ضجيج | noise

تساؤلاتٌ في حلمِ رجلٍ آخرَ أقطنُ في حيٍّ يُطلق عليه "حارة البدو"! لا أعلم أيُّ بدوٍ نُسب لهم الحي!، رُغم أنني أجد البعض أشدَّ مكراً من الثعلب.. لعلني البدويُّ الوحيد الذي لا يفقه تضاريس هذه "البنية" الثقافية المعقّدة، وهذا المكر المتأصل في جغرافية هذه المنطقة. العمارة التي أسكنُ فيها تتكون من ثلاثة طوابق، وحتماً أنا في الطابق الأرضي؛ لم أمتلك النفوذ التي ستقودني إلى الطابق الثالث بعد. أحتجُّ كثيراً إذا سألني أحدٌ ما: "لماذا تعيش في الطابق الأرضي؟".. بأنني لا أملكُ الوقت الكافي حتى في امتطاء الدرج صعوداً ونزولاً كل يوم! أنا الذي أمضي يومي كاملاً بالحملقة في جدران الغرفة، والبحث عن شيءٍ لا أعرفه حتى الآن.. شيء غريب يقودني إلى هذه الحملقة القهرية، والتحجر الوجودي للذات، حتى أكاد أشعر أحياناً أن جسدي بدأ يتصلبُ كالجدار! رُغم كل هذا أنا لستُ مكترثاً، لا بأس أن أكون جداراً.. لعلك تستند عليَّ يوماً ما. ولستُ هنا لكي أبحث معك تفسيراً لهذه الظاهرة، إنما هناك شيء آخر لا أفهمه بعد.. تستوطنُ العمارة التي أسكنُ فيها -أو بالأحرى التي تسكنُ فيَّ، فلقد أصبحتُ أكثر تحجراً منها- بالقرب من مقبرة! لم يكن هذا محض صدفة أو زهداً مني حتى أبقى متذكراً للآخرة وأن الحياة خاتمتها الموت كلما مررتُ بالقرب من المقبرة، بل إنه نتاجٌ لجشع المد العمراني وطغيان الهياكل الخرسانية على المنطقة، حتى وصل المدُّ إلى أطراف المقبرة. أكادُ أجزم أن الأحياء سينبشون المقبرة ويخرجون الأموات من منازلهم ليبنوا منازلاً لهم! إنه نوعٌ من أنواع الاستيطان الوجودي في هذه الحياة، لا فرق بينهم وبين الصهاينة؛ فكلاهما يستخدم سلطة النفوذ وغطرسة الجرافات. الغريب في الأمر ليس هذا، بل إنني عندما أمرُّ بالقرب من المقبرة لا أشعرُ بأي شيء.. نعم، نعم، بأي شيء!!!!! أنا الذي كنتُ في صغري تضيقُ علي الأرضُ بما رحبت، وتظلمُ الدنيا في عينيَّ، وأحبسُ نفسي في غرفتي ثلاثة أيام متتالية لا أخرج منها إلا إلى المطبخ؛ إذا مات أحدٌ في القرية، خوفاً أن تطولني يد الموت! أكاد أقسم لك أنني كنت أعيش أهوالاً أشد رعباً من أن تنام سعيداً ثم تستيقظ على قيام الساعة!!! هل لك أن تتخيل حجم هذه المعاناة التي اكتشفتها للتو! لعلني أخطأت في اكتشافها، لعله كان الجدير بها أن تبقى نائمة؛ فأنا أمرُّ بالقرب من المقبرة منذ سبعة أشهر، لم تتجرأ ذاتي من قبل على طرح هذه التساؤلات. اليوم وأنا عائدٌ من سوق "عبدو سيف" للقات، لمحتُ مجموعة من الناس يوارون جسد رجلٍ تحت التراب، حملقتُ في وجوههم الحزينة لبرهة ثم قلت في نفسي: "أغبياء هه !!!".. سيدفنونه اليوم ثم سيخرجه المدُّ العمراني غداً، تحت ذريعة "الحيُّ أبقى من الميت". ثم أكملتُ طريقي إلى المنزل وفجأةً اقتادتني ذاكرتي إلى الماضي السحيق، حينما كان الموتُ يرعبني. وقفتُ طويلاً أمام إحدى المباني الشاهقة التي بُنيت بالقرب من المقبرة كما يدعون، بدأت التساؤلات تنهال عليَّ وبدأت لا أعرف شيئاً ولا أفهم شيئاً ولا أشعر بشيء سوى ظهري الذي أسندتُه على حائط العمارة.. لعله كان ظهر رجلٍ من سكان المقبرة أستندُ عليه الآن؟ لعلني لستُ ذاك الطفل!!! لعلني متُّ منذ زمن طويل والآن أعيشُ في حلم رجلٍ آخر؟ ولكن كيف، كيف أشعر بالألم إذا كنتُ في حلم رجلٍ آخر، أليس الألم هو مقياس الحياة؟ ولكن كيف سيكون الألم مقياس الحياة وهو وهمٌ ابتكره الدماغ ليحكم قبضته على بقية الأعضاء؟ حتى في الأحلام نشعر بهذا الوهم وقوة جبروته.. لربما أنني أعيشُ في لعبة فيديو متطورة جداً صُنعت في العالم الموازي إذاً؟ 3/4/2026

