Finance & Economics
описание
/مالی و اقتصاد و فلسفه سیاسی/مقاله و کتاب و ویدیو/ 📚E-Library @UTfinance ارتباط با ادمین: @UTfinanceAdmin 📌فایلهایی که در کانال منتشر میشوند یا با موافقت مؤلف و ناشر منتشر شدهاند، یا پیش از این به طور گسترده در دسترس همگان بودهاند.©
12 527
подписчиков
Охват к подписчикам
10,3%
ERR
Реакции к просмотрам
1,85%
1 762 на 50 постов
Пересылки к просмотрам
2,18%
2 071
Постов в день
3,0
всего 165
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 11 авг.۲۰ مرداد سالروز ترور محمدصادق فاتح یزدی به دست تروریستهای سازمان فداییان خلق. یادش گرامی6,10%
- 14 авг.🖥 ما یه مشت شیادیم #رپ #سه_فاسد #شیاد ◽️@utfinance◽️5,45%
- 5 авг.без подписи4,99%
- 11 авг.◽️ پاسخ عبدالکریم سروش به محمد قوچانی در این متن، حسین حاجفرجدباغ، معروف به عبدالکریم سروش، بار دیگر به موسی غنینژاد توهین و فحاشی کرده است. سروش که سالها پیش به عنوان فیلسوف و روشنفکر دینی شناخته میشد، حال به پیرمردی خرفت و فحاش تبدیل شده است. او که برای بازگشت به ایران در سالهای پایانی عمر (و احتمالا به قصد مرگ در وطن) مجیزگوی حکومت نیز شده، حتی نوشتههایش دیگر نشانی از آن متنهای قدیمی ندارد و کاریکاتوری موزون و مملو از فحش و ناسزا است. خوب است فرزندان، حسین و سروش، موبایل و تبلت را از این پیرمرد حقیر بستانند تا بیش از این مضحکه عام نباشد. #سروش #شریعتی #محمد_قوچانی #عبدالکریم_سروش #موسی_غنینژاد ◽️@utfinance◽️4,59%
- 12 авг.◽️ توئیت روز 👤 علی دادپی: سلام. میخواهم یک سؤال بپرسم. دو عکس را که میبینید؟ یکی #محمدصادق_فاتحیزدی است؛ #کارآفرین #ایرانی که امروز سالگرد قتل اوست. مارکسیستهای «تحصیلکرده» او را به جرم اینکه یک «سرمایهدار گردنکلفت» بود، کشتند. دیگری محمدرضا خاوری است؛ مدیر متعهد، فلسطیندوست و ضداسرائیلی بانک ملی ایران که نامش در تاریخ اختلاسهای ایران ماندگار شد. حالا سؤال من این است: کدامیک شغل ایجاد کرد؟ کدامیک خانه ساخت؟ کدامیک برای فرزندان خانوادههای تهیدست مدرسه ساخت و هر تابستان هزینه آموزش شبانهروزی آنان را پرداخت کرد تا حرفهای بیاموزند و بتوانند روی پای خود بایستند؟ گاهی فکر میکنم چند نفر از همان مارکسیستهای کارآفرینکش امروز همشهری جناب خاوری شدهاند؟ طنز تلخ تاریخ همینجاست: گویا بعضی از قاتلان، همسایگی با راهزنان را به زندگی در کنار ایراندوستان و زحمتکشان ترجیح دادهاند. ◽️@utfinance◽️3,99%
- 11 авг.📄 از استاد سخن تا قصاب دانشگاه 👤 البرز نظامی اگر حافظهام خطا نکند، نسل ما آرایه سجع را سر کلاس ادبیات فارسی اول دبیرستان، در همان درس نخست از استاد سخن آموخت. مناجات انسانی با خدای خود که آنچنان متواضع بود که بابت هر دم و بازدمش نیز خدای خود را شاکر بود. برای نسل ما که در آن روزگار بزرگترین عمل خلافش گوش دادن به رپ در اوقات تفریح بین کلاسها با همکلاسیهایش بود و گاهی هم برای آنکه کباده اینکاره بودن بکشد، فریاستایل میرفت؛ این آرایه و بازی آن با کلمات بسیار درخشان و فریبندهبود؛ آنچنان که اگر کمیت هر دانشآموزی در تفکیک