☫ صبح صادق ☫

🗞 صبح صادق شماره 1248 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🗞 صبح صادق شماره 1248 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🔹ملت مجاهد 🖊سیدحسین خاتمی خوانساری 📝مفهوم قهرمانی در ادبیات دینی، به میدان نبرد محدود نیست. پدر و مادری که زندگی خود را وقف خانواده می‌کنند، در حقیقت در مسیر ایثار و از خودگذشتگی گام برمی‌دارند. قرآنی که از مجاهدان مدح می‌کند، ایثار را در ساده‌ترین و عمیق‌ترین اشکال آن نیز ستوده است. در سوره حشر، خداوند از انصار مدینه چنین یاد می‌کند که مهاجران را بر خود مقدم داشتند: «وَ یُوثِرُونَ عَلی أَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خَصاصَةٌ»؛ آنها دیگران را بر خود مقدم می‌دارند، هرچند خودشان نیازمند باشند. این روحیه ایثار، در عرصه‌های زندگی جاری می‌شود. کسانی‌که برای آسایش هم‌وطنان خود را به سختی می‌اندازند، کسانی‌که برای آیندگان و دستاورد‌های دور و نزدیک، هر سختی را به جان می‌خرند، همگی در دایره وسیع قهرمانان این مکتب جای می‌گیرند. در نهایت، قهرمان در نگاه قرآن و روایات، انسانی است که با جهاد اکبر، نفس خویش را مهار کرده و با جهاد اصغر، در راه خدا از جان و مال خویش گذشته و با استقامت و ایثار، الگویی برای جامعه و نجات‌بخشی برای آیندگان می‌شود. خداوند در سوره فصلت به این دسته از بندگان بشارت می‌دهد: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ»؛ یک ملت، وقتی قهرمان می‌شود که همه اعضایش، چون خانواده‌ای بزرگ، بار یکدیگر را به دوش می‌کشند؛ بدون اینکه منتظر باشند کسی از آنها قدردانی کند. قهرمانی جمعی، در همین نادانستگی همگانی شکل می‌گیرد: معلمی که با حقوق ناچیز، امید را در دل دانش‌آموزان زنده نگه می‌دارد، پرستاری که شیفت‌های مضاعف را بدون گلایه می‌پذیرد یا کشاورزی که در خشک‌سالی، آخرین آب ذخیره را با روستای همسایه تقسیم می‌کند. اینها خود را قهرمان نمی‌نامند، اما دقیقاً همین ندانستن، گوهر ناب قهرمانی انسانی را می‌سازد: قهرمانی که نه از روی منیت، که از روی مهر و مسئولیت بی‌چشم‌داشت جاری می‌شود. شاید اگر روزی همه ما، در نگاه به هم‌نوع، نگاه پدرانه داشته باشیم، دیگر نیازی به قهرمان نامدار نباشد، زیرا تمام ملت، خود به قامت قهرمان گمنام و متواضع، در برابر سختی‌ها خواهد ایستاد و این، همان پیروزی حقیقی است. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺گفتاری از حجت‌الاسلام‌ سیدمیرهاشم حسینی 🔹قدرت ایمان هرگز شکست نمی‌خورد 📝یک کلمه‌ای داریم ما به اسم «قدرت»، یک کلمه داریم به اسم «اقتدار»؛ یه ذره اینها تفاوت دارد. فرقش چیست؟ توی قدرت یک تحمیل، یک زوری و یک اجباری خوابیده، مثلاً معمولاً مستکبران هم این کارشون قدرته. اقتدار این هستش که شما به قول امروزیا از طریق قدرت نرم یه کاری کنی که طرف بپذیره، بدون اجبار، با میل، ذهن و قلب شخص رو تسخیر کردن. یکی از چیز‌های بسیار بسیار مهم توی بحث خانواده برای اینکه خانواده، خانواده متعالی باشه، این هستش که آدم تو خانواده از طریق قدرت نرم شروع کنه تربیت رو ایجاد کردن. جامعه هم همین‌طور. کاری که پیغمبر عظیم‌الشأن (ص) ما کرد و اصلاً داستان کربلا هم همینه دیگه: «إِنَّ لِقَلْبِ الْحُسَیْنِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَارَةً» یعنی همین قدرت