انقضت موجةُ ما سُمِّيَ بالتنميةِ البشرية، حتى هبّت علينا موجةٌ أخرى تُدعى «البودكاست»، وكأنّ الوهم لا يهدأ له بالٌ حتى يستبدل قناعًا بآخر. هناك، على منصّات التواصل، يتصدّر المشهدَ قومٌ يُروى عنهم أنهم صعدوا من العدم، وتجرّعوا مرارة البدايات، ثم انتهت بهم التجارب إلى ثراءٍ فاحش أو ثقافةٍ تُشار إليها بالبنان. غير أنّ كثيرًا من تلك الحكايات ليس إلا نسيجَ خيالٍ محبوك، وسردياتٍ مصقولةٍ لتلمع تحت أضواء الكاميرات. يحدّثونك عن العتمة التي خرجوا منها، وعن الصفر الذي انطلقوا منه، فإذا ما فتّشتَ في التفاصيل وجدتَ الصفر رقمًا متخمًا، والعتمة، ضوء ساطعًا. إنها صناعة الوهم التصويري أيها السادة، وليست صناعةُ الحقيقة، وتجارة التزيّيف وسلعنة المشهد. ففي زحام التصفيق للبودكاست، يختلط الصادق بالمصطنع، ويعلو صوتُ الحكاية على صوت البرهان، حتى يغدو التزييفُ فنًّا، والمبالغةُ فضيلةً، ولا يبقى من الحقيقة إلا ظلّها، لهذا يجدر بك أن تتابع البودكاست وكانك تتابع فلم خيال علمي لا أكثر.

افتقد تلك الأيام التي كنت امضي وقتًا طويل فيها بقراءة تلك الروايات التافهة، أو تلك الفلسفات الفارغة، كانت أيام جميلة جدًا، فلم يكن يشغل بالي سوى بعض من الأسئلة كماذا قصد الكاتب هنا وما المبرر المنطقي لكتابة هذه الجملة؟ كنت حينها على أتم الرضى على النفس، وفي أعلى مراتب السعادة، وعلى شفة حفرة من الفقر الجائر، لم يكن يعني لي المال شيء ولم أنظر إليه على أنه وسيلة او غاية قط، بل أنني لم اعره أي اهتمام، مرت الايام ونسلختُ من الكتاب إلى الحياة، وكأي مخلوق بشري بدأت أنظر للمستقبل بعين الاعتبار، رميت بشغفي وكل تلك الكتب والفلسفات وراء ظهري، ثم انخرطت في زوبعة الحياة التي تتخذ من المال غاية الوجود البشري وليس وسيلة للاستمرار في الحياة.

انا لست هنا لاقول لكم أنني كرهتُ جساس لسبب لا أعرفه، ربما لانه كان السبب في تلك الحرب، ربما ، لست أعلم ولا أود أن اعلم، ولا أرغب في طرح السؤال هذا مع الذات والدخول في نقاش خاسر معها، ولست مهتم أن ابقى على كراهيتي لجاسس أو أن أحاول تخفيفها، ولست هنا ايضا لاقول…

عندما شاهدتُ مسلسل الزير سالم - في طفولتي- ، كرهتُ جساس بشكل لا يمكن أن اشرحه لكم الآن، كان كرهًا عاطفيا بحت، وما أظلم كره العاطفة عندما يسدل الدماغ ستائر المنطق على التصرف، وتصبح العاطفة هي سيدة الموقف. في الحقيقة مازلتُ اكرهه حتى هذه اللحظة! ما أن أراه…

