أمّـة تنتصر☝️

في النهاية… ليس هناك نهاية. لكنّ القلوب تتعب. وما كُتب هنا، لم يُكتب ليُعجب أحدًا، بل ليشهد الله علينا، أننا لم نصمت… ولم نخن. كتبنا حين سُكِت. وصرخنا حين خُنق الصوت. وذكرنا من نُسوا… وبكينا من ماتوا وحدهم، ولم تبكِهم الشاشات. نحن الذين ملأنا هذا الحيّز بحروفٍ تنزف، لا تُجامل ولا تُساوم. كتبنا عن خيمةٍ احترقت، وطفلٍ ارتقى، وأمٍ وضعت قلبها في كفن. عن القدس التي يُراد لها أن تُنسى، وعن غزة التي سُئمت النداء. كتبنا.. وعاتبنا.. وناجينا.. لا لنغيّر العالم، بل لنُبرّئ قلوبنا أمام الله. فمن سأل: لماذا خفَتَ الصوت؟ فلأنه قيل فيه ما يكفي، وما بقي في الحلق إلا الدعاء. اللهم إنّا قد بلّغنا… فاشهد. #غزة #القدس #أمّة_تنتصر #حتى_يرث_الله_الأرض_ومن_عليها @UmmahPrevails

📶

تَفتقد الأمة شَيخَها… الشيخ حازم صلاح في مَعركة الفُرقان انبح صوته على المجحوم حسني مبارك وهو يطرح حلول وكان قد أعلن تأيده الكامل لحماس وأنهم إخوانه وأنه يجب أن تكون مصر في نفس الخندق مع غزة لا وسيط ولا متفرج ولا متآمر. ‏هذا شَيخنا الأسير.. فأين مواقف أسود السُنة؟

⚠️ هل تمتلك غزّة سلاحاً يُرعب العدو؟ لا طائرات حربية… ولا صواريخ فرط صوتية… لا دروع، لا راجمات، لا مضادات طيران… لكنها تملك ما لا يملكه العدوّ كلّه: عقيدة لا تنكسر، وإرادة لا تُشترى، وروحاً تعشق الشهادة. هم لا يريدون نزع السلاح، بل يريدون نزع الروح التي تحمل السلاح. يريدون تجريدنا من حقّنا في المقاومة، تحت لافتة “ضمانات دولية” و”حلول إنسانية”… فمنذ متى كان الذئب وسيطًا بين الحمل والذئب الآخر؟ في 7 أكتوبر، لم تُهزم “إسرائيل” بصواريخ ذكية، بل هُزمت بثوّار حفاة، أطلقوا العنان لما تبقى من كرامة الأمّة. السلاح؟ نصنعه إن فُقد، نهربه إن مُنع، نطوّره إن حوصر. لكن إن سُلِبَت الإرادة، فذاك هو الموت الحقيقي. يريدوننا بلا سلاح؟ فليقرأوا من جديد عن صبرا وشاتيلا، عن تل الزعتر، عن جنين… كلّ مجزرة بدأت بنزع سلاح، وانتهت بنحر الكرامة. نحن لا نفاوض على البندقية، لأنها ليست قطعة حديد، بل شرف، وقَسَم، وأمانة. #سلاحنا_كرامتنا #غزة_تحاصرهم #أمة_تنتصر

🔺في ثاني أيام عيد الفصح العبري.. ‎1149 مستوطنًا اقتحموا المسجد الأقصى المبارك

الناطقة الرسمية باسم منظمة أوكسفام العالمية هديل قزاز: - غياب شبه تام لمقدرات الحياة لنحو 2 مليون شخص في قطاع غزة. - منذ 40 يومًا لم يدخل قطاع غزة أي شيء، والمواطنون يستنفذون آخر ما يتوفر لديهم من مقدرات وإمكانيات. - لدينا إمكانيات محدودة لتقديم المعونات المالية للمواطنين في القطاع، وعلى الرغم من قدرتنا على توزيع المواد العينية إلا أن إغلاق المعابر حال دون ذلك. - هناك قلق على جودة المياه بسبب تراكم النفايات واختلاط المياه الجوفية بمياه الصرف الصحي. - إغلاق المعابر حال دون دخول محطات ومواد تنقية المياه.

📶 وسيطٌ أم وكيل؟! كنا نأمل من الشقيقة مصر أن تكون في خندق العروبة والإسلام، فإذا بها تتقمص ثوب “الوسيط المحايد”، بين أصحاب الأرض والمحتل الغاصب. واليوم، نرى هذا “الوسيط” وقد بات لساناً لمطالب العدو، يمارس الضغوط على المقاومة، وعلى شعبٍ محاصر يُقصف ليل نهار، ليرضى بالاستسلام ونزع السلاح. لا بأس… فالشعوب الحيّة لا تُهزم… مهما خانها “الوسطاء”.

