اقرأ وعقلك الأكرم

بستان المرآة / أحمد شاملو - ترجمة مريم العطار ضوءٌ في يدي، ضوءٌ أمامي: أنا ذاهبٌ لمحاربةِ الظَّلامِ المُهودُ متعَبةٌ لِكثرةِ ما تكرَّرَ ذهابُها والمجيءُ توقفتْ وشمسٌ مِنْ الأعماقِ توقدُ المَجرَّاتِ المنطفئةِ صراخُ الصَّاعقةِ العاصيةِ آنَ تولدُ حَبَّاتُ البَرَدِ في رحْمِ السَّحابِ ووجعُ الكرمةِ الصَّامتِ لحظةَ يولدُ الحِصرمُ في نهاياتِ أغصانِ العنبِ كان صراخي هروبًا مِنْ الألمِ هذا لأنَّني دعوتُ الشَّمسَ في أفظعِ لَيالي الوحشةِ بدُعاءِ اليأسِ أنتِ أتيتِ مِنْ الشُّموسِ مِنْ الفجرِ أنتِ أتيتِ مِنْ المَرايا والحَريرِ في الفراغِ الذي لَمْ يكنْ فيهِ إلهٌ ولا نارٌ، طلبتُ نظرتكِ وثقتَكِ بدُعاءِ اليَأسِ أنتِ الجَّريانُ الحَادُّ في مسافةِ ميتتينِ في فراغِ وحدتِنا “هكذا تبدو ثقتكِ” فرحكِ جامحٌ ونبيلٌ أنفاسُكِ في يديَّ الفارغتيْنِ مِنْ الغِناءِ والخُضرةِ... أستيقظُ! ضَوءٌ في يدي، ضوءٌ في قلبي ألمِّعُ صَدأ رُوحي أضعُ مرآةً أمامَ مرآتِكِ لكي أبني الأبديَّةَ معكِ.

_المتنبي

من نحن، من يكون كل واحد منا، إن لم يكُن مزيجًا من التجارب والمعلومات والكتب التي قرأناها والأشياء التي تخيلناها؟ كل حياة هي موسوعة، ومكتبة، ومخزن للأشياء، وسلسلة من الأساليب، وكل شيءٍ يمكن إعادة ترتيبه وتدبيره باستمرار بكل طريقة يمكن تصورها. -إيتالو كالفينو

يا أهلنا الضيعونا يا أهلنا الغربونا

شيجيبكم يا ماي عيني؟

وَلَكِن تَفيضُ النَفسُ عِندَ اِمتِلائِها! _أبو تمام

إِذا كانَ دَمعي شاهِدي كَيفَ أَجحَدُ وَنارُ اِشتِياقي في الحَشا تَتَوَقَّدُ _عنترة بن شداد

_يتتبع تولستوي شقاء العالم الحديث، فيرى أن أزمة المجتمعات تنبع من خضوعها اليومي لآليات المفهوم الوثني القائم على تقديس الدولة واستخدام القوة، بالتوازي مع التمسك الصوري بشعارات الإخاء. في هذا المناخ، يبدو العامل المعاصر أكثر شقاءً من العبد في العصور القديمة؛ فالعبد القديم عاش عبوديته بوصفها قدراً طبيعياً لا يتخيل غيره، بينما يدرك العامل اليوم حق مساواته بالآخرين، ثم يجد نفسه مقسوراً بقوة السلاح وقوانين السوق على خدمة رفاهية القلة. _إن تشريح تولستوي هياكل القسر يتجاوز حدود نقد الحكومة القيصرية ليشمل البنية التشريعية والدينية التي تمنح العنف غطاءً مشروعاً. يرى أن الكنيسة الرسمية وقتها قد تحالفت مع السلطة لتحويل تعاليم المحبة إلى أداة تضمن خضوع المحرومين، مشيراً إلى أن تحرير الفرد يستوجب استعادة ضميره الأخلاقي المستقل بعيداً عن إملاءات المؤسسة. المقال كاملاً: تأثير فلسفة اللاعنف عند تولستوي على غاندي

_ كنت محتار أيهما ألذ طعم السجارة مع القهوة أم مع الشاي؟ تأكدت أنها مع الدموع ألذ من الاثنين هههههههه إلخ..

<unknown> – حَـبَـقْ - Habaq - سوفَ تلهُو بنا الحياةُ .. مسا الهدوء مع ليل #اللاذقية…

هل من وقت ما بعد منتصف الليل؟ هل من رجاء يُرتجى داخل الوقت؟ آكل الذاكرة وآكل النسيان. هذا الطائر الذي يطير بجَناح واحد، إلى أين يطير؟ أدخل الغرفة ليلاً. أقفل بابها. أفتح النافذة لأرى البحر، لكنّي لا أرى شيئاً. الظلام يغلّف كلّ شيء. أظلّ واقفاً في مكاني مصرّاً على الرؤية. ثوانٍ ثمّ دقائق تمضي. يتحوّل هدير، هدير البَحر في أُذُنيّ، إلى شيء عظيم. أُصبح جزءاً منه ومن الهائل الذي يولّده. البَصَر يجعلنا نرى، لكن ما أن نرى حتّى يقوم فاصلٌ بيننا وبين ما نراه. _عيسىٰ مَخلوف|| رسالةٌ إلى الأختَين.

يستغيثُ الغريقُ أمامنا ونحن، من وراء الزجاج، نُلَوِّحُ ونبتسم. _عيسى مخلوف

<unknown> – حَـبَـقْ - Habaq - سوفَ تلهُو بنا الحياةُ .. مسا الهدوء مع ليل #اللاذقية…

العُشَّاقُ يأتونَكِ، يا مليكتي، ويودعونَ كنوزَهم، بكبرياءٍ، عندَ قَدَمَيْكِ. وما تقدمتي سوى أوهامٍ. لقد تسرَّبَ الحزنُ إلى قلبِ عالمي، وسادَتِ الظلمةُ على أفضلِ ما لديَّ. السعداءُ يسخرون ببُؤْسي، وأنا أرجوكِ أن تبكي عليه، فيكتسبُ بؤسي ثمنًا رفيعًا. إنِّي آتيكِ بآلةٍ لا صوتَ لها، فقد قسوتُ على أوتارِها لعلِّي أستخرجُ منها النغمةَ القصوى، فتحطّمت أوتاري. وفيما يهزأ السادةُ بأوتاري المقطَّعةِ، أرجوكِ أن تأخذي أوتاري بِيَدَيْكِ، وتملئي الصمتَ بنشيدِكِ.