عندما شاهدتُ مسلسل الزير سالم - في طفولتي- ، كرهتُ جساس بشكل لا يمكن أن اشرحه لكم الآن، كان كرهًا عاطفيا بحت، وما أظلم كره العاطفة عندما يسدل الدماغ ستائر المنطق على التصرف، وتصبح العاطفة هي سيدة الموقف. في الحقيقة مازلتُ اكرهه حتى هذه اللحظة! ما أن أراه في مقابلة تلفزيونية حتى اصاب بالقلق، لم تتوقف الكراهية هنا، بل امتدت الى ناصر، القصبي، في البداية لم أكن اعلم بأن عابد فهد ليس هو ناصر القصبي، في الحقيقة لم اكن اعلم اسماءهم حتى، كنت اعتقد أنهم نفس الشخص هه. ثم كبرتُ دون أن أشعر، واشتعل الرأس شيبا وادركت أن جساس لم يقترف أي خطأ، بل كان رجلا شجاع، سعى لاسترجاع كرامة قومه، التي عبث بها كليب، ولم يغدر بكليب حتى، بل طلب منه القتال وجه لوجه، حينما كان غرور كليب وحمية جساس تقودان زمام الجسدان. نعم ما زلتُ اكرهه، رغم معرفتي بالحقيقة، إلا أن القلب أبى أن يصدق تبريرات الدماغ.

شيبان كان دورهُ إشعال فتيل الحرب!

أنا على أتمّ الثقة بأن كل إنسان في هذه الحياة خُلق ليؤدّي دورًا. قد يكون هذا الدور من وجهة نظرك تافهًا أو صغيرًا جدًّا مقارنة بأدوار بعض البشر؛ كأن يكون دورك في هذه الحياة مجرد برغيٍّ متصدٍّ في قضيبٍ معدنيٍّ على بوابة منشأة نووية، بينما يكون دور شخصٍ آخر هو…

أنا على أتمّ الثقة بأن كل إنسان في هذه الحياة خُلق ليؤدّي دورًا. قد يكون هذا الدور من وجهة نظرك تافهًا أو صغيرًا جدًّا مقارنة بأدوار بعض البشر؛ كأن يكون دورك في هذه الحياة مجرد برغيٍّ متصدٍّ في قضيبٍ معدنيٍّ على بوابة منشأة نووية، بينما يكون دور شخصٍ آخر هو اليورانيومَ المخصّب الذي يُدير هذه التفاعلات النووية. من العيب والسذاجة أن تُقارِن بين برغيٍّ متصدٍّ ويورانيومٍ نشِطٍ قابلٍ للانشطار والاندماج في لحظات، ومحو دولٍ من خارطة العالم بلمح البصر. أعلم أنه لا سبيل للمقارنة، ولكنها حكمة الله في هذه الحياة، أن خلقك برغي ابن برغي هه.

السلام عليكم الذي معه قروبات انشاءها قبل تاريخ ٢٠٢٢ حتى لو الأعضاء صفر اهم شيء انك المالك كلمني خاص لو تملك @Team_maqam

يتجاوز المرء جميع الأشياء، ما عدا مأساة الحراف هه.

"الدّراسة والجامعة والشُّغل والزّواج كلّها وسائل وليست غايات! غايتُك الوحيدة في الدنيا، هي أن تصبح ملياردير هه.

أنا غاضبٌ جدًا منكِ وبالوقت ذأته أود لو نتحدث!

حتى بعد الخصام والهجر؟ سأبقى أحبك. حتى وإن لم أجدكِ معي؟ سابقى أحبك.

صنعاء أصبحت المدينة المنورة ؟

ستكون الإصبع الوسطى، كفيلة باخراسهم.

مرحبًا. مر وقت طويل لم أمارس فيها هواية الكتابة أو طقوس اغراء الكلمات. في الحقيقة أصبحت الكتابة شيء مرهق، شيء يستنزف شعوري إلى أبعد حد، تخيل عزيزي القارئ بأن نص قصير لا يتعدى الخمسة أسطر، كفيل بأن يجعل يومي سوداوي إلى درجة التفكير بالانتحار؟ أيعقل ؟ بأن الكتابة أصبحت أخطر من تعاطي الكوكائين؟ أم أنني بدأت طور الاضمحلال مبكرًا؟

أنا ضد فكرة الزواج، ولكن أومن بمقولة، الصدر مفتاح الفَرج هه.