وخلقناكم ازواجا

وخلقناكم ازواجا pinned «لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهي الموافقة ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها. وحسن خلقه معها. واستعماله استمالة قبلها بالهيئة الحسنة في عينها. وتوسعته عليها. ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهن: صيانة نفسها…»

لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهي الموافقة ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها. وحسن خلقه معها. واستعماله استمالة قبلها بالهيئة الحسنة في عينها. وتوسعته عليها. ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهن: صيانة نفسها عن كل دنس حتى يطمئن قبله إلى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه.وحياطته ليكون ذلك عاطفا عليها عند زلة تكون منها.وإظهار العشق له بالخلابة ( والهيئة الحسنة لها في عينه

تحتاج الاخوة فيما بينهم إلى ثلاثة أشياء، فإن استعملوها وإلا تباينوا وتباغضوا وهي: التناصف. والتراحم. ونفي الحسد.

باب استحباب التوسعة على العيال إذا كانت امورك طيبه وماشيه وليس أنك تمسك على أهلك وترى ذالك صوابا هذا خطأ سيولد كراهيه وحالات سيئه عند اهلك عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: ينبغي للرجل أن يوسع على عياله لئلا يتمنوا موته وتلا هذه الآية ﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا﴾ قال: الأسير عيال الرجل ينبغي إذا زيد في النعمة أن يزيد أسراءه في السعة عليهم، الحديث. وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله. وعنهم، عن سهل، عن ابن أبي نصر، عن الرضا (عليه السلام)، قال: قال: صاحب النعمة يجب عليه التوسعة على عياله. عن ياسر الخادم قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: ينبغي للمؤمن أن ينقص من قوت عياله في الشتاء ويزيد في وقودهم. إن المؤمن يأخذ بآداب الله إذا وسع الله عليه اتسع وإذا أمسك عنه أمسك. عن سعيد بن محمد، عن مسعدة قال: قال لي أبو الحسن (عليه السلام): إن عيال الرجل اسراؤه فمن أنعم الله عليه بنعمة فليوسع على اسرائه فإن لم يفعل أوشك أن تزول النعمة. عن علي بن غراب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ملعون ملعون من ألقى كله على الناس، ملعون ملعون من ضيع من يعول. عن أبي حمزة قال: قال علي بن الحسين (عليه السلام): لئن أدخل السوق ومعي (درهم أبتاع به) لحما لعيالي وقد قرموا إليه أحب إلي من أن أعتق نسمة. عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من سعادة الرجل أن يكون القيم على عياله. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعوله عن السكوني، عن أبي عبد الله، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): المؤمن يأكل بشهوة عياله والمنافق يأكل أهله بشهوته. بحار الأنوار

🤩 علمه- (عليه السلام)- أنّ الأعرابي جنب‏ 🤩 روي عن جابر الجعفي، عن زين العابدين- (عليه السلام)-، قال: أقبل أعرابي إلى المدينة ليختبر الحسين- (عليه السلام)- لما ذكر له من دلائله، فلمّا صار بقرب المدينة خضخض‏ و دخل المدينة فدخل على الحسين- (عليه السلام)- [و هو جنب‏] . فقال له أبو عبد اللّه الحسين- (عليه السلام)-: أ ما تستحي يا أعرابي أن تدخل إلى امامك و أنت جنب؟ (قال: يا مولاي أنا جنب؟ فقال: نعم) . فقال: انتم معاشر العرب إذا خلوتم خضخضتم. فقال الاعرابي: [يا مولاي‏] قد بلغت حاجتي ممّا جئت فيه فخرج من عنده فاغتسل و رجع إليه فسأله عما كان في قلبه 📔 الخرائج والجرائح

