قَبَس

"وإني لأتمنى لأولئك الذين ينصبون أنفسهم حكاماً على علماء الأمة وأئمتها ​وهم خواء من أبسط مبادئ المعرفة، إني لأتمنى لو أنهم كفوا أنفسهم مشقة الهدم في كيان هذه الأمة وأمجادها مما قد يقحمهم لجج النار ببناء أنفسهم وتثقيف عقولهم؛ فمنصب الحَكَمِ على العلماء أو بينهم يحتاج في أبسط مبادئ المنطق أن يكون الحكم في علومه ومعارفه بدرجتهم.." — د. محمد حسن هيتو رحمه الله تعالى.

كل شيء يدعو للانعزال حتى يتجنب الإنسان هذا الكم من التشوه الحاصل، بشكل شبه يومي أخبار تصدمك من حالة انعدام الدين وسوء الأخلاق، لكن الانعزال ضرره أكثر من خيره، على كل واحد منا جهد عظيم وهو يحاول حراسة إيمانه ونفسه وأخلاقه من التشوه الذي يراه، كما في حديث «المؤمن الذي يخالط الناس»!

سألتُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها : ما كانَ يصنعُ النَّبيُّ في أهلِهِ ؟ فقالت : كان يكونُ في مِهْنَةِ أهلِهِ ، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ خرجَ

«إن الله قد حَبَاكم بنعم ظاهرة وباطنة؛ فالعَقْل زينة، والصِّحَّة مَطِيَّة، والعِلْم المِصْباح. وإن كُفْرَان النعمة يكون بإهمالها، وشُكْرَها يكون بالنهوض بها».

المرء إذا قسا قلبه فقصر في طاعة الله، بدأ يلتمس لنفسه المخارج بتأويل النصوص لتوافق هواه، فتراه يدس رأسه في مسائل الخلاف يبحث عن القول الذي يوافق تقصيره، ويحني رماح النصوص كي لا تصيبه، أو يلوي أعناقها لتعزز مساره، كما قال الله تعالى في وصف تأثير قسوة القلب على تحريف النصوص: وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةٌ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ ). -ابراهيم السكران 📚 رقائق القرآن

اللهمّ استخدمنا في مواطنِ إغاظة أعداءك.

ربّنا لا تذر طاغية إلّا أهلكته وقصمتَ ظهره وبدّدتَ مُلكه وقتلتَ حاشيته.

- «اللهُمّ صلِّ على نبيّك الكَريم، هازِم الأحزَاب المُشركين واليهود الضَّالين، أُسوة المُؤمِنين، ومُلهِم المُجاهِدين، قائد الفُتوحَات، وسَيّد الانتِصارَات، خير من أعدّ، وجنَّدَ، ورَمى، فأثْخَن..»

"‏اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم عَلى النَبي المُجَاهِد الشَّهِيد وَعَلىٰ آلِهِ الطَّيبِين الطَّاهِرين وَ صَحبِه الغُر المُجَاهِدين وَمَن قَاتل وَجَاهد تَحت لِوَائِه إِلَى يَوم الدِّينِ.."

كان سفيان الثوري يقول كثيرًا: «اللهم أَبرِم لهذه الأُمَّة أَمرًا رشِيدًا، ‌يُعزُّ ‌فيه ولِيُّك، ويُذَل فيه عدوُّك، ويُعمَل فيه بطاعتك ورضاك» ثُم يتنفس ويقول: «كَم مِن مُؤمِنٍ قد مات بغَيظه».

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا ) .

سبائك الأدعية

والصلاة والسلام على نبينا المجاهد الشهيد

كان أبو مسلم الخولاني يدعو في النافلة: اللهم ارزق أبا مسلم طبيخًا، اللهم ازرق أبا مسلم طبيخًا، اللهم ازرق أبا مسلم زيتًا، اللهم ارزق أبا مسلم حطبًا، ..، ويسأل فيها كل ما يريده. - الزهد لأحمد بن حنبل

‏«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب» ﷺ.

"وَإنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ حَتَّىٰ كَأَنَّنِي أَرَىٰ بِجَمِيلِ الظَّنِّ مَا اللَّهُ صَانِعُ"

اللهم إني أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ وستر، فأتممْ نعمتكَ عليَّ وعافيتكَ و ستركَ في الدنيا و الآخرة.

تخيل تدرس أربع سنين، وتتخرج بهيمة عندك مشاكل في التفكير...هذه هي الحقيقة، بعض إخبارات الدين، هي إخبارات بغيوبٍ لا تدرك إلا بالوحي، وإدراك أسبابها المادية القريبة لا يعارض وجود علل بعيدة أو غائية. بس نعمل ايه في البهايم اللي فاكرين نفسهم متنورين، ومعديين فلنكات التنوير الأوروبي