محسن الویری

◾️🇮🇷 مصاحبه‌ای با عنوان "مدارا در ضعف و مبارزه در قدرت با سیره امامان همخوانی ندارد" ـ بخش دوم از دو قسمت تفاوت مصالحه در فقه و روابط بین‌الملل؛ پیشنهاد واژه "آتش‌بس"به جای "مصالحه" الویری در پاسخ به پرسشی درباره بهره‌گیری از مذاکره و مصالحه برای کاهش تنش‌ها و دفاع از هویت و منافع جامعه اقلیت، با تأکید بر لزوم دقت در واژگان گفت: پاره‌ای از اختلافات و نزاع‌ها از کژتابی واژگان ناشی می‌شود. تعبیر "مصالحه" در فقه و رفتارهای اقتصادی-اجتماعی معنایی دارد و در روابط بین‌الملل معنایی دیگر. در فقه، مصالحه مانند جایی که کارگر و کارفرما بر سر دستمزد اختلاف دارند و با گذشت از طلب یکدیگر، اختلاف را برچیده و رابطه را به مودت تبدیل می‌کنند. اما در روابط بین‌الملل، صلح به این معنا نیست. قرآن نیز "صلح" را به این معنا به کار نبرده است. تعریف رایج امروز از صلح این است که "صلح ادامه جنگ در لباسی دیگر و جنگ ادامه صلح در لباسی دیگر" است، که با تلقی فقهی تفاوت اساسی دارد. وی افزود: اگر تصور کنیم که کشور ما می‌تواند با جبهه استکبار اختلافات را کنار بگذارد و رابطه مودت‌آمیز برقرار کند، اساساً قابل تصور نیست، زیرا جریان حق و باطل نقطه مشترکی ندارند که به صلح برسند. اما اگر واژه "مصالحه" را کنار بگذاریم، مفاهیمی مانند "آتش‌بس"، "مذاکره" و "مهادنه" (به تعبیر فقهی) یا "سلم" قابل تصور و دفاع پذیر است. پیامبر(ص) گفت‌وگوهای زیادی با قبایل اطراف مدینه داشتند و حتی صلح «حدیبیه» نیز یکی از مصادیق گفت‌وگوست؛ در آن جا نیز جهاد ترک نشد، بلکه شکل آن به "ترک مخاصمه" تغییر یافت و با پذیرش پاره‌ای از شروط و امتیازدهی، زمینه سازی شد که جریان حق با قوت بیشتری ادامه دهد. جهاد با اشکال مختلف؛ مذاکره به عنوان یکی از اشکال جهاد الویری با یادآوری سه پیش فرض اساسی گفت: نخست اینکه جریان حق و باطل دو جریان قوی در طول تاریخ هستند که تا نفخ صور (به تعبیر مولوی) با هم آشتی ندارند. دوم اینکه جهاد حکم قطعی و تعطیل ناپذیر الهی است. سوم اینکه جهاد می‌تواند اشکال مختلف داشته باشد. بنابراین اگر به هر دلیل احساس کردیم که شرایط نظامی، همراهی مردم، همدلی کشورهای اسلامی یا سلطه تبلیغاتی دشمن، اجازه جهاد نظامی را نمی‌دهد، می‌توانیم جهاد تبیینی، فرهنگی، رسانه‌ای، حقوقی و حتی مذاکره را جایگزین کنیم. استفاده از ابزار مذاکره به عنوان یکی از اشکال جهاد، در سیره معصومان(ع) نیز سابقه دارد. وی در ادامه، با اشاره به فضای سیاست‌زده کشور، بر نقش تعیین کننده رهبری در تشخیص نوع جهاد تأکید کرد و گفت: ملاک تشخیص اینکه اکنون زمان جنگیدن است، مذاکره کردن، امتیاز دادن (مانند امام حسن(ع)، امام رضا(ع) و پیامبر(ص) در صلح حدیبیه) یا شهید شدن (مانند امام حسین(ع)) چیست؟ این تشخیص به دو دلیل بر عهده رهبری است: اول، قانون اساسی کشور، جنگ و صلح را از اختیارات رهبری قرار داده است. دوم، برای ما که باور دینی داریم، رهبری معظم با هوشمندی و هوشیاری تشخیص می‌دهد؛ همانگونه که امام خمینی(ره) در مقطع پذیرش قطعنامه ۵۹۸ انجام دادند و تشخیص ایشان ملاک بود. اینکه بعداً بگوییم چه کسی فشار آورد یا چه کسی اثر گذاشت، اهانت به امام است. تشخیص امام، تشخیص ولی جامعه است. الویری تأکید کرد: اگر رهبری به هر دلیلی تصمیم نهایی را بگیرد که تفاهم‌نامه امضا شود یا نشود، جنگ شود یا نشود، مذاکره صورت بگیرد یا نگیرد، ملاک همان تصمیم است، چه با نگاه دینی و چه با نگاه برون دینی. اگر این گونه نگاه کنیم، اختلاف نظر بنیادی نگران کننده‌ای نخواهیم داشت و تنوع دیدگاه‌های کارشناسی مانعی ندارد؛ زیرا در عرصه عمل، نمی‌توان به همه نظرات متعدد عمل کرد و کسی که این حق و جایگاه را دارد، رهبری جامعه است. به نظر بنده، می‌توان از ابزارهای مذکور در مسیر جهاد فی سبیل‌الله که آغاز کرده‌ایم، به خوبی بهره برد. انتهای پیام ـــــــــــ ۲۲ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

