الميسر لمحبي اللغة العربية

«ويخبرني الشّروق بكلِّ فجرٍ بأنّ الله لا يُبقي الظّلاما».

"وفي الصلاة على النبي ﷺ ‏كفاية الهم،وغفران الذنب ‏قال أبَيُ بن كعب لرسول الله ﷺ ‏أجعل لك صلاتي كلها ‏فقال ﷺ اذن تكفى همك،ويغفر لك ذنبك." ‏ﷺ«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ»

ٰ ‏لا يُشغِلَنّك عَن ذِكر الله شَاغِل فَهو الباقي وَكُلّ ما سِواهُ زائِـل! 🌱 سُبحان الله . ‏🌱 الحُمدلله . ‏🌱 لا إله إلّا الله . 🌱 الله أكبَر . ‏🌱 سُبحان الله وبحمده . ‏🌱 سُبحان الله العظيم . ‏🌱 أَستغفر الله وأَتوبُ إِليه . ‏🌱 لا حول ولا قوة إلّا بِـالله . ‏🌱 اللهُمَّ صلِّ وسلم على نبينا محمد . ‏🌱 لا إله إلّا أنت سُبحانك إنّي كنتُ من الظالِمين. 🌱 لا اله الا الله وحده لا شَريك لَه لَهُ المُلك وَلَهُ الحَمد وَهُو عَلى كُل شَيء قَدير .

👈نصيحة قيمة في طريق تحصيل العلم لا ينبغي لمن يقرأ نصف صفحة ثم يسارق النظر في هاتفه أن يشتكي من ضعف الإنجاز وكثرة النسيان، فقد كان أهل العلم قديمًا يتطلبون البعد عن الملهيات زمن الحفظ وأوان التحصيل، قال ابن الجوزي: لا يُحمد الحفظ بحضرةِ خضرة، وعلى شاطئ نهر؛ لأن ذلك يلهي. والجوال أشد وطأة على القلب مما ذكر. منقول 🌹

إذا أسأت فأحسن (فإن الإحسان يمحو الذنوب ويعلي من قدر صاحبه). في "صحيح ابن حبان" و"مستدرك الحاكم" عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنه قال: إن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال: يا رسول الله أوصني قال: «اعبد الله لا تشرك به شيئا». قال: يا رسول الله زدني قال: «إذا أسأت فأحسن» . قال: يا رسول الله زد. قال: «استقم ولتحسن خلقك» . وروى أحمد والترمذي -واللفظ له-، عن أبي ذر ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «اتقِ الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن». ... دلّ الحديث الثاني أنّ علاقة الإنسان مع: ربه بالتقوى ومع نفسه بالتوبة ومع غيره بالأخلاق الحسنة. ومن حقّق هذه الثلاث طابت له الحياة، وعاش عزيزا ولو كان من الفقراء.

بلاغةُ التَّقدِيمِ والتَّأخِيرِ: إِنَّ مِنْ أَسْرَارِ فصاحةِ العَرَبِ وَبَلَاغَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ أَنَّ التَّرْتِيبَ اللَّفْظِيَّ لَيْسَ اعْتِبَاطًا، بَلْ هُوَ دَالٌّ عَلَى مَقَاصِدِ المُتَكَلِّمِ وَمَرَاتِبِ المَعَانِي، وَمِنْ ذَلِكَ تَقْدِيمُ الضَّمِيرِ لِلْحَصْرِ وَالِاخْتِصَاصِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}؛ فَقَدْ تقدّمَ الضَّمِيرُ "إِيَّاكَ" عَلَى الفِعْلِ "نَعْبُدُ" لِلْإِفَادَةِ بِالحَصْرِ وَالقَصْرِ، أَيْ: نَخُصُّكَ وَحْدَكَ بِالعِبَادَةِ دُونَ سِوَاكَ. ولَوْ قِيلَ: "نَعْبُدُكَ" لَاحْتَمَلَ المَعْنَى مُشَارَكَةَ غَيْرِهِ فِي العِبَادَةِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَاللهُ أَعْلَمُ.

