حُسين عَلي

- الرساله ؛ أَقامَ بِقَلبي مِن هَوايَ صَبابَةً وَبَينَ ضُلوعي وَالفُؤادِ وَجيبُ فَلَو أَنَّ ما بي بِالحَصا فُلِقَ الحَصا وَبِالريحِ لَم يُسمَع لَهُنَّ هُبوبُ وَلَو أَنَّ أَنفاسي أَصابَت بِحَرِّها حَديداً لَكانَت لِلحَديدِ تُذيبُ وَلَو أَنَّني أَستَغفِرُ اللَهَ كُلَّما ذَكَرتُكِ لَم تُكتَب عَلَيَّ ذُنوبُ وَلَو أَنَّ لَيلى في العِراقِ لَزُرتُها وَلَو كانَ خَلفَ الشَمسِ حينَ تَغيبُ أُحِبُّكِ يا لَيلى غَراماً وَعَشقَةً وَلَيسَ أَتاني في الوِصالِ نَصيبُ أُحِبُّكِ حُبّاً قَد تَمَكَّنَ في الحَشا لَهو بَينَ جِلدي وَالعِظامِ دَبيبُ أُحِبُّكِ يا لَيلى مَحَبَّةَ عاشِقٍ أَهاجَ الهَوى في القَلبِ مِنهُ لَهيبُ أُحِبُّكِ حَتّى يَبعَثَ اللَهُ خَلقَهُ وَلي مِنكِ في يَومِ الحِسابِ حَسيبُ قَيس بنُ المُلوّح

بَعد ماشوف بيهّن لا تجوني خلص مايهّن رَاحن عيوني

يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا فَلَو أَسَفي لِجِسمِكَ كَيفَ يَبلى وَيَذهَبُ بَعدَ بَهجَتِهِ سَناكا

يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا فَلَو أَسَفي لِجِسمِكَ كَيفَ يَبلى وَيَذهَبُ بَعدَ بَهجَتِهِ سَناكا

جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ

جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ

هذا عتابُكَ إلّا أنَّهُ مِقَةٌ قد ضُمِّنَ الدُرَّ إلّا أنَّهُ كَلِمُ

جازَيتَني عَن تَمادي الوَصلِ هِجرانا وَعَن تَمادي الأَسى وَالشَوقِ سُلوانا بِاللَهِ هَل كانَ قَتلي في الهَوى خَطَأً أَم جِئتَهُ عامِداً ظُلماً وَعُدوانا عَهدي كَعَهدِكَ ما الدُنيا تُغَيِّرُهُ وَإِن تَغَيَّرَ مِنكَ العَهدُ أَلوانا ما صَحَّ وُدِّيَ إِلّا اعتَلَّ…

جازَيتَني عَن تَمادي الوَصلِ هِجرانا وَعَن تَمادي الأَسى وَالشَوقِ سُلوانا بِاللَهِ هَل كانَ قَتلي في الهَوى خَطَأً أَم جِئتَهُ عامِداً ظُلماً وَعُدوانا عَهدي كَعَهدِكَ ما الدُنيا تُغَيِّرُهُ وَإِن تَغَيَّرَ مِنكَ العَهدُ أَلوانا ما صَحَّ وُدِّيَ إِلّا اعتَلَّ وُدُّكَ لي وَلا أَطَعتُكَ إِلّا زِدتَ عِصيانا - ابن زيدون

رَماني الزَّمانُ بِأَحداثِهِ وَكُنتُ صَبوراً عَلى ما حَدَث وَأَفنى الشَبابَ وَأَهلاً مَضَوا وَما كُنتُ مِمَّن بِذاكَ اكتَرَث

إنّه سؤالٌ موجعُ صارخٌ يطرحه أطفالٌ أبرياءُ عصفت بهم الحروب القذرة اللّعينة قتلًا وتشريدًا وتجويعًا وحرمانًا من التّعليم فهل من إجابةٍ؟ لماذا أجوعُ وتبلى ثيابي بعينيْ دموعُ ومُرٌّ شرابي؟ لماذا أنامُ بجوفِ خيامِ وحولي ظلامُ يريدُ التهامي؟ لماذا عليّا تُهالُ قنابلْ وتنهشُ فيّا مخالبُ قاتِلْ؟ لماذا لدفترْ أنا لستُ أفتحْ على الدّرسِ أسهرْ لأنموْ وأنجحْ؟ أميتوا الحروبا لتحيا بيوتُ ونقُّوا القلوبا لماذا نموتُ؟ وُلدنا لنَسعدْ وليسَ لنشقى وليسَ لنُلْحَدْ ولكنْ لنبقى - القس جوزيف إيليا

بَعد ماشوف بيهّن لا تجوني خلص مايهّن رَاحن عيوني

وما بالُ لَيليَ لا تَسري كواكُبهُ وَطيفُ عَزَّةِ لا يَعتادُ زائِرُهُ

أرح ركابكَ من أينٍ ومن عثَرِ كفاك جيلانِ محمولاً على خطر ِ كفاك موحشُ دربٍ رُحتَ تَقطعهُ كأنَّ مغبرَّة ليل بلا سحَرِ ويا أخا الطير في ورْد ٍ وفي صَدَرٍ في كلَّ يومٍ له عُشٌ على شجرِ عريانَ يحمل مِنقاراً وأجنحةً أخفَّ ما لمَّ من زادٍ أخو سَفَرِ بحسبِ نَفسَكَ ماتعيا النفوسُ به من فرط منطلق ٍ أو فرط منحدر أناشدٌ أنت حتفاً صنعَ منتحرِ أم شابكٌ أنت , مغتراً, يدَ القدر خفَّضْ جَناحيكَ لا تهزأ بعاصفةٍ طوى لها النسر كشحيه فلم يطر ِ ألفى له عِبرةً في جؤجؤٍ خضبٍ من غيره, وجَناحٍ منه منكسِر - محمد مهدي الجواهري

‏كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يومًا، فقدْ سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرة