Мысли ТОПа

описание

Кейсы и советы от человека, который более 20 лет был ТОП-менеджером и уже более 10 лет траблшутер-переговорщик-конфликтолог. Канал в МАХ https://max.ru/id660200216259_biz

← к каналу @Reflections_TOP

474

подписчиков

Охват к подписчикам

9,3%

ERR

Реакции к просмотрам

4,33%

157 на 50 постов

Пересылки к просмотрам

1,68%

Постов в день

0,9

всего 309

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

16 авг.Когда руководитель перестаёт видеть реальность Норман Диксон в книге «О психологии военной некомпетентности» исследовал не просто ошибки генералов. Его главный вопрос шире: почему руководители продолжают действовать по неверному плану, когда признаки провала уже очевидны? Военные катастрофы, которые анализировал Норман Диксон, редко начинались с одной роковой ошибки генерала. Чаще они рождались раньше: в момент, когда неудобные данные объявлялись паникой, несогласие — нелояльностью, а привычный план — единственно возможным. В бизнесе механизм тот же: руководитель получает не реальность, а безопасную для подчинённых версию реальности — «всё под контролем», пока проблема не становится кризисом и не проявляется в финансах". Главная управленческая ловушка — искать виноватого вместо исправления механизма, который сделал ошибку неизбежной. Если региональный директор скрывает падение продаж, вопрос не только в его личной ответственности. Нужно проверить систему: что происходит с теми, кто первым сообщает плохую новость? есть ли доступ к метрикам и первичным данным? можно ли оспорить решение первого лица? Если за риск наказывают, а за оптимистичный отчёт поощряют, организация неизбежно будет производить управленческий "позитив". Зрелое руководство строит не культ непогрешимого лидера, а выстраивает реальный контакт с реальностью: независимая проверка ключевых решений, роль оппонента или "адвоката дьявола", сценарное планирование, проверка гипотез, , "хороший проект-вовремя убитый проект", управление по "негативным новостям". Сильный руководитель — не тот, кто всегда прав. Это тот, кто создал систему, в которой его решение можно своевременно и безопасно поправить. #управление #лидерство #стратегия #организационноеразвитие #мышление17,14%
11 авг.Радиоэфир Радио "Комсомольская правда был посвящен теме «Как не сойти с ума в эту эпоху» на фоне постоянного потока эмоциональных, часто негативных новостей, вызывающих тревожность. Договорились, что современные новости, ориентированные на рейтинги, "щекочут нервы" и сравнимы с фильмами ужасов, создавая "негативную петлю": чем больше тревоги, тем больше новостей, чем больше новостей, тем больше тревоги. Люди часто чрезмерно информированы о событиях, которые их напрямую не касаются и на их жизнь никак не влияют. Для сохранения себя предлагается следовать совету из "Собачьего сердца" — не читать никаких газет, поскольку многие новости представляют собой "трактовку неких событий" и содержат "информационные вирусы и элементы когнитивной войны", разработанные для увеличения тревожности. Важно различать, является ли реакция на событие привычной, наведенной извне или волевой. Предлагается оценивать любую информацию по трем уровням воздействия: можно ли с ней что-то сделать, можно ли ее использовать или нужно только наблюдать. Не стоит эмоционировать по поводу событий, на которые невозможно повлиять, вместо этого следует рационально оценивать ситуацию. Отмечена высокая адаптивность россиян, но подчеркивается, что "старого привычного прошлого не будет никогда больше", и попытки к нему вернуться или вера в чудо являются "сказками". Главный совет: "Займитесь собой" и своим ближайшим окружением (близкими, домашними животными), а не внешними событиями (политикой, действиями мэра, иностранными деятелями), на которые невозможно повлиять. Вместо попыток изменить мир, не выходя из дома, следует сосредоточиться на собственном теле, эмоциях и радостных моментах в непосредственном окружении, которые нужно лишь заметить. Слушать https://radiokp.ru/ekaterinburg/podcast/otdelnaya-tema-ekaterinburg/789248 #психогигиена #когнитивныевойны #страх #стресс #новости14,29%
