ТОРА•ТАНИЯ | ХиТаС

Вторник, 28 Ава 5786 / 11 августа, Игерет а-Кодеш, послание 8. Вчера мы поняли, что монета это зерно, а урожай даёт сама земля. Сегодня Альтер Ребе показывает, куда это зерно попадает. Каждый твой поступок добра поднимается наверх, к корню еврейских душ, и там будит настоящую доброту Всевышнего. И она спускается сюда, светит человеку в молитве. Отсюда и стих «сеющий цдаку выращивает спасение». Спасение это когда твоя личная темнота вдруг превращается в свет. И вот что важно. Казалось бы, величие Всевышнего непостижимо, как оно вообще может поместиться в мою молитву? Мудрецы отвечают, где Его величие, там и Его простота. Он как вода, всегда течёт сверху вниз, к самому низкому месту. А если сеять в Земле Израиля, добавляет Альтер Ребе, зерно принимается сразу, без задержек, ведь здесь ворота неба.

Понедельник, 27 Ава 5786 / 10 августа, Игерет а-Кодеш, послание 8. Вчера остался вопрос, почему за одну монету человек получает свет несоизмеримо больше отданного. Сегодня Альтер Ребе отвечает притчей. Посмотрите, что происходит с зерном. В земле оно сгнивает, от него самого ничего не остаётся. Колос растит не зерно, а сила роста самой земли. Зерно лишь запускает её, будит из спячки. А теперь сравните вход и выход. Закопал одно зерно, получил колос с десятками зёрен. Закопал безвкусную косточку, вырастил дерево со сладкими плодами. Урожай отвечает не размеру посева, а мощи земли. Так и цдака. Твоя монета не плата по тарифу, а зерно. Она будит саму Б-жественную доброту, и та отвечает уже по своим масштабам, не по твоим.

Воскресенье, 26 Ава 5786 / 9 августа, Игерет а-Кодеш, послание 8. Вчера мы узнали, что раби Эльазар давал монету бедному перед молитвой, и цдака открывала ему свет в самой молитве. Сегодня Альтер Ребе показывает, как это работает. Наверху есть и мера строгости, она сжимает и прячет свет от нашего мира. Что её отключает? Твой ход снизу. Повёл себя по-доброму здесь, включил доброту там. Как ты меришь людям, так отмеряют тебе. И тут Альтер Ребе сам замечает нестыковку. По схеме мера за меру ты должен получить ровно столько, сколько дал. А человек получает в молитве свет выше всей жизни будущего мира. Откуда такой несоразмерный ответ на одну монету? Вопрос остаётся открытым, и не случайно послание начинается словом «сеющий». Ответ будет в притче о зерне, завтра.

ХиТаС на недельную главу Шофтим с 9 по 15 августа, ежедневные уроки по Хумаш, Тания и Рамбаму в общинном канале https://t.me/TaniaHitas И в группе https://chat.whatsapp.com/JjbESxVR9WV4ZZ1vBPD6I3?mode=gi_t

Понедельник, 20 Ава 5786 / 3 августа, Игерет а-Кодеш, послание 6. Вчера мы спросили, почему истину Яакову дают сверху. Сегодня ответ. Есть любовь и трепет, которые человек вырабатывает сам, размышлением. А есть те, что приходят потом сверху, как подарок, и между ними пропасть, как между созданием и Творцом. Вот эти вторые и называются истиной, ведь печать Всевышнего истина, а вся наша истина перед Ним ничто. Но как же дотянуться до подарка, если моя истина такая маленькая? Альтер Ребе даёт один совет, цдака. Дай тому, у кого нет, оживи дух приниженного, и этим ты разбудишь наверху скрытое милосердие. Недаром о цдаке сказано «сеющий». Монета уходит в землю, как зерно, а прорастает истиной, «истина прорастёт из земли». Так и замыкается стих, с которого послание началось. Сеешь цдаку, пожинаешь истину.

Воскресенье, 19 Ава 5786 / 2 августа, Игерет а-Кодеш, послание 6. Начинаем шестое послание. Оно открывается стихом «сеющий цдаку пожинает истину» и словами «Ты дашь истину Яакову». Стоп, а почему дашь? Разве истина не рождается в самом человеке? С этого вопроса Альтер Ребе и начинает. Качество Яакова это милосердие. И главная жалость здесь не к другим, а к Б-жественной искре в собственной душе. Она пришла с такой высоты, где даже высшие миры ничто перед Всевышним, а мы таскаем её по мелкой житейской суете. Когда человек это по-настоящему понимает, сердце сжимается само. С этой жалости к своей душе и начинается путь к истине.

Пятница, 17 Ава 5786 / 31 июля, Игерет а-Кодеш, послание 5. Вчера мы поняли, что мир живёт от дыхания Б-жественной речи. Сегодня Альтер Ребе показывает, чего это стоит. Представьте великого мудреца, которому нужно вложить всю свою мысль в одну букву. Какое это сжатие и какой спуск. Так и Всевышний сжал Себя, создавая наш маленький мир. При творении Он сделал это даром, по чистой милости, ведь человека ещё не было. Но с тех пор, как человек есть, поток зависит от нас. Милость сверху пробуждается милостью снизу. Отсюда резкие слова мудрецов. У кого есть только Тора без добрых дел, у того и Торы нет. Учёба притягивает свет мудрости, но чтобы он дошёл до нашего мира, нужна цдака. Она как вода, текущая сверху вниз. Без неё мудрость остаётся наверху, и жизнь из неё сюда не приходит.

Четверг, 16 Ава 5786 / 30 июля, Игерет а-Кодеш, послание 5. Вчера мы разобрали две буквы ѓей в Имени Всевышнего. Сегодня Альтер Ребе задаёт прямой вопрос. Ведь из букв Б-жественной речи созданы все миры, ангелы и души без числа. Почему же мудрецы сказали, что именно наш мир сотворён буквой ѓей? Он отвечает так. Ангелы и души живут от внутренней стороны этих букв, поэтому они знают своего Творца и видят Б-жественность открыто. А наш мир слишком мал, чтобы выдержать такой свет без оболочки. Он получает жизнь только от внешней стороны букв, от их дыхания, а это и есть буква ѓей. Вот почему мир выглядит так, будто существует сам по себе. Не потому что Всевышнего здесь меньше, а потому что мы маленький сосуд, и открытый свет нас бы просто разорвал. Свет здесь, только он одет.

Среда, 15 Ава 5786 / 29 июля, Игерет а-Кодеш, послание 5 Вчера мы узнали, что наш мир сотворён буквой ѓей, дыханием Б-жественной речи. Сегодня Альтер Ребе уточняет. В Имени Всевышнего две буквы ѓей, верхняя и нижняя, и дыхание речи это нижняя. Почему же мудрецы учили это из стиха, где стоит верхняя? Потому что нижняя берёт из неё своё начало, речь рождается из понимания. И посмотрите на саму букву. У ѓей есть длина и ширина, и это не случайно. Верхняя ѓей это разум, где мысль из одной точки разворачивается вширь и вглубь, доходит до сердца, а из сердца выходит дыхание речи. Нижняя ѓей это царская власть Всевышнего, которая через Его слово расходится вверх, вниз и на все четыре стороны. Даже начертание буквы это карта того, как свет спускается в мир.

СПослание #5, 14 Ава