سال‌روز شهادت امام رئوف امام رضا علیه السلام تسلیت باد ◾️🇮🇷 مصاحبه‌ای با عنوان "مدارا در ضعف و مبارزه در قدرت با سیره امامان همخوانی ندارد" ـ بخش نخست از دو قسمت مصاحبه‌ای با عنوان "مدارا در ضعف و مبارزه در قدرت با سیره امامان همخوانی ندارد" روز چهارشنبه ۲۱ امرداد ۱۴۰۵ با شناسه ۱۴۰۵۰۵۲۱۱۲۳۹۱ از سوی خبرگزاری ایسنا (خبرگزاری دانشجویان ایران) به این نشانی منتشر شده است: https://isna.ir/xdWSsr در این مصاحبه به این دو پرسش ارسالی از سوی خبرگزاری ایسنا پاسخ داده شده است: سؤال اول ـ با توجه به اینکه امام حسن (ع) برای حفظ اصل اسلام و جان شیعیان از جنگ با معاویه صرف‌نظر کرد، چگونه می‌توان بین «مدارا و صلح‌طلبی» در شرایط ضعف، و «قیام و مبارزه» علیه ظلم در شرایط قدرت، تمایز قائل شد و مرز آن‌ها را در سیره ائمه (ع) شناسایی کرد؟ سؤال دوم ـ با الهام از «صلح‌نامه امام حسن (ع)» که در آن شروطی چون حفظ جان شیعیان و ترک ناسزاگویی به امیرالمؤمنین (ع) گنجانده شد، امروز در تعاملات اجتماعی و سیاسی، چگونه می‌توان از «مذاکره و مصالحه» به‌عنوان ابزاری برای کاستن از تنش‌ها و دفاع از هویت و منافع یک جامعه اقلیت یا یک جریان فکری، بدون چشم‌پوشی از اصول اساسی، بهره برد؟ متن کامل این مصاحبه بدون هیچ تغییری، چنین است: الویری در گفت‌وگو با ایسنا تبیین کرد: مدارا در ضعف و مبارزه در قدرت با سیره امامان همخوانی ندارد. مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع) با رد این نگاه که ائمه(ع) در ضعف مدارا می‌کردند و در قدرت می‌جنگیدند، تأکید کرد: جهاد حکمی تعطیل‌ناپذیر است که شکل آن بر اساس شرایط تغییر می‌کند؛ اما در روابط با جبهه باطل، به کارگیری واژه "مصالحه" نادرست است و باید از تعابیر "آتش‌بس" یا "مذاکره" استفاده کرد. حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن الویری- مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع) - در گفت‌وگو با ایسنا، به نقد پیش‌فرض دوگانه «مدارا و صلح‌طلبی در شرایط ضعف در برابر قیام و مبارزه در شرایط قدرت» پرداخت و با اشاره به سیره معصومان(ع)، بر تعطیل ناپذیری حکم جهاد و تنوع اشکال آن تأکید کرد و نقش رهبری را در تشخیص مصداق کنونی جهاد تعیین کننده دانست. نقد دوگانه مدارا در ضعف و مبارزه در قدرت الویری در پاسخ به پرسش اول، با رد صریح این دوگانه اظهار کرد: این دوگانه از اساس با تفکر دینی و سیره عملی ائمه معصوم(ع) همخوانی ندارد. نه اینگونه است که در شرایط ضعف فقط به دنبال صلح و مدارا باشیم و در شرایط قدرت فقط به جنگ با ظلم بپردازیم. حتی در موضع قدرت، عفو و بخشش داریم که اگرچه روایات آن ناظر به تعاملات فردی است، اما در خوانش جمعی و اجتماعی می‌تواند خط مشی برای کلان جامعه و حکومت باشد. همچنین در موضع ضعف، ائمه(ع) متناسب با شرایط، ستم‌ستیزی داشتند. وی افزود: آنچه در فرهنگ دینی به عنوان یک بنیان نظری قطعی، گریزناپذیر و تعطیل ناپذیر داریم، حکم جهاد است؛ یعنی کوشش و سختکوشی برای حفظ آرمان‌های دینی. این حکم هرگز رنگ تعطیل به خود نمی‌گیرد، اما می‌تواند در قالب‌های گوناگون ظاهر شود: گاهی مبارزه نظامی، گاهی صلح، گاهی مدارا، گاهی کار علمی، گاهی کار سیاسی کم هزینه‌تر، گاهی تقیه، گاهی کنار کشیدن از جامعه و گاهی پذیرش ولایتعهدی یک خلیفه غاصب (مانند آنچه امام رضا(ع) انجام داد). الویری با اشاره به مصادیق عینی در نظام جمهوری اسلامی اظهار کرد: پس از پیروزی انقلاب، مفاهیمی مانند "جهادسازندگی"، "جهاد کشاورزی" و "جهاددانشگاهی" را داریم و رهبر معظم انقلاب نیز تعبیر "جهاد تبیین" را به کار بردند. همچنین دفاع مقدس ۸ ساله و حتی شهدای اخیر جان برکف از آرمان‌ها دفاع کردند، همگی مصادیق جهاد هستند. بنابراین جهاد چه در موضع قدرت و چه در موضع ضعف، یک حکم تعطیل ناپذیر است و تنها شکل آن تغییر می‌کند. وی تأکید کرد: تنوع رفتارهای اهل بیت(ع) را نباید به ضعف یا قدرت آنان برگردانیم، بلکه باید از منظر شرایط و اقتضائات حفظ دین نگاه کنیم. اگر حفظ دین ایجاب کند که جان بدهیم، حتی در موضع ضعف، مبارزه مسلحانه می‌کنیم؛چنانکه امام حسین(ع) چنین کرد. امام حسن(ع) نیز به خاطر ضعف نبود که صلح کرد،بلکه شکل جهاد را تغییر داد و هرگز جهاد را ترک نکرد. آن دسته از شیعیان که امام را به "خوارکننده مؤمنان" خطاب کردند، توجه نداشتند که ایشان جهاد را ترک نکرده، بلکه شکل آن را متناسب با شرایط تغییر داده است. ـــــــــــ ۲۲ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

