Толдот Daily — ежедневный иудаизм

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ГОСТЕПРИИМСТВО. СКРОМНОСТЬ НЕ В ВИНЕ Не принято, чтобы женщина в обществе пила крепкие напитки. Даже если дома муж позволяет ей пить вино и другие спиртные напитки, находясь в гостях, она должна избегать этого. ЗАПОВЕДИ. НЕ ВХОДИТЬ В ХРАМ В СОСТОЯНИИ ПОДПИТИЯ 73-я заповедь — запрещение в состоянии опьянения вступать в Святилище, а также наставлять людей законам Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И сказал а-Шем Аарону…: “Вина и хмельного не пей ни ты, ни твои сыны с тобою, когда входите в Соборный Шатер, чтобы вы не умерли. Это устав вечный — поколениям вашим —… чтобы вы могли… научить сынов Израиля всем уставам, которые изрек им а-Шем через Моше”» (Ваикра 10:8-11). И сказано в Талмуде (Назир 38а): «Выпил рвиит (150 мл.) вина — не наставляй закону».Существуют различия в наказаниях за нарушение этого запрета. Пьяному коэну запрещено вступать в пространство между жертвенником и Святилищем, а также в само Святилище, и если он преступил запрет, то карается бичеванием. А если коэн в состоянии опьянения совершал свое служение, он подлежит смерти «от руки Небес». Однако, если он опьянел от других напитков, а не от вина, то тогда за служение в состоянии опьянения он карается бичеванием, а не смертью. И коэн или простой еврей, который в состоянии опьянения наставляет законам, также нарушает этот запрет, независимо от того опьянел ли он от вина или от других напитков.

СЕГОДНЯ, 3 ЭЛУЛЯ: «Пусть уж лучше меня обвиняют в напрасной любви, чем в беспричинной ненависти» — говорил рав Авраам Ицхак Кук (1865-1935), когда ему пеняли на то, что он сближается с сионистами. Рав Кук — один из законоучителей своего поколения, опубликовал около 30 книг. И хотя философские его воззрения до сих пор вызывают споры, как и некоторые его законодательные новшества, значительность его фигуры трудно отрицать. Сегодня — годовщина смерти рава Кука.

ПОЧИТАНИЕ СУББОТЫ. ПРОСЬБА О СОВЕРШЕНИИ ПО ОКОНЧАНИИ ШАБАТА ДЕЙСТВИЯ, ЗАПРЕЩЕННОГО В ШАБАТ К вышеприведенному запрету относится также просьба, обращенная к другому человеку (равно к еврею или нееврею) о совершении по окончании шабата действия, запрещенного в сам шабат. Причина этого запрета в том, что данное действие, будучи запрещенным в шабат, относится к будничным, и поэтому им нельзя заниматься, как сказано: «…не занимаясь своими делами». Но и здесь, если из наших слов неочевидно, что другой человек сделает запрещенное в шабат действие, они приравниваются к мысли и разрешены. И это похоже на разрешение (см. выше) подходить к своему полю в шабат, если в этом месте и без того прогуливаются евреи.То есть, если эту просьбу можно исполнить таким образом, что при этом не будет нарушаться шабат, даже если это крайне маловероятная возможность и даже если говорящий не подразумевал, что сделают это именно таким образом, все то время, пока говорящий совершенно ясно не приказал нарушить шабат, а только просил пойти туда, куда разрешается идти в шабат, это не считается запрещённой речью и разрешено. К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. КНИГА ЗАКОНОВ ПРИЗВАНА ЗАПРЕТИТЬ ИЛИ РАЗРЕШИТЬ Рав Исраэль Меир Каган, автор «Хафец Хаим» неоднократно говорил, что некоторые люди имеют ошибочное мнение насчет его книги о лашон ара.— Это не книга, которая запрещает разговаривать,— указывал Хафец Хаим, — напротив, она дает возможность говорить. Пока вы не знаете законов, как вы можете это делать? Вы же будете нарушать запреты Торы! А когда изучили законы, вы знаете, что можно сказать (Рав Плискин в Дер Хафец Хаим).