🔗سيّد الشُّهداء أعلمُ بالحال قبلَ السّؤال بإسناده عن سيف بن عميرة التمار، عن أبي عبد الله الصّادق ❤️ ❤️ قال: جاء رجل من موالي أبي عبد الله الحُسين ❤️ ❤️ يستشاره في امرأة يتزوّج بها، فقال له ❤️ ❤️ لا أُحب لك أن تتزوّج بها فإنّها مشؤومة، وكان مُحبًا لها، وكان كثير المال. فخالف الحُسين ❤️ ❤️ وتزوّجها فلم يلبث معها إلّا يسيرًا حتىٰ أذهبَ الله ماله وركبهُ دين ومات والده وأخ له وكان أحبّ النّاس إليه. فقال له الحُسين ❤️ ❤️ أما لقد أشرتُ عليك، ولو كنت أطعتني، وما أصابك ما أصابك، فخلِّ سبيلها، فإنّ الله يخلف عليك ما هو خير لك منها وأعظم بركة. فخلّىٰ سبيلها، فقال له: عليك بفلانة، فتزوّجها، فما خرجت سنة حتّىٰ أخلف الله عليه ماله وحاله، وولدت لهُ غلامًا، ورأي منها ما فقد في تلك السنة. 📏📏📏📏📏 📔 مدينة المعاجز صلى الله عليك يا ابا عبد الله الحُسين اللهم العن قتلة الحسين

🔴لا تكن استهلاكي ولكن كن انتاجي ابدع في مجالك وركز على اخرتك وحياتك اترك اللهو واستغل وقتك ولا تضيعه بالشهوات و ما لا ينفعك عليك بالجد ثم الجد ثم الجد !!! أيامك محسوبه وحتى الأنفس تقسيم الساعات وتنظيم وقتك هو أفضل ما تستعمله لتنظيم يومك وصلاح أمرك سواء الدنيوي أو الاخروي وهذا يعتمد على عقلك في ذالك مضافا الى ما فرض الله تبارك وتعالى عليك من الصلوات فهي أولى ومقدما على كل شيء وباقي الأمور الاخروية لا ننساها جمعت العديد من الروايات في هذا الصدد ولاحظوا كيف ان النفس الذي نتنفسه هو محسوب علينا.... الإمام علي (عليه السلام): أفضل حظ الرجل عقله، إن ذل أعزه، وإن سقط رفعه، وإن ضل أرشده، وإن تكلم سدده عنه (عليه السلام): بالعقل صلاح كل أمر عنه (عليه السلام): لا يستعان على الدهر إلا بالعقل رسول الله (صلى الله عليه وآله): " في صحف إبراهيم " على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له " أربع " ساعات: ساعة يناجي فيها ربه عز وجل، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل إليه، وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فإن هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها الامام امير المؤمنين عليه السلام مقطع من رواية أوصيكما وجميع ولدى وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم، وصلاح ذات بينكم الإمام الكاظم (عليه السلام): اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات: ساعة لمناجاة الله، وساعة لأمر المعاش، وساعة لمعاشرة الإخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن، وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم الإمام الصادق (عليه السلام): كان فيما وعظ لقمان ابنه... يا بني اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه . وعنه (عليه السلام): إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفذ لك وقتا إلا فيما ينجيك عن الإمام علي عليه السلام: "إنّما أنت عدد أيّام، فكلّ يوم يمضي عليك يمضي ببعضك" عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك" رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أيها الناس إن الرزق مقسوم لن يعدوا امرؤ ما قسم له فأجملوا في الطلب وأن العمر محدود لن يتجاوز ما قدر له فابدروا قبل نفاذ الأجل والأعمال محصية. الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: العمر تفنيه اللحظات . وعنه (عليه السلام): إن المغبون من غبن عمره، وإن المغبوط من أنفذ عمره في طاعة ربه . وعنه (عليه السلام): الساعات تنقص الأعمار . وعنه (عليه السلام): الساعات تخترم الأعمار وتدني من البوار . وعنه (عليه السلام): العمر الذي يبلغ الرجل فيه الأشد الأربعون . وعنه (عليه السلام): احفظ عمرك من التضييع له في غير العبادة والطاعات . - وعنه (عليه السلام): احذروا ضياع الأعمار فيما لا يبقى لكم ففائتها لا يعود . وعنه (عليه السلام): إن عمرك مهر سعادتك إن أنفذته في طاعة ربك . وعنه (عليه السلام): إن أنفاسك إجزاء عمرك فلا تفنها إلا في طاعة تزلفك . وعنه (عليه السلام): إن عمرك وقتك الذي أنت فيه . وعنه (عليه السلام): إن عمرك عدد أنفاسك وعليها رقيب يحصيها . وعنه (عليه السلام): إن ماضي عمرك أجل وآتيه أمل والوقت عمل . وعنه (عليه السلام): إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفذ لك وقتا إلا فيما ينجيك . وعنه (عليه السلام): كيف يفرح بعمر تنقصه الساعات . علي ابن إسماعيل الميثمي، عن عبد الاعلى مولى آل سام قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: قول الله عز وجل: " إنما نعد لهم عدا " قال: فما هو عندك؟ قلت: عدد الأيام، قال: إن الآباء والأمهات يحصون ذلك، لا ولكنه عدد الأنفاس. 📚 مختلف المصادر

