Толдот — Бней Ноах

🟢 Иерусалим. Почему такое название? ✨Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🤝 Толдот приглашает Вас на личное общение с равом Шломо Гольдманом СЕГОДНЯ, В ВОСКРЕСЕНЬЕ! Рав Шломо Гольдман перезвонит при первой возможности. ✍️Просьба ЗАРАНЕЕ ПРИСЛАТЬ на номер для связи ☎️+972526000714 (в Вотсап и Телеграм) в письменном виде: "Свое имя. Тему вопроса кратко."

🔰 ВОПРОС: Каково отношение Иудаизма к Исламу и мусульманам? ✅ ОТВЕТ: Шалом! Иудаизм проводит очень важное различие: между религией и людьми, которые ее исповедуют. К мусульманам Тора призывает относиться как к любым другим людям — с честностью, справедливостью и уважением. Каждый человек создан по образу Б-га (Берешит 1:27), и достоинство личности не зависит от ее национальности или вероисповедания. Что касается самого Ислама, то мнение большинства авторитетных еврейских мудрецов весьма примечательно. В отличие от языческих религий, Ислам считается строгим единобожием. Великий Рамбам (Маймонид), живший среди мусульман, прямо писал, что мусульмане не являются идолопоклонниками. Поэтому с точки зрения еврейского закона исламское поклонение не рассматривается как служение идолам. Более того, некоторые мудрецы видели в распространении Ислама часть Б-жественного замысла — познакомить значительную часть человечества с верой в Единого Творца. Конечно, Иудаизм не считает исламское учение полностью истинным: между Торой и Кораном существуют принципиальные расхождения, особенно в вопросах пророчества, истории Откровения и роли народа Израиля. Но признание этих различий не отменяет признания вклада, который эта религия внесла в утверждение идеи единобожия. Поэтому для Бней Ноах мусульманин — это не «враг по вере» и не человек, которого следует избегать. Напротив, если он живет нравственной жизнью, признает Единого Творца и соблюдает справедливость, это заслуживает уважения. Вместе с тем уважение не означает смешения религий. Иудаизм призывает к добрым отношениям с людьми всех народов, сохраняя верность Истине, которую Ашем открыл миру через Семь Заповедей Ноя для человечества и 613 Заповедей для народа Израиля. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Если человек страдает в этой жизни — может ли это быть наказанием за плохие поступки в прошлой жизни? В какой степени? ✅ ОТВЕТ: Шалом, В.! Это очень глубокий вопрос, потому что человек естественно ищет связь между тем, что происходит с ним сегодня, и причиной этих событий. Еврейская традиция признает понятие перевоплощения душ — гилгу‌ль нешамот. Многие великие мудрецы, включая Рамбана и авторов каббалистических трудов, объясняют, что душа может прийти в этот мир для исправления того, что не было завершено раньше. Но здесь есть важнейшее правило: мы не можем точно знать причину конкретного страдания человека. Талмуд рассказывает о праведнике Иове, который страдал, хотя его друзья пытались объяснить его беды простыми формулами: «Ты сделал что-то плохое — поэтому наказан». Но Тора показывает, что не всякое страдание является прямым наказанием за грехи. Иногда испытания приходят для исправления души, иногда — для духовного роста, иногда — чтобы человек стал источником помощи и света для других. А иногда причина вообще скрыта от человеческого понимания. Мудрецы говорят: «Все в руках Небес, кроме страха перед Небесами» (Брахот 33б). То есть многое в нашей жизни зависит от Божественного расчета, но наше главное дело — не расследовать прошлое, а исправлять настоящее. Если человек страдает, правильный вопрос не только: «За что мне это?», но прежде всего: «Что Ашем хочет, чтобы я изменил? Как я могу стать лучше через это испытание?» Самая большая ошибка — смотреть на чужие страдания и говорить: «Наверное, он заслужил». Мы не знаем путей души. А вот на себя человек может посмотреть с пользой: сделать проверку поступков, усилить добро, исправить отношения с людьми и приблизиться к Творцу. Ашем не ищет возможности наказать человека. Он ведет каждую душу к ее исправлению и совершенству — иногда через радость, а иногда через испытания. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