СЕГОДНЯ, 1 ЭЛУЛЯ: В 1942 г. гетто Мир (Белоруссия, тогда принадлежал Польше) было ликвидировано нацистами. Мир был центром еврейской учености в довоенной Европе, благодаря знаменитой ешиве «Мир», основанной в 1815 году. В это же время митрополит Андрей Шептицки, епископ греко-католической церкви в оккупированном нацистами Лемберге (Львове, тогда принадлежавшем Польше), отдал приказ духовенству своего округа укрывать еврейских детей. Невзирая на опасность для жизни, Шептицки пригрозил «небесной карой» тем, кто «проливает невинную кровь». Ему удалось спасти сотни жизней.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. ГОРЯЧЕЕ МОЛОКО, ПРОЛИВШЕЕСЯ НА МЯСО Вопрос:Горячее молоко пролилось на холодное мясо. Каков закон в этом случае?Ответ:Если мясо растрескавшееся, оно запрещено в пищу даже в том случае, когда это влечет за собой серьезный материальный ущерб. Если мясо не растрескавшееся и молоко оставалось на нем менее 24-х часов, ополосните мясо холодной водой и срежьте тонкий слой в том месте, на которое пролилось молоко; остальное мясо можно есть. Если же молоко оставалось на мясе 24 часа или долее, есть это мясо нельзя. КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ЗАПРЕТ ВОЗДВИГАТЬ МАЦЕВУ — ПАМЯТНИК ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ В Торе сказано, что наш праотец Яаков воздвиг мацеву во имя Б-га. Мацева — это каменная глыба, которую обычно устанавливают для увековечения некоего события и на которую изливают вино или масло.По дороге к Лавану Яаков устроился переночевать на горе Мориа, где Б-г даровал ему провидческий сон. Проснувшись, он увидел, что двенадцать камней, которыми он в начале ночи окружил свое изголовье, слились в один. Яаков решил освятить камень как мацеву (памятник) Ашему. Он помазал его маслом, которое ему послали с Небес, поклонился камню, помолился перед ним и дал обет: «Если Ты, Ашем, позволишь мне вернуться домой с миром, я принесу жертвы на этом месте».Позже Б-г взял этот памятник и погрузил в центр земли. С его помощью Он поддерживал мир. (Позднее на этом месте в Храме располагался ковчег.)Хотя краеугольный камень мира был заложен в ходе Творения, Б-г воспользовался мацевой Яакова для его поддержки. Таким образом Он символически выразил тот факт, что Яаков, избранный среди праотцев, и его двенадцать праведных сыновей (представленные двенадцатью камнями, слившимися в один) стали духовной основой вселенной, фундаментом еврейской нации, среди которой будет пребывать Шехина.Хотя Б-гу доставляли удовольствие памятники, воздвигаемые праотцами, позднее (во время Дарования Торы) Он запретил их сооружение, так как это стало распространенным идолопоклонническим ритуалом хананеев.

СЕГОДНЯ, 30 АВА: Готовьте шофар! Сегодня вечером начинается месяц Элул, месяц раскаяния, и с завтрашнего утра начинают трубить в шофар — чтобы пробудить наши сердца, ведь к Судному дню надо готовиться заранее!

Огромная мицва помочь 💞 Остро нужна ваша помощь разведенной женщине Р. с 7 детьми, муж психически заболел, инвалид, и поэтому не помогает, бросил семью, ей с трудом хватает денег на съем квартиры, на еду, на одежду... 🫶🏼Помочь здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_770.html 🙌🏼Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку - также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

