في قلبي

Tut mir leid dass so wenig kommt momentan ich möchte diesen Monat ausnutzen 🍃

Möge Allāh es allen erleichtern die es schwer haben Allāhumma Āmīn

Möge Allāh unser Fasten annehmen, Allāhumma Āmīn!

In London an der Kings Cross Station

Zu Beginn des heiligen Monats Ramadān sind in ganz London Plakatwände mit Qurʾān Versen zu sehen

Ibn Shihāb Az-Zuhrī رحمه الله sagte: تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره. „Eine Lobpreisung im Ramadān ist besser, als tausend Lobpreisungen zu anderen Zeiten.“ فضائل رمضان لإبن أبي الدنيا ٢٣

Ramadān Mubārak! Möge Allāh subhānahu wa taʿālā euch in diesem gesegneten Monat reichlich Kraft und Geduld schenken. Möge Er euch einen Monat voller Barakah gewähren und euer Fasten, eure Gebete sowie all eure guten Taten annehmen und vielfach belohnen. Allāhumma Āmīn

Versucht während Ramadān nicht so viel am Handy zu sein oder deaktiviert/löscht eure sozialen Medien denn sie rauben einem sehr viel Zeit

„Und ertrage in Geduld alles, was sie reden; und halte dich von ihnen in angenehmer Weise zurück.“ [73:10] Und es gibt unzählige Verse im gesamten Qurʾān darüber, dass Rasūlullāh in Kummer verfiel, über das, was sie zu ihm und zu seiner Botschaft sagten. Also ja, es ist normal, dass man manchmal traurig sein kann über das, was gesagt wird, aber auf diesem Pfad ist kein Umweg möglich. Shaykh Ahmad Mūsā Jibrīl

Ramadān ist… …der Kampf gegen unser Nafs.

🔴 Mosques are demolished in Jeddah One of the most important goals of Vision 2030 is the destruction of Islamic culture and civilization and the manipulation of the future of Muslims in the country of the Two Holy Mosques.

Der Beweis für die Kaffārah ist der Hadīth von Abū Hurayrah, welcher sagte: „Während wir beim Propheten ﷺ saßen, kam ein Mann zu ihm und sagte: „O Gesandter Allāhs, ich gehe zugrunde!“ Der Prophet ﷺ sagte: „Was ist mit dir passiert?“ Der Mann sagte: „Ich fiel über meine Frau her (und vollzog mit ihr den Geschlechtsverkehr), während ich noch am Fasten war!“ Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte dann zu ihm: „Kannst du einen Sklaven finden, den du freikaufen kannst?“ Der Mann entgegnete „Nein!“ Der Prophet ﷺ fragte: „Kannst du zwei Monate hintereinander fasten?“ Der Mann entgegnete: „Nein!“ Der Prophet ﷺ fragte: „Kannst du sechzig arme Menschen speisen?“ Der Mann entgegnete: „Nein!“ Da ging der Prophet ﷺ für eine Weile weg. Während wir noch da warteten, kam der Prophet ﷺ mit einem Kübel voll Datteln zurück und sagte: „Wo ist der Fragende?“ Der Mann sagte: „Ich!“ Und der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Nimm diese Datteln und spende sie!“ Der Mann entgegnete: „Soll ich diese, o Gesandter Allāhs, einem anderen Menschen geben, der noch ärmer sein soll als ich? Ich schwöre bei Allāh, dass es in der ganzen Wohngegend keine anderen Menschen gibt, die ärmer sind als meine Familie!“ Da lachte der Prophet ﷺ, dass man seine Eckzähne sehen konnte und sagte: „Dann speise damit deine Familie!“ [überliefert bei al Bukhārī (1936), Muslim (1111) u.a.)

Ich verfolge momentan nicht wirklich die deutsche Szene, mir wurde aber nun etwas zugesendet, wie jemand bewusst vor den Wahlen etwas verbreitet, um die Leute irrezuführen und sie zu den Bundestagswahlen morgen zu animieren. Möge Allāh sie nicht segnen! Auf das Thema wurde bereits mehrmals eingegangen und die Beiträge dazu könnt ihr über die Suche hier im Kanal finden, aber eine Frage hätte ich: An die Prediger, welche grad Da‘wah zu Wahlen machen: Wen soll man wählen? Klärt uns auf. -CDU? -SPD? -Grüne? -Linke? Erklärt dann auch bitte gleich mit, warum genau diese Partei das geringere Übel für die Muslime darstellen soll, ich bin gespannt. Wenn ihr schon so motiviert zu der Teilnahme an Wahlen aufruft, müsst ihr doch als politisch motivierte Taugenichts-Prediger auch zumindest preisgeben, wen ihr morgen früh, wenn ihr mit euren langen Bärten am Wahlstand steht wählen werdet. Gibt dann morgen so gegen Dhuhr Bescheid!