استعاره از تشبیه یا نوع جناس هم لنگ میزد، در کشف و تشخیص آرایه سجع تیرش هرگز به خطا نمیرفت. لکن، از آن روزها دو دهه میگذرد. نسل ما برخی دوستانش را در فرودگاه از دست داد و برخی را در خیابان. اما، تلختر از آن، این نسل از خلال روزهایی دراز، از ۸۸ تا ۹۶، از ۹۸ تا ۴۰۱، از ۴۰۱ تا ۴۰۴، تمام باورهایش را به مرور زمان احمقانه یافت. هر بار که به بهانهایی آن #قصاب_دانشگاه به آرایه سجع پناه میبرد تا لاطائلاتش را در پوشش فضل و هنر به ما بیچارهها بفروشد، من یک راست پرت میشوم به درس نخست ادبیات فارسی اول دبیرستان و یک بار دیگر از نو تمام این راه دراز و جانکاه دو دهه گذشته را در ذهنم مرور میکنم. اینکه چه قصابانی را روشنفکر و چه شیادانی را معلم خطاب کردیم. لکن امروز که قصاب دانشگاه نام جواد طباطبایی فقید را آورد، خونم جور دیگری به جوش آمد. #موسی_غنینژاد که عمرش دراز باد، خود در قید حیات است و آنچنان زبان برندهایی دارد که نیازی به هیچکدام ما ندارد. اما، #جواد_طباطبایی فقید دستش از دنیا کوتاه است و این قصاب دانشگاه لات کوچه خلوت شده و جسارتی کرده که نباید بیپاسخ بماند. تا آن #دلاور_ایرانشهر زنده بود، هیچکدام از #قصابان و #شیادان جرات نداشتند که کلامی در مورد او به زبان آورند. چون او تاریخ میدانست و تاریخ چنته خالی ایدئولوژی را رسوا میسازد. از همین روی، این خطابهروندگان، این ایدئولوژیزدگان که از تاریخ هراس و نفرت دارند، جرات درافتادن با آن دلاور را نداشتند. دلاوری که قصاب دانشگاه و رهروانش از دانشگاه اخراج کردند و انتظار داشتند که برای همیشه انحصار دانشگاه و رسانه و خطابه در اختیار خود داشتهباشند. معالاسف، زمانی هم موفق بودند. دهه هفتاد و هشتاد با جعلیاتی بیسر و ته خواستند از اسلام #لیبرالیسم استخراج کنند؛ درست همانگونه که معلمشان میخواست از اسلام #سوسیالیسم بیرون کشد. لکن، دهه هفتاد و هشتاد به پشتوانه انحصاری که از دهه ۶۰ به مدد کوشش آقای روشنفکر، این قصاب بلامنازع دانشگاه، توانستند جعلیات خود را جا اندازند و ذهن سادهلوحانی چون من را فریب دهند. اما، دهه ۹۰ و تحولات تکنولوژی به مدد اینترنت بازی را بهم ریخت. شاید برای همین چیزهاست که آقای روشنفکر همیشه نسبت به تکنولوژی بدگمان بود. گوش نسل ما به حرفهای کسی برخورد که از تاریخ و روششناسی صحبت میکرد. این حرفها در توئیتر و اینستاگرام و تلگرام میچرخیدند. حرفها و نوشتارهایی که اول بار ما را شوکه میکردند، اما، به مرور سر عقلمان میآوردند. آنجا بود که سید جواد طباطبایی چنته خالی این آقایان روشنفکر را رو کرد. به ما نشان داد که دنیای اسلام با دنیای مسیحیت متفاوت است و مساله ایران با مساله امروز غرب یکی نیست. آنجا بود که نشان داد که باید ابتدا روش آموخت، مساله را شناخت و تاریخ خواند. تاریخ خواند تا پی برد که برخلاف تمام رودهدرازی آقایان روشنفکر برای تجدد نباید فریب این گزاره را خورد که «آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد.» سید جواد، همه ما را تکان داد. در برابر همه تهمتها و نارواها ایستاد و ما خوابزدگان را از جهل بیدار کرد. لکن، این برای صنف روشنفکر