tgindex
Толдот вживую

Толдот вживую

Статистика

ПРИГЛАШАЙТЕ ДРУЗЕЙ: https://t.me/toldot_ru Официальный канал портала Toldot.ru Оригинальные идеи, интересные исторические факты, вопросы и ответы и многое другое — примерно раз в пару дней. Тора, Иудаизм и евреи

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
3
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Новости и СМИ (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 902
+3 за 3 дн.
Сутки
+2
+0,11%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
433
22 постов
Вовлечённость
22,8%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 22
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
160
1/48двое суток
183
1/72трое суток
197

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Шалом, друзья! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • На кого не распространяется обязанность выделять священнослужителям часть приносимых жертв? Ответ: • Раши уточняет слова Торы «А это будет установлением (для) священнослужителей от народа…»: «Но не от священнослужителей, т. е. это не распространяется на священнослужителя, который закалывает скот для своих нужд; он ничего не должен давать другому священнослужителю» (Дварим 18:3). Вопрос: • Про кого говорит Тора, что у него горячее сердце? Ответ: • О кровомстителе. Как написано: «Как бы не погнался кровомститель за убийцей, когда разгорячится сердце его…» (Дварим 19:6). Спасибо за отзывы и ответы! Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями. Шабат шалом!

  • Шалом, друзья! Вопросы к недельной главе «Шофтим»: • На кого не распространяется обязанность выделять священнослужителям часть приносимых жертв? • Про кого говорит Тора, что у него горячее сердце? Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/shoyftim/ Как всегда, ответы будут опубликованы позже. Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan Удачи!

  • Последний месяц в еврейском календаре полностью посвящён анализу души. Каждый человек перед началом нового года должен проверить себя: изменился ли он в лучшую сторону, стал ли лучше относиться к людям, больше помогать близким – или наоборот. А если улучшений он не заметил, ему следует подумать и понять, что ему мешало. Новый год мы должны начать с «правой ноги», осознать ошибки, исправить промахи, наладить испорченные отношения. В первую очередь, месяц Элул ставит нас перед вопросом: способны ли мы измениться? Верим ли мы в то, что способны быть лучше? Или, может быть, нам суждено жить по «законам зверей» и мы не способны меняться? Верим ли мы в раскаяние? Рамбам в «Законах раскаяния» пишет об абсолютной свободе выбора, которая есть у каждого человека: «Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником — ему дано это; пожелает пойти по пути зла и быть грешником — у него есть и такая возможность… Да не придет тебе на ум, о чем говорят глупцы из других народов и большинство невежественных евреев: что Всевышний решает перед тем, как человек появляется на свет, кем тому быть — праведником или злодеем… И нет никого, кто бы заставлял его, или решал за него, или влиял на выбор им одного из двух путей, — лишь он сам, по своему разумению, направляется по тому пути, который изберет… Этот принцип имеет основополагающее значение для всей Торы и всех заповедей». Часто мы оправдываем свои промахи и ошибки, виня в них своих родителей, учителей, окружающую среду. Перекидывать вину на других так заманчиво. Но, как пишет Рамбам, сам человек в конце концов решает, кем ему быть. В месяц Элул мы должны перестать искать виноватых, мы обязаны взять ответственность на себя. Только тогда мы способны измениться и начать новый год с новыми надеждами. Шавуа тов! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • Друзья, шалом! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • До какой степени надо ломать языческих идолов? Ответ: • Раши пишет про заповедь уничтожать предметы идолопоклонства: «Отсюда делаем вывод, что истребляющий предмет идолопоклонства должен вырвать его с корнем (не оставляя следа от него)». (Дварим 12/2). Вопрос: • Какому человеку не рекомендуется привыкать есть мясо? Ответ: • Раши говорит: «Тора учит доброму правилу: чтобы человек желал есть мясо только живя в изобилии и богатстве. Т. е. человек может есть мясо, когда он действительно желает того и когда он может себе позволить, используя для этого свой крупный или мелкий скот.» (Дварим 12/20). Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями. Шабат шалом!