سا‌ل‌روز رحلت پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد ◾️🇮🇷 بیانیه جمعی از اساتید، محققان و فضلای حوزه‌های علمیه بر پایه گزارش تعدادی از خبرگزاری‌ها و پایگا‌ه‌های اطلاع‌رسانی مانند شفقنا، ابنا و ایرنا، پنجاه تن از اساتید، محققان و فضلای حوزه‌های علمیه که نام آن‌ها در همانجا در دسترس است، با صدور بیانیه‌ای، بر ضرورت حفظ وحدت و انسجام ملی، پرهیز از اختلاف و تفرقه و حمایت از تلاش‌های مسئولان و نهادهای مختلف کشور در شرایط حساس کنونی تأکید کردند. متن بیانیه به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم رهبر معظم انقلاب اسلامی «دام ظله الوارف» با توجه به شرایط حساس کشور در پیام ها و بیانیه های صادره، به ویژه در پیام ۲۷ تیرماه، مکررا و موکدا «صیانت از وحدت»، «پرهیز از تفرقه و تنازع و اختلافات سیاسی» و «خودداری از بیان ضعف ها و برجسته کردن تفاوت های اجتماعی» را وظیفه و تکلیفی همگانی دانسته و نقش عناصر مسئول و دلباخته انقلاب، امام و رهبری شهید را در انسجام و وحدت و یکپارچگی کشور، در شرایط جاری، مهم و حساس اعلام فرموده و خواستار تداوم اعتماد به مسئولان دلسوز در سه قوه و توجه به تلاش ها و خدمات مشهود آنان، برای رفاه و سعادت ملت شدند. در این چارچوب، توجه و اهتمام به نکات ذیل، از اهمیت برخوردار است: ـ تعامل و همکاری ستودنی قوای سه گانه نظام و نیروهای مسلح، در راستای حفظ و دفاع از کیان ایران اسلامی، به ویژه در شرایط خطیر کشور، از جمله برکات الهی بر ملت و کشور عزیز ماست که هماهنگی میدان، دیپلماسی و اداره موفق امور جاری کشور، نتیجه شگرف آن است و همگان می بایست در این مسیر، یاری رسان باشند. امید است قوای سه گانه، با همکاری مجدانه، رسیدگی بیشتر به معیشت اقشار ضعیف و مبارزه با فسادهای اقتصادی را مد نظر قرار دهند. ـ همراهی و همگامی ملت شریف ایران و امت رشید اسلام در دفاع از نظام اسلامی و ایران عزیز و حضور تاریخی آنان در تجمعات مردمی،‌ نقطه قوت و امید مسئولان و مایه دلگرمی رزمندگان و قوای مسلح است که باید آن را گرامی داشت. ـ هر گونه اقدام، بیان، تحلیل و ارائه نظر یا راهبرد که نافی، ناقض یا کاهنده «وحدت همه جانبه آحاد ملت و نظام» باشد، محکوم است و برائت از اشخاصی که در آتش اختلاف و افتراق در جامعه اسلامی می دمند، یک ضرورت دینی و ملی است. ـ اقدام صریح و روشنگرانه دفتر مقام معظم رهبری، در تاکید بر پرهیز از نشر اکاذیب و تحذیر از شکستن وحدت ملی، در بر دارنده رهنمودی حیاتی برای آحاد مردم و مسئولان است. ـ نهادهای دینی و فرهنگی، روحانیت معظم اسلام و حوزه های علمیه و در راس آنان مراجع عظام تقلید «دامت برکاتهم»، بر اساس سیره سلف صالح، منادی و مدافع وحدت و همبستگی اجتماعی بوده اند. در این جهت، شایسته است مدیران نهادهای رسمی حوزوی، مفاخر حوزه های علمیه و تریبون های رسمی دینی و حوزوی و ملی در مقابل برخی اظهار نظرها و تحلیل های تفرقه افکن، اعلام نظر کنند و جامعه را از هدایت خویش برخوردار سازند. ـ دولتمردان و مسئولان پیگیری کننده حقوق ملت ایران، در مقام اداره کشور و پیگیری هایی که در چارچوب راهبردهای اعلامی مقام معظم رهبری «دام ظله» صورت می‌پذیرد، از برخی نامهربانی‌ها و ناسپاسی‌ها با صبوری و سعه صدر عبور کنند. ـ قوه قضاییه به حکم مسئولیت قانونی خود، در دفاع از حقوق عامه و صیانت از شأن مقامات و نهادهای رسمی کشور، در چارچوب قوانین، با دقت و قاطعیت، اقدامات لازم را معمول دارند و هیچ گونه انتساب یا منصب خاص، مانع اجرای عدالت و مجازات خاطیان نگردد. ـ رسانه‌ها و فعالان رسانه‌ای در فضای مجازی و به ویژه رسانه ملی، به وظیفه خطیر خود در صیانت از وحدت ملی، اقدام و از ایجاد فضا، برای اظهارات زمینه ساز تفرقه، پرهیز کنند. در پایان، سربلندی و پیروزی ملت سرافراز ایران، در سایه هدایت رهبر معظم انقلاب، پیروزی رزمندگان اسلام، نابودی استکبار جهانی و صهیونیزم غاصب را از خداوند قادر متعال مسألت می‌کنیم. ـــــــــــ ۲۱ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