💚 Огромная мицва помочь семье N., у мамы обнаружили злокачественную опухоль, на фоне болезни отец бросил семью и детей, им очень нужна материальная помощь! https://toldot.com/money/hesed/hesed_1245.html 💚 Просим Вас переслать эту просьбу, ссылку - также друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

🔰 ВОПРОС: Куда делся пацифизм? Почему после развития идей мира во второй половине XX века сегодня мы снова видим столько войн и тревоги? ✅ ОТВЕТ: Шалом, В.! Ваш вопрос затрагивает глубокую сторону человеческой природы. Казалось бы, после ужасов двух мировых войн человечество должно было окончательно понять цену ненависти и выбрать путь мира. Но история показывает: внешние достижения цивилизации не всегда означают внутреннее исправление человека. Но давайте реалистично смотреть на человека. Пророк Ирмияу говорит: «Лукаво сердце человеческое более всего и испорчено» (Ирмияу 17:9). Технологии меняются, государства меняются, лозунги меняются — но борьба между добром и эгоизмом внутри человека остается. Пацифизм — это прекрасное стремление, когда он рождается из любви к человеку и понимания ценности каждой души. Но одного желания мира недостаточно. Настоящий мир начинается не только с договоров между государствами, а с изменения сердца человека. Пророк Йешаяу описывает будущее исправленного мира: «И перекуют они мечи свои на орала… не поднимет народ на народ меча и не будут более учиться воевать» (Йешаяу 2:4). Обратите внимание: сначала человек должен измениться духовно, и только потом исчезнет необходимость в оружии. Иногда человечество проходит через периоды, когда скрытые проблемы выходят наружу. Это не означает, что мир обречен. Наоборот, это призыв каждому человеку спросить себя: «Что я добавляю в этот мир — больше раздора или больше мира?» Настоящий пацифизм — это не просто отсутствие войны. Это умение видеть в другом человеке творение Ашема, учиться уважению, справедливости и милосердию. Мир начинается не в кабинетах политиков. Он начинается в доме человека: в его словах, отношениях, умении прощать и уступать. Когда таких людей становится больше, меняется и весь мир. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