5 Menschen haben den Kanal nach dieser Nachricht verlassen 💀 „wählen bei geringerem Übel ist erlaubt“

Geht nicht wählen

Wählen ist kufr

ʿAbdullāh ibn ʿAmr berichtet, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: „Es wird zum Gefährten des Qurʾān gesagt: ‚Lies und steig hinauf und rezitiere (den Qurʾān), so wie du ihn im Diesseits zu rezitieren pflegtest, denn wahrlich dein Platz (im Paradies) wird entsprechend des letzten Verses sein, die du liest!“ [Akhlaq ʾAhl Al-Qurʾān“ von ʾImām Al Ājurrī (10)]

Die Fatwā von Šayḫ Aḥmad Mūsā Ǧibrīl über die Teilnahme an demokratischen Wahlen Er, möge Aḷḷāh ihn bewahren, sagte: „Sobald die Realität bekannt ist, was bei diesen demokratischen Wahlen durch das Wählen etabliert wird – dass man ein Ṭāġūt-System unterstützt, welches Gesetzgeber neben Aḷḷāh (er)wählt, um das von Aḷḷāh an Seinen Gesandten ﷺ offenbarte Gesetz zu ersetzen und herauszufordern –, kann es keine Entschuldigung durch einen Nutzen oder einer Notwendigkeit geben, an diesem Širk und Kufr teilzunehmen. Es gibt keinen Nutzen, der den Schutz des Tauḥīd übertrifft. Šayḫ Al-Islām Ibn Taymiyyah (gest. 728 n. H.) sagte in seinem „Maǧmūʿ Al-Fatāwā“: ‚Wahrlich, die Verbote lassen sich in zwei Kategorien einteilen: Die Erste: das, was die Šarīʿah unter keinen Umständen erlaubt, weder bei Notwendigkeit noch bei etwas anderem, wie zum Beispiel der Širk…‘ Wie töricht ist es also, den größten Nutzen zugunsten des größten Übels aufzugeben! Welcher Nutzen ist mächtiger und schwerer als der Tauḥīd, und welches Übel ist größer als das Begehen des größten aller Übel (also den Širk)? Sie wenden das Prinzip „Das geringere von zwei Übeln wählen“ falsch an, wo es nicht angewendet werden sollte und ignorieren dabei die notwendigen Bedingungen und Anforderungen (in Bezug auf solche Umstände) – wie das Unter-Zwang-Sein, wo man gezwungen ist, zwischen zwei Verboten zu wählen, wobei man das geringere Übel wählen kann. So verdrehen sie die Worte von Šayḫ Al-Islām Ibn Taymiyyah. Ironischerweise haben sie in ihrem falschen Anspruch „Das geringere von zwei Übeln zu wählen“ tatsächlich das schlimmste aller Übel gewählt, das mächtigste Übel, das Übel, über das es kein schlimmeres gibt, das Übel der Teilnahme am Širk. Das Abwehren des Übels vom Širk hat immer Vorrang vor jedem wahrgenommenen Nutzen, welchen man sich vorstellen kann. Šayḫ Sulaymān Ibn Saḥmān (gest. 1349 n. H.) sagte: ‚Wenn du verstanden hast, dass der Taḥākum zum Ṭāġūt (das Ersuchen eines Urteils von etwas anderem als der Gesetzgebung Aḷḷāhs) Kufr (Unglaube) ist, so (wisse): Aḷḷāh erwähnte in Seinem Buch wahrlich, dass der Kufr (Unglaube) gewaltiger ist als das Töten. Er sagte: {Und die Fitnah ist schwerwiegender als Töten.} (Al-Baqarah, Āyah 217) und Er sagte: {denn die Fitnah ist schlimmer als Töten!} (Al-Baqarah, Āyah 191), und die Fitnah ist (hier): der Kufr (Unglaube). Wenn sich also die (Leute von) Steppe und Metropole bekämpfen würden, bis keiner mehr von ihnen übrig ist, so wäre dies weniger schlimm (für sie), als dass sie einen Ṭāġūt auf Erden einsetzen würden, welcher entgegen der Šarīʿah des Islām richten würde, mit welcher Aḷḷāh Seinen Gesandten (Muḥammad) ﷺ sandte.‘ Die Muslime wurden drei Jahre lang in einem Tal namens Šiʿb Abī Ṭālib boykottiert und wanderten später nach Abessinien aus, nur weil sie sich weigerten, in ihrem Tauḥīd Kompromisse einzugehen oder irgendeinem Kufr zuzustimmen. Die einzige Ausnahme ist echter Zwang (der einen völlig wahl- und hilflos macht) – und die Grundlinie dafür im Kontext des Wählens ist vergleichbar mit der Situation, wenn man zur Wahl gezwungen wird und jemand einem eine Waffe an den Kopf hält und droht, einen zu töten, wenn man nicht wählt. Und Aḷḷāh weiß es am besten.“ (Šayḫ) Aḥmad Mūsā Ǧibrīl, 8. Rabīʿ Al-Awwal 1445 n. H. https://t.me/daftaralilm1

„Mein Vater sagte, dass sich die Mujāhidīn nicht einmal vor dem Tod fürchteten, sie rannten auf die Kugeln der Feinde zu und blieben irgendwie am Leben. Allāh rettete sie vor dem Tod.“