ПСУКЕЙ ДЕ-ЗИМРА. БЕРЕЖЕМ РУКИ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ До выделений из носа и ушей можно дотрагиваться только салфеткой [*]. А если человек дотронулся рукой, то руку нужно вымыть. Но если он молится сейчас «Шмонэ Эсрэ» и не может сдвинуться с места и найти воду, достаточно вытереть руку тряпкой или обтереть ее о стену или о что-нибудь. __________ [*] Но а-Гра не требует этого. ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ. БУКВЫ, УЛЕТАЮЩИЕ В НЕБО Немцы старались не смотреть в глаза этому высокому старику. Его пронзительный взгляд, казалось, может испепелить. В его осанке, в каждом его движении было столько благородства, что со стороны могло показаться, что он — представитель древнего дворянского рода, занимающий место в золоченом экипаже, а не пожилой раввин, которого вместе с остальными венгерскими идн загоняют в телячьи вагоны, чтобы увезти неизвестно куда…Неизвестно куда?.. Нет. Он прекрасно знал, куда их везут. Без малейшего сомнения.О чем он думал в тот момент? Его лицо было спокойно, а взгляд уставших глаз — предельно сосредоточен. Может быть, он думал о своей жене и детях, которые были в этом же вагоне? Или обо всех тех евреях, которые сейчас смотрели на него, ожидая ответа на вопрос, свинцовым слитком повисший в тяжелом воздухе: «Что с нами будет?» А может, он вспоминал события своей жизни? То, как остался сиротой еще до бар-мицвы, как воспитывался в доме своего дяди, как тот привил ему любовь к Торе и осознание ответственности не только за свои поступки, но и за мысли… Как после свадьбы тесть подарил ему мельницу, а он, занятый учебой, довел ее до разорения… Как тесть выкупил эту мельницу и снова подарил ее ему, и все повторилось сначала…А может быть, он думал о большом желтом ящике, в котором хранился труд всей его жизни? Двадцать шесть томов рукописей, подробнейший разбор законов всех частей Шулхан Аруха, из которых он успел издать только один… Рекомендации всех гдолей hа-дор, великих раввинов поколения, среди которых — рав Йоэль Тайтельбойм, сатмарский ребе, благословение ребе Аарона из Бельз — и только один том. Что будет с остальными рукописями?..Поезд тронулся…***…Гусеницы идущих на восток танков полностью разбили подход к мосту. Телеги и легковушки, идущие в обратном направлении, то и дело буксовали, задерживая колонну. Немецкое командование распорядилось восстановить подъезд в течение ночи…Два мощных прожектора освещали огромные котлы, в которых дымился асфальт. Апокалиптическую картину дополняли рабочие с черными худыми лицами. Один из них, совсем еще мальчик, старательно перемешивал длинной палкой содержимое котла, изредка косясь на автоматчика в черной эсэсовской форме, стоящего неподалеку. Из темноты вынырнул «Хорьх», щелочками фар ослепив парня. Два эсэсовца вытащили большой ящик желтого цвета, доверху наполненный пачками исписанных страниц, и вытряхнули содержимое в котел…Руки мальчишки были заняты и поэтому он не мог вытереть слезы, катящиеся по закопченному лицу. Он успел увидеть то, что было написано на одной из страниц. Он хорошо знал этот почерк…Читать все материалы в блоге автора

СЕГОДНЯ, 29 АВА: В этот день Моше вырезал из сапфира вторые скрижали Завета, первые были разбиты после греха золотого тельца. Вторые скрижали, символизирующие способность каждого человека загладить свою вину и восстановить отношения с Б-гом, были помещены в Ковчег Завета, вместе с обломками первых.

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕ ЗЛОСЛОВЬТЕ О МАЛЕНЬКИХ ДЕТЯХ Категорически запрещено говорить дурное о маленьких детях, если эти слова могут принести им вред или страдания. ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ЕЩЕ ПРИМЕРЫ «ОКОЛО ЗЛОСЛОВИЯ» Таков же злословящий ради смеха и по легкомыслию, то есть не по злобе. Об этом сказал Шломо в мудрости своей: «Как притворно безумный мечет огонь, стрелы и смерть, таков и человек, который обманывает своего ближнего, говоря: “Ведь я пошутил”» (Мишлей 26; 18-19). Таков же и обманно злословящий, то есть невинно, как бы не догадываясь, что злословит, а когда его упрекают, говорит: «Я не знал, что это поступки такого-то и что это злословие». Или вот кто-нибудь рассказывает нечто, переходящее от одного к другому и причиняющее вред ближнему, телу его и имуществу, или даже если только лишь огорчает ближнего или пугает, — это злословие.

