🕯قَبَسٌ مِنْ دُرَرِ العُلَمَاءِ 🕯

#دورة_مفاتيح_العلم (المستوى الاول) بإشراف الشيخ أيوب بن الصيد حمودة. بمسجد شيخ الإسلام بن تيمية ـ عين زارة. اللهم زد وبارك السَّلَفِيُّونَ بِالعِلْمِ وَالْهَدْيِ قَدْ شُغِلُوا وَغَيْرُهُمْ فِي ضَجِيجِ الفِتْنَةِ انْشَغَلُوا

#أربعة_لا_يؤخذ_عنهم_العلم قال الإمام مالكٌ ـ رحمه الله ـ: ”لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ: سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به“. 📓سير أعلام النبلاء للذهبي (٧/ ١٦٢).

#ربوهم_بالدعاء كَان مِن دُعاء الفُضَيل بن عِياض رَحمَه اللّٰه، وهُو يَدعُو لابنِه عليّ وكَان وَلدًا مُستهترًا طَائشًا: ”اللَّهُمَّ إِنِّيْ اجْتَهَدْتُ أَنْ أَؤدِّبَ عَلِيًّا فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى تَأَدِيْبِهِ، فَأَدِّبْهُ أَنْتَ لِي“. فَهداه اللّٰه تعالىٰ بِدُعاء وَالده لَه. يَقُول الإمَام الذَّهبي عَن عَليّ بنُ الفُضيل رَحمَهُما اللّٰه: ”عَليّ بنُ الفُضيل مِن كِبَارِ الأَولِيَاءِ، وَكانَ عَليّ قَانِتًا للهِ خَاشِعًا وَجِلًا رَبَّانِيًّا كَبِيْرَ الشَّأْنِ“. 📓سِيَر أعلَام النُّبلاء (٧/ ٤٠٨).