اربعین حسینی تسلیت باد... ◾️🇮🇷 پخش بخش دوم حضور در برنامه "پدر امت" بخش دوم برنامه «پدر امت» به نشانی زیر روز سه‌شنبه ۱۳ امرداد از شبکه دوم سیما پخش و همان روز دوبار بازپخش شده است: https://telewebion.ir/episode/0x16ca1495 در بخش دوم این برنامه به این محورها پرداخته شده است: خاطرات مربوط به دیدار با رهبر شهید انقلاب پس از معمم شدن، مدیریت جلسه دیدار خانواده دانشگاه امام صادق علیه السلام با معظم له در سال ۱۳۸۴، دیدار تمدن‌پژوهان با معظم‌له در ۱۳۹۷، دیدار مدیران دفتر تبلیغات اسلامی، کوتاهی نخبگان دانشگاهی و حوزه‌ای برای تبدیل دیدگاه‌های رهبر شهید به نظریه، تحت الشعاع مسائل سیاسی قرار گرفتن وجه علمی و اندیشمندی رهبر شهید، و وظیفه خطیر رسانه ملی برای گستراندن قلمرو مخاطبان اندیشه‌های رهبر شهید به جای ارائه اندیشه‌ها به گونه‌ای که تنها مخاطبانی اندک بتوانند از آن بهره‌مند شوند. ـــــــــــ ۱۳ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

◾️🇮🇷 حضور در برنامه "پدر امت" بخش اول برنامه «پدر امت» که ظاهرا دقائق نخستین روز دوشنبه ۱۲ امرداد از شبکه دوم سیما پخش و حدود ساعت یازده صبح امروز در همین شبکه بازپخش شده است، در این پیوند در دسترس است: https://telewebion.ir/live/tv2?e=0x16ca0088 در بخش نخست این برنامه به این محورها پرداخته شده است: پیشینه تاریخی حضور حماسی مردم ایران در صحنه، پیشینه آشنایی با رهبر شهید در شاخه دانش‌آموزی حزب جمهوری اسلامی، حضور بسیار کوتاه مدت در دفتر ریاست جمهوری، حضور در برخی از دیدارهای خصوصی و عمومی با میهمانان دهه فجر، پرسش علمی، اجرای صیغه عقد ازدواج از سوی معظم له و جامعیت شخصیت ایشان در مقایسه با شاخصه‌های بارز همه شهیدان تراز اول انقلاب اسلامی. بخش دوم این برنامه احتمالا امشب پخش خواهد شد. ضعف یا ابهام در اطلاع‌رسانی مربوط به این کانال نیست. ـــــــــــ ۱۲ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

🔹🇮🇷 انتشار مصاحبه‌ای در باره نقش حوزه‌های علمیه در روایت و تبیین سیره و میراث رهبر شهید خبرگزاری رسا روز یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵ گزارش مصاحبه‌ای را در باره نقش حوزه‌های علمیه در روایت و تبیین سیره و میراث رهبر شهید با عنوان "روایت صحیح میراث رهبر شهید نیازمند نگاه کلان به انقلاب اسلامی است" (کد خبر: ۸۲۱۷۸۰) به نشانی زیر منتشر کرده است: https://rasanews.ir/003RmX ▫️متن کامل این مصاحبه چنین است: حجت‌الاسلام والمسلمین الویری: روایت صحیح میراث رهبر شهید نیازمند نگاه کلان به انقلاب اسلامی است. استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم با تأکید بر نقش محوری حوزه‌های علمیه در صیانت از میراث رهبر شهید، گفت: حوزه‌ها با تکیه بر پشتوانه علمی و شبکه گسترده روحانیت، مسئولیت اصلی روایت صحیح، تبیین مستند و جلوگیری از تحریف سیره و اندیشه ایشان را بر عهده دارند. حجت‌الاسلام والمسلمین محسن الویری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع) و استاد تمام دانشگاه باقرالعلوم (ع) در گفت‌وگو با خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، در پاسخ به این پرسش که حوزه‌های علمیه و روحانیت چگونه می‌توانند سیره و میراث فکری امام شهید را روایت، تبیین و از تحریف حفظ کنند، با تبیین نقش حوزه‌های علمیه در حفظ و ترویج میراث رهبر شهید، تأکید کرد: در میان همه نهادهای فرهنگی و علمی، حوزه‌های علمیه سنگین‌ترین و اساسی‌ترین مسئولیت را در روایت، تبیین و جلوگیری از تحریف سیره و اندیشه رهبر شهید بر عهده دارند. وی در تشریح چرایی این