  • Шалом, друзья! Вопросы к недельной главе «Рэе»: • До какой степени надо ломать языческих идолов? • Какому человеку не рекомендуется привыкать есть мясо? Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.ru/limud/library/humash/dvarim/reey/ Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой. Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan Удачи!

  • 4 авг.389152

    Бывает, что с нами случаются события, которые приносят неудобство и даже боль. Результаты не соответствуют ожиданиям, планы – срываются. Что делать? Если заподозрить, что причина наших бед – «сглаз», проклятие или «темные силы», то остается только погрузиться в депрессию и проклинать всех и всё вокруг – ведь нам не под силу что-то исправить! Но можно отнестись совсем иначе и увидеть в своих бедах ту точку, оттолкнувшись от которой можно начать всё с начала. Да, первые попытки не удались, но, проанализировав ошибки, мы должны исправить свои промахи и продолжать дальше. Именно эти слова, говорит рав Йонатан Закс, пытался донести до нас Моше: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие. Благословение, чтобы внимали вы заповедям Господа, Б-га вашего, какие я заповедую вам сегодня; И проклятие, если внимать не будете заповедям Господа, Б-га вашего, и уклонитесь от пути, который я заповедую вам сегодня, чтобы ходить за божествами чужими, каких вы не знали». Именно наш выбор, который мы совершаем сейчас, влияет на наше будущее. Выберем добро – породим добро. Выберем зло – породим зло. Только мы располагаем своей судьбой. Только мы решаем наше будущее. Не проклятия и высшие силы, а мы. Мы не можем изменить наше прошлое, но можем изменить будущее. Всегда есть выбор, и если соберёмся силами, мы сможем изменить нашу судьбу. Шавуа тов! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • Друзья, шалом! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • Какое время идеальное для дождя? Ответ: • Ночь. Или ночь с пятницы на субботу (Раши 11:14). Вопрос: • Сколько Ковчегов Завета было в истории еврейского народа? Ответ: • Два. Один сделал Моше. Другой построил Бецалель (Раши 10:1). Спасибо за отзывы и ответы! Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями. Шабат шалом!

  • Шалом, друзья! Вопросы к недельной главе «Экев»: •⁠ ⁠Какое время идеальное для дождя? •⁠ ⁠Сколько Ковчегов Завета было в истории еврейского народа? Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши – вот здесь: https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/ekev/ Как всегда, ответы будут опубликованы позже. Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan Удачи!