8 авг."Уктусская школа" — одно из тех уральских явлений, которые повлияли на развитие постсоветского искусства. Два этажа экспозиции посвящены первому неофициальному художественному объединению Свердловска, возникшему в 1964 году, за 5 лет до моего рождения. Практика участников объединения (Анна Таршис, Валерий Дьяченко, Сергей Сигов и др.) — это работа с восприятием, средой и внутренним состоянием, с личным опытом, что делает их язык современным и универсальным, основанным на опыте 20-х и лучших мировых практиках того времени. Ключевой вклад "Уктусской школы" — в смещении фокуса с «произведения» на «процесс видения смыслов», увидел многое, что сейчас развивают психонетики О. Г. Бахтиярова: важен не объект как результат, а работа со смыслами и способ мышления , который их порождает. Через минимализм, внимание к фактуре, паузе, тишине художники фактически исследуют границы восприятия и создают практику «замедленного взгляда» — редкую и ценную в перегруженной визуальной среде. Для российского искусства это значимо по нескольким причинам. Во-первых, Уктусская школа показывает, что сильные художественные высказывания возникают вне столичных центров. Во-вторых, она возвращает искусству функцию "реализации смыслов в предметном слое (физическом мире) воссоздавая реальность мышления. И, наконец, формирует нашу уральскую традицию: тихую, наблюдательную, укоренённую в месте, но открытую к универсальным вопросам восприятия и смысла. #УктусскаяШкола #СовременноеИскусство #Екатеринбург #ХудожественныеПрактики #ВизуальноеМышление13,51%
12 авг.Приглашаем в среду 12 августа в 18.00 в Чайный клуб мышления "Почти" ул. Чкалова, 3. Попьем хороший чай в китайской традиции чай и поговорим на тему: «Жить в превращении».с Владиславом Камским, Александр Меренков , Юрий Бубенцов «Жить в превращении» — как это понимают в разных культурах? Посмотрев на всю мировую философию и мы поняли: единого ответа нет. Для китайских мудрецов (Чжуан-цзы, Дао) превращение — это естественный поток Дао, которому надо доверять и плыть, не цепляясь за формы. Для западных мыслителей (от Гераклита до Ницше и Бергсона) — это творческий вызов, героическое самоосуществление и даже трагедия, где человек сам становится творцом собственных изменений. Русская философия (от Фёдорова до Бердяева) добавляет пафос преображения: жить в превращении — значит активно, через страдание и веру, переделывать и себя, и весь мир к высшему идеалу. Индия смотрит на превращение как на колесо сансары — ловушку, из которой надо вырваться через знание, отречение или правильное действие (буддизм, веданта, йога). А арабо-мусульманская традиция (от Аль-Газали до Ибн Араби) видит в каждом мгновении новое творение Бога: превращение — это не самостоятельный процесс, а непрерывное божественное проявление, и задача человека — быть внимательным свидетелем этой божественной активности. Итог: у каждой культуры свой путь — принять, создать, преобразить, освободиться или засвидетельствовать. Но все они сходятся в одном: жизнь — это не статика, а динамика. И вопрос не в том, изменяться ли, а в том, как мы проживаем это изменение. Какой путь ближе вам? Довериться потоку, бросить вызов судьбе, очистить сознание или увидеть в переменах отблеск вечности? Выбирайте, но помните: превращение уже началось. #философия #превращение #смыслжизни #востокизапад #житьвпотоке Регистрация по тел.: +7 982 764-58-5313,21%