СЕГОДНЯ, 28 АВА: Однажды на рассвете главу ешивы застали на улице: вооружившись лопатой, он расчищал дорожки от снега, чтобы утром ученики могли свободно выйти из общежития. Такова была любовь к ученикам рабби Нафтали Цви Йеуды Берлина (1817-1893), одного из лидеров литовского еврейства, известного под аббревиатурой его имени — Нецив (что также означает «столп»). Сегодня — годовщина его смерти.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. СОХРАНЯЙТЕ ТВЕРДОСТЬ. КАК ЖЕ НАКАЗЫВАТЬ «МИЛАШКУ»? Дети-«симпатяги», как правило, получают немало позитивного внимания. Таким образом, отсутствие привычного внимания будет для них хорошим дисциплинарным средством. Провинившегося ребенка следует изолировать: поставить в угол, отослать в свою комнату — т.е. лишить возможности участвовать в происходящем или оставаться рядом с тем, чье присутствие для него особенно важно.Если такой «милашка», например, особенно привязан к каким-то вещам — игрушке, книге, одежде, целесообразно лишить его этой «собственности». Страх потерять свои «сокровища» может заставить его управлять порывами и вести себя должным образом. БИОГРАФИЯ. РАВ ДЕСЛЕР. АНГЛОЯЗЫЧНЫЕ СТРАНЫ Некоторое время молодая семья жила в США, а затем, в 5687 /1927/ году, р. Деслер стал раввином одной из лондонских синагог, расположенной в северо-восточной части города.По вечерам он преподавал в еврейской школе, но поскольку большинство его учеников происходило из семей, находящихся под сильным влиянием английского окружения, уровень занятий был невысоким. Р. Деслер признавал, что «из всех четырехсот детей, посещающих эту вечернюю школу, только один или двое смогут впоследствии продолжить обучение в ешиве — все остальные, надо думать, не запомнят даже текста Кадиша».Однако низкий уровень учеников не смущал его — ведь один из его педагогических принципов гласил: «Стремление преподавать должно исходить из сердечной потребности творить милосердие, и чем ниже уровень учеников, тем в большем милосердии они нуждаются, — но если к желанию обучать примешано стремление к почету, тогда высокий уровень учеников приобретает приоритетное значение».В годы второй мировой войны р. Деслер стал одним из руководителей колеля в Гейтсхеде, предместье большого портового города Ньюкасла, расположенного на севере Англии. В этом колеле он собрал группу выдающихся знатоков Торы, эмигрировавших в Англию из охваченной огнем Восточной Европы. По инициативе р. Деслера рядом с колелем было создано еще несколько учебных центров — в том числе, и ставший вскоре знаменитым Бейт мидраш леморот (Семинар для подготовки учительниц).Благодаря деятельности р. Деслера началось стремительное возрождение еврейской жизни в Великобритании. Два-три дня в начале недели он по-прежнему посвящал различным урокам в Лондоне, затем переезжал в Гейтсхед и преподавал там, а после шабата вновь возвращался в Лондон, по дороге останавливаясь в Манчестере, где у него тоже была группа учеников. Чтобы не терять времени, все переезды он совершал, как правило, по ночам.Незадолго до начала войны его жена с детьми уехала в Литву, чтобы навестить сына, и связь с ними прервалась. Лишь спустя несколько лет ему удалось узнать, что его близкие спаслись: жена с детьми оказалась в Австралии, а сын — в США. Вновь соединиться с семьей он сумел только после окончания войны.

СЕГОДНЯ, 27 АВА: В 1868 году участники группировки «Ку-клукс-клан» линчевали еврея. У этой расистской организации уже полтора века обширный список «врагов», включающий афроамериканцев, евреев, гомосексуалистов и других, но и по сей день евреи занимают в этом списке особое место, потому что «пытаются тайно установить новый мировой порядок».