  • «И скажешь ты в сердце твоем: Сила моя и мощь руки моей составили мне все это богатство» (Дварим 8:17). Когда мы вспоминаем о Боге? Нет, конечно, мы постоянно напоминаем себе о Нём, выполняя заповеди. Но когда мы чувствуем, что у нас есть к Кому обратиться? Когда мы по-настоящему желаем близости с Ним? В основном, тогда, когда мы вдруг осознаём, как мы от Него зависим. Когда, не дай Бог, происходит несчастье, когда близкие нам люди тяжело болеют, когда нависает угроза увольнения с работы – о, тогда наше сердце полыхает в чувствах к Нему. Тогда мы молимся изо всех сил. А когда у человека всё хорошо, ему очень легко забыть о Творце. Он выполняет заповеди, но так себе, без особых чувств и трепета. В нашем поколении, когда технологии развиваются в бешеном темпе во всех отраслях, нам не до Бога… Ведь если совсем недавно люди зависели от дождя, умирали от различных болезней, то сегодня неизлечимых болезней становится все меньше, а способов прокормиться в засушливые годы – всё больше: мы опресняем воду, закупаем продукты за границей… Мы всё меньше и меньше ощущаем связь со Всевышним, потому что, как нам кажется, меньше от него зависим. Именно от этого состояния предостерегает нас Тора. «А то, когда будешь есть и насытишься, и дома добрые построишь и поселишься. И крупный и мелкий твой скот размножится, и серебро и золото умножится у тебя, и все, что у тебя, умножится. И высокомерным станет сердце твое, и забудешь ты Господа, Б-га твоего, Который вывел тебя из земли Мицраима, из дома рабства…» Тора требует от нас помнить Бога даже тогда, когда у нас всё хорошо, ведь в один миг Он может всё отобрать. «…если забудешь ты Господа, Б-га твоего… то свидетельствую против вас сегодня, что погибнете вы…». Помни о Всевышнем в изобилии, чтобы не пришлось вспоминать о Нем , когда придет несчастье. Шавуа тов! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • Суббота после девятого ава называется «шабат нахаму» – «суббота утешения», по словам пророка Йешаяу, с которых начинается афтара этого шабата: «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Б-г ваш». В другом стихе пишет пророк: «Веселитесь с Йерушалаимом и радуйтесь ему, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все скорбящие о нем». Про этот стих говорят мудрецы, что только тот, кто скорбит и оплакивает разрушение Иерусалима, удостоится увидеть его отстроенным. Надо заметить, что это не просто поощрение за хорошее поведение: «ты оплакивал Иерусалим - вот тебе награда». Нет, дело в том, что только тот человек, которому чего-то не хватало, по-настоящему может оценить это, когда он его получит. Только познавший голод может оценить кусок хлеба. Только скорбящий по разрушенному Храму будет счастлив его восстроению. Сегодня мало кто может сказать, что ему по-настоящему не хватает Храма. Ведь, с материальной точки зрения, мы живём неплохо – у нас всё есть. Тогда как мы сможем оценить отстроенный Храм – он ведь нам не очень то и нужен… Только духовный человек, который ощущает недостаточную связь с Богом, которому не хватает её, – только он сможет оценить Храм. Поэтому только такие люди удостоятся «возрадоваться с ним с радостью». Кроме того, тот, кому не хватает Храма, прикладывает все усилия для исправления мира. Те люди, которые смирились со всеми недостатками этого мира и не стремятся улучшить его, – не удостоятся увидеть Иерусалим во всей красе. Шавуа тов и до скорой встречи в отстроенном Иерусалиме. Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Девятого ава траур еврейского народа доходит до своего пика. В этот день были разрушены Первый и Второй Храмы. Эта дата стала символом всех несчастий, которые постигли еврейский народ в течение его истории. В этот день, начиная с вечера, мы принимаем на себя обычаи траура, сидим на земле, читаем свиток Эйха и печальные элегии. Даже Тору в этот день учить нельзя, так как она способна отвлечь от траура. Мы до сих пор страдаем и пытаемся передать эту атмосферу горя нашим детям. Люди привыкают к новым обстоятельствам и готовы с легкостью забыть о том, что давно прошло. Если поколение, пережившее разрушение Храма, было в состоянии шока, страха и смятения, то мы почти и не думаем о нём. Но такое отношение уже само по себе является причиной для траура: ведь привыкнув к жизни без Храма, мы не стремимся исправить наши поступки и ошибки. Нам и так хорошо… Рассказывают, что когда-то Наполеон, прогуливаясь в еврейском квартале Парижа, увидел, как в одном из домов много людей сидят на земле и плачут – мужчины, дети, старики... В ответ на его вопрос, что здесь произошло, они ответили, что оплакивают свой сожженный дом. Наполеон удивился: какой такой дом сгорел, а он не слышал об этом. Они ответили ему, что дом, который они оплакивают, сгорел 18 веков тому назад. Тогда пораженный Наполеон произнёс: «Народу, который умеет помнить своё прошлое, обещано великое будущее». Шавуа тов! Лёгкого поста! В следующем году в отстроенном Иерусалиме! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • Шалом, друзья! Требуется срочная помощь тяжелобольной маме и её дочке. Одинокая женщина, вдова и мать, борется с тяжелой болезнью и изо всех сил пытается поставить на ноги дочь. Родители женщины уже ушли из жизни, опереться ей абсолютно не на кого. Ей и её ребенку жизненно необходима наша поддержка. Пожалуйста, не оставайтесь в стороне! Вы можете помочь, перейдя по ссылке: 👉 https://toldot.com/money/hesed/hesed_1231.html Как еще можно помочь? Перешлите это сообщение друзьям, знакомым и всем, кто может откликнуться на чужую боль. Каждый репост приближает нас к тому, чтобы помощь дошла вовремя. Спасибо за ваше неравнодушие! «Тот, кто милосерден к творениям Всевышнего, — к тому проявят милосердие с Небес». (Талмуд).