مسئولیت، اظهار داشت: نخستین دلیل آن است که سیره و میراث رهبر شهید به‌طور کامل بر آموزه‌های دینی استوار است و تبیین مبانی رفتاری و فکری ایشان، نیازمند شناخت عمیق از معارف اسلامی است؛ ازاین‌رو، هیچ نهادی به اندازه حوزه‌های علمیه و عالمان دین از صلاحیت لازم برای تحلیل و تبیین این مبانی برخوردار نیست. حجت‌الاسلام والمسلمین الویری افزود: حوزه‌های علمیه افزون بر مسئولیت علمی و معرفتی، از یک سرمایه بزرگ اجتماعی نیز برخوردارند؛ شبکه گسترده روحانیت و ارتباط مستقیم روحانیون با مردم، ظرفیت کم‌نظیری برای انتقال مفاهیم دینی، ترویج اندیشه‌ها و گفتمان‌سازی در جامعه فراهم کرده است. این سرمایه تاریخی، حوزه را در جایگاهی قرار می‌دهد که بتواند روایت صحیح و مستند از سیره و میراث رهبر شهید را به اقشار مختلف جامعه منتقل کند. وی با تأکید بر اینکه موفقیت در این مأموریت نیازمند درک صحیح از شرایط کنونی است، خاطرنشان کرد: مهم‌ترین اصل برای حوزه‌های علمیه، شناخت دقیق موقعیت امروز ایران، انقلاب اسلامی و مکتب اهل‌بیت(ع) است. اگر این نگاه کلان بر فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی حاکم باشد، بسیاری از رفتارهای جزئی، سطحی و آسیب‌زا که می‌تواند به وحدت جامعه لطمه بزند، کنار گذاشته خواهد شد. حجت‌الاسلام والمسلمین الویری ادامه داد: برای فهم درست میراث رهبر شهید، باید حرکت تاریخی امام خمینی(ره) و استمرار آن توسط رهبر شهید را در یک منظومه واحد تحلیل کرد. رهبر شهید با عینیت بخشیدن به آرمان‌های بنیان‌گذار انقلاب اسلامی، گسترش این اندیشه‌ها و در نهایت فدا کردن جان خود در این مسیر، به تداوم و ماندگاری این جریان تاریخی یاری رساند. همچنین شناخت جایگاه امروز ایران و مکتب اهل‌بیت(ع) در معادلات منطقه‌ای و جهانی، شرط لازم برای تبیین صحیح این میراث است. وی با هشدار نسبت به رویکردهای محدود و سطحی در فعالیت‌های تبلیغی، تصریح کرد: حوزه‌های علمیه باید از نگاه‌های خُردبینانه و سطحی پرهیز کنند و همه اقشار جامعه را مخاطب خود بدانند. اگر پیام‌های حوزه تنها برای بخشی از جامعه قابل استفاده باشد و گروه‌های دیگر نتوانند با آن ارتباط برقرار کنند، این یک خطای راهبردی خواهد بود. حجت‌الاسلام والمسلمین الویری در پایان تأکید کرد: رسالت حوزه‌های علمیه آن است که با بهره‌گیری از پشتوانه علمی، معرفتی و شبکه گسترده ارتباطی خود، پیام و میراث رهبر شهید را با زبانی متناسب با نیازها و اقتضائات اقشار مختلف جامعه تبیین کنند تا این میراث فکری و فرهنگی به‌درستی حفظ، منتقل و از هرگونه تحریف مصون بماند. ـــــــــــــــــــ ۷ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا تصویری دیگر از ارائه بحث در نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای" در خبرگزاری آنا @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا تصویری از ارائه بحث در نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای" در خبرگزاری آنا @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن ارائه بنده در گزارش منتشر شده از سوی خبرگزاری آنا در باره نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای" @MohsenAlviri

◾️🇮🇷 ارائه بحث در نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای (قدس ‌الله ‌نفسه ‌الزکیه)" دوشنبه ۵ امرداد ۱۴۰۵ نشست علمی «اربعین حسینی در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای» از سوی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی در محل خبرگزاری آنا برگزار شد. در این نشست علمی آقایان دکتر سعید طاووسی مسرور، دکتر مجتبی سلطانی احمدی (دبیر نشست) و بنده بحث‌هایی را ارائه کردند. گزارش مبسوط این نشست در خبرگزاری آنا به نشانی: https://ana.ir/004Ulm و گزارش فشرده آن در خبرگزاری تسنیم به این نشانی منتشر شده است: https://tasnimnews.ir/3657756 ▫️محورهای صحبت بنده در دو نوبت، بر اساس گزارش منتشر شده از سوی خبرگزاری آنا چنین است: • اربعین را باید به‌مثابه یک