#ماذا_استفادت_الأمة_من_خطب_التهييج؟ السؤال الفاصل الذي يتهرب منه دعاة التحريض والمتحمسون لهم، ويغفل عنه الكثيرون تحت ضغط العواطف الجياشة: ماذا استفاد المواطن المسكين من هذا التهييج المنبري؟ سنواتٌ من الخطب التي تُشحن بها النفوس.. وتُؤجَّج بها الصدور.. ويُتعرض فيها لولاة الأمور علانية.. ويُدفع فيها الناس إلى السخط والاضطراب.. ثم ماذا كانت الثمرة؟ هل توفّر البنزين؟ هل توفّرت السيولة في البنوك؟ هل استقرت الكهرباء ومُنع الانقطاع؟ هل تحسّنت أحوال الناس المعيشية؟ هل عادت تلك الخطب على الناس برغيفٍ، أو دواءٍ، أو أمنٍ، أو استقرار؟ لا شيء من ذلك قطعاً ويقيناً. الجميع يعلم بالفساد ويُعاني الأزمات، لكن "المنهج التهييجِي" لا يحلها. بل يكتفي بدغدغة مشاعر المحروقين بالأزمات دون تقديم حل عملي واحد. إنما الذي حصدته الأمة من خطاب التحريض: مزيداً من الاحتقان النفسي. وتمزيقاً لوحدة الصف. وتقسيماً للشارع إلى معسكرات تتناحر. وفتحاً لأبواب الفتن التي إذا فُتحت لم يكن أحدٌ قادرًا على التحكم في عواقبها الدموية. وإنما المستفيد الأوحد هم هؤلاء الخطباء ومنهجهم.. حصدوا بطولات زائفة.. وشعبية مجانية.. وتصفيقاً بعبارات "الشيخ الشجاع".. خادمين بذلك نرجسية شخصية على حساب آلام الفقراء. ومحقِقين مصلحة منهج "الخوارج" الذين لا يعيشون تاريخياً إلا على الدماء وشحن الرعية للفوضى والدمار. والأعجب أن بعض من يرفعون أصواتهم بالتحريض، قد تكون لهم اتصالات ومصالح مع الحكومة نفسها، ولهم مناصب ومكاسب معها، ومع ذلك يُشحَن عوام المسلمين بخطابٍ لا يجرّ عليهم إلا البلاء! وفي المقابل، حين نأى أهل السنة والسلفيون بأنفسهم عن هذه الفتن.. ولزموا الصبر والهدى النبوي.. واتبعوا ما دلت عليه النصوص المحكمة بوجوب النصيحة سراً ولزوم الجماعة.. لم يسلموا من الطعن والتشويه المعلب. فقيل عنهم: "علماء سلطان". وقيل: "عملاء وعبيد وسلبيون". وقيل: "يتمسحون بأحذية الحكام". وكأن من لم يشارك في الفوضى، ولم يركب موجة التهييج التي أهلكت البلاد، فلا بد أن يكون قد باع دينه واشترى رضا المخلوق! فماذا كان جواب أهل السنة؟ لم يجعلوا ألسنة الناس وعواطفهم ميزانًا للحق. ولم يتركوا السنة لأن أهل التهييج سخروا منهم. بل قالوا: نحن نتبع ما جاء به النبي ﷺ، لا ما تمليه الحماسة المنفلتة. أفإن كانت الشعوب لم تستفد مادياً من هذه الخطب النارية، فماذا ربح السلفيون؟ لقد ربحوا دينهم. ربحوا سلامة صدورهم. ربحوا ثباتهم على السنة. ربحوا براءة ذممهم من دماء المسلمين وفوضى الفتن. وربحوا امتثال وصية النبي ﷺ في الصبر، ولزوم الجماعة، وحفظ أمن بلادهم. وربحوا الوقاية من وعيد النبي ﷺ الناجز في الخوارج: "كلما خرج قرن قطع". فإن كان أهل التحريض يتباهون بكثرة الخطب والصيحات، فنحن نسأل عن الثمرة: ماذا أصلحت تلك الخطب؟ وماذا غيّرت؟ وماذا قدّمت للناس سوى شحن النفوس وإثارة الأحقاد؟ أما نحن، فحسبنا أن نقف حيث وقف النبي ﷺ، وأن نلزم السنة حيث ألزمنا بها، وأن نحذر الفتن التي قد يبدأها المرء بكلمة، ثم لا يستطيع أحدٌ أن يطفئ نارها. ونقف حيث وقف أئمة الهدى كالإمام أحمد الذي قال في فتنة الخروج: "الدماء الدماء! لا أرى ذلك ولا آمر به". قد يظن بعض الناس أن الثبات على السنة موقفٌ سلبي، والحقيقة أنه في زمن الفتن من أعظم مواقف الحكمة والبصيرة. اللهم ثبّتنا على السنة، وجنّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأصلح ولاة أمور المسلمين ورعيتهم، واجمع الكلمة على الحق والهدى. ✍🏻قَبَسٌ

ماذا استفادت الأمة من خطب التهييج؟

#أفبعدَ_هذا_تأمنُ_جهنم؟ قال رسول الله ﷺ: ”يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا“. رواه مسلم (2842). وإذا حُسب العدد المذكور في الحديث: 70,000 × 70,000 = 4,900,000,000 ملك. فلينظر كل عاصٍ وكل مكابر وكل معاند إلى عظم جهنم ! فاللهم أجرنا من النار، وسلِّمنا منها.

#أَتَـدري_أَيْنَ_تَذْهَبُ_الشَّمْسُ ؟ ”عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمًا : أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا : ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً ، وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَيُقَالُ لَهَا : ارْتَفِعِي، أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ؟ ذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا“. 📓 صحيح مسلم - رقم : (١٥٩).

أتدري أين تذهب الشمس؟

#قبس_من_درر_العلماء بعد أن فقدنا صفحة قبس من درر العلماء السابقة، والتي عُطلت بلا سبب، نبدأ اليوم هذه الصفحة الجديدة، راجين من الله تعالى أن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، وأن يبارك فيها وينفع بها. أسأل الله أن يرزقنا فيها الإخلاص في القول والعمل، وأن يتقبلها قبولًا حسنًا، وأن يجعلها منبرًا لنشر العلم النافع والدعوة إلى الحق. نسأل الله التوفيق والسداد، ولا تنسونا من صالح دعائكم أرجو دعم الصفحة بمشاركة منشوراتها ونشر رابطها ودعوة الأصدقاء . فالدال على الخير كفاعله، وجزاكم الله خيرًا. https://www.facebook.com/share/18fx7N3jhe/