قناة "صناعة المحدث" للشيخ عابد بن محمد الأثري
описание
لأسئلتكم واستفساراتكم: تواصل الإخوة: @Mu7addeth_bot تواصل الأخوات: @Mu7addethah_bot
172
подписчиков
Охват к подписчикам
158,7%
ERR
Реакции к просмотрам
1,11%
64 на 21 постов
Пересылки к просмотрам
0,36%
21
Постов в день
0,0
всего 23
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 2 янв.شرف أصحاب الحديث - المجلس الاول من مشاركاتكم2,86%
- 18 дек.• من أجوبة شيخنا عابد بن محمد على السؤالات الحديثية. #مشرف2,73%
- 11 февр.اختبار على المجلس الأول والثاني من شرح اختصار علوم الحديث جزى الله خيرًا من صممه 📝 المجلس [01]: اختبار تقييمي. 📝 المجلس [02]: اختبار تقييمي.2,36%
- 31 мая 2025 г.без подписи1,83%
- 14 дек.📍من مشاركاتكم: 🔖 تعريفُ تدليسِ التَّسوية: قَال شيخُنا -غفر اللهُ له ولِوالِدَيه-: «وهو شرُّ وأخطرُ أنواعِ التَّدليس؛ وهو أن يَسقُطَ راوٍ بين راوِيَين، أو هو مشهورٌ عند المتأخِّرين والمعاصرين أنّه: “إسقاطُ ضعيفٍ بين ثِقَتَين”. ومِن الممكن أنّ الأولَى أن يُقال: هو إسقاطُ راوٍ بين راوِيَين». - اختِصار عُلوم الحَدِيث | المجلِس [15].1,57%
- 4 окт. 2025 г.без подписи1,53%
- 14 дек.🔖 مِثال عمّن اشتُهِروا بالتّدليس: قَال شيخُنا -غفر اللهُ له ولِوالِدَيه-: «وقد كان هُشَيْمُ بنُ بَشيرٍ الواسطيُّ معروفًا بالتدليس، وكان أصحابُه صاروا -وهو يُحدِّث-، إذا قال: «حدَّثنا» كتبوا، وإذا قال: «عن» لم يكتبوا. فخرج عليهم يومًا وصنع لهم خُدعة، فصار يقول: «حدَّثنا حُصين وفلان»، و«حدَّثنا حُصين وفلان»، و«حدَّثنا فلان وفلان»؛ وطبعًا طُلّابُه كانوا قد فَهِموا أنّه يُدلِّس، فإذا قال: «حدَّثنا» كتبوا، وإذا قال: «عن» سكتوا وما كتبوا. فلمّا جاء هذا اليوم، وطِوال المجلس هو يقول: «حدَّثنا، حدَّثنا»، صاروا يكتبون. فلمّا انتهى قال لهم: "هل دَلّستُ عليكم اليومَ شيئًا؟ قالوا: لا. قال: بلى، قد فعلت؛ أمّا حُصين فقد حدَّثني، أمّا غيرُه -المُغيرة تقريبًا-، فحدَّثني فلان عنه". - متى يكون هذا مُضرًّا؟ - أنّه يصوغُ متنَ الحديث بصيغةٍ واحدة. مثلاً: «حدَّثني حُصين ومُغيرة»: هو قال: "لم أسمع هذا من المُغيرة"؛ رُبّما الذي حدَّثه عن المُغيرة راوٍ ضعيف. بعضُ الشيوخ كان يقول إنّ هشيمًا لم يفعل هذا إلّا لاختبار طُلّابه. لكن وَجدتُ الإمام أحمد ـرحمه الله تعالى- في «العلل» يُعلُّ لهُشيمٍ حديثًا بِهذا، يقول: كان هُشَيْمٌ يفعل كذا وكذا. فالأصوَب ـواللهُ أعلم- أن يُتوقَّف في الأحاديث التي يقول فيها هُشَيْم: «عن فلان عن فلان»، أو «حدَّثنا فلان وفلان»، حتّى يُوجَد متابعٌ لهذه الصيغة أو لهذه الصياغة الطويلة للحديث». - اختِصار عُلوم الحَدِيث | المجلِس [15].1,43%