پدیده اجتماعی و دینی شناخت • مناسک اجتماعی؛ راهی برای بازتولید پیام عاشورا • اربعین؛ بازسازی حضور در حماسه عاشورا • دو ویژگی متمایزکننده اربعین • اربعین؛ راهی از جنس عشق همراه با بصیرت • ایمان؛ از باور قلبی تا حرکت اجتماعی • اربعین؛ جلوه‌ای از پیوند عقل، عاطفه و ولایت • اربعین؛ تجلی اجتماعی منظومه تفکر شیعی • بازتولید مفاهیم؛ از بازخوانی عاشورا تا معنا‌بخشی به زندگی امروز • اربعین؛ پیامی برای انسان امروز • اربعین؛ یک پدیده با ظرفیت تمدنی چندلایه • پیام فردی اربعین؛ خلوت، خودآگاهی و آرامش معنوی • اربعین؛ مدرسه‌ای برای همدلی و خیرخواهی اجتماعی • پیام جهانی اربعین؛ فراتر از قومیت، مذهب و مرز‌های اجتماعی • اربعین؛ ترسیم افق آینده و قله پیشرفت بشر • اربعین؛ الگویی برای وحدت جهان اسلام • وحدت اربعین؛ ظرفیتی تمدنی برای جهان اسلام • اربعین؛ ظرفیتی برای به چالش کشیدن سلطه رسانه‌ای • اربعین؛ رسانه‌ای مردمی در برابر روایت‌های رسمی • هر زائر اربعین؛ یک رسانه برای انتقال پیام • زائران اربعین؛ شبکه‌ای گسترده برای فرهنگ‌سازی • ضرورت عبور از توصیف اربعین به تولید گزاره‌های هنجاری • ضرورت ایفای نقش نخبگان در تبیین اربعین • اربعین؛ رویدادی که نمی‌توان از کنار آن گذشت • اربعین؛ نعمتی که باید قدر دانسته شود • مسئولیت نخبگان در برابر یک پدیده جهانی • قدردانی از ملت عراق؛ جلوه‌ای از همدلی و میزبانی متن کامل گزارش خبرگزاری آنا از سخنان بنده در این نشست بدون ویرایش و کاستن یا افزودن مطلبی بر آن پیوست است. ــــــــــــــــــ ۶ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

🔹🇮🇷 انتشار مصاحبه‌ای در باره پیوند حماسه بدرقه میلیونی و انسجام ملی خبرگزاری رسا روز یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵ گزارش مصاحبه‌ای را در باره پیوند حماسه بدرقه میلیونی و انسجام ملی با عنوان "وحدت ملی را نباید مخدوش کنیم" (کد خبر: ۸۲۱۷۸۰) به نشانی زیر منتشر کرده است: https://rasanews.ir/003RmW ▫️متن کامل این مصاحبه چنین است: حجت‌الاسلام محسن الویری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع) و پژوهشگر برجسته تاریخ تمدن اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، در پاسخ به این پرسش که این حماسه و بدرقه میلیونی چه پیامدی برای انسجام ملی دارد و نهادهای فرهنگی چگونه باید آن را به حافظه تاریخی ماندگار نسل جدید تبدیل کنند، با تشریح پیامدهای حماسه بدرقه میلیونی رهبر شهید بر انسجام ملی، این رویداد را نماد عینی وحدت و هویت مشترک ملت ایران دانست و تأکید کرد: این حماسه، یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای خود را در نمایش انسجام ملی و انتقال این پیام به افکار عمومی جهان به ثبت رساند. وی اظهار داشت: بدرقه میلیونی رهبر شهید، پیش از آن که عاملی برای ایجاد انسجام باشد، جلوه‌ای از انسجام عمیق و ریشه‌دار ملت ایران بود و نشان داد که هویت ملی و دینی ایرانیان، علی‌رغم همه فشارها و تلاش‌ها برای تضعیف آن، همچنان استوار و پابرجاست. به گفته مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع)، این رخداد پیام‌های بسیار ارزشمند و پرمعنایی برای داخل و خارج از کشور به همراه داشت و از مهم‌ترین دستاوردهای آن، آشکار شدن ظرفیت وحدت‌آفرین جامعه ایران بود. حجت‌الاسلام الویری با اشاره به تلاش‌های گسترده برای ایجاد شکاف در جامعه ایران طی دهه‌های گذشته، گفت: دشمنان دین، ایران و ملت ایران همواره کوشیده‌اند با دامن زدن به اختلافات سیاسی، قومی، مذهبی، فرهنگی، اجتماعی و حتی شکاف‌های نسلی، جامعه را دچار چنددستگی کنند. در کنار این اقدامات خارجی، نباید از برخی کج‌فهمی‌ها و کج‌رفتاری‌های داخلی نیز غفلت کرد؛ رفتارهایی که گاه ناخواسته به تعمیق برخی شکاف‌ها کمک کرده است. وی افزود: با وجود این انباشتِ تلاش‌های بیرونی و برخی آسیب‌های داخلی، حماسه بدرقه رهبر شهید بار دیگر نشان داد که بنیان‌های هویت ملی و دینی ملت ایران همچنان استوار است و این ملت در