27 июл.Мы живём в эпоху, когда слово «будущее» перестало быть продолжением настоящего и стало отдельным континентом, до которого уже не доплыть на старых кораблях мышления. Термины, которые вчера казались удобными — «искусственный интеллект», «роботы», «цифровизация» — сегодня работают как туман: скрывают от нас реальное разнообразие сущностей и отношений. Пока мы называем всё это одним именем, мы не видим ни пределов энергетики, ни хрупкости городов, ни той лестницы чувств, по которой человеку придётся подниматься, чтобы не превратиться в придаток к машине. Архипелаг как форма работы — это попытка собрать временную лабораторию будущего: пространство, где люди и модели учат друг друга задавать вопросы, которых ещё не было. Не искать «правильный ответ», а сочинять аккорды вопрошения, где биология соединяется с инженерией, философия — с политикой, а климат — с экономикой. В этом смысле главный продукт такой работы — не стартап и не концепция в докладе, а новый тип субъектности: человек, способный удерживать картину мира, в которой дословное «А=А» ещё важно, но уже недостаточно и приходится учитывать рой (это не глагол), среду (это не день недели), память и когнитивные пределы. Самое интересное начинается там, где мы берем на себя смелость признать: привычное образование, привычная экономика и привычная политика больше не успевают за изменениями архитектур мышления — человеческо-машинных Китоврасов (спросите Алису). И тогда вопросы «что делать, как и когда» перестают быть техническим и снова становятся философским. Они не о том, как внедрить очередную технологию, а о том, как сохранить в условиях сингулярности мышление, свободу выбора и способность к совместному действию. Важно учиться задавать вопросы так, чтобы вместе с ними рождалась новая ответственность за мир, в котором мы их произносим. #мышление #онтология #будущее #архипелаг #искусственныйинтеллект11,39%
6 авг.Сегодня рассказывал про то, что бухгалтерский, налоговый, управленческий учет значат в жизни ТОП-менеджера и сособственника. Краткие выводы: Бизнес в турбулентной среде нельзя вести «на ощущениях». Цифры — это не бухгалтерская рутина, а приборная панель, которая показывает, где компания реально находится и когда пора принимать неприятные решения. Цитата: «Цифры — это не цели и не задачи. Это метрики. Они нужны не для того, чтобы ими гордиться, а чтобы понять: мы едем туда или не туда» . Главная управленческая честность — ответить на вопрос "для чего" (цели и метрики) и «за счёт чего» (инструменты и ресурсы). Без этого любой рост — пожелание. Как говорится, текущие цифры — это «оцифрованная грусть», а желаемые — «оцифрованная радость». Между ними всегда разрыв, и только действия в настоящем определяют, какой сценарий будущего мы усиливаем с помощью накопленных в прошлом компетенций и опыта. . И ещё один важный вывод: неприятное решение — тоже решение. «Не бывает безвыходных ситуаций — бывают выходы, которые нам не нравятся» О.Г.Бахтияров . Управленческая зрелость — это способность закрывать убыточные направления, менять модель, пересматривать рынок и освобождать собственнику время для размышлений о будущем и настройки ситемы. #бизнес #управление #финансы #собственник #стратегия11,11%
18 июл.Вчера был #сплав по реке #Уфа. Непривычные ощущения - большая вода (как весеннее половодье), большая скорость (двухдневный маршрут за 3 часа), при этом жарко и без дождя. #Хорошо! А так - прокатились, погребли, попели, красотами Урала насладились, по горам полазили, в баню сходили, искупались, объелись. Отличное #командообразование!11,11%
15 июл.Последнее время четыре темы — психонетика, эннеаграмма, даосизм и дзен‑буддизм — тихо, но настойчиво напоминают: работа с реальностью начинается не с внешних инструментов, а с архитектуры сознания. Психонетика даёт понимание структуры сознания и алгоритмы для действий в условиях меняющегося мира; эннеаграмма — карту мотиваций и типичных искажений, через которые мы принимаем решения. Даосизм и дзен показывают, как стратегический «Путь» и осознанность «здесь и сейчас» поддерживают способность видеть ограничения, возможности и точки роста. Для бизнеса, управления и переговоров это не «эзотерика», а ресурсы: психонетика — про работу с неопределённостью и смыслами; эннеаграмма — про конфигурацию команды и предсказуемые паттерны поведения. Даосизм и дзен — про дизайн позиции лидера, который умеет удерживать внимание, не