tgindex
نِسوَةٍ خَفِراتِ

نِسوَةٍ خَفِراتِ

Статистика
@Muslimfemale1Книгиарабский

«تَضوَّع مِسْكًا بطنُ نعمانَ أنْ مشَتْ به زينبٌ في نِسوةٍ خَفِرات»

Последний пост
15 февр. 2025 г.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги (по похожим)
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
305
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
661
21 постов
Вовлечённость
216,7%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 21
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 15 февр. 2025 г.1 0238из Muslimfemale1

    ما هي أهمّ الأهداف في حياة المُسلمة؟ الكاتبة: د. ليلى حمدان.

  • طالبات العلم والشيخ السعدي. حدثني الشيخ عبد الرحمن بن شيخنا عبدالله بن عقيل -رحمه الله- : أنه كان يذهب مع أبيه -شيخنا ابن عقيل- إلى شيخ مشايخنا العلامة السعدي-رحمه الله- لحضور الدروس في الجامع الكبير بعنيزة. وأنه حضر في يوم من الأيام فإذا الشيخ السعدي يشرف بنفسه على تركيب مكبرات الصوت (الميكرفونات) وذلك تقريبا عام 1373هـ ، وكان الشيخ السعدي أولَ عالمٍ في القصيم ركب مكبرات الصوت. قال: وكنت أرى الشيخ السعدي يوجه الفني الذي يركب الميكرفونات كي يضعها في أماكن معينة حددها له ليسمع الناس الصوت في كل حي، فكان الشيخ بعد ذلك يصلي بها وأيضا يلقي الدرس من خلالها، وكانت النساء يصعدن إلى سطوح منازلهن ويسمعن الدرس وهن في بيوتهن. فرحت به نساء عنيزة وانتشر العلم بينهن، فكانت دروس التفسير والفقه والعقيدة وغيرها… يسمعها غالب نساء عنيزة، فصار استخدام الميكرفونات فتحًا كبيرا في باب سماع النساء للدروس. رحم الله العلامة السعدي، وجزاه عن العلم وأهله خيرًا. - أحمد بن محمد الخليل

  • 4 февр. 2025 г.7763из Musllimon

    الفتاة المسلمة والنِسْويَّة:

  • نصيحة للأخت المؤلفة وغيرها. إذا وجدتم أمرًا شاع ثبوته واشتُهر فهم معانيه، وتلقته الأمة كابرًا عن كابر بالقبول والبناء عليه، فلا تحاولوا ضرب هذه الثوابت لأنها لن تكون عبثية فقط بل تدل على سطحية الناقد وتغابيه، ويقع بعدها تحت سياط النقد اللاذع. تملُّك الأقدمين…

  • نصيحة للأخت المؤلفة وغيرها. إذا وجدتم أمرًا شاع ثبوته واشتُهر فهم معانيه، وتلقته الأمة كابرًا عن كابر بالقبول والبناء عليه، فلا تحاولوا ضرب هذه الثوابت لأنها لن تكون عبثية فقط بل تدل على سطحية الناقد وتغابيه، ويقع بعدها تحت سياط النقد اللاذع. تملُّك الأقدمين آلات الفهم اللغوية والبلاغية مع صفاء سريرتهم وقيامهم بأعباء هذه الدعوة تجعل أنظارهم خارقة وبعيدة في فهم النصوص، فالتعقيب عليهم فيها اتهام للمجموع، وتفرّد مرير بالرأي. وضعها لهذا العنوان هو في تقديري تأكيد لما أرادت نفيه. الشيخ سالار حسو

  • واللّٰـه العَلاقات الغير الشرعية حتى وإن انتهت بزواج لن يبارك اللّٰـه ﷻفيها الإسلام أعزك يا مُـسلمة فلا ترخصي نفسك رؤية شرعية ثم عقد "هذا هو الميثاق الغليظ" خطيبًا فزوجًا فحبيبًا فإن تقدم ثالثهن عن أولهن فسُـدت العلاقة فلا يخدعوك بالعلاقات المحرمة !

