Толдот — мудрость дня

«Каждое слово из высказываний древних мудрецов в Агаде — это корень понимания Торы» Маараль из Праги

«Кто уважаем? Тот, кто уважает других, как сказано: “Ибо к тем, кто относится ко Мне с уважением, отнесусь Я с уважением, а те, кто позорит Меня, посрамлены будут”» Пиркей Авот, 4, 1

«Смотри не на кувшин, а на то, что в нём: бывает, что новый сосуд полон старого вина, и бывает, что в старом кувшине и молодого вина нет» Трактат «Авот» 4, 27

Огромная мицва помочь 💞 Нужна помощь русскоязычному раввину N., в семье - полная инвалидность жены и психическая болезнь сына, очень большие дополнительные медицинские расходы! 🫶🏼Помочь здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1206.html 🙌🏼Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку - также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

«Все дни свои я рос среди мудрецов и не нашёл ничего, полезнее молчания, и основное — не рассуждения, а поступки, и многословному не избежать греха» Трактат «Авот» 1, 17

«Невежда не боится греха, не знающий Торы не может быть благочестив, робкий не может учиться, а нетерпеливый — учить» Трактат «Авот» 2, 6

«Ибо нет на земле такого праведника, творящего благо, у которого не было бы какого-либо недостатка.» Коэлет 7:20

«Сказали мудрецы: «Троих ненавидит Всевышний: бедного гордеца, богача-обманщика и старика-прелюбодея»» Рабейну Йона, Шаарей Тшува

«Суть предназначения человека в этом мире — исправление и улучшение своих качеств характера и поведения. Если человек это не делает — то зачем он живет?» Раби Элияу — Гаон из Вильны, «Эвен Шлема»

«Когда ребенок начинает заниматься Торой, у него появляется возможность совладать со своими дурными наклонностями, как сказано: «Создал Я дурное начало, и создал Тору — снадобье от него».» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Праведник даже дурное начало использует для хорошего — для того, чтобы обрадовать свою жену, установить мир в своем доме и продолжить род.» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Когда праведник прилагает все свои душевные и физические силы, чтобы избежать зла и выбрать добро, он своими руками создает себе удел в грядущем мире.» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Для праведника, который преодолевает в себе зло и поступает так, как это требует от него Творец и Его Тора, злое начало — это самое большое благословение. Именно благодаря влиянию злого начала у него есть свобода выбора.» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Любые достижения в сфере духа требуют вложения времени, сил и средств. А то, что человек получает бесплатно и легко, без приложения усилий, исходит от дурного начала.» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Книга «Зоар» приводит: чтобы уберечь заповедь от вмешательства сил зла, требуется истратить деньги на её выполнение.» Виленский Гаон. Комментарии на свиток Эстер

«Благотворительность защищает человека, как кольчуга. Так же, как кольчуга состоит из многих стальных чешуек, и все вместе они защищают от стрел, так и каждая монета, которую дают на благотворительность, становится частью большого счета, защищающего человека.» Вавилонский Талмуд, Трактат Бава Батра, 9

«Сказал царь Шломо: «Тот, кто гонится за милостью (цдакой) и добротой, обретет жизнь, милость (цдаку) и славу».» (Мишлей, 21:21)

«Сказали наши мудрецы: «Больше, чем хозяин дома делает для бедняка, бедняк делает для хозяина дома».» (Ваикра Раба, 34:8)

«И сказал рабби Иеошуа бен Хананья: Бедняк дает больше богачу (принимая милостыню), чем богач бедняку (давая ее).» Ваикра Рабба 34:11

«В чем заключается вершина правильного поведения человека? Вести себя как немой, (чтобы не говорить лашон а-ра...)» Трактат Хулин, 89 лист