حيَّ على التمهيد

عن إمامنا الصادق صلواتُ اللهِ عليه ، قال : لا خير في صحبة من لم ير لك مثل الذي يرى لنفسه . 📚 : تحف العقول عن آل الرسول ص 368

عن إمامنا الصادق صلواتُ اللهِ عليه ، قال : و أنه أول قائم يقوم منّا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه ، فتخرجون عليه برميلة الدسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم فيقتلكم و هي آخر خارجة تكون . 📚 : مستدرك سفينة البحار ج 3 ص 278

عن الشيخ الموثق أبي عمر العامري رحمة الله عليه قال : تشاجر ابن أبي غانم القزويني و جماعة من الشيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أن أبا محمد عليه السّلام مضى و لا خلف له ثم إنهم كتبوا في ذلك كتاباً و أنفذوه إلى الناحية و أعلموا بما تشاجروا فيه ، فورد جواب كتابهم بخطه صلّى الله عليه و على آبائه : بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله و إياكم من الفتن ، و وهب لنا ولكم روح اليقين ، و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب ، إنه أنهي إليَّ ارتياب جماعة منكم في الدين ، و ما دخلهم من الشك و الحيرة في ولاة أمرهم ، فغمنا ذلك لكم لا لنا وسأونا فيكم لا فينا ، لأن الله معنا فلا فاقة بنا إلى غيره ، و الحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا ، وةنحن صنائع ربنا ، و الخلق بعد صنائعنا ، يا هؤلاء ما لكم في الريب تترددون و في الحيرة تنعكسون أو ما سمعتم الله عزّ و جلّ يقول : [ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ] أو ما علمتم ما جاءت به الآثار مما يكون و يحدث في أئمتكم على الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام ؟ أو ما رأيتم كيف جعل الله لكم معاقل تأوون إليها ، و أعلاماً تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام كلما غاب علم بدا علم ، و إذا أفل نجم طلع نجم ، فلما قبضه الله إليه ظننتم أن الله أبطل دينه ، و قطع السبب بينه و بين خلقه ، كلا ما كان ذلك و لا يكون ، حتّى تقوم الساعة ، و يظهر أمر الله و هم كارهون ، و إنّ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النعل بالنعل و فينا وصيته وعلمه ، و من هو خلفه ، و من يسد مسده ، و لا ينازعنا موضعه إلَّا ظالم آثم ، و لا يدّعيه دوننا إلَّا جاحد كافر ، و لولا أن أمر الله لا يغلب ، و سره لا يظهر و لا يعلن ، لظهر لكم من حقنا ما تبهر منه عقولكم ، و يزيل شكوككم ، لكنه ما شاء الله كان ، و لكل أجل كتاب ، فاتقوا الله ، و سلموا لنا ، و ردوا الأمر إلينا ، فعلينا الاصدار ، كما كان منا الإيراد ، و لا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ، و لا تميلوا عن اليمين ، و تعدلوا إلى اليسار ، و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودة على السنة الواضحة ، فقد نصحت لكم والله شاهد عليَّ و عليكم ، و لولا ما عندنا من محبة صلاحكم و رحمتكم ، و الاشفاق عليكم ، لكنا عن مخاطبتكم في شغل مما قد امتحنا من منازعة الظالم العتل الضال المتابع في غيه ، المضاد لربه ، المدعي ما ليس له ، الجاحد حق من افترض الله طاعته ، الظالم الغاصب . و في ابنة رسول الله صلّى الله عليه وآله لي أسوة حسنة ، و سيردي الجاهل رداءة عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدار ، عصمنا الله و إيّاكم من المهالك و الأسواء ، و الآفات و العاهات كلها برحمته فإنه ولي ذلك ، و القادر على ما يشاء ، و كان لنا ولكم وليا و حافظا و السلام على جميع الأوصياء والأولياء و المؤمنين ، و رحمة الله و بركاته و صلّى الله على محمد النبي و سلم تسليما . 📚 : بحار الأنوار ج 53 ص 178

عن إمامنا الكاظم صلواتُ اللهِ عليه : أنّ رجلاً شكا إليه إنّني في عشرة نفرٍ من العيال كلّهم مريض ، فقال عليه السّلام : داوهم بالصدقة ، فليس شيء أسرع إجابةً من الصدقة ، و لا أجدى منفعة للمريض من الصدقة . 📚 : طبّ الأئمّة ص 123

يقول مولانا و إمامنا الصادق صلواتُ اللهِ عليه : و إذا أُصبت بمصيبة فاذكر مُصابك برسول الله صلّى الله عليه و آله ، فإنّ الخَلق لم يُصابوا بمثله قط . 📚 : الكافي ج 8 ص 168

عن إمامنا الصادق صلواتُ اللهِ عليه ، في قول الله تعالى : [ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ] فقال عليه السّلام : بمحمّد عليه و آله السّلام تطمئن القلوب و هو ذكر الله و حجابه . 📚 : تفسير العياشي ج 2 ص 211

قال رسول الله صلّى الله عليه و آله : أيها الناس إذا أنا استشهدت فعليّ أولى بكم من أنفسكم ، فإذا استشهد عليّ فابني الحسن أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ، فإذا استشهد ابني الحسن فابني الحُسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم‏ ، - وساق الحديث - فقام إليه علي بن أبي طالب عليه السّلام و هو يبكي فقال : بأبي أنت و أمي يا نبي الله أتُقتل ؟ قال صلّى الله عليه و آله : نعم أهلك شهيدا بالسم ، و تُقتل أنت بالسيف و تخضب لحيتك من دم رأسك‏ . 📚 : كتاب سُلَيم ج 2 ص 834