نرمه که هرگز سرد نمی‌شود. این حرارت به زبان عربیه نه فارسی، این حرارت به معنای یک نوع شوق و اشتیاق و بعثت هم هست. یعنی اصلاً آقا امام حسین (ع) یه کاری می‌کنه شما از جات بلند می‌شی و حرکت می‌کنی، نمی‌ذاره زمین باقی بمونه و این هرگز خاموش نمی‌شه. در واقع آن چیزی که در آیات و روایات ما داره اشاره می‌کنه، این بحث اقتداره، قدرت نرمه. اصلی‌ترین چیزی که باید دقت بشه و دشمنان و مستکبرین کاری که می‌خواهند انجام بدهند، قدرته، ظلم، زور، اجبار و تحمیله. کاری که الان می‌بینیم مستکبرین عالم می‌خواهند انجام بدهند، اینکه با بمب و حمله و هجمه و اینها، اینا نمی‌تونن دل‌ها رو تسخیر بکنن. ممکنه یه جایی خرابی به بار بیارن که به بار می‌آرن، جنایت کنن، کودک‌کشی کنن. اینا لذت‌شون این هستش که بیرون، تو اون جهان غرب خودشون، جهان دیگر خودشون، تو اونجا نشستن، مردم خاورمیانه رو مظلومانه هدف قرار می‌دن. اینها تخریب نکنن به طور کامل، رها نمی‌کنن. البته «یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ» اینا با جنگ، با قدرت سخت میان. با جنگ سخت میان، ولی این وسط اون چیزی که ماندگار در دل بشر می‌شه، همین اقتدار و قدرت نرمه، توأم با محبته، با محبت و اطاعت و اینهاست. یکی از اصلی‌ترین راه‌هایی که آدم می‌تونه تو جریان جبهه حق به اوج برسه و می‌تونه اثرگذار بشه و ماندگار بشه، همین بحث حفظ کردن خانواده است. 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺تأملی بر جانمایه راهپیمایی اربعین 🔹سبک زندگی دینی و عشق حقیقی 🖊سعید رضایی 📝حالا و پس از گذر این روز‌ها و شب‎های تار و دیدن و بوییدن جای خالی او، به چه می‌اندیشیم؟ به اینکه ما جاماندگان از سفر عشق، دست کوتاهی داریم و خرمای شیرین بهشت، بر نخیل بلند راه‌های نرفته و مسیر‌های مسدود از زمین سرد، راه بر دل ما هم بسته؟! اما مگر نه اینکه فرمود: اگر آه تو از جنس نیاز است در باغ شهادت باز باز است و مگر نه اینکه هر روز عاشورا و همه جا کربلاست. آیا به راستی تنها حضور در یک مسیر خاص می‌تواند شور و شیدایی حسینی‌مان را تسلا دهد و به بار نشاند؟ در همین مسیر و جهت، می‌توان دست مظلومی را گرفت، چشم تری را نوازش کرد، سرپناهی برای خیابان خوابی بنا نمود و شکم گرسنه‌ای را نان داد و لب تشنه‌ای را سیراب کرد و دانست که همه اینها مسیر‌های حسینی و نزدیک شدن به خداست و همگی در زمره بهترین زیارت‌های اربعینی امام عشق! 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🗞 صبح صادق شماره 1247 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🗞 صبح صادق شماره 1247 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🔺آینه‌ دیروز، ترازوی امروز 🔹تحلیلی بر رمان «نامیرا» و رمزگشایی از سنت استمرار فتنه در تاریخ 🖊 مهدی امیدی 📝«نامیرا» آینه‌ای تمام‌نما از جامعه کوفه است. جامعه‌ای که ۱۸ هزار نامه برای امام ارسال می‌کند، اما با ورود عبیدالله بن زیاد و گشوده شدن سر کیسه‌های طلا از بیت‌المال، یک‌شبه ورق آن برمی‌گردد. کرمیار به زیبایی فاش می‌کند که بخشی از انبوه نامه‌نگاران، حضور امام را نه از سر درد دین، بلکه برای منافع شخصی و قبیله‌ای می‌خواستند. نمونه بارز این سقوط، «عمرو بن حجاج» است؛ کسی که خود از سردمداران دعوت امام بود و برای او سپاه جمع می‌کرد، اما پس از یک نشست و برخاست با والی خناس کوفه، تیره و تبارش دگرگون شد و در برابر دختر و داماد خود نیز ایستاد. در این میان، کتاب مفهوم «تردید» را در میان خواص کالبدشکافی می‌کند. غبار فتنه چنان سنگین است که حتی عبدالله بن عمیر، با آن همه سابقه شمشیر زدن در جهاد با کفار، دچار لکنت و تردید می‌شود که چرا پسر پیامبر به مقابله با یزید برخاسته است؟ اما او سرانجام درمی‌یابد که منشأ این غبار در درون خود اوست و راهی جز وصل شدن به دریای ولایت حسین (ع) وجود ندارد. در نقطه مقابل، افق بلندمرتبه «انس بن حارث کاهلی» را می‌بینیم که پیش از واقعه، در بیابان به انتظار کاروان نور نشسته و هشدار می‌دهد که به زودی حرامیان، مسلمان‌نما‌ها و مشرکان برای هجوم بر بهترین خلق خدا یکی می‌شوند. می‌توان زیباترین بخش از رمان نامیرا را این عبارت دانست: «من حسین (ع) را نه فقط برای خلافت، که برای هدایت می‌خواهم... دنیای خویش را برای حسین (ع) می‌خواهم، نه حسین را برای دنیای خویش.» 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺اهمیت راهبرد ملی در مدیریت انسجام داخلی 🔹خطای تأخیر در تغییر! 🖊 نوید کمالی 📝با وجود این تجربه ارزشمند، بخشی از فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور همچنان بر اساس منطق رقابت‌های کوتاه‌مدت و منافع جناحی عمل می‌کند. استمرار تولید ادبیات تقابلی، برجسته‌سازی اختلافات، دامن زدن به شکاف‌های هویتی و تبدیل رسانه به ابزار تسویه‌حساب‌های سیاسی، در شرایطی که کشور با تهدید‌های خارجی روبه‌روست، با الزامات حکمرانی بحران سازگار نیست. نکته تأمل‌برانگیز آن است که بخشی از این رفتار‌ها در رسانه‌هایی مشاهده می‌شود که از منابع عمومی و بودجه ملی بهره‌مند هستند. در اغلب نظام‌های سیاسی، استفاده از منابع عمومی مستلزم رعایت مسئولیت عمومی است. رسانه‌ای که با اتکا به بیت‌المال فعالیت می‌کند، ضمن حفظ استقلال حرفه‌ای، باید نسبت به آثار امنیتی و اجتماعی تولیدات خود نیز پاسخگو باشد. طبیعی است که نقد سیاست‌ها، مطالبه اصلاحات یا بیان دیدگاه‌های متفاوت بخشی از فضای طبیعی رسانه‌ای است؛ اما هنگامی که تولید مستمر دوقطبی، تضعیف سرمایه اجتماعی و افزایش تنش‌های داخلی به یک رویه تبدیل شود، موضوع دیگر صرفاً یک اختلاف رسانه‌ای نیست، بلکه به مسئله‌ای مرتبط با حکمرانی امنیت ملی تبدیل می‌شود. امروزه در ادبیات سیاست‌گذاری عمومی از مفهوم «هم‌راستاسازی سیاست‌ها» یاد می‌شود؛ به این معنا که تمامی نهاد‌ها و ابزار‌های حکمرانی باید در وضعیت بحران، در راستای یک هدف ملی مشترک عمل کنند. اگر بخشی از ساختار رسانه‌ای در جهت افزایش تاب‌آوری جامعه حرکت کند و بخش دیگری هم‌زمان شکاف‌های اجتماعی را به نمایش بگذارد، در واقع نوعی ناهماهنگی نهادی شکل گرفته که اثربخشی کل نظام تصمیم‌گیری را کاهش می‌دهد. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد در گفت‌وگو با صبح صادق 🔹رویای آمریکا، وابستگی اقتصادی ایران است 🖊 گفت و گو از ساحل عباسی 📝ارشدی معتقد است: «تا زمانی که به واقعی‎‌ترین شکل ممکن متوجه قاعده جهان سلطه نشویم، قاعده‌ای که معتقد است منافع هیچ کشوری نباید تأمین شود قبل از اینکه منافع آمریکا، غرب و رژیم صهیونیستی تأمین شود، نمی‌توانیم امنیت و ثبات را به کشور بازگردانیم؛ بنابراین آگاهی از این اصل، نگاه واقع‌بینانه به مسائل جهان و ضرورت