🟠وعنه، عن حماد، عن شعيب، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة، فقال: تصب على يديك الماء فتغسل كفيك، ثم تدخل يدك فتغسل فرجك، ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء على رأسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض على جسدك الماء. 🟠 وعنه، عن القاسم بن عروة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلى الله عليه وآله. 🟠 وعنه، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: سألته عنهما. فقال: هما من السنة فإن نسيتهما لم يكن عليك إعادة. 🟠 وبإسناده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا يجنب الانف والفم لأنهما سائلان. 🟠وعنه، عن أبي يحيى الواسطي، عن بعض أصحابه قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الجنب يتمضمض ويستنشق؟ قال: لا إنما يجنب الظاهر. 🟠محمد بن علي بن الحسين في (العلل) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عمن حدثه قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض؟ فقال: لا. إنما يجنب الظاهر، ولا يجنب الباطن، والفم من الباطن. 🟠 وروي في حديث آخر أن الصادق عليه السلام قال في غسل الجنابة: إن شئت أن تتمضمض وتستنشق فافعل، وليس بواجب لان الغسل على ما ظهر لا على ما بطن.

🟠سعيد الأعرج قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ينام الرجل وهو جنب، وتنام المرأة وهي جنب. 🟠 عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم. قال: إن أحب أن يتوضأ فليفعل، والغسل أحب إلي، وأفضل من ذلك، وإن هو نام ولم يتوضأ ولم يغتسل فليس عليه شئ إنشاء الله.

🟠أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع أهله، أينام على ذلك؟ قال: إن الله يتوفى الا نفس في منامها، ولا يدري ما يطرقه من البلية، إذا فرغ فليغتسل الحديث

🤩 محمد بن عيسى، عن القاسم ابن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: لا ينام المسلم وهو جنب ولا ينام إلا على طهور، فإن لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد. الحديث.

🟡عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان في بني إسرائيل رجل عاقل كثير المال، وكان له ابن يشبهه في الشمائل من زوجة عفيفة، وكان له ابنان من زوجة غير عفيفة. فلما حضرته الوفاة قال لهم: هذا مالي لواحد منكم، فلما توفي قال الكبير أنا ذلك الواحد، وقال الأوسط: أنا ذلك، وقال الأصغر: أنا ذلك، فاختصموا إلى قاضيهم قال: ليس عندي في أمركم شئ انطلقوا إلى بني غنام الاخوة الثلاث فانتهوا إلى واحد منهم فرأوا شيخا كبيرا فقال لهم: ادخلوا إلى أخي فلان فهو أكبر مني فاسألوه، فدخلوا عليه فخرج شيخ كهل فقال: سلوا أخي الأكبر مني، فدخلوا على الثالث فإذا هو في المنظر أصغر فسألوه أولا عن حالهم ثم مبينا لهم فقال: أما أخي الذي رأيتموه أولا هو الأصغر وإن له امرأة سوء تسوؤه وقد صبر عليها مخافة أن يبتلي ببلاء لا صبر له عليه فهرمته، وأما الثاني أخي فان عنده زوجة تسوؤه وتسره فهو متماسك الشباب، وأما أنا فزوجتي تسرني ولا تسوؤني لم يلزمني منها مكروه قط منذ صحبتني فشبابي معها متماسك، وأما حديثكم الذي هو حديث، أبيكم انطلقوا أولا وبعثروا قبره واستخرجوا عظامه وأحرقوها ثم عودوا لأقضي بينكم. فانصرفوا فأخذ الصبي سيف أبيه وأخذ الاخوان المعاول فلما أن هما بذلك قال لهم الصغير: لا تبعثروا قبر أبي وأنا أدع لكما حصتي فانصرفوا إلى القاضي فقال: يقنعكما هذا، ائتوني بالمال فقال للصغير: خذ المال، فلو كانا ابنيه لدخلهما من الرقة كما دخل على الصغير. 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 📚قصص الأنبياء للرواندي

