiten und zu halten, wie sie es verdienen. Und halbe Sachen möchte ich euch bei diesen Themen nicht liefern. Die gute Nachricht: Ab Anfang September geht es weiter, in schāʾa-LLĀH. Dann nehmen wir beide Reihen wieder auf und setzen dort an, wo wir aufgehört haben. Bis dahin bleibt der Kanal aktiv, kürzere Beiträge, Nutzen und Erinnerungen aus den Werken der Gelehrten kommen weiterhin regelmäßig in shāʾ ALLĀH . Ich bitte euch um etwas Geduld und um euer duʿāʾ, dass ALLĀH die Angelegenheit leicht macht und uns aufrichtiges, nützliches Wissen schenkt. Bāraka-LLĀHU fīkum, und bleibt dran. Abu Bilal al Almāny 🌹

Ein kurzer Beitrag für alle, die Angst um ihre Gesundheit kennen, das Kreisen um jedes Symptom, das Suchen nach einer Sicherheit, die nie ganz kommt. Diese Schwäche ist kein Defekt, sondern die Wahrheit über den Menschen: „…und der Mensch wurde schwach erschaffen” (Sūra an-Nisāʾ.Vers 28). Und genau darin liegt der Weg zur Ruhe, im Vertrauen auf ALLĀH ﷻ , verbunden mit dem Ergreifen der Mittel. Mit Belegen aus dem Qurʾān, der Sunnah und den Worten Ibn al-Qayyims (möge ALLĀH ihm barmherzig sein). ——- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Imām Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb رحمه الله sagte: Die meisten der Herzenssünden aus den großen Sünden, wie: die Augendienerei, der Hochmut, der Neid, das Unterlassen des Vertrauens auf ALLĀH ﷻ und der Aufrichtigkeit und dergleichen, mit ihnen kann sich der Mensch beflecken, ohne dass er es überhaupt merkt! Und vielleicht hütet er sich (aus Frömmigkeit) vor manchen offenkundigen kleinen Sünden, während er gegenüber diesen gewaltigen (Sünden) in Achtlosigkeit verharrt. ad-Durar as-Saniyya 13/174 ———- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Imām Ibn al-Qayyim رحمه الله sagte: Das häufige Gedenken ALLĀH‘s ﷻ ist ein Schutz vor der Heuchelei (nifāq), denn die Heuchler gedenken ALLĀH ﷻ nur wenig. ALLĀH ﷻ sagte über die Heuchler: „Und sie gedenken ALLĀHs nur wenig.” [Sūrat an-Nisāʾ: 142] 📖 al-Wābil aṣ-Ṣayyib, S. 195 —— Frag dich selbst, ehrlich, Gedenkst du ALLĀH ﷻ häufig, oder nur wenig! Ändere das! —— Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Imām Sufyān ath-Thawrī (rahimahullāh), überliefert in Ḥilyat al-Awliyāʾ (7/47): „Hüte dich vor der Sünde, damit du nicht den Zorn ALLĀHs auf dich ziehst. Und wisse: Niemand war bei ALLĀHs geehrter als Ādam (ʿalayhi s-salām), ALLĀH formte seinen Lehm mit Seiner Hand, hauchte ihm von Seinem Geist ein, ehrte ihn durch die Niederwerfung Seiner Engel vor ihm und ließ ihn in Seinem Paradies wohnen. Und dann trieb Er ihn wegen einer einzigen Sünde daraus hinaus.” ———— Das trifft den Kern eines bekannten Salaf-Prinzips, überliefert von Bilāl ibn Saʿd (Tābiʿī)رحمه الله : „Schau nicht auf die Kleinheit der Sünde, sondern schau auf die Größe dessen, den du damit ungehorsam warst.” ———- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Imam Ibn Taymiyya (رحمه الله) sagte: „Der Mensch wird allein durch seinen Glauben (īmān) und seine Gottesfurcht (taqwā) ausgezeichnet, nicht durch seine Vorväter, selbst wenn sie zu den Banū Hāschim gehörten, den Angehörigen des Hauses des Propheten (صلى الله عليه وسلم). Denn ALLAH hat das Paradies für den erschaffen, der Ihm gehorcht und wäre er ein abessinischer Sklave; und Er hat das Feuer für den erschaffen, der Ihm ungehorsam ist und wäre er ein edler Qurayschit.” [Majmūʿ al-Fatāwā 28/543] ———- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

🌟Imam Al-Uthaymīn- رحمه الله- sagte: Wenn du siehst, dass die Menschen sich vor den Türen der Krankenhäuser drängen, während sie die Türen der Moscheen achtlos meiden, dann wisse, dass die Lage nicht gut ist. Denn die große Sorge der Menschen und ihr Eifer, körperliche Krankheiten zu heilen, während sie die Krankheiten der Herzen vernachlässigen, sind ein Zeichen dafür, dass ein Rückfall eingetreten ist, ALLĀH bewahre davor. 📚 Fath Dhil-Dschalāl wal-Ikrām (3/273) ——— 🖋️Übersetzt von: Semir al-Makedoni, möge ALLAH ﷻ ihn bewahren.