بازگشت و توجه به مردم است.» عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: «نگاه واقع‌بینانه به مسائل دنیا ناظر بر این موضوع است که باید اقتصاد را قوی کرد و پیمان‌های اقتصادی با کشور‌هایی منعقد کرد که ضربه زدن به آن مراودات به زیان آن کشور‌ها باشد. همچنین، باید کالا‌های ایرانی با تنوع بالا و رقابتی، تولید و روانه بازار‌های جهانی کرد تا اقتصاد دنیا به تولید کالا‌های ایرانی وابسته باشد؛ این نوع مدیریت بازدارنده است ضمن اینکه منافع عموم مردم را تأمین کرده و رضایت آحاد جامعه از وضعیت اقتصادی و معیشتی را جلب می‌کند. طبیعتاً حرکت به این سمت نیازمند توجه و باور به مسئله تولید و جایگاه و اهمیت آن است.» ارشدی معتقد است: «اگر چنین نگاه واقع‌گرایانه‌ای بر مسئولان خادم حاکم شود، بی‌تردید آنها نگاه بسیار بدبینانه‌ای به دشمن خواهند داشت؛ چرا که معتقدند دشمن به منفعت ما توجهی ندارد، بلکه دنبال خلع سلاح ما در همه حوزه‌ها اعم از اقتصادی تا سیاسی و نظامی است.» عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: «هر زمان که عموم مسئولان کشور متوجه این موضوع بسیار مهم شدند که ما در حال مقابله با دشمنی هستیم که دشمنی وجودی است، یعنی اینگونه ترسیم کرده که ما نباشیم تا خودش وجود داشته باشند آن زمان وارد بازی‌هایی نمی‌شویم که دشمن برای‌مان برنامه‌ریزی کرده است مثل باور داشتن به تفاهمی که قرار بود در آن واردات محصولات تراریخته آمریکایی در سفره مردم ایران بنشیند. در واقع تفاهم با این دشمن که با موجودیت ما مشکل دارد، طبیعتاً امری محال و باورناپذیر است.» 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺برشی از زندگینامه و خاطرات رهبر شهید انقلاب اسلامی‌ـ ۱۵ 🔹محفل روشنفکران در مشهد 🖊 مهدی سعیدی 📝آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای درباره آن جلسات می‌گویند: «سال ۱۳۵۶ به اتفاق جمعی از دوستان بنا بود جهان‌بینی اسلام را بنویسیم. بعد با تبعید بنده و بعضی دیگر از دوستان به ایرانشهر، جمع تقریباً متلاشی شد؛ لیکن بنا گذاشتیم کار را انجام دهیم. از جمله افراد این مجموعه، مرحوم شهید باهنر بود؛ به ایرانشهر آمد و گفت شما که اینجا کاری ندارید، این تحقیق را انجام دهید. دیدیم حرف خوبی است. بعد ایشان نکته‌ای گفت که بسیار مهم بود. کتاب تعلیمات دینی سال سوم و چهارم دبیرستان راـ که به‌وسیله خود ایشان و یک جمع دیگر و با برنامه‌ریزی مرحوم شهید بهشتی تنظیم می‌شدـ آورد و به من داد؛ گفت این را شما بخوانید، ببینید پایه معرفت دینی جوان دانش‌آموز ما چقدر است؛ فراتر از این، چشم‌اندازی را در مسائل دینی تعریف کنید. کتاب را خواندیم، دیدیم مطالب خیلی خوب و باارزشی است. بنابراین، بر اساس آنچه امثال شهید بهشتی و شهید مطهری و دیگر بزرگان فکر و اندیشه اسلامی کار کرده‌اند، باید نوشت و گفت.» 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺بررسی ادعای شکاف میان واشنگتن و تل‌اویو 🔹این اختلاف واقعیت دارد؟ 