ПУТИ МИРА И ДОБРА. ГОСТЕПРИИМСТВО. ЗАПОВЕДЬ «ПРИНИМАТЬ ГОСТЕЙ» МОЖЕТ ВЫПОЛНИТЬ И ЖЕНЩИНА Но при этом нужно избегать ненужных разговоров и нарушения йихуда (запрет уединения мужчины и женщины), тем более, если она не замужем, или муж не находится в городе. Она должна при этом вести себя предельно скромно. Не следует также женщине выходить на улицу, чтобы раздавать еду бедным; эту заповедь она может выполнить и рядом с домом. ЗАПОВЕДИ. ЛЕВИТЫ И КОЭНЫ НЕ ДОЛЖНЫ СОВЕРШАТЬ СЛУЖЕНИЕ ДРУГ ДРУГА. 2 Сказано в Сифри (Корах): «К сосудам Святилища и к жертвеннику пусть они не подходят…» — это запрет, «…чтобы не умереть…» — предупреждение о наказании. Но ведь это лишь запрет левитам заниматься работой коэнов — откуда же мы знаем, что и коэнам запрещено совершать служение левитов? Тора говорит: «…ни им, ни вам». А откуда мы знаем, что даже в пределах работ, заповеданных левитам, им запрещено менять свое назначение? Тора говорит: «…ни им»; и когда раби Йеошуа бен Хананья хотел помочь раби Йоханану бен Гудгаде, тот сказал ему: «Отстранись, а иначе умрешь — ведь я из стражей храмовых ворот, а ты из певцов!». Отсюда ясно, что левит, выполняющий не свое назначение, подлежит смерти «от руки Небес».Однако коэн, преступивший этот запрет и выполняющий служение левитов, не подлежит смерти, а карается бичеванием. Сказано в Мехильте: «Только к сосудам Святилища и к жертвеннику пусть они не подходят…» — может быть, левиты подлежат смерти даже, если прикоснуться к сосудам и к жертвеннику? Тора говорит: «Только…» — только за совершение службы коэнов левиты подлежат смерти. Но ведь это лишь запрет левитам исполнять службу коэнов — а откуда мы знаем, что и коэнам запрещено исполнять служение левитов? Тора говорит: «…ни им, ни вам». И там же сказано: «Левиты, совершающие служение коэнов, подлежат смерти, но коэны, выполняющие службу левитов, преступают заповедь “Не делай” (и караются бичеванием)».

СЕГОДНЯ, 26 АВА: Когда началась современная алия (восхождение в Сион)? Еще в 1809 году группа из 70 учеников Виленского Гаона прибыла в Землю Израиля. Сам Виленский Гаон отправился в Святую Землю в 1783 году, но по неизвестным причинам не достиг своей цели. (Большая группа хасидских евреев прибыла в Цфат примерно в то же время.)

ПОЧИТАНИЕ СУББОТЫ. СЛИШКОМ БУДНИЧНАЯ «ПРОГУЛКА» Тот, кто в шабат идет к месту отправления транспорта на далекие расстояния, например, на автобусную или железнодорожную станцию с целью оттуда двинуться в путь после окончания шабата, совершает действие, подобное хождению в поле, так как и здесь своим поведением он показывает, что готовится к будничному занятию — поездке на автобусе или поезде, что запрещено в сам шабат. Запрещено также просматривать расписание движения транспорта, что также считается будничным занятием и входит в запрет «…не занимаясь своими делами». К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. КТО О ЧЕМ ГОВОРИТ Возвышенные люди говорят об идеях, средние — о вещах, а низкие — о других людях. Если человек не направляет себя на нечто полезное, это приводит к тому, что он начинает говорить лашон ара (см. Диврей Нафтали). А запрет говорить лашон ара побуждает человека подняться на другой уровень общения.Когда к р. Рафаэлю Ѓамбургеру, автору «Марпе лашон», приходили посетители, он вслед за сердечным приветствием говорил: «Только, пожалуйста, не обсуждайте других людей» (Хафец Хаим в «Зхор Лемирьям»).