  • *С 21 по 23 июля* Толдот проводит большой онлайн-марафон в Zoom, приуроченный к двум важным событиям: *йорцайту рава Ицхака Зильбера и посту 9 Ава*. 📋 *Полное расписание марафона на сайте:* https://toldot.com/articles/articles_35783.html 🔗 *Прямая ссылка для подключения в Zoom:* https://toldot.zoom.us/j/92173622767 🕯️ *В память о раве Ицхаке Зильбере:* уникальные семейные архивы, истории казанского периода и личные воспоминания представят *рав Бенцион Зильбер* и *рабанит Хава Куперман* , а также его ученики — *р. Йеуда Аврех, р. Моше Вайнберг, р. Хаим Шауль* и составитель книги о раве Ицхаке Зильбере "...чтобы ты остался евреем" *Кармела Райз*. 🏛️ *К посту 9 Ава* : разбор практических законов и того, как наши повседневные поступки строят Третий Храм. С вами будут работать *рав Бенцион Зильбер, р-т Хава Куперман, Ципора Харитан, р. Элиэзер Ксидо, р. Хаим Бурштейн, р. Элияу Левин, р. Шломо Гольдман, р. Яков Шуб, р. Исраэль Якобов, Сара Кац, р. Мордехай Райхинштейн, р. Борух Лехт.* 🆔 *Идентификатор конференции в Zoom:* 9217 3622 767 _Поделитесь этой публикацией со знакомыми._

  • Шалом, друзья! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • До каких размеров могут вырасти змеи и скорпионы? Ответ: • Раши пишет про слова «пустыню великую и страшную»: «Ибо там были змеи, (толщиною) с бревно, и скорпионы, (величиною) с лук», значит, как минимум, могут вырасти до размеров бревна и лука (Дварим 1:19). Вопрос: • Какая связь наблюдается в нашей главе между немецким и кнаанейским народами? Ответ: • Языковая. Например, пишет Раши, что слово «Cниp. Означает «снег» на немецком языке (Schnee) и на кнаанейском (т. е. в славянских языках, snih, snieg)» (Дварим 3:9). Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно читать ваши ответы и предположения. Шабат шалом!

  • Здравствуйте, друзья! Вопросы к недельной главе «Дварим»: •⁠ ⁠До каких размеров могут вырасти змеи и скорпионы? •⁠ ⁠Какая связь наблюдается в нашей главе между немецким и кнаанейским народами? Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/dvorim/ Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой. Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan Удачи!

  • В нашей главе Моше обращается к Всевышнему с жалобой: «Как мне нести одному вашу тягость, ваше бремя и ваш раздор!» Раши поясняет слова Моше: «Учит, что они были непочтительны: если Моше рано выходил из шатра, они говорили: “Почему это сын Амрама вышел? Быть может, неладно у него дома?” Если же он выходил поздно, они говорили: “Почему это сын Амрама не выходит? Как вы думаете? Должно быть, сидит и замышляет недоброе против вас и затевает что-то”». Моше приходилось не раз терпеть много страданий от народа, не раз они его разочаровывали. Но недоверие и постоянные подозрения в свой адрес он уже не был в силах выносить. Мудрецы говорят, что недаром наша глава всегда выпадает на канун девятого Ава, в тот день, когда вследствие распада общества был уничтожен Храм и началось Изгнание. Ведь именно недоверие, зависть, подозрение и постоянные мысли о плохом по отношению к другим приводят к распаду общества. Интересно, что жалоба Моше начинается со слова «Как» - «Эйха». Свиток, который мы читаем девятого Ава, тоже начинается со слова «Эйха». Если мы хотим жить в сплочённом, правильном обществе, мы, в первую очередь, должны перестать искать плохое в людях. Шавуа тов! Ходеш тов! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru P.S. Друзья, хотел напомнить вам об уроке с моим участием, который пройдёт сегодня в 22:00 по израильскому времени. Желающие могут пройти по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767 ID-конференции: 9217 3622 767