прилипать к сценариям и находить решение там, где система ещё только формируется. В итоге это практический ответ на вопрос: как мыслить и действовать вне привычных управленческих рамок, не теряя эффективность. Если смотреть в будущее, именно такие связки «глубокие практики сознания + прикладное мышление» будут отличать руководителей, способных работать с разворачивающимися кризисами и формирующимися экосистемами. Психонетика может стать алгоритмом для стратегических сессий, эннеаграмма — инструментом для формирования и управления командой, а даосизм и дзен — этикой и корпоративной культурой организации. Вопрос не в «верить» или «не верить» в эти традиции, а в том, как превратить их в понятный и регулярный инструмент для решений, которые мы принимаем каждый день. #психонетика #эннеаграмма #даосизм #дзенбуддизм #мышление10,96%
20 июл.Сейчас стало особенно заметно, что медиация и переговоры переходят из разряда «мягких навыков» в инструменты управления конфликтом, рисками и издержками. И в международной повестке, и в российской практике видно одно и то же: если не выстроить формат разговора, конфликт начинает управлять сторонами сам. Для меня главный вывод такой: ценность медиатора сегодня не только в умении «помирить», а в способности выстроить безопасную среду и структуру диалога, где стороны готовы слышать друг друга, оценивать цену продолжения спора и искать рабочее взаимовыгодное решение. Что взять в практику? - Используйте схему «сначала снять угрозу потом обсуждать предмет», особенно если стороны воспринимают общение как навязанное давлением извне; это особенно полезно в конфликтных переговорах, семейных и корпоративных спорах. - Встраивайте в сессию встречу до основных переговоров: она снижает тревогу, повышает управляемость процесса и помогает сторонам увидеть медиатора не как арбитра, а как проводника структуры. - В публичной коммуникации медиации делайте акцент не на «давайте жить дружно», а на экономике конфликта: сроки, деньги, репутация, управляемость, сохранение отношений. Именно так тема лучше заходит бизнесу и юристам. - Для переговорных тренингов можно использовать международные кейсы как иллюстрацию, что даже в конфликте с запредельным уровнем эскалации каналы связи сохраняются, если есть понятная рамка, посредник и хоть какая-то готовность обсуждать условия #медиация #переговоры #конфликтология #досудебноеурегулирование #примирение10,53%
9 авг.«Игра без правил» в Центре фотографии «Март» — это выставка, где фотография отказывается быть простым свидетельством реальности. Пять авторов создают перед камерой условные, почти театральные пространства: предмет становится персонажем, костюм — носителем биографии, а кадр — сценой для визуального высказывания. Зрителю предлагают не «узнать, что было», а пережить, как устроен образ и каким образом он направляет наше восприятие. Авторы не маскируют постановочность — напротив, превращают её в язык разговора о свободе, случайности, риске, выборе и ответственности. Сила выставки — в дисциплине кадра и в доверии к зрительскому соучастию в восприятии. Здесь нет готовой инструкции по прочтению; каждый образ работает как ход в игре, правила которой возникают прямо в процессе взгляда. Это фотография не о фиксации мира, а о его изобретении — и о нашей готовности принять ответственность за собственную интерпретацию. При этом сразу видно, где живое, а где неживое. Где смысл, а где копирование. Где мастерство, а где ремесленничество. Где энергия, а где энергичность. Попробуйте определить сами! Ссылка на выставку https://vk.ru/wall-105747844_3379 #ИграБезПравил #ЦентрФотографииМарт #СовременнаяФотография #ФотографияКакИскусство #Екатеринбург10,26%