بزنگاه‌های تاریخی می‌تواند حول ارزش‌های مشترک خود به وحدتی کم‌نظیر دست یابد. این رخداد ثابت کرد که همه برنامه‌ریزی‌ها برای تضعیف انسجام ملی نتوانسته است پیوندهای عمیق مردم با آرمان‌های دینی و ملی را از میان ببرد. حجت‌الاسلام الویری با توصیف این رخداد به عنوان واقعه‌ای کم‌نظیر، تصریح کرد: نمایش چنین سطحی از همبستگی و انسجام اجتماعی در میان یک ملت، با وجود حجم گسترده فشارها و اختلاف‌افکنی‌ها، از رویدادهای استثنایی تاریخ به شمار می‌رود و ظرفیت‌های هویتی جامعه ایران را به نمایش گذاشت. وی در ادامه به مسئولیت نهادهای فرهنگی در قبال این سرمایه اجتماعی اشاره کرد و گفت: وظیفه اصلی نهادهای فرهنگی آن است که این حماسه را به حافظه‌ای تاریخی و ماندگار برای نسل‌های آینده تبدیل کنند. تحقق این هدف نیازمند بهره‌گیری از همه ظرفیت‌های فرهنگی، هنری، رسانه‌ای و آموزشی است تا ابعاد مختلف این رویداد تاریخی به‌درستی ثبت، تبیین و منتقل شود. حجت‌الاسلام الویری تأکید کرد: همه ابتکارها، ضوابط و شیوه‌هایی که به تقویت هویت ملی و دینی کمک می‌کند، باید در این مسیر به کار گرفته شود و رسانه‌ها، مراکز فرهنگی و نهادهای آموزشی هر یک متناسب با مأموریت خود در حفظ و انتقال این سرمایه معنوی نقش‌آفرینی کنند. مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع) یکی از مهم‌ترین الزامات ماندگاری این حماسه را «بازتولید» مستمر پیام آن دانست و خاطرنشان کرد: پیام این بدرقه تاریخی باید با زبان‌ها، قالب‌ها و شیوه‌های متنوع برای نسل‌های مختلف بازآفرینی شود؛ زیرا بازتولید مستمر پیام، زمینه مردمی شدن، ماندگاری و درونی شدن آن در اندیشه و حافظه جمعی جامعه را فراهم می‌کند و از این سرمایه اجتماعی برای آینده کشور صیانت خواهد کرد. وی بیان داشت: یکی از نکات مهم در حفظ و تداوم این حماسه، پرهیز از مصادره آن به نفع یک گروه یا جریان خاص، به‌ویژه در رسانه ملی است. همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب نیز در پیام‌های خود تأکید کرده‌اند، این حماسه با مشارکت اقشار مختلف مردم و با وجود تنوع سلیقه‌های سیاسی و فرهنگی شکل گرفت و نباید به گونه‌ای روایت شود که بخشی از حماسه‌آفرینان احساس کنند جایگاهی در آن ندارند. حجت‌الاسلام الویری در پایان افزود: هرگونه اقدام، اظهارنظر یا برنامه‌ای که این حماسه بزرگ را به یک گروه خاص تقلیل دهد و نقش دیگر مشارکت‌کنندگان را نادیده بگیرد، می‌تواند به انسجام و وحدت ملی آسیب بزند و استمرار آثار و پیامدهای مثبت این رخداد را با اختلال مواجه سازد. ـــــــ ۵ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا پوستر اطلاعیه برگزاری نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای (قدس ‌الله ‌نفسه ‌الزکیه)" @MohsenAlviri

◾️🇮🇷 اطلاعیه برگزاری نشست علمی "اربعین حسینی (ع) در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای (قدس ‌الله ‌نفسه ‌الزکیه)" به همت پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی؛ نشست علمی «اربعین حسینی در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای» برگزار می‌شود. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، اربعین حسینی در اندیشه رهبر شهید انقلاب، صرفاً یک سنت مذهبی نیست، بلکه «رسانه پرقدرت عاشورا» و آغاز «مغناطیس حسینی» است که در طول تاریخ، زیربنای قیام‌های عدالت‌خواهانه و هویت‌ساز بوده است. این حماسه که از مجاهدتِ همراه با تبیینِ حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) آغاز شده، امروز به نمادی از قدرت اسلام و جبهه مقاومت در برابر طوفان تبلیغات دشمن تبدیل گشته است . نشست علمی «اربعین حسینی در منظومه فکری رهبر شهید، امام خامنه‌ای» در پی آن است تا نشان دهد چگونه پیاده‌روی اربعین به مثابه یک «پدیده الهی و معجزه‌گون»، فراتر از مرزهای جغرافیایی و مذهبی، قلب‌های آزادگان جهان را به هم پیوند داده و مسیری روشن برای رسیدن به عزّت امت اسلامی و افق تمدن‌سازی نوین ترسیم می‌کند. بررسی