СЕГОДНЯ, 24 АВА: Не все фашисты одинаковы. В 1938 году итальянское правительство приняло закон, запрещающий евреям преподавание в государственных школах. Несколько месяцев спустя итальянский лидер Бенито Муссолини заключил союз с Адольфом Гитлером. В 1943 г. многие евреи были депортированы в немецкие лагеря, однако 80% евреев Италии спаслись, будучи интернированы в небольших лагерях в Италии или спасены праведными людьми.

КАШРУТ В НЕКАШЕРНОМ МИРЕ. МОЛОКО, ПРОЛИВШЕЕСЯ НА МЯСО Вопрос:Я обнаружил молоко на нерастрескавшемся мясе в холодильнике и не знаю, находились ли молоко и мясо в контакте в течение 24 — часов. Каков закон в этом случае?Ответ:Если мясо было уже приготовлено, ополосните его холодной водой. Вы можете его есть, но при условии, что вы не будете его разогревать. Если же мясо было сырым, его нельзя употреблять в пищу, так как для этого его необходимо сварить.Причина здесь в том, что вы не уверены, были ли мясо и молоко в контакте 24 часа. Если да, то мясо адсорбировало молоко. Если теперь вы будете его варить (или жарить), то вы нарушите запрет Торы не варить мясное с молочным. Если же приготовлять мясо не надо, то вы нарушите только Раввинский запрет не есть вместе мясное и молочное, не сваренное вместе.Обычно, когда сомнение может привести к нарушению предписания Торы, мы идем в сторону устрожения; если же сомнение ведет к нарушению Раввинского предписания, при определенных обстоятельствах принимается более мягкое мнение. КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. МОШЕ ВЕЛИТ ИГНОРИРОВАТЬ ВСЕХ ЛОЖНЫХ ПРОРОКОВ Моше предупреждал евреев: «Если какой-нибудь “пророк” — не важно еврей он или нет, — поднимется среди вас и скажет, что другой бог, а не Ашем, наделил его пророческим посланием, или даже заявит, что Сам Ашем приказал навсегда отказаться от какой-либо заповеди Торы, знайте, что это обманщик!Не верьте ему, даже если он и предсказывает будущее! Считайте, что его слова — ложь, даже если он совершает чудеса на небесах и на земле. Оставайтесь непреклонными, даже если он остановит солнце на небе!Откажитесь от спора с ним и не интересуйтесь деталями его “миссии”. Но приговорите его к смерти как ложного пророка».А если вы спросите: «Почему Б-г разрешает ему совершать чудеса?», то ответом вам будет: Б-г проверяет вашу преданность Ему. Если вы приблизитесь к Нему и не дадите сбить себя с пути, то Небесные Обвинители будут хранить молчание. Б-г отвергнет их наветы тем, что покажет непреклонность еврейского народа. Тогда Он воистину сможет гордиться вами, ибо исполнится стих: «Ты, Мой слуга, Израиль, тобою буду величаться» (Иешаяу 49:3). Основная часть еврейского народа выдержала это испытание с честью. Евреи мужественно переносили страдания и преследования, спровоцированные «пророками» христианства и ислама.Ознаим ЛаТора рассказывает об инциденте с христианскими священниками царской России, которые пытались обратить евреев в свою веру. Они цитировали длинный перечень знаков и чудес, совершенных, по их утверждению, назареянином. Один из еврейских мудрецов отвечал: «Разве это учение не основано на Торе Моше? Наша Тора недвусмысленно и ясно запрещает нам отменять заповеди Торы по повелению пророка, совершающего чудеса. В ней сказано: “Не слушайте его, ибо Б-г тем самым проверяет вас” (Дварим 12:3-4). Тогда какой же смысл в его чудесах?»Монархи и церковные иерархи заставляли наших великих мудрецов объяснять, почему евреи решительно отказываются принимать догматы церкви. В знаменитом публичном споре в Барселоне в середине XIII века Рамбан показал, что простая логика не позволяет принять основополагающие догматы христианской веры.Насколько же трагично тогда существование современного движения «Евреи за Иисуса», приверженцы которого или абсолютно невежественны, или дезинформированы относительно наших традиций. Они не знают, что все классические аргументы проповедников давным-давно разоблачены нашими мудрецами как противоречащие истинному смыслу Писания или элементарной логике.Есть только один способ ответить на эти и подобные проблемы, которым противостоит еврейство: постигнуть первоисточник и атаковать широко распространенное невежество в области нашего духовного наследия.