گلخانهایی سنگین آمدهاست. چون آنها عادت به منبر و بهبه و چهچه داشتند. حال که پروژه بیپرنسیب روشنفکری دینیشان به بنبست رسیدهاست، دهندریدگی میکنند. لکن، خطاب به قصاب دانشگاه باید بیان کرد که آن روزی که خودت طومار نوشتی و ادعا کردی که اسلام تماما برای قدرت بپاخاسته، فاتحه دین به مثابه معرفتی برای اخلاقی زیستن را خواندی و آن هنگام که ویدئو دادی و اعلام کردی که اسلام لیبرال معنا ندارد، خود الرحمن جبهه مشارکت و دوم خرداد را خواندی. به جای یاوهسرایی خودشکن که آینه شکستن نه خطا بلکه بلاهت است آقای روشنفکر. #روشنفکری_دینی #عبدالکریم_سروش #علی_شریعتی ◽️@utfinance◽️3,85%
- 11 авг.🔷 ببینید| اعتراف غلامحسین ساعدی به ارتباط با سازمان چریکهای فدایی خلق برای ترور محمدصادق فاتح در سال ۱۳۵۳ 🔹 در ۲۰ امرداد سال ۱۳۵۳ تروریستهای موسوم به چریکهای فدایی خلق در ادامه فعالیتهای تروریستی خود، محمدصادق فاتح یزدی، کارآفرین برجسته ایرانی را به قتل رساندند. @tarikh_eghtesaad13,81%
- 10 авг.🖥 پاسخ مهدی تدینی به سعید لیلاز ◽️@utfinance◽️ #مهدی_تدینی #سعید_لیلاز3,55%
- 14 авг.🖥 اقتصاد دستوری و بنزین 👤 موسی غنینژاد شما میتوانید به من بگویید که نفت خام تولید ایران را چه کسی صادر میکند؟ اگر اینها حل نشه، بعد بیاید بپرسید که قیمت سوخت رو چه جوری واقعی کنم؛ من چی بگم به شما؟ ◽️@utfinance◽️ #اقتصاد_دستوری #موسی_غنینژاد #بنزین #قیمت_بنزین3,29%
- 12 авг.📄 ردیهای بر رد دادن سروش 👤 مجتبی اسکندری عبدالکریم سروش بازهم دهان گشاد خود را به پهنای فلک گشود و در پدافند از شریعت و شریعتی، لجن پراکند. آنچه اکنون بر مردم ایران میرود، نتیجه تمناهای شریعتیست. او بود که جهان را صحنه پیوسته یک نبرد عاشورایی میدید و اکنون تمام کارگزاران شکوهمند اسلامی نیز بر این باورند که صحنهای یزیدی/حسینی برپاست و آنها نیز باید کاری حسینی کنند. #شریعتی بود که میگفت فقها هرگز زیر هیچ ننگنامهای را امضا نکردهاند و برایشان نوشابهای به شیرینی منابع ایران باز کرد. او بود که نظریه امت_امامت (تا پیش از این کتاب، آیتالله، پیشوند نام رهبر شکوهمند اسلامی بود و نه امام)، بنیانهای دولت_ملت مدرن ایران را نشانه رفت. پس بیبرو و برگرد، امروز ملت ایران و حکومت هر دو بر سر سفره شریعتی نشستهاند، منتهی یکی در قسمت ویآیپی و دیگری در قسمت نان خشک کپکزده! اکنون تقریبا دو هفته است که به موسی غنینژاد بابت نقدش به شریعتی، بیوقفه یورش میبرد و حتی گاله سیاهچاله خود را به هتاکی علیه طباطبایی گشوده که اگر بود، از درز شلوارک روشنفکرانهاش جرواجرش میکرد. به گونهای رفتار میکند که انگار انحصارا بررسی کارنامه افراد در صلاحیت دریدهدهان و گسستهخردی چون اوست و هرکس نقدی بر دیگران (از زیدآبادی تا شریعتی و ملکیان و...) روابط بدارد، باید دندانهای مصنوعی استاد را در پاچههای خود فرو رفته ببیند که فراموش نکند ملت ایران از چه خطری رسته: #روشنفکری_دینی 🔗 متن کامل را اینجا بخوانید ◽️@utfinance◽️ #سروش #عبدالکریم_سروش #جواد_طباطبایی #موسی_غنینژاد #علی_شریعتی3,17%
- 9 авг.без подписи2,86%
- 28 июл.без подписи2,85%