عن النبي صلّى الله عليه و آله ، قال : مَن زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إليّ في حياتي ، فإنْ لم تستطيعوا فابعثوا إليّ السلام فإنّهُ يبلغني . 📚 : كامل الزيارات ص47

عن رسول الله صلّى الله عليه و آله ، قال : رحم الله من أعان ولده على بره و هو أن يعفو عن سيئته و يدعو له فيما بينه و بين الله . 📚 : بحار الأنوار ج 101 ص 98

عن أمير المؤمنين صلواتُ اللهِ عليه ، قال : إياك أن تكرر العتب ، فإنّ ذلك يغري بالذنب و يهون العتب . 📚 : عيون الحكم و المواعظ ص 164

عن إمامنا الحُسين صلواتُ اللهِ عليه ، قال : إيّاكَ و ما تعتذر منه ، فإنّ المؤمن لا يُسيء و لا يعتذر ، و المنافق كُلّ يوم يُسيء و يعتذر . 📚 : تُحف العقول ص 248

عن عيسى بن حسان ، قال : سمعت أبي عبد الله عليه السّلام يقول : كل كذب مسؤول عنه صاحبه يوماً إلَّا كذباً في ثلاثة : رجل كائد في حربه فهو موضوع عنه ، أو رجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى به هذا يريد بذلك الإصلاح ما بينهما ، أو رجل وعد أهله شيئاً و هو لا يريد أن يتم لهم . 📚 : وسائل الشيعة ج 12 ص 253

عن أبي عبد الله صلواتُ اللهِ عليه ، قال : لما مات آدم عليه السّلام شمت به إبليس و قابيل ، فاجتمعا في الأرض فجعل إبليس و قابيل المعازف و الملاهي شماتة بآدم عليه السّلام ، فكلّ ما كان في الأرض من هذا الضرب الّذي يتلذذ به الناس فإنّما هو من ذلك . 📚 : وسائل الشيعة ج 17 ص 313

لما رجع نساء الحسين عليه السّلام و عياله من الشام و بلغوا إلى العراق ، قالوا للدليل : مر بنا على طريق كربلاء ، فوصلوا إلى موضع المصرع ، فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري و جماعة من بني هاشم و رجالاً من آل الرسول صلّى الله عليه و آله قد وردوا لزيارة قبر الحسين عليه السّلام ، فوافوا في وقت واحد ، و تلاقوا بالبكاء و الحزن و اللطم ، و أقاموا المآتم المقرحة للأكباد ، و اجتمعت إليهم نساء ذلك السواد ، و أقاموا على ذلك أياماً . 📚 : اللهوف ص 114

عن عبدالله بن سنان ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام : من إجلال الله عزّ و جّل إجلال المؤمن ذي الشيبة ، و من أكرم مؤمناً فبكرامة الله بدأ ، و من استخف بمؤمن ذي شيبة أرسل الله إليه من يستخف به قبل موته . 📚 : وسائل الشيعة ج 12 ص 98

[ لولا مُحمّد و آله لما خلق سليمان و لا أبوه آدم ] عن إمامنا الحُسين صلواتُ اللهِ عليه ، قال : أن علياً صلواتُ اللهِ عليه : كان ذات يوم بأرض قفر [ 1 ] ، فرأى درّاجاً [ 2 ] فقال : يا درّاج منذ كم [ 3 ] أنت في هذه البرية ؟ و من أين مطعمك و مشربك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين أنا في هذه البريّة منذ مائة سنة إذا جعت أُصلّي عليكم فأشبع ، و إذا عطشت فأدعو على ظالميكم ، فأروى . فقال جابر بن عبد الله : ما أعطى منطق الطير إلَّا سليمان بن داود ؟ فقال عليّ عليه السّلام : لولا مُحمّد و آله لما خلق سليمان و لا أبوه آدم ، ثُمّ قال عليه السّلام : يا طاووس اهبط ، يا صقر ، يا بازي ، يا غراب ، فهبطت ، فأمر بذبحها . ثُم قال عليه السّلام : طيري بقدرة الله ، فطارت الطيور كلّها . 📚 : الخرائج و الجرائح ج 2 ص 560 ، 561 1 - القفر : الخلاء من الأرض لا ماء فيه و لا ناس و لا كلاء . 2 - الدرّاج : طائر شبيه بالحجل و أكبر منه أرقط بسواد و بياض ، قصير المنقار ، يُطلق على الذكر و الأنثى . 3 - : مذ كم

قال رجل للحُسين بن عليّ عليهما السّلام : يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم . قال عليه السّلام : اتق الله و لا تدّعين شيئاً يقول الله لك كذبت و فجرت في دعواك ، إنّ شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش و غل و دغل ؛ و لكن قُل أنا من مواليكم و محبيكم . 📚 : تفسير الإمام العسكري ص 309

عن رسول الله صلّى الله عليه و آله ، قال : الأئمة من ولد الحُسين عليه السّلام ، من أطاعهم فقد أطاع الله ، و من عصاهم فقد عصى الله عزّ و جلّ ، هم العروة الوثقى ، و هم الوسيلة إلى الله عزّ و جلّ . 📚 : البرهان في تفسير القرآن ج 1 ص 523