🖊رضا صارمی‌راد 📝کاخ سفید و وزارت امور خارجه هر دو این روایت شکاف را رد کرده‌اند. سخنگوی کاخ سفید تأکید کرده که تنها یک جبهه در دولت وجود دارد؛ جبهه رئیس‌جمهور ترامپ، و همه دولت پشت سیاست جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای ایستاده است. سخنگوی وزارت خارجه نیز روبیو را صددرصد هم‌راستا با ترامپ توصیف کرده است. حتی خود ترامپ، با وجود اذعان به اینکه ونس از نظر فلسفی اندکی متفاوت می‌اندیشد، بر نبود اختلاف جدی پافشاری کرده است. شواهد مستقل نیز این تحلیل را تقویت می‌کند. هر دو مقام، بدون استثنا، از تمام تصمیمات مهم سیاست خارجی ترامپ حمایت کرده‌اند، از جمله حمله فوریه به ایران و روند صلح پس از آن؛ و هر دو در هفته‌های اخیر از عبارات مشابهی استفاده کرده‌اند مبنی بر اینکه رفتار تهران را بر اساس عمل، نه سخن، قضاوت خواهند کرد. وقتی از روبیو درباره میزان اختلاف دیدگاهش با ونس پرسیده شد، او پاسخ داد که هر دو، جهت‌گیری خود را از رئیس‌جمهور می‌گیرند. این جمله به‌خوبی نشان می‌دهد اختلاف‌نظر، در چارچوبی محدود و تحت نظارت مستقیم ترامپ باقی مانده است. آنچه این دو مقام را واقعاً از هم متمایز می‌کند، بیش از آنکه به هدف راهبردی مربوط باشد، به مخاطب و افق سیاسی آنها بازمی‌گردد. هر دو به منزله جدی‌ترین گزینه‌های احتمالی حزب جمهوری‌خواه برای انتخابات ۲۰۲۸ شناخته می‌شوند، و همین رقابت پنهان، تفاوت در لحن و تأکید را دامن زده است. کرت میلز، مدیر اجرایی نشریه «آمریکن کنسرواتیو»، این تفاوت را با عبارت دو ذهنیت متفاوت توصیف کرده، اما حتی چنین توصیفی نیز به معنای اختلاف در هدف نهایی نیست، بلکه بازتاب سبک‌های متفاوت رهبری و پایگاه‌های حمایتی متفاوت درون حزب جمهوری‌خواه است؛ ونس متکی بر جناح اول آمریکا و شکاک به مداخله نظامی، و روبیو متکی بر جناح سنتی‌تر و نزدیک‌تر به رژیم صهیونیستی. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه ۵۹۸ 🔹پیام قهر یا جام زهر؟ 🖊 مهدی عامری 📝از سوی دیگر، مقایسه وضعیت امروز ایران با وضعیت پایان جنگ تحمیلی نیز قیاسی نادرست است. امروز ایران، ایرانی مقتدر با توان دفاعی، قدرت بازدارندگی، تجربه راهبردی و پشتوانه مردمی است. بسیاری از نخبگان، نیرو‌های مسلح و بدنه اجتماعی کشور پای آرمان‌های انقلاب ایستاده‌اند. مقایسه این وضعیت با آن شرایط، قیاس مع‌الفارق است. شگفت آنکه همان کسانی که سخنان صریح امام (ره) درباره مقاومت، استکبارستیزی، صدور انقلاب و مبارزه با آمریکا را «تندروی» می‌نامند، هنگام استناد به امام، تنها یک جمله را انتخاب می‌کنند و همه پیام را نادیده می‌گیرند. حقیقت آن است که بعضی از این واژه‌ها، مانند مقاومت، استکبارستیزی، انتقام، عزت، استقلال و صدور انقلاب، انگار نه فقط در دایره فکری برخی، بلکه حتی در دایره واژگان آنان نیز جایی ندارد. این حرف‌ها در دهان‌شان نمی‌چرخد؛ چه رسد به اینکه به آن باور داشته باشند. با این حال، خود را مفسر اندیشه امام معرفی می‌کنند و می‌کوشند از امام مبارزه، امام سازش بسازند. اگر واقعاً می‌خواهیم به امام استناد کنیم، راهش روشن است؛ پیام پذیرش قطعنامه را از ابتدا تا انتها بخوانیم. آنچه از این پیام فهمیده می‌شود، فریاد عزت، مقاومت، استکبارستیزی و استمرار مبارزه با سلطه است، نه دعوت به تسلیم و اعتماد به دشمن. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺صبح صادق پیام رهبر معظم انقلاب و تاکید ایشان بر حفظ انسجام ملی را بازخوانی می‌کند 🔹اصولی‌ترین راهبرد 🖊علی حیدری - سردبیر 📝این تأکید، در روز‌هایی که برخی چهره‌ها و جریان‌های سیاسی و فضای مجازی درصدد دوقطبی‌سازی و بزرگنمایی اختلافات هستند، یک فراخوان ملی برای کنار گذاشتن اختلافات جناحی به نفع منافع عالی کشور است. ایشان با ابراز اعتماد به مسئولان دلسوز در هر سه قوه و تصریح بر تلاش مشهود آنان برای حل مشکلات کشور، از مردم می‌خواهند که هوشیاری و حضور فعال در میدان را تداوم بخشند. یکی از ظریف‌ترین و راهگشاترین بخش‌های پیام، تبیین چارچوب انتقاد از مسئولان است. رهبر معظم انقلاب با پذیرش اینکه ممکن است کسانی با اخلاص تمام و از سر خیرخواهی، نسبت به عملکرد بعضی مسئولان انتقاد‌هایی داشته باشند، دو شرط اساسی برای این انتقاد‌ها تعیین می‌کنند: اول اینکه انتقاد نباید موجب ظلم بر بی‌گناهی شود که خود منشأ محرومیت از برکات و عنایات می‌شود؛ دوم اینکه نباید موجب شکست در وحدت و انسجام اجتماعی شود. ایشان با تأکید بر اینکه این عزیزان «بعضاً از زمره پیشروان بصیرت» هستند، اما همچنان باید مراقب این دو آسیب جدی باشند، در نهایت نوید می‌دهند که «با حفظ این جهات، انتقاد‌ها موجب رونق و شکوفایی امور خواهد شد». این بخش از پیام، یک منشور اخلاقی–سیاسی برای رسانه‌ها، فعالان سیاسی و نخبگان جامعه است تا نقد را از تخریب و ایجاد تفرقه تفکیک کنند؛ امری که در وضعیت پرتنش کنونی، از هر زمانی ضروری‌تر به‌نظر می‌رسد. در پایان باید پیام اخیر رهبر معظم انقلاب را یک بیانیه راهبردی جامع برای تبیین موضوع مقاومت در برابر دشمن، تدبیر در عرصه مذاکره و انسجام در عرصه داخلی تلقی کرد؛ چرا که از یک سو، با افشای عهدشکنی آمریکا، راه هرگونه خوش‌بینی ساده‌اندیشانه را می‌بندد و از سوی دیگر، با هشدار به دشمن، روحیه جهادی را در جامعه و جبهه مقاومت زنده نگاه می‌دارد. در عین حال، با تأکید بر وحدت ملی و ارائه چارچوبی دقیق برای نقد سازنده، به همه دلسوزان نظام می‌آموزد که انتقاد، وقتی در مسیر درست خود قرار گیرد، نه تنها تهدید نیست، بلکه موتور محرکه پیشرفت و «رونق و شکوفایی» خواهد بود. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامعلی صفایی بوشهری 🔹نشانه اهل ایمان 📝ذکر موجب خواهد شد که انسان حیات الهی و انسانی پیدا کند. انسان بدون ذکر در دایره حیات انسانی نیست، و در مجموعه حیوانات به شمار می‌آید. انسان موجودی است که با ارتباط با خدا انسانیت پیدا می‌کند، لذا می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ»؛‌ای مؤمنان اجابت کنید دعوت خدا را و پیامبر خدا را وقتی که شما را دعوت می‌کنند به چیزی که به شما حیات می‌دهد. ما که حیات داریم، می‌گویند نه این حیات جسمانی شماست، حیاتی است که با تمام حیوانات شما مشترک هستید، بلکه برخی از حیوانات هم در حیات جسمانی از شما قوی‌تر هستند. آن چیزی که حیات مورد نظر خداوند است، حیات معنوی و حیاتی است که به شما شخصیت الهی می‌دهد، آن دین است؛ دین خداست و دین خدا یعنی انسان بر قلبش خدا حاکم باشد و بعد بر زبانش نام خدا جاری باشد و در رفتارش اعمال الهی صادر بشود، این شخص دیگر حیات دارد حیات انسانی دارد، اگر غیر از این باشد حیات را حیات جسمانی و حیاتی است که کاملاً در دایره تنزل جسم هست، نه تعالی شخصیت، انسان هم با جسمش محشور نمی‌شود، در مرتبه جسمش محشور نمی‌شود که چقدر قوت دارد یا چقدر ضعف دارد، با مرتبه شخصیتش محشور می‌شود. آن شخص در قیامت یا حتی در عالم برزخ با شخصیتش و در قالب جسمش محشور می‌شود و با آن برخوردی می‌شود که مرتبه شخصیت اوست. کسانی که شخصیت الهی دارند، دینی زندگی می‌کنند و به یک معنا «اهل ذِکر و ذُکر» هستند؛ یعنی هم خود را در محضر خدا می‌دانند و هم اینکه قلب‌شان و زبان‌شان و رفتارشان الهی است. 