❇️ Чему мы можем поучиться у животных? ✨Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Как люди смогут прийти к истинным знаниям Торы, если цифровые системы и влиятельные силы будут все больше направлять людей к нужной им информации? ✅ ОТВЕТ: Шалом, Р.! Вы подняли очень современный вопрос, но корень его древний: как человеку найти истину среди множества голосов? Еще тысячи лет назад царь Давид сказал: «Открой глаза мои, и увижу чудеса (или «дивные вещи», «чудесное») из Торы Твоей» (Теилим 119:18). Обратите внимание: он просит не просто больше информации, а способность увидеть истину. Потому что проблема человека часто не в отсутствии знаний, а в том, что он окружен множеством мнений и ему трудно различить главное. Технологии и ИИ могут направлять внимание человека, но они не могут отменить свободный выбор души. Почему? Потому что источник Истины — не человеческая система. Она дана Творцом, а значит, в мире всегда остаются пути для того, кто искренне ищет. Но есть ответственность самого человека. Нельзя просто плыть по течению и ожидать, что истина сама попадет к нему. Нужно развивать критическое мышление, изучать надежные источники, искать мудрых учителей, проверять свои желания и спрашивать себя: «Я ищу истину или только подтверждение того, что мне приятно услышать?» Пророк Ирмияу говорит: «И будете искать Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Ирмияу 29:13). Обещание Творца — тому, кто ищет искренне. Цифровой мир может стать и ловушкой, и инструментом. Нож в руках врача лечит, а в руках преступника ранит. Все зависит от того, кто управляет человеком — его желания или стремление к истине. Если сердце человека обращено к Б-гу, никакая система алгоритмов или медийная "повестка дня" не сможет полностью закрыть перед ним дорогу к свету. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Если все люди, которым я делал добро, когда-нибудь забудут меня — зачем тогда я жил? ✅ ОТВЕТ: Шалом, И! В этом вопросе скрывается очень человеческое желание: чтобы наша жизнь оставила след. Но давайте посмотрим глубже. Позвольте спросить: а ради чего вы делали добро? Чтобы вас помнили? Или потому, что такова воля Творца? Если первое — тогда действительно память людей становится наградой. Но память человеческая ненадежна. Сегодня человека превозносят, завтра забывают. На этом нельзя строить смысл жизни. Танах учит другому. Когда Авраам помогал людям, он не собирал благодарности. Его цель была привести человека к познанию Ашема. Добро было не самоцелью, а исполнением воли Творца. Мудрецы говорят: «Не вам завершить работу, но и не вам отказаться от нее» (Пиркей Авот 2:16). Человеку не поручено оставить после себя имя. Ему поручено оставить после себя больше добра, больше справедливости и больше знания о Творце. Представьте каменщика, который кладет один камень в основание огромного здания. Его имени никто не знает. Но если убрать этот камень, здание уже не будет таким, каким должно быть. Так и каждый добрый поступок становится частью исправления мира. Поэтому вопрос не в том, вспомнят ли вас люди. Вопрос в другом: стал ли мир хоть немного ближе к той цели, ради которой Творец его создал? И если благодаря вашей жизни хотя бы один человек стал честнее, добрее или приблизился к Ашему, значит, вы прожили жизнь не напрасно. Именно это и называется быть соучастником Творца в исправлении мира. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Можно ли, размышляя о нашем мире, постичь разум Творца? ✅ ОТВЕТ: Шалом, М.! Это один из самых глубоких вопросов, который может задать человек. Ведь если Творец создал мир, значит, в творении должны быть отражены Его мудрость и замысел. Действительно, размышление о мире может привести человека к познанию Творца. Царь Давид говорит: «Небеса рассказывают о славе Б-га, и о делах рук Его возвещает небосвод» (Теилим 19:2). Когда человек видит гармонию природы, сложность живого мира, удивительный порядок мироздания, он может спросить: «Откуда такая мудрость? Кто стоит за этим?» Рамбам объясняет, что через изучение творений человек приходит к любви и трепету перед Творцом: когда человек видит величие и мудрость мира, его душа стремится познать Того, Кто все это создал (Мишне Тора, Законы основ Торы 2:1–2). Но здесь есть важная граница. Мы можем узнать о Творце через Его творения, но не можем полностью постичь Его сущность. Маленький ребенок может понять многое о своем отце по его поступкам, но не способен вместить всю глубину личности отца. Тем более человеческий разум не может полностью вместить бесконечного Творца. Поэтому путь мудрости — не только смотреть на мир, но и спрашивать: «Чему это учит меня? Как это приближает меня к Творцу?» Мир — это не просто механизм. Это послание. Каждое явление может стать дверью к размышлению, если человек смотрит не только глазами, но и сердцем. Творец дал нам разум не для того, чтобы мы стали полностью равными Ему, а чтобы мы могли приблизиться к Нему настолько, насколько способен человек. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

Бар-мицва и нехватка одной скрипки в оркестре

ТВОЯ ПАРТИЯ ВАЖНА ВС-ВЫШНЕМУ!