- 10 дек.#تسجيل_اختصار_علوم_الحديث المجلس (١٤).1,40%
- 14 дек.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كانت عنده فوائد مدونة أو قصاصات أو تصميمات مقتطفة من الدروس ويود مشاركتها، يمكنه إرسالها على هذا البوت: @Mu7addeth_bot وعلى هذا للأخوات: @Mu7addethah_bot1,37%
- 14 дек.🔖 هل تدليسُ الشّيُوخ سائِدٌ بين الحُفّاظ؟: قَال شيخُنا -غفر اللهُ له ولِوالِدَيه-: «ولهذا لا تَجِدُ أنّ تدليسَ الشُّيوخِ مُنتشرٌ بين الحُفّاظ، مع أنّ كثيرًا من الحُفّاظ يَروون من روايةِ الأقرانِ بعضِهم عن بعض، بل كثيرٌ من الحُفّاظ كان يفتخرُ بهذا؛ يعني يفتخرُ "أنّني أروي عن قرينِي فلان"، يرى أنّ هذا الشَّخصَ -قرينُه هذا- له من العلم شيءٌ يَستحقُّ أن يُروى عنه. وقد كان الإمامُ أحمدُ يَروي عن عليِّ بنِ المديني، وعليُّ بنُ المديني يَروي عن أحمد، وأحمدُ عن يحيى بنِ معين، ويحيى بنُ معين عن أحمد، ولم يكن يقعُ بينهم مثلُ هذا.». - اختِصار عُلوم الحَدِيث | المجلِس [15].1,33%
- 10 февр.شرح اختصار علوم الحديث | تلخيص المجلس [02]. .الحديث اصطلاحًا عند المحدّثين: ما أُضيف إلى النبيّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. 🔖 تقسيم الحديث: .من حيث الحقيقة: الحديث إمّا صحيح أو مردود. .عند ابن الصلاح: الحديثُ عند أهلِه ينقسمُ…1,17%
- 6 февр.شرح اختِصار عُلوم الحَدِيث | تَلخــيص المجلس [01]. 🔖 سبب اختيار الكتاب: - اختصر الحافظ ابن كثير -رحمه الله تعالى- علوم الحديث في كتاب نافع، اختير لكونه جامعًا لمقاصد الفوائد رغم اختصاره، ويحتوي على إضافات وزيادات عن كتاب (مقدّمة ابن الصلاح)، حاثًّا على الوقوف عند أمثلة وتوسعات في مواطن لم يُوسَّع فيها من قبل الحفّاظ. وقد نال هذا المختصر شهرة واسعة، وشرحه كبار علماء الحديث مثل أحمد شاكر، والألباني، وعلي الحلبي، ومصطفى العدوي؛ لِذا يُعدّ الكتاب زادًا وذُخرًا لطالب العلــم. 🔖 فضل علم الحديث على لِــسان بعض أئمّة الحفّاظ: - الأعمش: «لا أعلم لله قوما أفضل من قوم يطلبون الحديث ويحيون هذه السنة كم أنتم في الناس لأنتم أقل من الذهب». - أحمد بن حنبل: «أهل الحديث أفضل من تكلّم في العلم». - أبو داود: «لَوْلَا أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لَانْدَرَسَ الْإِسْلَامُ». - وكيع بن الجراح: «ما عُبِد الله بشيء أفضل من الحديث». 