  • عندما _أيتها الفتاة الملتزمة_ تعلقين على منشورات الرجال بأسلوب فيه قلة أدب، فهذا يعني: 1. تدينك لم ينجع فيك كثيرا، لأنه تدين حماسة ساذجة. 2. أبواك لم يحسنا تربيتك أو حاولا لكن لم تنجح فيك تربيتهما كما ينبغي. إذا كنتِ جريئة، ومتهورة، وقليلة الأدب في كلامك، وأنت تقولين بأنك ملتزمة، فماذا تركت لغيرك ممن لسن ملتزمات؟ - نورالدين قوطيط

  • ` استغلي فترة عزوبيتكِ بتعلم الفنون التي تخص بيتكِ المستقبلي بتعلم فن الطبخ وتطبيق بعض المأكولات وتجريبها خاصة الأكل التقليدي لأن له نكهة خاصة .. فن الديكور وتنسيق الألوان وكيفية ترتيب أثاث البيت.. فن المكياج وكيفية وضعه على الوجه بطريقة متناسقة فن تنسيق وترتيب الصحون .. ارفعي ذوقك كـ سِت بيت مُتَمكنَة وأنيقة حتى في طريقة لبسها في البيت ..وحتى طريقة الحديث وفن الصمت ومتى تتكلمين.. تعلمي خاصة حفظ أسرار البيت وحق الزوج.. وكيفية تربية الاولاد-ولو كفكرة لابأس-. فترة العزوبية هي فترة تكونين فيها بمفردك وأشغالك محدودة وخاصة دون ضغط زائد..فترة لكِ الحرية فيها فاستغليها حتى إذا ما كتب الله لكِ الزواج وجدكِ ست بيت وكلك أناقة وذوق. +اطلاعك على سير أمهاتنا رضي الله عنهن وكيف كُن، فهذا سبجعلكِ امرأة بحق تعرف كيف تكون.

  • عندما تطبخ المرأة في مطعم أو مؤسسة فهي "طباخة"، أما إذا طبخت لأسرتها فهي "بلا عمل".. عندما تربي أولاد غيرها في روضة فهي "مربية" ، أما إذا ربت أولادها واعتنت بهم فهي "بلا عمل".. إذا قامت بتنظيف مكاتب مؤسسة فهي "منظفة"، أما إذا نظفت بيتها فهي "بلا عمل".. إذا علمت أولاد غيرها فهي معلمة، أما إذا علمت أولادها فهي "بلا عمل"!! المادية الرأسمالية عجزت عن تقييم عمل المرأة في بيتها، فاعتبرت ذلك كله "لا عمل" و أقنعت المرأة أن تحقيق ذاتها لا يكون إلا إذا كان عملها خارج حدود البيت لأنه عمل له "سوق" تحدد "سعره".. أما عمل المرأة في بيتها فهو " لا يقدر بثمن"، و بالتالي فالرأسمالية التي لا تحسن التعامل مع "الجوهري و المعنوي" ألغت من حسابها عمل المرأة في بيتها. د. خالد بن حمد الجابر. بودكاست سكينة/ الأم الناجحة.

  • ` «ولقد بالغ الإسلام في التحذير من التبرج إلى درجة أنه قرنه بالشرك والزنى والسرقة وغيرها من المحرَّمات». الشّيخ الألباَني -رَحِمه الله-

  • لا تفتحن أبواب قلوبكن لأشخاص لم يطرقوا أبواب بيوتكن، واجعلوا هذا الباب محكم الإغلاق، لا يوارب لأي عابر بغير تيقُّن منه ومن صدقه وجِدِّه. تذكرن أنه لا يوجد رجل يمنعه مانع مهما عظُم عن فتاة يريدها؛ لا مسافة ولا رأي ولا سفر عاجلة قيمتكن كبيرة أكبر من أن يشاور أحدهم فيك نفسه، وأكبر من أن يعلقك بين السماء والأرض فلا تلمسين السماء ولا تستقرين على الأرض أكبر من المساحة الرمادية التي لا تعرفين فيها من أنتِ في حياته ! أعيذكن بالله أن تضيعن أعماركن وتفنين مشاعركن لأجل نهاية غير واضحة مع إنسان لا يعرف الوضوح. منقول

  • без подписи

  • " الزواج " لا يحتاج بيوتًا واسعة ولا أثاثا فاخرًا، لكن يحتاج نفوسًا طيبة وحسن معاشرة، - والبيوت ليس أساسها الاسمنت والحجر، بل أساسها المرأة الصالحة.