🔰 ВОПРОС: Значит ли это, что духовное развитие не зависит от умственных усилий? ✅ ОТВЕТ: Шалом, З.! Очень хороший вопрос. Ответ: духовное развитие зависит от ума, но не только от ума. Человек может обладать огромными знаниями, читать книги, изучать философию, знать множество цитат из Танаха — и при этом оставаться далеким от настоящей духовности. Почему? Потому что духовность — это не только то, что находится в голове. Это то, что изменяет сердце и поступки. В Талмуде сказано: «Главное — не учение, а действие» (Авот 1:17). Знание необходимо, потому что без него человек не понимает, куда идти. Но знание само по себе похоже на карту: можно иметь прекрасную карту и никогда не отправиться в путь. Разум — это великий дар Ашема. Именно с помощью ума человек может размышлять о Творце, изучать Тору, отличать истину от заблуждения. Маймонид (Рамбам) объясняет, что познание Творца является основой служения Ему. Но цель познания — не просто наполнить память информацией, а привести человека к любви и трепету перед Б-гом. Представьте человека, который изучает все книги о доброте, но никогда никому не помогает. И другого человека, который не знает сложных терминов, но каждый день проявляет милосердие. Кто ближе к Творцу? Конечно, тот, чьи знания превратились в жизнь. Поэтому путь духовного роста состоит из трех частей: Разум — понять, что правильно. Сердце — захотеть этого. Поступок — воплотить это в жизни. Иногда человек пытается решить все только размышлениями: «Я должен все понять, прежде чем начать». Но духовность раскрывается и через действие. Сделал добро — сердце стало мягче. Проявил терпение — душа выросла. Поборол гордыню — стал ближе к Творцу. Ум открывает дверь. Но войти через эту дверь можно только всей душой с телом. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🤝 Толдот приглашает Вас на личное общение с равом Шломо Гольдманом СЕГОДНЯ, В ВОСКРЕСЕНЬЕ! Рав Шломо Гольдман перезвонит при первой возможности. ✍️Просьба ЗАРАНЕЕ ПРИСЛАТЬ на номер для связи ☎️+972526000714 (в Вотсап и Телеграм) в письменном виде: "Свое имя. Тему вопроса кратко."