تاریخچه زیارت، ابعاد رسانه‌ای و بین‌المللی این حرکت، و نقش آن در ایجاد پیوند عمیق میان ملت‌های ایران و عراق، از اهداف اصلی این برنامه علمی است. محورهای اصلی نشست: ▪️اربعین؛ رسانه بی‌همتای عاشورا و اوج مجاهدت همراه با تبیین ▪️واکاوی تاریخی زیارت اربعین و نقش آن در قیام‌های پس از عاشورا ▪️حماسه پیاده‌روی؛ مظهر قوت اسلام، وحدت امت و تمدن‌سازی نوین ▪️تحلیل رفتار کریمانه ملت عراق و پیوندهای راهبردی دو ملت ایران و عراق ▪️اربعین در تقابل با «توطئه سکوت» و جریان‌های تبلیغاتی جبهه استکبار این نشست روز دوشنبه ۵ مردادماه از ساعت ۱۰:۰۰ صبح در محل خبرگزاری آنا برگزار می‌شود و میزبان اصحاب رسانه، پژوهشگران و علاقه‌مندان به حوزه اندیشه انقلاب اسلامی و تاریخ اسلام خواهد بود. علاقه‌مندان می‌توانند از طریق پیوند زیر به صورت زنده در این نشست شرکت نمایند: https://ana.ir/fa/livetv سخنرانان: 🔹دکتر محسن الویری، تاریخ‌پژوه و استاد دانشگاه باقر العلوم قم 🔹 دکتر حشمت‌الله قنبری همدانی، تاریخ‌پژوه و نویسنده 🔹 دکتر مجتبی سلطانی احمدی، تاریخ‌پژوه و دانشیار دانشگاه پیام نور زمان و مکان: 🔹 دوشنبه ۵ مرداد، ساعت ۱۰:۰۰، خبرگزاری آنا 🔹بازتاب پیش‌خبر برگزاری نشست ▪️https://jhtp.ir/276150 ▪️https://ana.ir/004Uik ▪️https://qudsonline.ir/xcRnM ▪️https://farsnews.ir/irseri_ir https://eitaa.com/Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 🌐 www.irseri.ac.ir ـــــــــــــــــــــ ۴ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا عکس یادگاری آخرین جلسه درس روش‌شناسی مطالعات تاریخی. از راست: آقای سیدرضا هدایتی، بنده، آقای سلمان فیاض و آقای حسین سنِمّار. خانم مریم ایوبی و خانم زهرا رضاپور خیری هم دانشجوی این درس و این رشته هستند. @MohsenAlviri

🔹🇮🇷 عکس و درس: عکس یادگاری آخرین جلسه درس روش‌شناسی مطالعات تاریخی هفدهمین جلسه کلاس درس روش‌شناسی مطالعات تاریخی از مجموع دروس دومین دوره رشته فلسفه تاریخ، روز چهارشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۵ در آخرین ساعت فعالیت دانشگاه باقر العلوم علیه‌السلام پیش از شروع تعطیلات یک ماهه برگزار شد. تکمیل مباحث این درس نیازمند دو یا سه جلسه دیگر است که به پیشنهاد دانشجویان عزیز قرار است شهریور ماه برگزار شود. ۱۱ مرداد ۱۴۰۱ در یادداشتی با عنوان "عکس و درس، یک یادگاری ماندگار" و به بهانه عکسِ یادگاری آخرین جلسه درس "ارتباطات در تمدن اسلامی" در همین کانال چنین نوشته بودم: "اکنون که تولید و نگهداری اطلاعاتی از این دست، بسیار آسان و کم‌هزینه است، چه خوب است این ابتکار به الزام تبدیل و یک عکس یادگاری دسته‌جمعی به پرونده بایگانی همه درس‌ها افزوده شود. برخی از این عکس‌ها در آینده زبان باز خواهند کرد و ناگفته‌هایی را خواهند گفت." ۲ امرداد ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن یک‌پارچه "میِ ناب میناب؛ یادداشت کوتاه سفری کوتاه به هرمزگان ـ دوشنبه ۲۵ خرداد تا چهارشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۵" @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا ویژه‌نامه تهیه شده از سوی مرکز مدیریت حوزه‌ علمیه خواهران استان هرمزگان در بندرعباس @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا تصویر شماره ۹۴ ـ عکس یادگاری در پایان برنامه‌ها در مرکز مدیریت حوزه‌ علمیه خواهران استان هرمزگان در بندرعباس @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا تصویر شماره ۹۳ ـ تصویری دیگر از ارائه سخنرانی با عنوان "ما و مسؤوولیت اجتماعی؛ درنگی در باره چگونگی پاس‌داشت حماسه اخیر" در مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان در بندرعباس @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا تصویر شماره ۹۲ ـ ارائه سخنرانی با عنوان "ما و مسؤوولیت اجتماعی؛ درنگی در باره چگونگی پاس‌داشت حماسه اخیر" در مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان در بندرعباس @MohsenAlviri