🟣من تزوج في حداثة سنه - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه: يا ويله! عصم مني دينه . - عنه (صلى الله عليه وآله): ما من شاب تزوج في حداثة سنه إلا عج شيطانه: يا ويله، يا ويله! عصم مني ثلثي دينه، فليتق الله العبد في الثلث الباقي من تزوج أحرز نصف دينه - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي . - عنه (صلى الله عليه وآله): من تزوج فقد أعطي نصف العبادة . - عنه (صلى الله عليه وآله): من تزوج فقد أحرز شطر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني . 🔴صلاة المتزوج ونومه الإمام الصادق (عليه السلام): إن ركعتين يصليها رجل متزوج، أفضل من رجل يقوم ليله ويصوم نهاره أعزب . - عنه (عليه السلام): ركعتان يصليهما متزوج أفضل من سبعين ركعة يصليهما غير متزوج . - رسول الله (صلى الله عليه وآله): المتزوج النائم أفضل عند الله من الصائم القائم العزب . 📏📏📏📏📏 📖ميزان الحكمة

كتاب : احكام النساء . المؤلف : الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالشيخ المفيد . مطبعة : مهر .

بسم الله الرحمن الرحيم الضيف عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الضيف إذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء فإذا أكل غفر الله لهم بنزوله عليهم. عن أبي الحسن الاول عليه السلام قال: إنما تنزل المعونة على القوم على قدر مؤونتهم وإن الضيف لينزل بالقوم فينزل رزقه معه في حجره. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ذكر أصحابنا قوما فقلت: والله ما أتغدى ولا أتعشى إلا ومعي منهم اثنان أو ثلاثة أو أقل أو أكثر فقال عليه السلام: فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم، قلت: جعلت فداك كيف ذا؟ وأنا اطعهم طعامي وأنفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي؟ فقال: إذا دخلوا عليك دخلوا من الله عزوجل بالرزق الكثير وإذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك. ، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مما علم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن من حق الضيف أن يكرم وان يعد له الخلال( وفى بعض النسخ (ان يعد له الخلاء) أى يعلمه طريق الخلاء ويعلمه الماء للحاجة. ). عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل مع قوم طعاما كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ليأكل القوم. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الضيف يلطف ليلتين فإذا كانت ليلة الثالثة فهو من أهل البيت يأكل ماأدرك. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الضيافة أول يوم والثاني والثالث، وماذلك فإنها صدقه تصدق بها عليه، قال: ثم قال صلى الله عليه وآله: لاينزل أحدكم على أخيه حتى يوثمه معه( اي لا يكلفه فوق استطاعته )، قيل: يا رسول الله كيف يوثمه؟ قال: حتى لا يكون عنده ما ينفق عليه. عن ابن أبي يعفور قال: رأيت عند أبي عبدالله عليه السلام ضيفا فقام يوما في بعض الحوائج فنهاه عن ذلك وقام بنفسه إلى تلك الحاجة وقال عليه السلام: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن أن يستخدم الضيف. 📚 الكافي ج ٦

🤍 عن رسول الله محمّد (صلى الله عليه وآله): من اتّخذ زوجة فليكرمها. 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 📚دعائم الإسلام - ج٢ ص١٥٨

👥 عن رسول الله محمّد (صلى الله عليه وآله) من سعى في نفقة عياله ووالديه، فهو كالمجاهد في سبيل الله. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📔مستدرك الوسائل - ج١٣ ص٥٥

🌼عن رسول الله محمّد (صلى الله عليه وآله) ما من عبد يكسب ثمّ ينفق على عياله إلّا أعطاه الله بكلّ درهم ينفقه على عياله سبعمائة ضعف. 🫀🫀🫀🫀🫀🫀🫀 📚مكارم الأخلاق - ص٢١٦