مصر أبلغتنا أنه لا اتفاق لوقف الحرب دون التفاوض على نزع سلاح المقاومة

قيادي بحماس للجزيرة: - وفدنا المفاوض فوجئ بأن المقترح الذي نقلته #مصر يتضمن نصا صريحا بشأن نزع سلاح المقاومة - مصر أبلغتنا أنه لا اتفاق لوقف الحرب دون التفاوض على نزع سلاح المقاومة - الحركة أبلغت #مصر أن المدخل لأي اتفاق هو وقف الحرب والانسحاب وليس السلاح - حماس أبلغت #مصر أن نقاش مسألة سلاح المقاومة مرفوض جملة وتفصيلا - حماس أبلغت #مصر أن سلاح المقاومة حق أساسي من حقوق شعبنا الفلسطيني غير خاضع للنقاش

أضعف الإيمان هو إنك اليوم تخصص منصتك للحديث عن غزة والمطالبة بـوقف هذه الحرب المجرمة عبر وسم #أوقفوا_الإبادة

على كثرة الصور المحزنة التي شاهدتوها لنا في غزة، قد تكون هذه المرة الأولى التي تشاهدو هذا الجانب من المأساة. هذه شوالات معبأة بأحذية قديمة ومهترئة معروضة للبيع، ليس لنلبسها بالطبع، لكن لنوقد طعامنا فيها ونطبخ عليها!! يباع كل 5 كيلو بـ 10 شواكل (قرابة 3 دولار). تخيل أن تطبخ طعامك على نار الأحذية، ونحن "أمة" البترول!!

في غفلة من أمة الملياري مسلم.. عضو الكنيست الإسرائيلي عميت هاليفي يقتحم المسجد الأقصى لصلاة صباح عيد الفصح، رفقة رئيس إدارة ما يسمى بـ"جبل الهيكل" الحاخام شمشون إلباوم.

🔻🔹 حدشوت للو تسنزورا: حدث أمني – مروحية عسكرية قامت بإخلاء جنديين أُصيبا بنيران مسلحين في حي الشجاعية شرقي غزة.

🤔 مداخل منهاجية حول الأحداث التي تمر بها الأمة المسلمة بطوفان الأقصى 🔴 إنّ الناظر إلى الأزمة اليوم يدرك حجم الالتباس والاشتباه الذي حصل في كثيرٍ من المواقف التي لا تزال قائمة حتى اللحظة، ومن هنا وجب تقديم رؤيةٍ شرعيَّةٍ عميقةٍ تراعي مناهج العلماء المحقّقين بضبط قراءة المشهد بتفاعلاته، وانعكاساته، وعلاقاته المتشعّبة في ضوء التهديد الصهيونيِّ الذي يستهدف الوجود الحضاريِّ للأمَّةِ؛ عقيدةً، وهويَّةً، وقِيَمًا، بعيدًا عن القراءات المتسرّعة المشوبة بالعاطفة.🔴 👤 أ.د. عصام أحمد البشير رئيس مؤسسة أمناء الأقصى للدعاة وخريجي الشريعة نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

من ينظر إلينا ولا ينصرنا؟ في غژة، يُقتل الأبرياء، تُهدم البيوت، ويُحاصر الناس في أرضهم بلا ذنب. والعيون ترى، والآذان تسمع، ولكن القلوب كأنها لا تحس. أين من قال الله فيهم: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ" [الحجرات: 10]؟ وأين من أمرهم الله بقوله: "وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ" [الأنفال: 72]؟ أليس في ترك النصرة خذلان؟ أليس في السكوت عن الظلم إثم؟ "وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ" [هود: 113]. يا من تنظر ولا تنصر، اتق الله، فالنصرة ليست خيارًا، بل أمر من الله.

🤔 هل ينوب الفلسطينيون عن الأمة ؟ 🔴قراءة شرعية في مصطلح "النيابة عن الأمة" في آداء واجب الجهاد والدفاع عن المقدسات والمسجد الأقصى؛ وهل حقا أهل فلسطين يقومون بالفريضة عن الأمة فتسقط عنهم؛ وهل هم "وكلاء" أم يقومون بواجبهم أصالة؟🔴 👤 د. محمود النفار

🤔 [ مقاومة الأمة بين علماء الطوفان وعلماء السلطان] 🔴في المقال تشريح للظاهرة العلمائية ومحاولة البحث عن أسباب الضمور في أدوارها في القضايا المفصلية؛ ثم يقدم الكاتب مقترحا بضرورة تشكيل العقل الاستراتيجي في الأمة والذي يكون مادته طاقات علمائية منوعة من :( أهل الفكر وأهل العلم وأهل الاجتهاد)🔴 👤 أ.د. سيف الدين عبد الفتاح

🤔《صيحات جيلانية》 حول أسباب انحطاط الأمة وسبل العلاج والنهوض 🔴تأملات في كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني للإمام عبد القادر الجيلاني (470 - 561 هـ)🔴 👤الشيخ رائد صلاح

يقع في قلبي أن هذه المرحلة -مع شدة الألم فيها- تحمل بدايات موعود الله لأكناف بيت المقدس، فقد صحّ في الروايات النبوية ما يشبه التدرج التكويني: " ولا تزال عصابة من المسلمين" [صحيح مسلم] ثم "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق" [سنن أبي داود] ثم "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله" [صحيح البخاري] فهي قضية عصابة ثم طائفة ثم أمة. وتأمل الشطر الثاني من الروايات: "لا يضرهم من خذلهم" [صحيح البخاري] ثم "ما يضرهم من كذّبهم" [صحيح البخاري] ثم "ولا من خالفهم" [صحيح البخاري] ثم "ظاهرين على من ناوأهم" [صحيح مسلم] فقد تحقق شطر العصابة والطائفة والأمة، وتحقق أيضًا شطر الخذلان، والتكذيب، والمخالفة، والمناوأة [أي: المعاداة الواضحة]. اللهم إنك ترى انكسار قلوبنا، وكراهية عجزنا، وخوفنا من الدخول في وصف الخاذلين والمكذبين والمخالفين والمناوئين، فاللهم ارحمنا بنصرهم وتأييدهم وسداد رأيهم وسهمهم، وعمّ برحماتك كل مبتلى منكسر.