#التاريخ_التراجم …فكانَت حياتُهُ كُلُّها جِهادًا وتَضحِيَةً، وآثارُهُ بِناءً وتَرقِيَةً، حتّىٰ اقتَرَنَ اسمُهُ بتاريخِ هـٰذا القُطرِ، وكانَت آثارُهُ بِمَثابَةِ الجِسرِ، تربِطُ بماضي الأُمّةِ جيلَ هـٰذا العصرِ…وكانَت أوّلُ صحيفةٍ أنشأَها هي "المُنتقِدُ" لـٰكنّها لم تلبَث أن مَنعتها حُكومةُ الاحتِلالِ، فأصدرَ الشّيخُ مجلّةَ "الشّهابِ" وهي أشهَرُ مجلاّتِهِ وأطوَلُها عُمرًا، ولمّا جاءَ الأمرُ بِإيقافِها خَرَجَت باقي الجرائدُ، وهي "السّنةُ" و"الشّريعَةُ" و"الصّراطُ السّويُّ"، لـٰكِنْ لِفَتَراتٍ قَصيرَةٍ يَليها الأَمرُ بالتّوقيفِ في كُلِّ مَرّةٍ، وقد جَمعَ الدّكتورُ عمّار طالبي مقالاتِ ابنِ باديسٍ مِمّا وقعَ بينَ يَدَيهِ مِن هـٰذهِ المَجلاّتِ ومِن غَيرِها، ورتّبَها، فنُشِرَت في أربَعةِ أجزاءٍ، ثُمّ أعادَ القِسمُ العِلميُّ لِدارِ عالَمِ المَعرِفَةِ هـٰذهِ الآثارِ، فنقّحوا ما حقُّهُ التّنقيحُ، وصَوّبوا ما يلزَمُهُ التّصويبُ، وغيّروا الترتيبَ، وجدّدوا التّبويبَ، وأضافوا الجديدَ مِن مقالاتِ الشّيخِ الّتي لم تُنشَر.

#التاريخ_والتراجم *آثارُ ابنِ باديسٍ* أدّىٰ تَسلّطُ الاحتِلالِ وطُغيانُ الطُّرُقِيّةِ، وانتِشارُ الخُرافاتِ في مُجتَمَعِنا إلىٰ نُهوضِ جَماعَةٍ مِن أهلِ العِلمِ مِمّن آلَمَهُم واقِعُ الأُمّةِ، تحمّلوا هَمَّ الإصلاحِ العَقَدِيِّ والاجتِماعِيّ؛ ركّزَ هـٰؤلاءِ المُصلِحونَ جُهودَهُم في تَسليحِ النّشءِ بِالعِلمِ الصّحيحِ والأدَبِ الرّاقي، وقد تميّزَ عددٌ مِنهُم بِمَدينَةِ قَسَنطينَةَ كالشّيخِ صالحٍ بنِ مهنّا (ت١٣٢٥هـ)، وعبدِ القادِرِ المّجّاوي (ت١٣٣٢هـ) والمولودِ بنِ الموهوبِ (ت١٣٤٩هـ)، وقد تأثرَ ابنُ باديسٍ (ت١٣٥٨هـ)، بِنزعَةِ هـٰؤلاءِ الشُّيوخِ الّذينَ بثّوا فيهِ روحَ الإصلاحِ، فرحلَ لِلطَلَبِ، ورَجَعَ مُستَعِدًا لِلخَطبِ، وأذَّنَ في الشّعبِ، أن هلمّوا لِلعِلمِ، فجَمعَ العُلماءَ، وشَحذَ الهِمَمَ، بِإنشاءِ المَدارِسِ، وعَقدِ المَجالِسِ، ففسَرَ القُرآنَ، وشَرَحَ الحَديثَ، وأملىٰ مَبادِئَ العُلومِ في مُختَلَفِ الفنونِ، وصحّحَ العَقائدَ، واكتَضت لِحُضورِ دَرسِهِ المَساجِدُ، ونَشَرَ الصُّحُفَ والجَرائدَ، وتضاعَفَ بفضلِ جُهودِهِ بعدَ فَضلِ ﷲِ عدَدُ المعاهِدِ…. يتبع منقول 🌹

‏ دعاء نبوي عظيم: يقوي القلب، ويشرح الصدر، ويزكي النفس، ويسعد الروح. ‏"رَبِّ أعني ولا تعن عَليَّ ‏وانصرني ولا تنصر عَليَّ ‏وامكر لي ولا تمكر عَليَّ ‏واهدني ويسر الهدى لي ‏وانصرني على من بغى عَليَّ ‏رَبِّ اجعلني لك شَكَّارا ‏لك ذَكَّارا، لك رَهَّابا ‏لك مِطْواعا، لك مُخْبِتا ‏إليك أَوَّاها مُنِيبا ‏رَبِّ تقبل توبتي ‏واغسل حَوْبَتي ‏وأجب دعوتي ‏وثبت حجتي ‏ وسدد لساني ‏واهد قلبي ‏واسلل سَخِيمة صدري". ‏أخرجه ‌ #الترمذي⁩ ‏-قال ‌ #ابن_تيمية⁩: "هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة". ‏-وكان ابن تيمية يلهج بهذا الدعاء كثيراً، وكان هو غالب دعائه. د.عبدالعزيز الشايع

بين الشيخ ابن باديس رحمه الله والمندوب الفرنسي. ورد أنَّ المندوب الفرنسي أيام الاستعمار كان يقول بكل صراحة: جئنا لطمس معالم الإسلام، واستدعى الشيخ عبد الحميد وقال له: إما أن تقلع عن تلقين تلاميذك هذه الأفكار وإلا أرسلت الجنود لقفل المسجد وإخماد أصواتكم المنكرة. فقال الشيخ بثبات المؤمن: إنك لن تستطيع!!! فاستشاط غضبًا وأرغى وأزبد. وقال: كيف؟  قال: إن كنت في حفل عرس علمت المحتفلين، وإن كنت في اجتماع علمت المجتمعين، وإن ركبت سيارة علمت الراكبين، وإن ركبت قطارا علمت المسافرين، وإن دخلت السجن أرشدت المسجونين، وإن قتلتموني ألهبتم مشاعر المسلمين، وخير لكم ثم خير لكم ثم خير لكم ألا تتعرضوا للأمة في دينها، فوالله! ما نقاتلكم إلا بهذا الدين،ووالله! ما نقاتلكم إلا لهذا الدين. مواكب الضياء من رياض العلماء (٣٣٤/١)

وإذا طلبت من العلوم أجلها فأجلها منها مقيم الألسن العلم يرفع كل بيت هين والفقه يجمل باللبيب الدين والحر يكرم بالوقار وبالنهى والمرء تحقره إذا لم يرزن فإذا طلبت من العلوم أجلها فأجلها عند التقي المؤمن علم الديانة وهو أرفعها لدى كل امرئ متيقظ متدين هذا الصحيح ولا مقالة جاهل فأجلها منها مقيم الألسن لو كان مهتديا لقال مبادرا فأجلها منها مقيم الأدين

ليس الفتى كلّ الفتى ... إلا الفتى في أدبه وبعض أخلاق الفتى ... أولى به من نسبه

اللهم صل على النبي ﷺ 🌱

‏"وبدأ تنافس الصّالحين بكثرة الصلاة على النبي ﷺ في ليلة ويوم الجمعة ‏فاحرص على النصيب الاكبر منه ‏ وتذكّر : ‏كل صلاة على النبي ﷺ  يصلي الله عليك بها عشرًا ‏ وترفع عشر درجات ‏ويُحطُّ عنك عشر خطيئات ‏- اللهم صل وسلم وبارك على نبيِّنا محمد"'.🌿

_ مِن جميلِ ما قيلَ عن وِردِ القرآنِ اليومي:‏ ( وِردُك وَريدُك ، فإنْ قطعتَه مِتَّ )! القرآن حياة ..

ثمرة العلم العمل به. قال ابن رسلان الشافعي: وعالم بعلمِه لم يَعْمَلَنْ … مُعذَّبٌ من قبلِ عُبَّادِ الوَثَن(١) وقال الألبيري: فَوَاظِبْهُ وَخُذْ بِالجِدِّ فِيهِ … فَإِنْ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ أَخَذْتَا وَإِنْ أُوتِيتَ فِيهْ طُولَ بَاعٍ … وَقَالَ النَّاسُ إِنَّكَ قَدْ سَبَقْتَا فَلَا تَأْمَنْ سُؤَالَ اللَّهِ عَنْهُ … بِتَوْبِيخٍ عَلِمْتَ فَهَلْ عَمِلْتَا  فَرَأْسُ العِلْمِ تَقْوَى اللَّهِ حَقًّا … وَلَيْسَ بِأَنْ يُقَالَ لَقَدْ رَأَسْتَا إِذَا مَا لَمْ يُفِدْكَ العِلْمُ خَيْرًا … فَخَيْرٌ مِنْهُ أَنْ لَوْ قَدْ جَهِلْتَا(٢) ولغيره: أستغفر الله من قولٍ بلا عملٍ … لقد نسلت به نسلًا لذي عقم(٢) . ..... (١) «غاية البيان، في شرح زبد ابن رسلان» ص (٤)، و«صيد الأفكار، في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال» (١/ ٣٤). (٢) تائية الألبيري أبيات (١٨-٢٣). (٣) البدر السافر عن أنس المسافر للأدفوي (٧٨٧/٢)

الميسر لمحبي اللغة العربية pinned «تنويه مهم لطلاب الدورة: يرجى العلم بأنه بعد نشر الإمتحان التقويمي ، سيكون متاحاً لمدة 48 ساعة فقط. نأمل من الجميع الالتزام بالمواعيد ومتابعته في الوقت المحدد، الحد الأقصى للإجابة عن كل سؤال هي ثلاثون 30 ثانية يتم بعدها مباشرة احالة الممتحن إلى السؤال الموالي.…»

الميسر لمحبي اللغة العربية pinned «🎲 اختبار 'امتحان تقويمي في شرح المنظومة البيقونية لعلوم الحديث للإمام البيقوني رحمه الله' 🖊 15 سؤالًا · ⏱ 30 ث»