🔖 مراحل تصنيف علوم الحديث: مرّ تصنيف علوم الحديث بثلاث مراحل رئيسيّة: 1- تضمين المسائل الحديثيّة في المصنّفات: - الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى- في كتابه «الرسالة» تضمن مباحث حديثية، غير أنّها لم تكن على سبيل الاستقلال. - الإمام أبو داود -رحمه الله تعالى- أرسل رسالة إلى أهل مكة يبيّن فيها منهجه في جمع وتبويب واختصار الأحاديث. - الإمام الترمذي -رحمه الله تعالى- صنّف كتاب «العِلَل»، وقد شرح لاحقًا من قبل الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى-. 2- التصنيف المستقلّ: - أوّل مصنّف مستقل: الإمام الرّامهرمزي -رحمه الله تعالى- في كتابه «المحدث الفاصل بين الراوي والواعِي». - الإمام الحاكم -رحمه الله تعالى- صاحب كتاب «معرفة علوم الحديث»، أول من أطلق على هذا الفنّ مصطلحَ علوم الحديث. - الإمام الخطيب -رحمه الله تعالى- صنّف معظم أبواب علم الحديث، ففتح مجالًا لتطوير المصطلحات: حرَّر هذا الميدان، وصنَّف تقريبًا في كلِّ أبوابِ علمِ الحديث. 3- مرحلة التّحرير والتّرجيح ما بعد مقدّمة ابن الصلاح: - اعتماد المتأخرين على (مقدّمة ابن الصلاح) كمرجع رئيسي، نُظّمت بعده مؤلّفات عديدة مثل مصنّفات النووي والسيوطي وابن جماعة والعراقي -رحمهم الله تعالى-. 🔖 أهمّ ما ميّز مصنّف الحافظ ابن كثير: - ابن كثير -رحمه الله تعالى- لم يتوقّف على اختصار مقدّمة ابن الصلاح، بل أضاف شروحات وإيضاحات، أدرج تعقّبات مع مناقشة الخلافات، والإشارة إلى القول المرجوح والأرجح، وغير ذلك كثير. 🔖 المصطلحات المتعلقة بتقريب الكلام وتلخيصه: - الاختصار: تقليل الكلام وحذف فضوله وما زاد منه والاقتصار على أهمّه، أي هو ما قلّ لفظه وكثُر معناه وفائدته. - التهذيب: أوسع من الاختصار، يشمل التنقية وتغيير المواضع وإضافة بعض الأمور، كما في «تهذيب الكمال» للمِزّي -رحمه الله تعالى-. - التلخيص والتقريب: قريب من الاختصار، مع شرح الكلام وتفعيله وتوضيح الفوائد، كمثل «التلخيص الحبير» لابن حجر -رحمه الله تعالى-. - الانتقاء: اختيار ما يُرى مفيدًا دون إضافة أو زيادات، وعادةً يكون أكبر من الاختصار حجمًا. 🔖 بعض مزايا المُصنّف: - جمع الحافظ -رحمه الله تعالى- بين وضوح المختصر وبيان المصطلح وأورد أمثلة وتعليقات عن شيوخه المعتبرين، مثل ابن تيمية والمِزّي -رحمهما الله تعالى-. - نبّه على الأخطاء والأوهام في الروايات والأقوال مع الإشارة إلى القول الأرجح في الخلاف بين العلماء. - ناقش -رحمه الله تعالى- بعض الأقوال مع توجيهها. 🔖 مكانة الكتاب في تاريخ علوم الحديث: - يعتبر مرحلة فارقة في تاريخ تصنيف هذا العلم بعد كتاب (مقدّمة ابن الصلاح)، إذ جمع شتات مقاصد المصطلحات. - نال قبولا واسعا، نظمه وشرحه كبار الأئمة مثل الحافظ العراقي والنووي، ابن جماعة، العراقي، ابن حجر -رحمهم الله تعالى-... - يُعتبر أساسًا لكل دارس علوم الحديث، لا غنى عن الاطلاع عليه. ____ باركَ الله في شَيخنا وغفر له ولِوالِدَيه.1,05%