СЕГОДНЯ, 23 АВА: Не только из царской России вышло много известных ныне раввинов, но и из советской. Рабби Яаков Исраэль Kaневский (1899-1985) служил даже в Красной армии, впоследствии, приехав в Землю Израиля, он стал одним из духовных лидеров народа. Тысячи людей шли к нему за благословением и за советом по всем вопросам. Гаон Стайплер, как его называли с юности, скончался 23 ава.

ПСУКЕЙ ДЕ-ЗИМРА. ЧИСТОТА РУК ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ Человек должен следить за тем, чтобы во время произнесения Псукей де-Зимра (и тем более после Псукей де-Зимра и до окончания «Шмонэ Эсрэ») не дотрагиваться до тех мест на теле, которые обычно закрыты одеждой, или до головы в том месте, которое обычно прикрыто. ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ. БЕСКОРЫСТНОЕ ДОБРО Его заметили.Лай собак и треск автоматных очередей разбудил птиц, и их перепуганный гвалт присоединился к жуткому аккомпанементу.Мокрая жижа под ногами мешает бежать, колючки впиваются в руки, а ветки хлещут по лицу. Весь лес против него. Почему его преследуют? Неужели еврейский мальчик представляет угрозу «Третьему Рейху»?..Мойшеле хорошо знает эти места. Когда-то давно они жили здесь неподалеку, в маленьком городке возле швейцарской границы. Несколько раз он даже бывал в этом лесу. Один раз они с папой выполнили здесь очень важную заповедь (мицву)…В тот день папа пришел уставший и сказал, что ему нужна помощь. Мойшеле был старшим из мальчиков, поэтому папа взял именно его. На вопрос «что случилось?» папа ответил коротко: «Мейс мицва». Это означало, что где-то умер одинокий еврей, которого некому похоронить. В таком случае каждый, кто находится рядом, считается его родственником…Они не стали везти его на еврейское кладбище, да и не было на чем. Выкопали яму в лесу, похоронили, а сверху положили камень, который нашли неподалеку. Отец немного криво, но разборчиво высек молотком и зубилом еврейские буквы: имярек похоронен как мейс мицва такого-то числа; прочел несколько псалмов, они собрали инструменты и ушли…Если бы сейчас был день — он смог бы сориентироваться и выбрать направление. Там, возле границы, на берегу речки, есть где спрятаться. Но сейчас ночь. И он бежит по черному лесу, увязая в грязи и теряя силы, а сзади — автоматчики с собаками…Ноги больше не слушаются, во рту пересохло, и только врожденная «йекевская» брезгливость не позволяет пока еще упасть в грязь, чтобы передохнуть. Вдруг носок ботинка наткнулся на что-то твердое и мальчик, споткнувшись, упал. Под ним — гладкая твердая поверхность, нестерпимо болит ушибленное колено. Нет сил ни встать, ни даже пошевелиться. Слезы текут из глаз от ощущения полной беспомощности…Лай собак совсем рядом. Он уже видит свет фонариков, рассекающий тьму. Черные силуэты зверей на двух и на четырех ногах, чавкая грязью, приближаются к тому месту, где он лежит. Мойшеле закрыл глаза и начал шептать слова молитвы. Силуэты щупают землю фонариками уже совсем рядом с ним. Ближе. Еще ближе… Но что это? Они отдаляются! Они прошли мимо него! ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!..Через пару минут все стихло. Не понимая, что происходит, мальчик провалился в забытье…Первые лучи солнца скользнули по его лицу. Мойшеле открыл глаза. Нога еще болит, но уже меньше, слава Б-гу. Если бы не ноющее колено, он бы ни за что не поверил, что то, что произошло ночью — реальность. Он попытался встать на ноги и застыл в потрясении: всю эту ночь он пролежал на камне, на котором немного криво, но разборчиво написано: «Имярек, мейс мицва. Дата».Читать все материалы в блоге автора