  • Шалом, друзья! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • Можно ли считать ремеслом деятельность, не направленную на изготовление предметов? Ответ: • Раши называет молитвы и прошения ремёслами, которые свойственны еврейскому народу (Бамидбар 31:8). Вопрос: • Может ли булавка убить человека? Ответ: • На слова Торы: «А если орудием железным ударил его, и тот умер, то убийца он, — смерти будет предан убийца» – Раши пишет, что размеры орудия из железа не указываются, ведь даже игла, если она железная, может убить. (Бамидбар 35:16). Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями. Шабат шалом!

  • Шалом, друзья! Вопросы к недельным главам «Матот -Масэй»: •⁠ ⁠Можно ли считать ремеслом деятельность, не направленную на изготовление предметов? •⁠ ⁠Может ли булавка убить человека? Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/matoys/ и https://toldot.com/limud/library/humash/bemidbar/masey/ Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой. Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan Удачи!

  • 7 июл.5531612

    Слово — не воробей…! «Если кто-либо даст обет Господу или поклянется положить зарок на душу свою, то не лишит он силы слова своего; во всем, как вышло из уст его, исполнит.» (Бамидбар 30:3). Мир был создан словом: «И сказал Б-г: да будет свет! И был свет». Человек тоже получил эту, почти Б-жественную, способность говорить. В основном, мы принимаем это как разумеющийся сам по себе факт и никогда не задерживаем на этом своё внимание. Но Тора нам говорит, что у наших слов – огромная сила. Наша глава начинается с законов обетов, клятв и обещаний, которые выходят из наших уст, и тем самым обращает наше внимание на мощь, которой они обладают. Я не хочу входить в подробности законов обетов и клятв, но главная идея очевидна: слова создают реальность и меняют её, слова строят и разрушают миры. Это не просто произнесение слогов, не несущее последствий. Например, предложение «вот ты посвящена мне» меняет статус женщины и накладывает на неё новые обязанности, которых не было до этого. Мы должны понимать, что наши слова производят впечатление и, как мы уже сказали, строят реальность вокруг нас. Любое оскорбление или ругательство меняет реальность точно так же, как и обет, данный Всевышнему. Когда мы говорим обидные слова, это не просто произнесение звуков. Есть человек, который стоит перед нами, и эти слова поражают его сердце, он их впитывает, и меняется сам. Поэтому каждый из нас должен внимательно взвешивать и проверять каждое слово, выходящее из его уст. Шавуа тов всем! Вступить в группу Толдот.ру: ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD ТМ: https://t.me/toldot_ru

  • 3 июл.585141

    Друзья, шалом! Как и обещал, правильные ответы: Вопрос: • Что делает пастух, на стадо которого напали волки? Ответ: • «…Он пересчитывает свое стадо, чтобы знать, сколько осталось…» (Бамидбар 26:1, Раши). Вопрос: • В прошлой главе, «Балак», было рассказано про великое чудо: ослица Билама заговорила человеческим языком. В нашей главе рассказывается ещё о более великом чуде такого рода. Что за чудо? Ответ: • Если в прошлой главе заговорило животное, то в нашей главе рассказывается о неодушевленном предмете, которое открывало свой рот и говорило. Как пишет Раши: «И сам жребий провозглашал громко: «Я жребий, выпавший на такой-то надел такому-то колену»» (Бамидбар 26:54). Спасибо за отзывы и ответы! Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями. Шабат шалом!