🔰 ВОПРОС: Похоже, что Армагеддон уже давно идет, но мы этого не замечаем. Так ли это? Или все устроится и забудется? ✅ ОТВЕТ: Шалом, Р.! Вы подняли вопрос, который волнует многих людей: почему мир наполнен конфликтами, войнами, страхом, ненавистью и страданиями? Неужели это уже то самое великое противостояние, о котором говорят пророки? Прежде всего важно понять: в еврейском понимании история не движется хаотично. У мира есть цель и направление. Но понятие «Армагеддон» часто воспринимается в популярной культуре как одна большая финальная битва. В Танахе же картина гораздо глубже: пророки говорят о времени, когда человечество пройдет через серьезные испытания, очищение и в конечном итоге придет к признанию власти Творца. Пророк Захария говорит о будущем времени: «И будет Ашем Царем над всей землей; в тот день будет Ашем один и имя Его — одно» (Захария 14:9). Это не описание бессмысленной катастрофы, а обещание исправления мира. Но почему же мы не видим происходящего ясно? Потому что человек часто привыкает даже к необычным вещам. Как человек, живущий рядом с морем, перестает замечать шум волн. Мы можем привыкнуть к тревогам, новостям и конфликтам, хотя с духовной точки зрения это очень серьезные сигналы. Однако Писание не учит нас жить в постоянном страхе. Напротив, пророки призывают человека исправлять себя. В Талмуде сказано: «В месте, где нет людей, старайся быть человеком» (Авот 2:5). Когда вокруг много тьмы, задача человека — не только спрашивать: «Когда это закончится?», но и зажечь свой маленький свет. Пройдет ли все и забудется? История показывает: многое проходит. Но духовные уроки не исчезают. Каждое поколение получает возможность выбрать — идти путем разрушения или путем добра, справедливости и признания Творца. Поэтому главный вопрос не только «Начался ли Армагеддон?», а: «Что я делаю сегодня, чтобы стать частью исправления мира?» И если человек укрепляет свою связь с Ашемом, делает добро и живет по Его законам — он уже находится не в страхе перед будущим, а в пути к будущему, которое Творец приготовил для человечества. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Если в будущем все люди будут соблюдать Заповеди Бней Ноах, что тогда будет с юридической системой и полицией? ✅ ОТВЕТ: Шалом, Н.! Очень глубокий вопрос. Он показывает, что вы думаете не только о личной вере, но и о будущем всего человечества. Может показаться: если все будут честными и добрыми, тогда исчезнут суды, законы и полиция. Но Тора смотрит на человека реалистично: даже самый высокий духовный уровень не отменяет необходимость порядка. Семь Заповедей Бней Ноах включают обязанность установить справедливую судебную систему — «диним» (законы правосудия). Это означает, что человечество должно создавать суды, устанавливать справедливые законы и следить за их исполнением. Почему это нужно, если все будут праведными? Потому что даже в идеальном обществе могут возникать споры: кому принадлежит имущество, как решить финансовый конфликт, как поступить в сложной ситуации. Суд нужен не только для наказания преступников, но и для защиты справедливости. Более того, когда люди становятся ближе к Творцу, роль закона меняется. В несовершенном мире закон часто нужен как ограничитель: «не делай зло, иначе будет наказание». В более совершенном мире закон становится выражением внутреннего стремления к добру. Пророк Йешаяу описывает будущее время: «И перекуют они мечи свои на орала… не поднимет народ на народ меча и не будут более учиться воевать» (Йешаяу 2:4). Это не означает исчезновение порядка, а означает исчезновение ненависти, насилия и желания причинять зло. Представьте детский сад. В группе, где дети постоянно дерутся, нужен строгий воспитатель. Но если дети научились уважать друг друга, воспитатель все равно остается — только его задача уже не разнимать драки, а помогать развитию. Так и в будущем: полиция и суды могут существовать, но их главная роль будет не борьба с преступностью, а поддержание гармонии и справедливости. Самое большое достижение на пути Бней Ноах — когда происходит изменение в сердца человека. Когда человек знает, что перед ним стоит не просто другой человек (конкурент, родственник, враг или друг), а творение по образу и подобию Творца, тогда весь мир становится другим. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Какой должна быть идеальная жена? ✅ ОТВЕТ: Шалом! Если искать в Торе портрет идеальной жены, то ответ окажется неожиданным. Тора не говорит о красоте, богатстве или талантах. Она говорит о характере. Царь Шломо завершает книгу Мишлей гимном «Эшет хаиль» — «Доблестная жена» (Мишлей 31:10–31). Это женщина, которая мудра, трудолюбива, заботится о семье, умеет сострадать бедным, говорит с добротой и живет с трепетом перед Творцом. И именно этим завершается описание: «Обаяние обманчиво, и красота суетна; жена, боящаяся Ашема, — вот достойная хвалы» (Мишлей 31:30). Но есть еще одна важная мысль. Идеальная жена не существует сама по себе — так же, как не существует идеального мужа. Семья строится не двумя совершенными людьми, а двумя людьми, которые каждый день учатся любить, уступать, прощать и поддерживать друг друга. Мудрецы говорят: если муж и жена удостоились, между ними пребывает Шхина — Божественное присутствие (Талмуд, Сота 17а). Это означает, что главное достоинство супругов — не отсутствие недостатков, а готовность сделать дом местом, где ощущается присутствие Творца. Поэтому, выбирая спутницу жизни, стоит спрашивать не только: «Красива ли она? Умна ли?», но прежде всего: «Станем ли мы вместе добрее? Будет ли рядом с ней легче служить Творцу? Сможем ли мы вместе строить дом, наполненный уважением, доверием и милосердием?» Такая жена — великое благословение. И такой муж — не меньшее благословение для своей жены. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Нет сил, просто нет сил жить. Что делать, когда человек чувствует полное истощение? ✅ ОТВЕТ: Шалом, Ю.! Прежде всего — спасибо, что написали. Иногда человеку кажется, что он должен держаться, улыбаться, показывать всем, что все в порядке. Но душа тоже устает. И даже самые сильные люди проходили через моменты, когда им казалось, что больше нет сил. В Танахе есть удивительный эпизод с пророком Элияу. После великих духовных побед он оказался в пустыне, сел под деревом и сказал: «Довольно! Теперь, Ашем, возьми мою душу» (Млахим I, 19:4). Но что сделал Творец? Он не начал его обвинять: «Как ты мог так думать после всего, что Я для тебя сделал?» Нет. Ангел принес ему пищу, дал ему поспать, а потом сказал: «Встань, ешь, ибо велик путь твой» (Млахим I, 19:7). Это очень важный урок: иногда человеку сначала нужно не больше требований от себя, а восстановление сил. Когда душа говорит: «Я больше не могу», это не всегда означает, что жизнь потеряла смысл. Иногда это означает: «Я слишком долго нес слишком тяжелый груз один». Попробуйте сейчас не решать всю жизнь сразу. Не думать о завтрашнем годе. Сделайте один маленький шаг: выпейте воды, выйдите на воздух, поговорите с близким человеком, обратитесь к Творцу простыми словами: «Ашем, мне тяжело. Дайте мне силы пройти этот день». Не забывайте, чтоТворец привел вас в этот мир не случайно. Даже самая темная ночь заканчивается рассветом. Иногда задача человека — не победить всю тьму сразу, а просто удержать маленький огонек до утра. Но если у вас появляются мысли причинить себе вред, не продолжать жить, пожалуйста, не оставайтесь с ними один на один. Тогда важно не откладывая связаться с близким человеком рядом или с экстренной помощью. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