  • «وقرن في بيوتكن» البيت هو المساحة الوحيدة الآمنة في العالم للبنت ، لإستقرارها ونفسيتها

  • ` «ينبَغي الاهتِمام بالعلُوم الشرعية، ونَشرها وتعليمِها، خصوصًا عِند النساء؛ لأنّ كَما هو مُلاحظٌ اليَوم، كثِير من النّساء قد راجَ علَيهن كلام المُشعوذين والمُنجمين والكُهّان وقِراءة الأبرَاج ونَحو ذَلك من الأمُور الشّركية».

  • ‏الحِجاب السَّاتر للمرأة لم يعد فريضة فحسب! ‏ وإنَّما هو الآن -وسيلة لإظهار عزّة هذا الدِّين-وأنَّه باق كما أنزله الله تعالى، وأنَّ ما كان عليه أمهات المؤمنين والصّّحابيات سيظل في أحفَادهن وأتباعِهن وإن رغمت أنوف الشياطين. ‏فلتحتسب المرأة🌿: ‏﴿ وَلا يَطَئونَ مَوطِئًا يَغيظُ الكُفّارَ وَلا يَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَيلًا إِلّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾

  • سلي الله أن لا يقبضك إلا وقد متّعك حب أبنائك وإني بهذا لا أتحدث عن المحبّة الفطريّة الغريزية التي ملّكها الله لأعتى البهائم والأنعام! ولكن كونكِ أشد فرحًا لقربهم من الله من قربهم منكِ! أن تخلعي عنهم الغطاء في ليالي جمادى ليتوضؤوا للفجر فإن حبستهم برودة الماء خدمتهم بالتسخين! وإن تهاونوا عن الجماعة تكلَّف السيّد بالمهمَّة وإن غاب كنت أنتِ لهم سيدًا ويممتِي بهم إلى بيت الله غير آبهة! وأن يكون وقتهم المُنقضي في الكُتّاب والقرآن في قلوبهم أحب إليك من الوقت الذي يقضونهم وهم يفترشون دفء جنبيك! وأن تكون شهادتهم بالحق عليك خوفا من الله أحب إليك من الكذب خوفا منك! وأن تجدي في ايقاظهم من النعاس حتى لا ينقضي من عمرهم يوم بلا قرآن لذّة تفوق حنان التربيت على أكتافهم ليدخلوا في سباتهم. وأن يكون صوت صرير أقلام الملائكة في صحيفتهم أحب إليك من علامة "مُمتاز" خطّها قلم جاف... أسأل الله أن يهب الأمهَّات الحُب وهذا الحب وأن يحسننَّ صنعًا، وأعيذهنَّ بالله أن يتكفلن بالطبخ والكي والتعليم ويحمدن الله على التَّمام! من تمام العبودية إدراك أن الخَالق أحق من الوالد وأنَّ تحقق صفة العبد فيهم أحب من تحقق صفة البنوّة! العبودية في الأبناء تمنعك امتلاكهم وتبيح لكِ احتسابهم للدين فداء يا ابنة إبراهيم! ورحم الله أم شيخ الإسلام لما قالت : ” والله لمثل هذا ربيتك، ولخدمة الإسلام والمسلمين نذرتك، وعلى شرائع الدين علمتك، ولا تظننَّ يا ولدي أن قربك مني أحب إليّ من قربك من دينك وخدمتك للإسلام والمسلمين في شتّى الأمصار، بل يا ولدي إنَّ غاية رضائي عليك لا يكون إلا بقدر ما تقدمه لدينك وللمسلمين، وإني يا ولدي لن أسألك غداً أمام الله عن بعدك عني، لأني أعلم أين ، وفيم أنت، ولكن يا أحمد سأسألك أمام الله وأحاسبك إن قصّرت في خدمة دين الله، وخدمة أتباعه من إخوانك المسلمين”. [معنى العاطفة العقلانية الذي تفتقر إليه الأمهات غالبًا فتغطي ولدها في فجر الشتاء كي لا يلفحه البرد ونار جهنّم تُعد له...]. إنا وأنفسنا ووالدينا وأبنائنا لله وإنا إليهِ راجعون. - صفاء الدريسي

  • "إنَّمَا تُبنَى قاعِدة الأُمَم على أكتاف النِّساء." -الحويني

  • السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته... كيف حالكم ؟🤍

  • قال الإمام مالك رحمه اللّٰه: "إن نساء الصحابة كن يُردن الآخرة، فلم يكن يُبالين بعُسرِ أزواجهن" اللهم أرزقنا الصبر والغني من فضلك وارزق رجال المسلمين ،ولا تجعل لهم عسرً او ضيقٍ