Der Gesandte ALLĀHs ﷺ sagte: „Wahrlich, der schlechteste der Menschen ist der Doppelgesichtige (ذو الوجهين), der zu diesen mit einem Gesicht kommt und zu jenen mit einem (anderen) Gesicht.“ Ṣaḥīḥ al-Buchārī (7179) ———- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Bismillāhi r-raḥmāni r-raḥīm Die Furcht vor Augendienerei (Riyāʾ), zwischen Wachsamkeit und Übertreibung! Die Angst vor Riyāʾ ist ein Zeichen eines lebendigen Herzens. Nicht umsonst überliefert al-Buchārī رحمه الله, dass Ibn Abī Mulaika رحمه الله sagte: „Ich traf dreißig der Gefährten des Propheten ﷺ sie alle fürchteten den Nifāq (die Heuchelei) für sich selbst.” (al-Buchārī muʿallaqan, Kitāb al-Īmān) Wer sich also um seine Aufrichtigkeit sorgt, ist auf einem guten Weg, denn der Sorglose und der Heuchler fürchten sich nicht. al-Ḥasan al-Baṣrī رحمه الله sagte: „Niemand fürchtet den Nifāq außer einem Gläubigen, und niemand fühlt sich vor ihm sicher außer einem Heuchler.” (al-Buchārī muʿallaqan, Kitāb al-Īmān) Doch Vorsicht vor der Übertreibung. Die Furcht soll dich zur Arbeit an deiner Absicht antreiben, nicht dich lähmen. Der flüchtige Gedanke des Riyāʾ, der dir kommt und den du verabscheust und wegschiebst, schadet deiner Tat nicht. Schädlich ist erst, wenn du ihm nachgibst. Wer aber jede gute Tat zerredet, sie aus Angst vor Riyāʾ unterlässt oder in zwanghaftes Grübeln (Waswās) verfällt, der folgt nicht der Sunnah, sondern dem Šayṭān. Denn der Šayṭān will den Menschen von der guten Tat abhalten, erst durch Riyāʾ, und wenn das nicht gelingt, durch die Angst davor. Sufyān ath-Thawrī رحمه الله sagte über die Schwere dieser Angelegenheit: „Ich habe nichts behandelt, das mir schwerer fiel als meine Absicht, denn sie kehrt sich mir immer wieder um.” (Ibn Rajab, Jāmiʿ al-ʿUlūm wa-l-Ḥikam) Der Weg der Salaf war also weder Sorglosigkeit noch Selbstquälerei, sondern beständiger Kampf: Verrichte die gute Tat, richte dein Herz immer wieder auf ALLĀH ﷻ allein aus, und lass dich vom Šayṭān nicht davon abbringen. Und bei ALLĀH liegt der Erfolg! وبالله التوفيق ——— Abu Bilal al Almāny https://t.me/FolgeDerSunnah

Vier Dinge verhärten das Herz, wenn sie das nötige Maß überschreiten: Essen, Schlaf, Reden und der Umgang mit den Menschen.” [Ibn al-Qayyim, Kitāb al-Fawāʾid] ———- Verantwortlich: Abu Bilal al Almāny

Kurze Ermahnung Jeder Mensch erlebt Zeiten, in denen sein Īmān schwächer wird. Die entscheidende Frage ist nicht, ob das geschieht, sondern wohin wir uns in solchen Momenten wenden. ——— Auch auf YouTube: https://youtu.be/sSBFi_xO91w?si=N8BpLLq_brfbi1Lq

Folge Der Sunnah pinned «Assalāmu ʿalaikum wa raḥmatullāhi wa barakātuh, alḥamdulillāh bin ich heute erst von meiner Reise aus Medina zurückgekehrt. In den vergangenen Tagen haben mich zahlreiche Nachrichten und Fragen erreicht. In shāʾ ALLĀH taʿālā werde ich mich nun Schritt für…»

Assalāmu ʿalaikum wa raḥmatullāhi wa barakātuh, alḥamdulillāh bin ich heute erst von meiner Reise aus Medina zurückgekehrt. In den vergangenen Tagen haben mich zahlreiche Nachrichten und Fragen erreicht. In shāʾ ALLĀH taʿālā werde ich mich nun Schritt für Schritt darum kümmern. Ich bitte euch diesbezüglich noch um ein wenig Geduld. Viele wissen, dass ich Fragen grundsätzlich nicht aus meiner persönlichen Meinung heraus beantworte, sondern mich versuche zu bemühen, die Aussagen der Gelehrten mit ihren Belegen aus Qurʾān und Sunnah anzuführen. Das erfordert Zeit, da ich die Antworten sorgfältig vorbereiten und die entsprechenden Quellen zusammentragen, ggf. Rücksprache mit mir vertrauten Wissenden halten möchte. Auch die Vorbereitung der neuen Video- und Audiovorträge nimmt etwas Zeit in Anspruch. Ich möchte diese gewissenhaft vorbereiten, damit sie [bi-idhnillāh] den größtmöglichen Nutzen bringen. Daher bitte ich euch auch hierbei noch um etwas Geduld. Jazākumullāhu khairan für euer Verständnis, eure Geduld und eure Unterstützung. Möge ALLĀH euch reichlich belohnen, euch segnen und euch auf der Sunnah standhaft machen. Āmīn. Abu Bilal al Almāny 🌹