14 июл.Приглашаем в среду 15 июля в 18.00 в Чайный клуб мышления "Почти" ул. Чкалова, 3. Поговорим на темы: "Человек ищет «места силы» вовне, но вновь наполняясь суетой, внутри не остается пустого места для покоя. Где граница между паникой ума и предчувствием духа? Биологический страх «размытого Я», психологический страх модели реальности и духовный страх (вэй) перед конечностью. Как принятие судьбы и «забывание себя» снимает эти страхи. Все пять великих философских традиций – китайская, индийская, русская, арабо-исламская и западная – сходятся в одном: корень всех страхов (от биологической паники до ужаса перед смертью) – ложное отождествление себя с эго, телом или социальной ролью. Пока мы цепляемся за это «я», мы ищем опору вовне, но суета лишь заполняет внутреннее пространство, не оставляя места для покоя. Принятие судьбы и «забывание себя» – это не потеря личности, а освобождение от тирании эго, которое всё время защищается и боится. Каждая традиция предлагает свой путь: Китай – пустоту и поток Дао, Индия – различение (ты – вечный свидетель), Россия – творческое преображение через смысл и любовь, Арабский мир – упование на Бога и знание, Запад – мужество быть и личную ответственность перед лицом абсурда. Но все они учат одному: страх исчезает, когда мы перестаём отождествляться с волнами ума и начинаем наблюдать их с позиции вечности – будь то Дао, Атман, душа, Бог или собственная экзистенциальная свобода. Практический итог: прекратите искать «место силы» вовне. Обратитесь внутрь, но не для борьбы с тревогами, а чтобы обнаружить ту глубину, где вы уже целостны. Выберите свой язык – созерцание, действие, веру, разум или творчество – и начните с малого: сегодня просто позвольте себе быть, не цепляясь за результат. Граница между паникой и покоем проходит там, где вы отпускаете контроль и доверяете течению жизни. И тогда даже смерть перестаёт быть угрозой – она становится частью великого превращения. Будем пить хороший чай в соответствии с китайской традицией (890 руб.) с Александром Меренковым, Владиславом камским, Юрием Бубенцовым Регистрация по тел.: +7 982 764-58-53, #философия #самопознание #преодолениестраха #судьба #осознанность10,00%
9 июл.Философское значение восточной каллиграфии для онтологии российского бизнеса. Китайская, японская и корейская каллиграфия показывают бизнесу простую, но очень земную мысль: форма действия неотделима от внутреннего состояния субъекта. В восточных традициях письмо — это «видимый след» характера, где каждый штрих отражает баланс дисциплины и спонтанности, уважение к пустоте и способность удерживать внимание в моменте. Для онтологии российского бизнеса это вызов: организация не может быть устойчивой, если её «почерк» — стратегии, договоры, коммуникации — противоречит внутренним ценностям и состоянию участников, а в особенности лиц принимающих решения. Даосско‑конфуцианская логика китайской каллиграфии предлагает модель: сначала — освоение формы (традиция, правила, базовая техника), затем — свободное выражение, когда мастер может выйти за пределы канона, не разрушая его. В бизнесе это означает необходимость глубоко освоить базовые принципы — ответственность, прозрачность, уважение к партнёру — прежде чем экспериментировать с гибридными форматами, быстрыми сделками и сложными организационными конструкциями. Иначе «скоропись» превращается в хаос, а не в высший уровень мастерства. Дзэн‑влияние японской и корейской каллиграфии добавляет ещё одно измерение: качество решения зависит от качества присутствия — способности быть целиком в задаче, видеть структуру в объеме, быть в состоянии "расслабленного внимания" и своевременно делать простые, точные движения. Для российского бизнеса это призыв перестать рассматривать стратегию как набор документов и перейти к пониманию «почерка организации» как живой практики — совокупности внутреннего и внешнего ритмов, проявленных видимых жестов и договорённостей, которые формируются ежедневно. Тогда каллиграфия становится не метафорой и не хобби, а моделью онтологии: бизнес как искусство написания судьбы организации, где каждый штрих — решение, за последствия которого все несут ответственность. #каллиграфия #восточнаяфилософия #онтологиябизнеса #российскийменеджмент #формамышления9,68%