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺قبیله عشق 🔹عاشق وطن 📝محمد‌مهدی از لحاظ دینی به قید و بند‌ها پایبند بود. همین تقید او به امور مذهبی نکته مثبتی در شخصیتش بود که باعث شد خانواده‌ام او را تأیید کنند؛ اما نمی‌دانستیم که عمر این همراهی کوتاه است. تازه پسرمان به دنیا آمده بود. محمد‌نویان سن کمی دارد و در این سن، سایه پدر از سرش رفته است. زود پدرش را از دست داد، اما این خواست خدا بود و ما هم تسلیم آن هستیم. خوشی ما کوتاه بود، چراکه همسرم خودش را موظف به حفظ نظام و امنیت کشور می‌دانست و از هیچ اقدامی در این زمینه کوتاهی نمی‌کرد. این راه (امنیت کشور و مبارزه با متجاوزان) یک راه مقدس است و خوشحالم که همسرم در این مسیر رفته است. الان هم مطمئن هستم او زنده است و از جایی بهتر مراقب ماست. با آنکه شهید شده، اما همواره وجود او را در زندگی حس می‌کنم و هرجا که به مشکلی برمی‌خورم، روحش گره‌گشا می‌شود. امیدوارم بتوانم محمد‌نویان را آنطور که پدر دوست داشت، تربیت کنم. پدرش عاشق کشور و مردم و رهبر شهید بود. همسرم یک جوان مذهبی و بسیار عاشق وطن بود. او مردم را دوست داشت و برای امنیت همین مردم نیز خیلی تلاش کرد. خدا را شکر می‌کنم که عاقبت در مسیری که خودش انتخاب کرده و به آن علاقه داشت، جان داد و خودش را فدای این راه مقدس کرد. ان‌شاءالله اگر عمری باشد، من به محمد‌نویان یاد می‌دهم پدرش یک قهرمان بود؛ یک شهید در میان خیل شهدایی که جان‌شان را برای ایران اسلامی فدا کردند. محمد‌مهدی پدری بود که کمتر از یک سال برای فرزندش پدری کرد. هرچند زود رفت، اما تأثیر بسیار زیادی در زندگی ما داشت و فرزندش نیز باید بیاموزد که پدرش چه کسی بود و در چه راه مقدسی شهید شد. آمریکا و رژیم صهیونیستی دشمنان همیشگی ملت ما بودند و هنوز هم از کینه و دشمنی دست برنداشته‌اند. آنها شقی‌ترین دشمنان اسلام هستند و امیدوارم به زودی شاهد نابودی رژیم صهیونیستی باشیم. به نقل از همسر شهید محمدمهدی فتحی شهید محمدمهدی فتحی، که از کادر خدوم فراجا بود، در ۲۲ اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۸۱ دیده به جهان گشود و در نهایت، در شامگاه ۱۰ اسفندماه سال ۱۴۰۴، در حمله ددمنشانه رژیم صهیونیستی و آمریکا در کرج، به فیض شهادت نائل آمد. 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🗞 صبح صادق شماره 1246 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🗞 صبح صادق شماره 1246 به صورت الکترونیکی منتشر شد 📃 جدیدترین نسخه صبح صادق را همین‌جا بخوانید 🔹نسخه الکترونیکی هفته نامه صبح صادق، دوشنبه‌ها صبح ☀️ در پایگاه اینترنتی و پیشخوان‌های مجازی منتشر می‌شود. @SobheSadegh_fa 📡