🔰 ВОПРОС: Что такое добро? Когда я делаю добро другому человеку — нужно ли сначала выяснять, что для него является добром, или исходить из своего понимания? ✅ ОТВЕТ: Шалом, С.! Действительно это тонкий вопрос. Потому что не всякое то, что кажется добром одному человеку, является добром для другого. Иногда человек хочет помочь, но дает не то, что нужно. Например, кто-то упал в яму, а вы говорите ему: «Держитесь, все будет хорошо», но не протягиваете руку. Добрые слова есть, а настоящей помощи нет. А бывает наоборот: человек делает то, что неприятно сейчас, но спасает другого в будущем. Сказано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Ваикра 19:18). Обратите внимание: не сказано «делай другому то, что тебе кажется правильным», а говорится — люби его как себя. А любовь требует внимания к личности другого человека. Поэтому добро начинается с сердца: с желания принести пользу. Но дальше нужна мудрость: «Что действительно будет хорошо для этого человека?» Иногда нужно спросить: «Чем я могу вам помочь?» Иногда нужно просто внимательно выслушать. А иногда настоящий добрый поступок — это не дать человеку то, что он хочет, если это причинит ему вред. Мудрецы учат: «Кто мудр? Тот, кто видит последствия» (Пиркей Авот 2:9). Добро — это не только хорошие намерения. Это соединение любви и понимания. Но есть и другая крайность: человек может бесконечно анализировать и ничего не делать: «А вдруг я неправильно помогу?» Это тоже уловка эгоизма. Лучше сделать маленькое добро с чистым сердцем, чем ждать идеального момента. Самое высокое добро — это помогать человеку приблизиться к его истинному предназначению: стать лучше, сильнее, ближе к Творцу. Поэтому перед добрым поступком спросите себя: «Я делаю это потому, что хочу почувствовать себя хорошим, или потому, что хочу действительно помочь этому человеку?» Вот здесь начинается настоящее добро. ✍️ Сегодня можно задать Ваши вопросы для ПИСЬМЕННЫХ ОТВЕТОВ! @BneyNoachToldot ✨ Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html

США закрыли доступ к новой модели ИИ - можно ли запретить знания? ✨Вступить в группу Толдот Бней Ноах: https://chat.whatsapp.com/KG8x4cSyjGXKPH5ub2KL2y https://t.me/toldot_bneyNoach web: https://toldot.com/bneinoach.html