🔺غیررسمی 🔹شنیدن دیدگاه‌های متفاوت! 📝یکی از ویژگی‌های رهبر شهید، روحیه حق‌طلبی و سعه صدر در مواجهه با دیدگاه‌های گوناگون بود؛ به گونه‌ای که در جلسات متعدد، اعضای شورای نگهبان یا دیگر مسئولان بدون هیچ نگرانی دیدگاه‌های خود را مطرح می‌کردند و ایشان با دقت به استدلال‌ها گوش می‌دادند و هر جا استدلالی را صحیح می‌یافتند، از پذیرش آن ابایی نداشتند. رهبر شهید انقلاب همواره تأکید داشتند که در بررسی صلاحیت‌ها و تصمیمات مختلف باید نهایت دقت به خرج داده شود تا حقی از افراد تضییع نشود. با وجود جایگاه رهبری و مرجعیت، ایشان در نهایت تواضع و فروتنی رفتار می‌کردند. در جلسات، شخصاً برای آوردن کتاب از جای خود بلند می‌شدند و هنگام ورود حاضران نیز به احترام آنان از جای برمی‌خاستند. جا دارد این نکته را نیز بگوییم که رهبر شهید انقلاب از نوجوانی با قرآن کریم مأنوس بودند، اهتمام ویژه‌ای به تلاوت، تدبر و حفظ قرآن داشتند و همواره مطالعه را یکی از برنامه‌های ثابت زندگی خود قرار داده بودند. همچنین اهتمام ویژه‌ای به دعا، توسل و بهره‌گیری از صحیفه سجادیه و دیگر ادعیه مأثور داشتند. آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار، عضو شورای نگهبان 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa

🔺نگاهی به فیلم تاکسیدرمی 🔹وادادگی پهلوی در آینه ‌فانتزی 🖊 مهدی امیدی 📝از حیث فنی و کارگردانی، «تاکسیدرمی» فراتر از یک کمدی معمولی گیشه‌ای ظاهر می‌شود. ریتم و ضرباهنگ فیلمنامه در نیمه نخست بسیار سرضرب و پویاست و استفاده از روایت اول‌شخص و پس‌و‌پیش کردن زمان، ساختار روایت را از یکنواختی نجات داده است. کارگردانی محمد پایدار در فضا‌های طبیعی و جنگلی که چالش‌های تولیدی فراوانی دارد، استاندارد و موفق است. سکانس صحبت کردن عبدالرضا با حیوانات تاکسیدرمی‌شده یا سکانس طنزآمیز سقوط در رودخانه از نمونه‌های خوب فضاسازی اثر است. دیگر نقطه قوت فیلم، ترکیب بازیگری آن است. حضور مجید صالحی در نقش عبدالرضا پهلوی با گریمی متفاوت، در کنار حسن معجونی و هادی کاظمی، هماهنگی و ریتم کمدی کار را حفظ کرده و به برگ برنده اثر تبدیل شده است. علاوه بر این، حجم بالای جلوه‌های ویژه بصری فیلم (مانند خلق شخصیت خرس به صورت هایپررئال) گامی رو به جلو در سینمای کمدی ایران به شمار می‌آید و نامزدی فیلم در چهار رشته جشنواره فجر (از جمله جلوه‌های ویژه بصری و فیلمبرداری) گواهی بر این مدعاست. با وجود تمام نکات مثبت، «تاکسیدرمی» خالی از اشکال نیست. فیلم در یک‌سوم پایانی دچار افول، کندی ریتم و تغییر لحن ناگهانی می‌شود، هرچند به ریل خود بازمی‌گردد؛ اما بزرگ‌ترین چالش فیلم که مانع از توفیق جدی آن در گیشه و حتی در جشنواره شده، به لکنت اثر در «تعیین دقیق مخاطب هدف» بازمی‌گردد. سازندگان فیلم از یک سو با ارگان حامی (سازمان سوره) توافق محتوایی دارند تا مفاهیم انقلابی، سیاسی و تاریخی مدنظر را منتقل کنند و از سوی دیگر برای تضمین گیشه و جذب توده مردم، شاخصه‌هایی از کمدی‌های مرسوم گیشه‌ای را به کار تزریق کرده‌اند. نتیجه این رویکرد دوگانه آن است که فیلم نه می‌تواند رضایت کامل مخاطب کمدی‌های عامه‌پسند را که صرفاً به دنبال قهقهه زدن هستند، جلب کند و نه مخاطب جدی سینمای استراتژیک را کاملاً اقناع می‌کند. علاوه بر این، لحن فانتزی و کمدی فیلم درباره وقایع انقلاب، برای بخشی از مخاطبان که پیش‌فرض‌های جدی تاریخی دارند، غریب و باورپذیر به نظر نمی‌رسد و ارتباط آنها را با کاراکتر‌ها قطع می‌کند. در مجموع، «تاکسیدرمی» اثری محترم، دغدغه‌مند و خوش‌ساخت در سینمای کمدی‌فانتزی ایران است که ذات سوژه تاریخی‌اش با کمدی گره خورده است. 📎 در سایت هفته نامه متن کامل را بخوانید 📥  پی دی اف این شماره را دریافت کنید @SobheSadegh_fa